練習1：挖孔訓練1（《燭之武退秦師》+《鴻門宴》）燭之武退秦師）《燭之武退秦師》是春秋時期文學家、史學家左丘明創(chuàng)作的一篇散文。此文記述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前開展的一場外交斗爭，燭之武以一己之力，憑借對時局的洞若觀火和過人的辯才，終于使鄭國免于滅亡。全文形象鮮明，語言優(yōu)美，層次分明、組織嚴密，說理透徹、邏輯有力。【藝術(shù)特點】一、伏筆照應(yīng)，組織嚴密。該文處處注意伏筆與照應(yīng)。秦、晉圍鄭的主要原因，是晉國為了征服異己，再加上晉文公與鄭有個人恩怨。這一事件的發(fā)生，與秦毫無關(guān)系，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。文章開頭兩句話“以其無禮于晉，且貳于楚也”，暗示了這一事件的背景，為全文作了鋪墊。秦、晉雖是聯(lián)合，二者并不是無隙可乘，這就容易使人理解：燭之武所以能夠說服秦君并不是偶然的。全文正是按照開頭的預(yù)示而展開的。燭之武說退了秦師，孤立了晉國，晉師最后也不得不撤退，正是這一暗示的結(jié)果。文章雖然篇幅短小，但有頭有尾，結(jié)構(gòu)嚴密，事件交待得很清楚，矛盾展示充分，收尾也圓滿。二、波瀾起伏，生動活潑。行文波瀾起伏，生動活潑。當鄭國處于危急之際，佚之狐推薦燭之武去說秦君，燭之武的一番牢騷，使事情發(fā)生波折。鄭文公的引咎自責，也增添了情節(jié)的戲劇性。燭之武在說秦君的時候，一開頭就指出亡鄭于秦無益；但接著又退一步說：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”以此作為緩沖；緊接下去就緊逼一步說明亡鄭對秦不僅無益，而且有害。當秦國單獨退兵之后，子犯發(fā)怒要攻打秦軍，秦、晉關(guān)系一下子轉(zhuǎn)而緊張起來。最后對晉文公講了一番道理，晉軍偃旗息鼓，一場風波，終于平息。這樣一張一弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。三、詳略得當，說理透徹。文章主要是表現(xiàn)燭之武怎樣說退秦師的，所以重點放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果，只作簡略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國君臣和百姓是怎樣焦急地等待消息，秦國君臣又是以怎樣的場面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國的使臣，都只字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁而不雜，層次井然。在說理這個主題上，著意描繪人物語言，使辭令引人入勝。不愧是一篇非常漂亮的外交辭令。語言的分寸，掌握得恰到好處。全部說辭只有短短的125個字，卻說了五層意思，委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層逼緊，句句動人，具有很強的說服力。其語言藝術(shù)達到了很高的水平。【挖空練習】晉侯、秦伯圍鄭，以()其無禮于()晉，且()貳于楚也。晉軍()函陵，秦軍()氾南。佚之狐言于()鄭伯曰：“國危矣，若()使燭之武見秦君，師()必退。”公從之。辭曰：“臣之()壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已()。”公曰：“吾不能早用子，今急而()求子，是寡人之過也(句式：)。然()鄭亡，子亦有不利焉()！”許之。夜(在夜晚)縋而()出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既()知亡矣。若()亡鄭而有益于君，敢以()煩執(zhí)事。越國以鄙遠，()君知其難也，焉()用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。()若舍鄭以為()東道主()，行李之()往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為()晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而()夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？()既東()封鄭，又欲肆()其西封()，若不闕()秦，將焉()取之？闕秦以()利晉，唯()君圖()之。”秦伯說()，與鄭人盟()。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃()還。子犯請擊之。公曰：“不可。微()夫人之力不及此。因()人之力而敝()之，不仁；失其所與()，不知；以亂易整，不武。吾其()還也。”亦去()之。燭之武退秦師（解析）晉侯、秦伯圍鄭，以(因為)其無禮于(對)晉，且(并且)貳于楚也。晉軍(駐扎)函陵，秦軍(駐扎)氾南。佚之狐言于(對)鄭伯曰：“國危矣，若(如果)使燭之武見秦君，師(軍隊)必退。”公從之。辭曰：“臣之(取獨)壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已(通“矣”)。”公曰：“吾不能早用子，今急而(才，一說表修飾)求子，是寡人之過也(這是我的過錯)。然(然而)鄭亡，子亦有不利焉(啊)！”許之。夜(在夜晚)縋而(表修飾，一說表承接)出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既(已經(jīng))知亡矣。若(如果)亡鄭而有益于君，敢以(用，拿)煩執(zhí)事。越國以鄙遠，(越過別國把遠地當成邊邑)君知其難也，焉(何，為什么)用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。(鄰國的勢力雄厚了，你們秦國的力量相對就削弱了)若舍鄭以為(把……作為)東道主(東方道路上的主人)，行李之(取獨)往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為(給予)晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而(表并列，不譯。一說表轉(zhuǎn)折)夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？(晉國，有什么能讓它滿足呢)既東(在東方)封鄭，又欲肆(延伸、擴張)其西封(疆界)，若不闕(侵損)秦，將焉(哪里)取之？闕秦以(而)利晉，唯(希望)君圖(考慮)之。”秦伯說(通“悅”)，與鄭人盟(訂立盟約)。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃(于是，就)還。子犯請擊之。公曰：“不可。微(沒有)夫人之力不及此。因(依靠)人之力而敝(損害)之，不仁；失其所與(結(jié)交，親附)，不知；以亂易整，不武。吾其(還是)還也。”亦去(離開)之。鴻門宴《鴻門宴》是漢代史學家、文學家司馬遷創(chuàng)作的一篇史傳文，出自《史記·項羽本紀》。文章主要講述了秦朝滅亡后（公元前206年）兩支抗秦軍隊的領(lǐng)袖項羽和劉邦在鴻門舉行的一次宴會，以劉邦赴項營請罪為核心，連同赴營以前和逃出以后為三個組成部分，生動地記述了兩家的明爭暗斗。【藝術(shù)特色】第一，這篇文章善于通過重要歷史事件、在矛盾沖突中塑造人物，人物形象具有高度的個性化和典型性。作者善善、惡惡、賢賢、黜不肖的態(tài)度是十分鮮明的。他以極其深微而又明顯的愛憎筆觸，刻畫了兩種不同類型的統(tǒng)治人物。劉邦是一個卑鄙狡詐而又極其機變的所謂成功人物；項羽則是一個粗豪自恃、淺聽輕信的所謂失敗英雄。作者把劉邦、項羽放在鴻門宴這具體事件、具體矛盾中進行描繪，完成傳記文學人物的典型性。劉邦、項羽，盡管是歷史上的真實人物，所描繪的的也完全符合歷史的真實，然而后世卻常用來概括兩種不同類型的人。作者在描繪這兩種人物性格時，愛憎傾向是十分明確的：對項羽主要的是同情和贊頌，對劉邦主要的是鄙夷和貶斥。這就深刻地影響著千百年后讀者情感的向背，使人們的同情都歸于項羽一面。第二，這篇文章善于把巨大的歷史事件與豐富的細節(jié)描寫相結(jié)合，善于把生動的場面敘寫與細節(jié)描繪相結(jié)合。文章在對尖銳的矛盾斗爭的敘寫中，完成其驚奇的富于戲劇性的故事情節(jié)。這樣就使人們在千百年后，一提起鴻門宴故事來，許多人物的活躍形象，都如近在眼前。《鴻門宴》一文，在這一點上，可以說是極其成功的范例。第三，這篇文章具有周密嚴謹?shù)慕M織安排。在材料處理上，也能前后相生，具有縝密的邏輯聯(lián)系。作者密切依照歷史發(fā)展，把許多材料，加以精心地選擇，并進行了細密的安排組織，使矛盾一環(huán)銜著一環(huán)，使情節(jié)一波推動一波。文章以曹無傷密告起，以曹無傷被誅結(jié)；以范增說項羽始，以范增怒項羽終。在處理材料上，作者運用了繁（如闖宴）、簡（如誅曹）、省（如張良“具告沛公”）、復(fù)（如樊噲說項）各種不同筆法，使其相輔相成，以構(gòu)成全篇嚴密無間的邏輯結(jié)構(gòu)，幫助了主題內(nèi)容的顯現(xiàn)。第四，這篇文章在語言運用上達到了一個新的高度。由于作者在傳記文學著作上，具有獨創(chuàng)精神叛逆情感，所以他能自覺地靠攏人民向民間語言學習。許多民間傳說與歌謠諺語，都成為作者創(chuàng)作思想與創(chuàng)作語言的重要來源，構(gòu)成作品的新鮮血液，使文章的語言藝術(shù)，推進到中古時期散文的一個新高峰：淺切、明白、活潑、樸實。如“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”、“人為刀俎，我為魚肉”這些都是當時流行的成語；而“唉！豎子不足與謀！”則是當時生動具體的口頭語言。全文的語言風格，也充分說明司馬遷操縱運用語言的能力，遠遠跨過秦及漢初散文語言的既有水平，達到了一個新的高度。《鴻門宴》的文學技巧，在整部《史記》當中，是具有代表性的。它不只是達到了“敘事真而描寫切”、“語調(diào)整齊，字句錘煉”的境地；它也達到了“理既切至，詞亦通暢”（《文心雕龍·啟奏篇》）即神采辭章雙躋峰頂?shù)男赂叨取Ｓ腥艘灿盟枷肭逍隆⑽淖志馈?nèi)容充實、組織周密四點，對整個《史記》的藝術(shù)特點作通俗的概括。這種通俗的概括評價，同樣也適用于這篇文章。【挖空練習】鴻門宴（練習）沛公軍()霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王()關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗()士卒，為()擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸()，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項伯者，項羽季父()也，素善留侯張良()。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之()沛公軍，私見張良，具()告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語()。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何()？”張良曰：“誰為()大王為()此計者？”曰：“鯫生()說我曰：‘距()關(guān)，毋內(nèi)諸侯()，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當()項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故()？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活()之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長()？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之()。”張良出，要()項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽()，約為婚姻()，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近()，籍()吏民,封府庫，而待將軍。所以()遣將守關(guān)者，備()他盜之出入與非常()也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍()德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤()自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因()言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。沛公旦日從()百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力()而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意()能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤()”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此?()”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍()。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若()入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者()，若屬皆且為所虜()。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽()沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請()入，與之同命()。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)()，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目()視項王，頭發(fā)上指，目眥()盡裂。項王按劍而跽()曰：“客何為者？()”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮()酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上()，拔劍切而啖()之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝()，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王()之()。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說()，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也()。”項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁()，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓()。如今人方為刀俎()，我為魚肉，何辭為()？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操()？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾()。”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置()車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道()芷陽間()行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度()我至軍中，公乃入。”沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝()杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜()獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？()”良曰：“聞大王有意督過()之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子()不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！()”沛公至軍，立誅殺曹無傷。鴻門宴（解析）沛公軍(駐軍)霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王(稱王)關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗(犒勞)士卒，為(替，給)擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸(寵幸)，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項伯者，項羽季父(叔父)也，素善留侯張良(一向跟留侯張良要好)。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之(動詞，到)沛公軍，私見張良，具(全部)告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(告訴)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何(怎么辦呢)？”張良曰：“誰為(替)大王為(制定，獻)此計者？”曰：“鯫生(淺陋無知的小人)說我曰：‘距(通“拒”，把守)關(guān)，毋內(nèi)諸侯(不要讓諸侯進來)，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當(對等，比得上)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故(舊交，老交情)？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活(救活，使……活)之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長(你跟他誰大誰小)？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之(我要把他當兄長一樣對待)。”張良出，要(邀請)項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽(舉起酒杯祝項伯健康)，約為婚姻(兒女親家)，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近(絲毫財物都不敢據(jù)為己有)，籍(造冊登記)吏民,封府庫，而待將軍。所以(……的原因)遣將守關(guān)者，備(防備)他盜之出入與非常(意外的事故)也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍(通“背”，背德意忘恩)德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤(通“早”)自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因(趁機)言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。沛公旦日從(帶領(lǐng)，使……從)百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力(合力)而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意(料想，意料)能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤(通“隙”，隔閡，嫌怨)”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此?(否則，我怎會這樣呢)”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍(陪坐)。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若(你)入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者(通“否”)，若屬皆且為所虜(你們這些人將來都會成為他的俘虜)。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽(像鳥兒展開翅膀一樣遮蔽，掩護)沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請(請求)入，與之同命(跟他同生共死)。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(通“納”，接納)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目(瞪著眼睛)視項王，頭發(fā)上指，目眥(眼眶)盡裂。項王按劍而跽(跪)曰：“客何為者？(來人是干什么的)”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮(大酒杯)酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上(把豬腿放在盾上)，拔劍切而啖(吃)之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？