比較文學智慧樹知到期末考試答案+章節答案2024年齊魯師范學院流傳學著眼于“影響”得以發生的媒介與環境。（）

答案:對中西文論都程度不同地承認文學創作中的靈感問題，中國認為靈感與創作的關系是直接的，而西方則認為二者的關系是間接的。（）

答案:錯接受影響是一種恥辱，給予影響是一種榮耀。（）

答案:錯西方的“詩學”與漢語中的“詩話”“詩論”在討論的文類對象和概念內涵的疆域方面是相同的。（）

答案:錯“他者”和“自我”是一對相對的概念，西方人將“自我”以外的非西方世界視為“他者”，將兩者截然對立起來?！八摺钡母拍顚嶋H上潛含著西方中心的意識形態。（）

答案:對佛教中國化與中國佛教化是同時進行的。（）

答案:對無論在影響研究中還是平行研究中，都存在一種變異機制。（）

答案:對朱生豪用散文體翻譯莎士比亞劇本中人物的對白（原文為無韻詩體），這屬于翻譯中的創造性叛逆。（）

答案:對古今中外的文學作品具有共同主題的現象相當普遍。（）

答案:對中國文學主要受佛教影響，間或也能發現伊斯蘭教和基督教影響的痕跡。（）

答案:對比較文學中“和而不同”的理念致力于探討如何更好地協調各種不同，讓諸多不同因素在不同的關系網絡中和諧共處，達到新的和諧統一，同時使各個不同事物都能得到新的發展。（）

答案:對接受研究可以闡明一個民族在接受了域外作家、作品、文藝思潮的影響后，形成的藝術氣質、集體意識、精神風貌和文化心態，以及接受者個人在接受影響后再創作時，所表現出的藝術個性等諸多特點。（）

答案:對中國學派就是由中國學者組成的比較文學流派。（）

答案:錯1985年，中國比較文學學會在深圳大學成立，季羨林任名譽會長，楊周翰任會長，樂黛云任副會長兼秘書長。（）

答案:對流傳學實為放送者在異國的“聲望”之學。（）

答案:對中國自覺的比較詩學研究，等到西方比較文學的學科理論翻譯介紹進入后才開始。（）

答案:錯“佛教的中國化”最根本最關鍵的問題是，將注重語言的印度文化規則，轉化成了不重視語言的禪宗頓悟，主張“不立文字，以心傳心”的中國文化規則。（）

答案:對“薩特與加繆”屬于比較文學的研究對象。（）

答案:錯好的翻譯等同于創作。（）

答案:對朱炳蓀的《＜灰闌記＞縱橫談》，是以終點向起點的順時方向研究。（）

答案:錯文學變異學主要包括（）。

答案:文學形象變異學;文學文本變異學;文學的他國化;語言變異學;文化變異學朱光潛關于中西詩歌差異的論述有（）。

答案:西詩以鋪陳勝，中詩以簡雋勝。;西詩以直率勝，中詩以委婉勝。;西詩以深刻勝，中詩以微妙勝。率先闡述了中國學派“闡發法”的學者是（）。

答案:古添洪;陳慧樺以“昭君和番”的故事為題材的作品有（）。

答案:《漢宮秋》;《明妃傳》;《漢書》;《雙風奇緣》;《西京雜記》下列作品以大家族的盛衰史為主題的是（）。

答案:高爾斯華綏的《福爾賽世家》;托馬斯·曼的《布登勃洛克一家》;左拉的《盧貢-馬卡爾家族》;曹雪芹的《紅樓夢》;紫式部的《源氏物語》第一部英譯中國小說是（）。

答案:《好逑傳》世界上第一部比較文學的理論著作是（）。

答案:波斯奈特的《比較文學》“和而不同”的故事出自（）。

答案:《左傳》林紓把易卜生的劇本《群鬼》改譯成文言小說《梅孽》，這是典型的個性化翻譯。（）

答案:錯朱光潛先生在《詩論》中總是同時用中國和西方的文學事實來論證同一種原理。（）

答案:對淵源學是從“接受”出發來追溯“影響”的異國來源。（）

答案:對作為翻譯策略的“歸化”和“異化”，無論采取哪一種都必須堅持到底，不能將二者混淆使用。（）

答案:錯1931年和1934年，出版了傅東華翻譯的洛里哀的《比較文學史》和戴望舒翻譯的梵第根的《比較文學論》兩部理論著作。這是第一次在中國系統地、完整地介紹西方比較文學的理論、歷史以及方法。（）

答案:對主題是母題的具體體現，母題是潛在的主題。（）

答案:對要從事比較文學研究，一定要深入鉆研本國文學的發展規律和特點。（）

答案:對比較文學研究的立足點是自己祖國的語言文學，這也是以他國文學或世界文學為研究參照系的基點。（）

答案:對心理學會影響文學，但文學卻不能影響心理學，二者之間的影響是單向的。（）

答案:錯比較文學發展到以平行研究為特征的美國學派時，影響研究的束縛便得以突破。（）

答案:對教堂山會議是比較文學發展史的轉折點。（）

答案:對不同民族、不同時代的作家作品，在無任何事實聯系的前提下，完全有可能表現出許多相似之處。（）

答案:對翻譯中的“異化”常常偏離本土主流價值觀，保留原文的語言和文化差異，或在一定程度上保留原文的異域性，故意打破目標語言常規。（）

答案:對塞繆爾·亨廷頓提出了“文明沖突論”，而杜維明主張“文明對話”。（）

答案:對主題學就是針對各國文學作品中的不同主題展開的比較研究。（）

答案:錯在“誤讀”中能闡發出原作中一些未被發掘的新意，重新發現原作的價值，甚至“創造”出文學名家。（）

答案:對下列作品中描寫了生死戀主題的有（）。

答案:《蕾莉與馬杰農》;《梁山伯與祝英臺》;《萊伊拉的癡情人》;《羅密歐與朱麗葉》以浮士德的故事為題材創作的作品有（）。

答案:《浮士德博士的一生》;《浮士德博士的哀歌》;《浮士德》;《浮士德博士的悲劇》;《浮士德博士——由一位友人講述的德國作曲家阿德里安·弗萊金的一生》影響研究中的“影響事實”是由三個關鍵因素構成的，即（）。

答案:接受者;放送者;媒介者下列母題中屬于意象母題的有（）。

答案:云;玫瑰花;月亮中國比較文學學會成立于（）。

答案:1985年1924年，在東南大學開設“中西詩之比較”課程的是（）。

答案:吳宓1958年，美國北卡羅來納大學所在地教堂山舉行了第二屆國際比較文學會議。（）

答案:對當外國文學一旦翻譯成中國語言，比較隨即發生。（）

答案:對20世紀60年代西方文學結構主義盛行，這是將自然科學領域中的系統論引入文學研究的結果。（）

答案:對比較文學影響研究主要研究作家作品的單向流傳，而并無雙向互動。（）

答案:錯科學文化與人文文化是兩種無法溝通的文化。（）

答案:錯變異學彌補了法國學派影響研究方法的缺憾，提出了不同國家文學關系與流傳影響中的變異研究方法。（）

答案:對闡發研究應當是雙向的，既可以西論中用，也能夠以中釋西。（）

答案:對情境母題塑造的是一種經過高度濃縮與抽象以后形成的程式化、類型化的社會環境。（）

答案:對由季羨林主編的中國第一份比較文學刊物是《中西比較文學》。（）

答案:錯楊憲益的《譯余偶拾》中的“板橋三娘子”，是以終點追溯起點的逆時方向研究。（）

答案:對文學的類型學研究是平行研究的核心內容。（）

答案:對類型學作為比較文學研究的一個領域，既是法國學派主張的影響研究的重要部分，又是美國學派倡導的平行研究的重要部分。（）

答案:對媒介學和譯介學是一回事。（）

答案:錯變異學是中國比較文學學者針對法國學派和美國學派學科理論的不足所提出的一個重要理論創新點。（）

答案:對當一種文類從一國流傳到他國，因為不同的國家有著不同的語言背景、不同的文化土壤、不同的文化傳統，要想完全保持其形態是不可能的。（）

答案:對同源可以有影響，也可以沒有影響，很多文學作品寫了同一個故事，但不一定相互之間發生影響。（）

答案:對形象學是美國學者率先開辟的領域。（）

答案:錯中國的變文由佛教文體演變而來，后來又發展成了平話、諸宮調、寶卷、彈詞。（）

答案:對“母題”是一個純粹的外來語，即“motif”一詞的漢語音譯與意譯。（）

答案:對世界文學時代的到來，意味著民族文學的消亡。（）

答案:錯翻譯文學史中的作品是指同一部原作在譯入語國家的諸多不同譯本。（）

答案:對中西戲劇的差異與中西詩畫關系的差異是一致的，西方追求的是寫實與形似，中國追求的是寫意與神似。（）

答案:對楊乃喬認為，比較視域是比較文學研究的重要方法。（）

答案:錯兩個民族文學之間相互影響、相互借鑒、取長補短的現象就稱為雙向影響。（）

答案:對印象淵源是指風景、藝術品、音樂等在視覺和聽覺中的印象，勾起了作家創作的情感和思想，將其用文字保存在作品里。（）

答案:對“莎士比亞與蕭伯納”屬于比較文學的研究對象。（）

答案:錯雷馬克強調文學與其他學科間關系的系統研究，是旨在把比較文學建成研究文學與其他學科關系的交叉綜合學科。（）

答案:對他國化就是復雜的雙向或多向影響。（）

答案:對錢鐘書在《談藝錄》中自覺地采用了跨文化的比較文學研究方法。()

答案:對中國上古時期詩歌與音樂是一體化的。（）

答案:對丹麥文學評論家勃蘭兌斯的著作《十九世紀文學主流》中，在全歐的視野下研究浪漫主義運動，是一部比較文學的名著。（）

答案:對多個母題依照一定序列結構成為一個有機體就是題材。（）

答案:對以下學者屬于“美國學派”的是（）。

答案:韋斯坦因;雷馬克;奧爾德里奇;韋勒克錢鐘書先生在《管錐編》中運用的比較文學研究方法有（）。

答案:跨學科研究;闡發研究;影響研究;平行研究下列著作屬于影響研究的是（）。

答案:《中國文學在德國》;《＜西游記＞玄奘弟子故事之演變》;《17、18世紀英國流行的中國戲》;《＜好逑傳＞之最早的歐譯》比較文學誕生的標志是（）。

答案:比較文學理論著作的問世;比較文學雜志的出現;比較文學學位論文與工具書的出現;比較文學作為一門正式的課程進入高等學校的課堂伊夫·謝弗萊爾曾列出了接受學的研究模式，即（）。

答案:一個特殊的讀者對一個作家的接受;X作家（或其代表作品）在Y國（或某一特定的語言或文化區域）;X作家在a、b、c等國;一部作品在特定國;幾個作家或某國的全部作品在另一國下列套語屬于人物母題研究范疇的是（）。

答案:假洋鬼子;漂泊的猶太人文學與科學的交匯文體有（）。

答案:科幻小說;科學散文;科學小品;科學詩;科學童話下列著作出自錢鐘書的有（）。

答案:《談藝錄》;《管錐編》以“趙氏孤兒”為題材的作品有（）

答案:謀飛《中國孤兒》;歌德《埃爾佩諾》;梅達斯塔蘇《中國英雄》;哈切特《中國孤兒》;伏爾泰《中國孤兒——孔子的倫理》下列作品中使用了“二母爭子”題材的是（）。

答案:《舊約·列王紀》;《高加索灰闌記》;《古蘭經》;《賢愚經》;《包待制智勘灰闌記》顧頡剛在《孟姜女故事的轉變》一文中考證了孟姜女的故事最早出自（）。

答案:《左傳》《比較文學的危機》一文被認為是美國學派的宣言書，其作者是（）。

答案:韋勒克國際比較文學學會在1991年舉行的國際年會第一次在亞洲國家（）舉辦。

答案:日本萊辛的《拉奧孔》是對西方詩與畫關系的理論總結。（）

答案:對下列作品屬于科幻小說的是（）。

答案:《星際戰爭》;《海底兩萬里》;《科學怪人》（又譯《弗蘭肯斯坦》）下列著作屬于跨學科研究的是（）。

答案:《中國詩與中國畫》;《文學的歷史動向》;《靈的文學和佛教》文學與音樂都是時間的藝術。（）

答案:對在文明的發軔時期，文學與自然科學是混而為一的。（）

答案:對“格義”近于求同，“況義”偏于立異。（）

答案:對中國比較詩學學科趨向成熟的標志是（）。

答案:《管錐編》的發表“理論旅行”的提出者是美國學者（）。

答案:愛德華·薩義德比較詩學是針對各國詩歌作品進行的比較研究。（）

答案:錯當代的比較詩學研究多關注平行研究，卻忽略了中外詩學的相互影響。（）

答案:對母題的研究對象主要包括（）。

答案:情境母題;人物母題;意象母題文學作品中的母題、題材和主題是有機組合在一起的。（）

答案:對主題學就是對不同作品的相似主題展開比較研究。（）

答案:錯比較文學主題學既可以進行平行研究，也可以進行影響研究。（）

答案:對母題是客觀的，具體的，主題是主觀的，抽象的。（）

答案:對變異現象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。（）

答案:錯下列著作屬于比較文學形象學研究范疇的是（）。

答案:《天朝遙遠：西方的中國形象研究》;《英國文學中的瑞士》;《18世紀法國的俄羅斯幻象》;《從格蘭多熱到巴拿布思：法國小說和戲劇中的美洲人形象（1860-1917）》下列現象屬于文學他國化的是（）。

答案:佛教的中國化接受者只能接受影響的作用，而不能產生反作用。（）

答案:錯比較文學中的形象學就是將不同文學作品中的人物形象進行比較研究。（）

答案:錯我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

答案:轉譯比較文學的翻譯轉向，實質是一種文化轉向。（）

答案:對翻譯總是一種創造性叛逆。（）

答案:對翻譯文學史就是文學翻譯史。（）

答案:錯翻譯中的創造性叛逆根據叛逆主體的不同，可以區分為（）。

答案:接受環境的創造性叛逆;接受者的創造性叛逆;譯者的創造性叛逆流傳學的研究內容包括（）。

答案:文學思潮與文學流派在國外的流傳。;文學作品在國外的流傳、影響與聲譽。;文學理論與文學批評在國外的流傳。;某位作家的思想和人格精神在國外的流傳及影響。法國學派的影響研究追求科學性，美國學派的平行研究追求審美性。（）

答案:對比較文學的媒介學研究大致經歷了三個發展階段，即（）。

答案:文字媒介研究;環境媒介研究;電子媒介研究王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學的淵源學研究。（）。

答案:錯影響研究中的“影響”都是清晰可實證的。（）

答案:錯“東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂”的提出者是（）。

答案:錢鐘書法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創造