單篇梳理8古代文論選段通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語。(第1則)詩者，志①()之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知②()手之舞之，足之蹈之也。(《毛詩序》節(jié)選)(第2則)蓋文章，經(jīng)①()國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨②()，見意于篇籍，不假③()良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。(曹丕《典論·論文》節(jié)選)(第3則)若乃①()春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒②()，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭③()宮；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬；或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳④()詩何以展其義？非長歌⑤()何以騁其情？故曰：“《詩》可以群，可以怨。”(鍾嶸《詩品序》節(jié)選)(第4則)感人心者，莫先①()乎情，莫始②()乎言，莫切③()乎聲，莫深④()乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。(白居易《與元九書》節(jié)選)(第5則)江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃①()遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏②()作變相③()，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！(鄭燮《題畫》節(jié)選)(第6則)詞以境界為最上。有境界，則自成高格①()，自有名句。境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在、燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽②()以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許③()也。(王國維《人間詞話》節(jié)選)答案(第1則)①志意，志愿②不知不覺(第2則)①治理②寫作③借(第3則)①至于②嚴(yán)寒③辭別④鋪陳⑤放聲高歌(第4則)①超過②開始③切合，貼近④深入(第5則)①欲望強(qiáng)烈的樣子②迅速，極快③相貌，形象(第6則)①格調(diào)②迅速③贊同1．通假字例句本字及意義①嗟嘆之不足，故永歌之②寄身于翰墨，見意于篇籍答案①同“詠”，歌詠，歌唱②同“現(xiàn)”，表現(xiàn)2．古今異義詞詞語例句解析(古今義)①發(fā)言在心為志，發(fā)言為詩古義：__________________今義：發(fā)表意見(多指在會議上)②不知不知手之舞之，足之蹈之也古義：__________________今義：不知道③寄身寄身于翰墨古義：__________________今義：(在某地)臨時(shí)停留或暫住④長歌非長歌何以騁其情古義：___________________今義：較長的歌答案①用語言表現(xiàn)出來②不知不覺③寄托④放聲高歌3．多義詞語(1)言義項(xiàng)例句①情動于中而形于言②與善仁，言善信(《〈老子〉八章》)③焚百家之言，以愚黔首(《過秦論》)④因?yàn)殚L句，歌以贈之，凡六百一十六言(《琵琶行并序》)⑤世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求(《歸去來兮辭并序》)(2)常義項(xiàng)例句①二者必至之常期②夫禍患常積于忽微(《五代史伶官傳序》)③且欲與常馬等不可得，安求其能千里也(《馬說》)④規(guī)律，準(zhǔn)則天行有常，不為堯存，不為桀亡(《荀子·天論》)⑤同“嘗”，曾經(jīng)項(xiàng)伯常殺人，從良匿(《史記·留侯世家》)(3)格義項(xiàng)例句①有境界，則自成高格②致知在格物(《禮記·大學(xué)》)③我勸天公重抖擻，不拘一格降人才(龔自珍《己亥雜詩》)④擊打，擊殺嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸(《史記·李將軍列傳》)答案(1)①言語，語言②說話③著作④一字為一言⑤助詞，無實(shí)義(2)①一定②經(jīng)常，常常③平常，普通(3)①格調(diào)②推究，研究③格式，標(biāo)準(zhǔn)4．詞類活用活用類型例字例句釋義(1)形容詞作動詞嘉會寄詩以親(2)使動用法感人心者(3)意動用法根情，苗言，華聲，實(shí)義答案(1)表現(xiàn)親密(2)使……感動(3)以……為根/苗/花/實(shí)5．特殊句式句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)狀語后置句莫先乎情，莫始乎言(2)判斷句此等語皆非大詞人不能道答案(1)標(biāo)志詞是“乎”，“乎情”與“乎言”分別作“先”和“始”的狀語(2)標(biāo)志詞為“非”1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《毛詩序》中，作者先是對“詩”下了定義，認(rèn)為詩歌是“__________________”，接著闡釋了詩歌在內(nèi)和在外的兩種表現(xiàn)形式：“____________________，__________________。”(2)《典論·論文》中，曹丕從“有利于國家”和“有益于自身”兩個(gè)角度，高度評價(jià)“文章”的兩大功能的句子是“__________________，__________________，__________________”。(3)《詩品序》中，鍾嶸列舉了春、夏、秋、冬四季的自然景觀，目的是說明“__________________”這一觀點(diǎn)。(4)《詩品序》中，“__________________，__________________”兩句對偶句說明詩歌是人們表現(xiàn)悲歡離合的最好形式。(5)《詩品序》中，作者在列舉了四季迭相更替、萬物盛衰變化、社會動蕩不安、人際悲歡離合等事例以后，連用兩個(gè)反問句說明詩歌的作用的句子是：“__________________？__________________？”(6)《與元九書》中，白居易把詩歌的感情、語言、聲音和內(nèi)容分別用植物的各個(gè)重要部位作比喻，其中涉及植物的“根”“枝葉”“花朵”的三句是“________________，__________________，________________”。(7)《題畫》中，鄭燮舉“成竹在胸”的例子是為了論證“__________________，__________________”這一觀點(diǎn)。(8)《題畫》中，最能體現(xiàn)鄭燮繪畫理論和實(shí)踐追求的句子是“________________，__________________”。(9)《人間詞話》中，王國維認(rèn)為古往今來成大事業(yè)、大學(xué)問的人必須經(jīng)過的第一種境界是“__________________，______________，__________________”。(10)《人間詞話》中，王國維認(rèn)為古往今來成大事業(yè)、大學(xué)問的人必須經(jīng)過的第二種境界是“__________________，__________________”。(11)《人間詞話》中，王國維提出“詞要以境界作為最高標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)的句子是“__________________”。(12)《人間詞話》中，王國維對“有境界”下定義的句子是“__________________，__________________”。答案(1)志之所之也在心為志發(fā)言為詩(2)蓋文章經(jīng)國之大業(yè)不朽之盛事(3)斯四候之感諸詩者也(4)嘉會寄詩以親離群托詩以怨(5)非陳詩何以展其義非長歌何以騁其情(6)根情苗言華聲(7)意在筆先者定則也(8)趣在法外者化機(jī)也(9)昨夜西風(fēng)凋碧樹獨(dú)上高樓望盡天涯路(10)衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴(11)詞以境界為最上(12)故能寫真景物、真感情者謂之有境界2．翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之。譯文：________________________________________________________________________(2)年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。譯文：________________________________________________________________________(3)嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。譯文：________________________________________________________________________(4)詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。譯文：________________________________________________________________________(5)總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。譯文：________________________________________________________________________答案(1)情感在心里激蕩，就用詩的語言來表現(xiàn)它，用語言還表達(dá)不盡，便用咨嗟嘆息的聲音來延續(xù)它。(得分點(diǎn)：形、不足、嗟嘆)(2)人的年齡壽夭有時(shí)間的限制，榮譽(yù)歡樂也只能終于一身，二者都終止于一定的期限，不能像文章那樣永久流傳，沒有窮期。(得分點(diǎn)：盡、止、常、無窮)(3)在美好的宴會上以詩為寄托來表現(xiàn)親近愉悅，離開群體時(shí)依托詩來表達(dá)哀怨。(得分點(diǎn)：嘉、親、怨)(4)詩，是以情感為根，以語言為苗，以聲韻為花，以道理為果實(shí)。(得分點(diǎn)：判斷句；根、苗、華、實(shí)，意動用法)(5)總的說來，作品的立意在落筆之前產(chǎn)生，這是確定的法則；可作品出現(xiàn)的情趣卻在法則之外，這是精妙的靈感啊。[得分點(diǎn)：則、趣、化機(jī)，判斷句(總之……)]3．閱讀下面的文言文，完成文后題目。詩之可學(xué)而能者，盡天下之人皆能讀古人之詩而能詩，今天下之稱詩者是也；而求詩之工而可傳者，則不在是。何則？大凡天資人力，次序先后雖有生學(xué)困知之不同而欲其詩之工而可傳則非就詩以求詩者也。我今與子以詩言詩，子固未能知也；不若借事物以譬之，而可曉然矣。(節(jié)選自葉燮《原詩》)(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。次序先后A雖有生B學(xué)C困D知之不同E而欲其詩之工F而可傳G則非就詩H以求詩者也。答案AEG解析“雖”用于句首，前面應(yīng)斷開；第一個(gè)“而”與“雖”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，其前應(yīng)斷開(第二個(gè)“而”表并列，前面不能斷開)；“則”為連詞，表承接，相當(dāng)于“那么”，其前應(yīng)斷開。(2)下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“盡天下之人”與“年壽有時(shí)而盡”(《典論·論文》)兩句中的“盡”字含義不同。B．“今天下之稱詩者是也”與“稱其氣之小大”(《上樞密韓太尉書》)兩句中的“稱”字含義不同。C．“而求詩之工而可傳者”與“縱豆蔻詞工，青樓夢好”(姜夔《揚(yáng)州慢》)兩句中的“工”字含義相同。D．“而可曉然矣”與“單于使使曉武，會論虞常”(《蘇武傳》)兩句中的“曉”字含義相同。答案D解析D項(xiàng)明白/通知。A項(xiàng)全/完。B項(xiàng)稱