議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第1篇議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第1篇轟動(dòng)水牛城的少女宣兒失蹤案已經(jīng)第三次開庭了，大量證據(jù)表明，被警方控制的嫌犯殺了人。但前兩次開庭，受害方律師給大家留下的印象似乎太老實(shí)了，話語(yǔ)不多，態(tài)度謹(jǐn)慎，大家都開始為受害方擔(dān)心了，怕他們贏不了官司，因?yàn)橄啾戎隆Ｏ臃傅穆蓭熉斆髁胬捳Z(yǔ)滔滔，機(jī)智而善辯。

果然，此次開庭以后，利用警方尚未發(fā)現(xiàn)尸體這一點(diǎn)，聰明律師做起了文章，在一番動(dòng)人的演講后，他突然朝陪審團(tuán)宣布，少女宣兒找到了，并指著右側(cè)門說(shuō)，一分鐘后，宣兒將從這里走進(jìn)來(lái)。在場(chǎng)所有人都大吃一驚，紛紛轉(zhuǎn)身朝那道門看去。一分鐘過(guò)去了，宣兒并沒有出現(xiàn)，卻聽到聰明律師悅耳的聲音：一個(gè)死去的人是不會(huì)出現(xiàn)的，你們?yōu)槭裁催€要朝那里看去呢?這說(shuō)明你們并不肯定宣兒已死，既然如此，指控是不能成立的。

眾人面面相覷。這時(shí)受害方律師沉重地站起身來(lái)。他說(shuō)，我是知道宣兒已死才接的這個(gè)案子。我沒有跟大家一起轉(zhuǎn)頭，所以我發(fā)現(xiàn)，在場(chǎng)還有一個(gè)人沒有轉(zhuǎn)頭過(guò)去，他伸手指向嫌疑人——正說(shuō)明他知道宣兒已死，只有兇手本人最清楚，死亡的人不可能出現(xiàn)。

案情形勢(shì)大轉(zhuǎn)，接下來(lái)的審判勢(shì)如破竹——但這不是本文想說(shuō)的話題，本文并不想講一個(gè)庭審或刑偵故事，而只是想抒發(fā)一下在電視上看到這一幕的感慨：關(guān)于老實(shí)與聰明的關(guān)系，關(guān)于這兩個(gè)詞所代表的含義及它們能夠抵達(dá)的極限。

老實(shí)和聰明并不是一對(duì)反義詞，當(dāng)然也不是一對(duì)同義詞。在詞性的社會(huì)學(xué)意義上，聰明往往與智商、戰(zhàn)術(shù)和具體事件的策略計(jì)謀相關(guān)。當(dāng)我們覺得一個(gè)人老實(shí)的時(shí)候，基本上就肯定了他的誠(chéng)實(shí)和忠厚，相信了他的品格，所以，老實(shí)更多是一種道德的力量。

所以，至少在少女宣兒案中我們可以得知，老實(shí)也是一種聰明，而聰明并不永遠(yuǎn)都是聰明。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第2篇仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。

仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過(guò)程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來(lái)越輕，更無(wú)所謂尊嚴(yán)了。

然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)，無(wú)疑更加深刻。因?yàn)榇丝蹋藗儗⑸钋懈惺艿阶晕业拇嬖凇Ｄ_踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、能力與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過(guò)程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。

只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過(guò)。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說(shuō)那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。

人生來(lái)所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過(guò)天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。

因此說(shuō)，我認(rèn)為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。

點(diǎn)評(píng)：

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第3篇“開卷有益”這個(gè)成語(yǔ)源于《澠水燕談錄》，太宗日閱《御覽》三卷。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。”意思是打開書本，總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書總會(huì)有益處可得的。

仔細(xì)想想，讀書確實(shí)有好處，開卷的確有益。因?yàn)樽x書是獲取知識(shí)的重要方法，讀書可以讓我們學(xué)識(shí)廣博，增長(zhǎng)知識(shí)，明曉事理。

讀書使人進(jìn)步。北宋時(shí)代的科學(xué)家，中國(guó)科技史上的巨人沈括，十四歲讀完了家中的藏書，二十四歲當(dāng)縣令，三十三歲當(dāng)進(jìn)士。他博學(xué)善文，晚年所著的《夢(mèng)溪筆談》被譽(yù)為了“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)。”他之所以取得了如此成就，與他勤奮好毒是密不可分的。

“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。”這是大發(fā)明家愛迪生的一句名言，并且他用自己的成功奧秘進(jìn)一步證明了這一點(diǎn)：“現(xiàn)在回想起來(lái)，在底特律公立圖書館，我是從書架最下一層的第一本書開讀，一本一本的看完了全架，而是讀了一個(gè)圖書館……”

法國(guó)著名作家巴爾扎特也覺得開卷有益。他上小學(xué)就迷上了讀書，有時(shí)間就留到圖書館里去看書。邊看邊寫作，最后終于獲得成功。

以上實(shí)例足以說(shuō)明“開卷有益。”但不是任何書籍都是有益的。讀書必須有選擇，看對(duì)自己無(wú)益的書不如不看，浪費(fèi)時(shí)間，甚至?xí)`導(dǎo)自己的思想。

開卷給我們帶來(lái)無(wú)窮的知識(shí)和快樂(lè)!讓我們一起讀書吧!

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第4篇如今我們正步入這樣一個(gè)奇怪的時(shí)代：人們一邊抱怨自己的忙碌，一邊用工作學(xué)習(xí)之余僅剩的時(shí)間來(lái)接收信息，評(píng)價(jià)他人并被他人評(píng)價(jià)。

毫無(wú)疑問(wèn)，評(píng)價(jià)對(duì)我們生活的改變是巨大的。評(píng)價(jià)的狂潮從未從我們生活中褪去，不管是閨蜜間的一句私語(yǔ)，還是兩個(gè)憤青的互罵，評(píng)價(jià)帶來(lái)的是人們生活的同化。

現(xiàn)代社會(huì)中的“評(píng)價(jià)”滿足的是人們內(nèi)心毫無(wú)意義的窺伺欲。從微博和朋友圈的興起，我們可以輕易看出人們是多么享受用幾秒的時(shí)間入侵他人生活并留下自己的評(píng)價(jià)痕跡這一行為。同學(xué)去旅游了，留下的是不相關(guān)的人的評(píng)價(jià)；明星發(fā)微博了，粉絲們狀若瘋狂地評(píng)價(jià)；親戚曬孩子了，跟隨著客氣有禮的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)看似種類繁多，其實(shí)內(nèi)容相似且空洞，是窺探他人生活后“到此一游”式的滿足，娛樂(lè)了自己也稱贊了他人，何樂(lè)而不為呢？

在某些時(shí)刻，評(píng)價(jià)更是對(duì)與自己主流認(rèn)識(shí)不同的行為的批判。人們?cè)讷C奇的新聞下方嘲諷辭職去西藏生活的女孩，批判與自己政見不同的人為“五毛”“美分”，說(shuō)服一切與自己觀點(diǎn)不同的人。薩特曾這樣感嘆：“多么奇怪啊！人們把大量的時(shí)間花在說(shuō)服他人與慶祝觀點(diǎn)相同上。”網(wǎng)絡(luò)上無(wú)處不在的評(píng)價(jià)，有多少是試圖說(shuō)服意見不同者和無(wú)法說(shuō)服的惱羞成怒的謾罵呢？

評(píng)價(jià)對(duì)人與社會(huì)的影響是顯而易見的，當(dāng)旅行還是拓展視野體驗(yàn)不一樣的生活的途徑時(shí)，生活窺伺式的評(píng)價(jià)，讓旅行變成了美圖的炫耀和狂歡。當(dāng)深入心靈的哲學(xué)沉思從筆端流淌時(shí)，生活窺伺式的評(píng)價(jià)讓哲理句變成了高深莫測(cè)的心靈雞湯。旁人的評(píng)價(jià)開始變得重要，人們用各種途徑裝點(diǎn)生活，把詩(shī)和遠(yuǎn)方留給朋友圈，把生活的茍且留給自己。

而批判與說(shuō)服式的評(píng)價(jià)，讓從眾現(xiàn)象頻發(fā)。我們生怕融不入群體，生怕自己被當(dāng)做出頭鳥。然而群體更有可能是愚昧的，就好比漢娜阿倫特筆下的.平庸之惡，好比勒龐的烏合之眾。尼采曾言：“那些聽不見音樂(lè)的人以為那些跳舞的人瘋了。”在懼怕他人評(píng)價(jià)的時(shí)候，我們是否想過(guò)我們可能就是隨著音樂(lè)翩翩起舞的唯一。

有人說(shuō)評(píng)價(jià)讓社會(huì)變得多元。確實(shí)，充滿獨(dú)特見解和理性思考的評(píng)價(jià)是對(duì)社會(huì)的推動(dòng)，而如今風(fēng)靡的無(wú)聊的評(píng)價(jià)是對(duì)社會(huì)的摧毀。顧準(zhǔn)一生對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的制度與未來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，卻從未為自己在_中所遭受到的無(wú)聊的扭曲的評(píng)價(jià)作出一句辯解或一句改變。在信息化統(tǒng)治的今天，我們要做的，只是防止生活的同化和心靈的異化。

放棄評(píng)價(jià)他人，也放棄為了迎合他人的評(píng)價(jià)而做出的同化生活的事吧，我們明明還有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方去追尋，因?yàn)椤拔业男穆源笥谡麄€(gè)宇宙。”。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第5篇許多人說(shuō)，距離產(chǎn)生美。

某80后作家說(shuō)，一切事物都要隔層玻璃才好看。

成人童話家說(shuō)，產(chǎn)生崇拜的前提是距離。

古人形容美人美態(tài)，說(shuō)“美人隔花端”。

距離，是何神物?有著這般神效?隔著時(shí)間或者空間的河流，為何我看見的彼岸是姹紫嫣紅，是火樹銀花，是曼妙芳華?

我想說(shuō)，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開門”，開啟了許多童話和美好。

這種美好，古今皆有，像《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方無(wú)情水隔斷了你儂我儂，留住了詩(shī)情畫意，摒卻了沒有距離的遺憾。古時(shí)的山水潑墨畫，均會(huì)留出一些空白，或者拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫”。也許事實(shí)并不是這樣的，山或許遭人樵采，已經(jīng)滿目瘡痍;水或許已經(jīng)枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來(lái)的“清、寂、和、靜”。

人與人交往，有距離會(huì)更美好。席慕容說(shuō)，友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)使人更留戀。這正應(yīng)了一句古話：君子之交淡如水，雙方隔得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才看不到那些本可以忽略不計(jì)的瑕疵，像那個(gè)“豪豬取暖”的哲理故事里，只有留出恰當(dāng)?shù)木嚯x，才能既取得暖又不傷害對(duì)方。

我很喜歡蘇軾的那首《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，超然且有出世的氛圍。我理想的人生像我朋友寫給我的一封信里的一句：在入世中做著出世的夢(mèng)。融入世事但要超越世俗，或許過(guò)的是吃飯、寫信、學(xué)習(xí)、聊天的平淡生活，但會(huì)用一段剛剛好的距離劃出一條心河，在此岸做著“標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開為底遲?”的美夢(mèng)。彼岸的春色正濃，我們?nèi)タ茨吧匣ㄩ_。

點(diǎn)評(píng)：不同的文章，總能帶給我們不同的收獲。初讀這篇佳作，你也許會(huì)略嫌平淡，甚至憂從心生。是啊，開篇不見整齊的句式，亦無(wú)深刻的哲理;結(jié)尾不見巧妙的回應(yīng)，亦無(wú)思想的升華。再讀，你一定會(huì)情濤涌動(dòng)，感由心生。原來(lái)，一番閑言碎語(yǔ)之后，迎來(lái)的是霞光滿天。看似樸實(shí)的文章，像一杯咖啡，芬芳四溢，動(dòng)人心魄。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第6篇1.學(xué)會(huì)分解分論點(diǎn)。

①并列法。即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來(lái)》可以分解為這三個(gè)分論點(diǎn)：①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

②層進(jìn)法。即對(duì)事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個(gè)分論點(diǎn)：①要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；②要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱；③要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難，這三個(gè)分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。

③對(duì)照法。即將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示思維的鮮明性。如《學(xué)貴多問(wèn)》可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn)：①多問(wèn)可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。

2.掌握議論的結(jié)構(gòu)方式，做到結(jié)構(gòu)完整。

結(jié)構(gòu)完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點(diǎn)，就必須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場(chǎng)作文的常用結(jié)構(gòu)方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。這種寫法一般由“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取“聯(lián)”“引”“議”“結(jié)”或“引”“聯(lián)”“議”“結(jié)”的步驟。

3.典型而鮮活的論據(jù)。

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。

4.處理好“事”與“理”的關(guān)系。

在議論文寫作中，既要擺出事實(shí)論據(jù)，又要有必要的理論論據(jù)，如何正確的處理好兩者的關(guān)系是文章寫作成敗的關(guān)鍵。就同學(xué)們的寫作實(shí)踐看，許多同學(xué)常犯的毛病是重事實(shí)論據(jù)而輕理論論據(jù)，兩者沒有有機(jī)的結(jié)合。反觀成功之作，二者總是相輔相成的。另外，寫議論文還要注意對(duì)事例進(jìn)行分析，將“事”與“理”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而不能“以擺代論”。例文一［話題：感情親屬和對(duì)事物的認(rèn)知］

別讓感情遮住了理智的雙眼

有這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)富人，由于下雨他家的墻被淋倒。他兒子和鄰居的一位老者都說(shuō)：不修好一定會(huì)有人來(lái)偷竊。晚上家里果然來(lái)了小偷。富人覺得他兒子很聰明，卻認(rèn)為老者是小偷。大概你也認(rèn)同富人的說(shuō)法，但若仔細(xì)一想便知不妥，親近的感情會(huì)影響理智的認(rèn)識(shí)，所以請(qǐng)擦亮你的理智的雙眼。

聽罷這則材料，我們會(huì)有這樣的疑問(wèn)：倘若告訴富人將有小偷來(lái)時(shí)的人和富人沒有任何親緣關(guān)系，那么富人恐怕會(huì)懷疑他倆，因?yàn)樗麄兌己透蝗藳]任何關(guān)系。所以說(shuō)富人的判斷并非是理智的，而是受到世俗情感的影響，所以說(shuō)生活中我們認(rèn)識(shí)事物時(shí)或多或少會(huì)受到感情的影響。

然而并非所有人都會(huì)被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在審理自己侄兒包勉的案子時(shí)，完全排除了個(gè)人的感情，絲毫沒有受到情感的影響。用他的話說(shuō)就是：公堂之上無(wú)父子。就因?yàn)榇耍疟缓笫乐诉B連稱頌。

19世紀(jì)偉大的物理學(xué)家牛頓，是力學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)始人，而在當(dāng)時(shí)人們正在研究光的本性，學(xué)術(shù)界有兩種說(shuō)法，一種是認(rèn)為光具有粒子性，它是由無(wú)數(shù)看不見的微粒組成的；而另一種是說(shuō)光只具有波動(dòng)性。當(dāng)時(shí)兩派各舉出了例子和實(shí)驗(yàn)來(lái)證明了自己的觀點(diǎn)。但由于牛頓支持粒子說(shuō)，反對(duì)波動(dòng)說(shuō)，所以人們也就認(rèn)為光只具有粒子性。從而使光的波動(dòng)說(shuō)發(fā)展很緩慢，直到20世紀(jì)初才被人們所接受。

現(xiàn)代著名物理學(xué)家史蒂芬〃霍金，在研究黑洞問(wèn)題時(shí)，曾收到他的導(dǎo)師的信，說(shuō)黑洞是不會(huì)向外輻射能量的，勸他放棄這方面的研究，但霍金并沒有被感情蒙蔽，依然堅(jiān)持認(rèn)為黑洞會(huì)向外輻射能量。最終他因此獲得了“原子物理之父”的光榮稱號(hào)。

我們的世界是一個(gè)充滿情感的世界，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和探索世界的過(guò)程中都會(huì)不同程度地受到情感的干擾，因此我們要以“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高尚情操來(lái)?yè)荛_情感蒙蔽的雙眸，用客觀的、理智的、公平的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)它。

“情感”猶如眼前的一片烏云，撥開它我們會(huì)發(fā)現(xiàn)藍(lán)天、綠水……

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第7篇淡雅高潔的寒梅,愿獨(dú)自享受“無(wú)意苦爭(zhēng)春”的自我生活,與世無(wú)爭(zhēng),原遠(yuǎn)離世界的擁擠;雍容華貴的牡丹,已艷壓群芳的姿態(tài)擠進(jìn)了眾人眼球。兩者各自命運(yùn)不同,試問(wèn)該“擠”與否?

兇猛的獅子遇到美味的食物,爭(zhēng)先恐后去爭(zhēng)奪飽腹;獨(dú)來(lái)獨(dú)往的蜻蜓則獨(dú)自點(diǎn)水,曼舞在天際。

兩人同時(shí)通過(guò)一道窄門,一個(gè)爭(zhēng)著先要過(guò)去,另一個(gè)則讓第一個(gè)先過(guò),不和他擠。

命運(yùn)總會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)“擠”字有所不同。

“君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”的李太白,出身貴族,個(gè)性豪放不羈,不愿受人束縛,便在朝堂之上備受排擠,曾被高力士設(shè)計(jì)陷害。他,被擠出了官場(chǎng),不過(guò),這才有了他的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的信心,才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的風(fēng)流個(gè)性,正因?yàn)樗婪诺脑?shī)風(fēng),他的詩(shī)才得以廣為流傳,他才會(huì)被世人銘記于心。

“采菊東籬下,悠然見南山”是陶潛的晚年生活,他年輕時(shí)候做官備受排擠,但這并沒有挫傷他,正是因?yàn)檫@個(gè)“擠”令他終于下定決心,歸隱山林,這才有了如此曠達(dá)的胸襟,雖然吃的是粗茶淡飯,但內(nèi)心是寧?kù)o的。他的《桃花源記》被后世傳唱不已。

“我想知道,邁克爾·喬丹是個(gè)人,而不是白人或黑人。我因該是個(gè)先驅(qū)者,有時(shí)我會(huì)挺身而出,反對(duì)種族歧視。”這是NBA中喬丹的金典語(yǔ)錄,他是個(gè)黑人,在美國(guó)是會(huì)因?yàn)檫@個(gè)原因受到種族歧視的,剛在籃球隊(duì)里面,他被人瞧不起,被排擠,但是,他有夢(mèng)想,他將這種壓力化為動(dòng)力,在賽場(chǎng)上賽出成績(jī),成為眾人矚目的籃球明星,成為公牛隊(duì)的主力隊(duì)員。喬丹,“擠”出了他的人生。

人生好像是品香茗的過(guò)程,苦中有香,香里帶甜,茶剛?cè)肟谙仁强嗟?苦去而來(lái)甜。人生道路上有許多困難,閱歷未深的你會(huì)因?yàn)榇煺鄱鴩@︰“這個(gè)世界太擁擠了,哪兒容得下我?”這時(shí)你不要放棄,將“擠”化為動(dòng)力,像太白一樣活得瀟灑,像陶淵明那樣活得悠閑,更要像喬丹那樣活得精彩,對(duì)那些懷疑你的人說(shuō):“看吧,前方的路很美,我還要繼續(xù)走下去。”

點(diǎn)評(píng)：本文用故事引入論題，以“擠出人生”為主題展開論述。論述語(yǔ)言有理有據(jù)、有力、富有文采，如“淡雅高潔的寒梅,遠(yuǎn)離世界的擁擠;雍容華貴的牡丹,已艷壓群芳的姿態(tài)擠進(jìn)了眾人眼球”且論述深刻、發(fā)人深省。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第8篇時(shí)下，在某些人看來(lái)，“誠(chéng)實(shí)”好像成了“無(wú)用”的代名詞，似乎沒有什么市場(chǎng)，甚至為人所不齒。而我卻不以為然，很想“不識(shí)時(shí)務(wù)”地有所議論。

在我看來(lái)，誠(chéng)實(shí)千百年來(lái)是萬(wàn)物之靈的人所必須具有的美德。從孔子的“知之為知之”到廉頗將軍的敢于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改;從海涅的“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”到革命導(dǎo)師列寧少時(shí)敢于承認(rèn)打碎花瓶的行為，無(wú)不體現(xiàn)了作為一個(gè)人應(yīng)該具有的美好品德——誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，是立身、修德、處事之根本，無(wú)論什么時(shí)候不可或缺。即使在“榮譽(yù)”和“真實(shí)”，“恩寵”和“坦誠(chéng)”發(fā)生沖突時(shí)，哪怕是作出非此即彼的取舍時(shí)，我們也應(yīng)該保持自身高尚的人格和品德。

誠(chéng)實(shí)，不只是一種美德，還是源源不斷的財(cái)富。人非莫木，孰能無(wú)情。你待人以誠(chéng)，人也會(huì)報(bào)你以實(shí)。那些知名企業(yè)，何以能在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈時(shí)代，獨(dú)領(lǐng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)騷，一個(gè)非常重要的原因，就是誠(chéng)實(shí)，以信譽(yù)至上，質(zhì)量第一，虔誠(chéng)地“侍奉”“上帝”，誠(chéng)招天下客，引來(lái)四方財(cái)，真可謂一“誠(chéng)”財(cái)源滾滾來(lái)。事實(shí)告訴我們，誰(shuí)要是靠玩假弄刁，摻雜摻水，耍“小聰明”，無(wú)抗蒙拐騙，結(jié)果只會(huì)反被“聰明”誤，搬起石頭砸自己的腳。

不僅如此，誠(chéng)實(shí)更是取之不盡、用之不竭的智慧。常言道，精誠(chéng)所至，金石為開。想當(dāng)初，劉備智力孤危，只落得無(wú)個(gè)可托，無(wú)家可歸。但他有一顆厚道誠(chéng)實(shí)之心，三顧茅廬，延請(qǐng)臥龍。孔明雖知出山助劉乃逆天而動(dòng)，但敵不過(guò)劉玄德一片赤誠(chéng)之心，還是為劉備運(yùn)籌帷幄，力挽狂瀾。劉備這一“誠(chéng)”，請(qǐng)來(lái)了取之不盡的文韜武略，請(qǐng)來(lái)了一個(gè)智慧的化身，請(qǐng)來(lái)了三國(guó)鼎立的基業(yè)。正如大仲馬所說(shuō)，“一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的智慧。”此言是也。

當(dāng)然，要做到誠(chéng)實(shí)，也并非易事，不僅要有一顆高尚的心，而且要有高度的責(zé)任感和道德觀。特別是在于已不利的情況下，還能做到“誠(chéng)實(shí)”為先，那才是真正的“誠(chéng)實(shí)”。在改革開放、大搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，再說(shuō)誠(chéng)實(shí)，無(wú)疑是對(duì)那些市儈小人敲警鐘，是療救“弄虛作假”時(shí)弊的一貼良藥。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第9篇“嘀嗒，嘀嗒……”這是什么聲音?我好奇地朝發(fā)聲音的地方走去，原來(lái)是水龍頭沒關(guān)緊。我望著水發(fā)呆：水滴這么渺小，但對(duì)人類來(lái)說(shuō)又是不可缺少的。我要是水滴，那該多好啊!正想著，我感覺身體漸漸縮小了，我變成了一滴水。在茫茫大海中，我微弱，我渺小，但我對(duì)于人類又那么重要，不可缺少。

水無(wú)處不在。在熱鬧的校園中，老師同學(xué)們洗著飯盒，我與無(wú)數(shù)個(gè)同伴“嘩嘩”地從水龍頭流下;在溫馨的家庭中，媽媽打開水龍頭，清澈的水流“刷刷”地沖擊著水果，在歡笑中，全家人邊看電視邊吃著用水洗過(guò)的水果;大自然中潺潺的流水，是魚兒的棲息地，魚兒不時(shí)地跳出水面，“叮咚叮咚”溪水唱著歡快的歌;一場(chǎng)清爽的秋雨過(guò)后，空氣清新，樹葉上的雨珠，滴在路旁的小水洼中，“嘀嗒嘀嗒”。

雖然我們無(wú)處不在，但大海才是我們的家。正所謂海納百川。每當(dāng)人們將我們安置在周圍都布滿鵝卵石，有花有草有樹木的地方，我們的心不在這兒，我們知道只有融入大海才能生生不息，永不干涸。

我們水家族對(duì)人類是多么重要啊!如果沒有我們，就沒有了人類，沒有了地球。可是人類不懂得愛惜我們，珍惜我們。人類濫用我們，使我的同胞們漸漸減少，人類還把垃圾，廢水亂扔到河阿姨的身體里，使她由原來(lái)的清水淪落到污水。可恨的人類啊!清醒一點(diǎn)吧!如果你們?nèi)赃@樣不愛惜我們，你們會(huì)后悔的。為了你們子孫的健康，請(qǐng)珍惜我們。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第10篇It'sOurDutyToProtectOurEnvironment

It'sourdutytoprotectourenvironment.Wherewelive?Theearth.Theearthistheonlyoneplacewelivein.Soyouknowhowimportanttheenvironmentis.Butnow,somepeopleareharmingtheenvironment,likecuttingdowntrees,drawingpicturesonpublicwalls,litteringontotheground.It'sterribleifwestilldoit.Now,it'stimeforallthepeopleinthesocietytoprotecttheenvironment.It'sourduty.Itneedseachofustomakeacontributiontoimprovingtheenvironment.Weshouldmakeourenvironmentmoreandmorebeautiful.

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第11篇拿起一只名為夢(mèng)幻的杯子，注入沖動(dòng)，加上激情，調(diào)上叛逆，再以自信沖和，最后點(diǎn)綴上快樂(lè)，撒上憂愁，品味著這杯名為“花季”的摩卡，濃郁的芬芳涌滿心頭。

---------題記

花季，總會(huì)在不同的人身上變幻出不同的色彩。但，不管是沉穩(wěn)安靜的紫色，還是熱情奔放的紅色，是充滿陽(yáng)光的金色，還是包容博大的藍(lán)色，花季的顏色永遠(yuǎn)是最明亮耀眼的。

“世界上再?zèng)]什么比青春更美好的事情了。”

的確，青春的美好，花季的快樂(lè)，是一個(gè)人一生中最值得珍惜的回憶。我們大膽張揚(yáng)，想哭就驚天動(dòng)地，想笑就無(wú)拘無(wú)束;我們可愛單純，想說(shuō)就直言不諱，想想就天馬行空。少了些幼稚，亦無(wú)有城府，花季就是這么的美好。

“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”

花季的羞澀是我們一生最特別的紀(jì)念。含苞待放的期待，被人關(guān)注的驚喜，緊張時(shí)的不知所措。花季就是這么的引人遐想。

“青春就是一次痛苦的蛻變。”

我們告別布娃娃，離開父母的庇佑，開始學(xué)著獨(dú)自在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界生活。也許我們會(huì)撞得頭破血流，也許我們會(huì)碰得遍體鱗傷，也許我們會(huì)暫時(shí)迷失方向，但我們堅(jiān)信丑陋的毛毛蟲在艱難的蛻變后，會(huì)變成美麗的飛翔的蝴蝶。花季就是這么充滿挑戰(zhàn)。

在花季的天空下，我們共同咀嚼著成功的甜美，失敗的苦澀，收獲的喜悅，迷茫的酸痛-------

花季，已經(jīng)到來(lái)，我們，即將盛開!

點(diǎn)評(píng)：本文用生動(dòng)清新的語(yǔ)言寫出了青春的美好和痛苦：“世界上再?zèng)]什么比青春更美好的事情了”、“青春就是一次痛苦的蛻變”，看問(wèn)題比較全面，思路清晰，簡(jiǎn)潔明快。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第12篇“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這是我學(xué)過(guò)的課文《匆匆》，也是我們心底對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。

匆匆地，時(shí)光悄悄地去了。匆匆地，半個(gè)學(xué)期就這樣過(guò)去了。當(dāng)我們還沉浸在走入中學(xué)校門的惴惴不安與興奮新奇里時(shí)，那樣多的日子溜走了。隨著期中考試的結(jié)束，我才猛然驚醒，原來(lái)，期末考試已經(jīng)在不遠(yuǎn)的時(shí)光里，而我卻還在徘徊迷惘的路上。從這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我看到了自己學(xué)習(xí)方法上的許多問(wèn)題，這也是老師和家長(zhǎng)多次提醒我而我卻始終沒有注意的問(wèn)題。比如這次期中考試的數(shù)學(xué)成績(jī)，因?yàn)樽约旱淖鲱}速度慢和解題方法繁瑣，因?yàn)橛?jì)算準(zhǔn)確率低，我被扣了許多分，心里很難過(guò)。我下決心要改正自己的問(wèn)題，爭(zhēng)取期末考試讓數(shù)學(xué)成績(jī)有一個(gè)提高。可期末考試也迫在眉睫了，現(xiàn)在，半個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我該怎樣去努力，去爭(zhēng)取進(jìn)步呢?

老師和家長(zhǎng)的幫助和指引，讓我找到了我該走的路，那就是努力+勤奮=成功自信的自己。時(shí)間依然會(huì)走過(guò)，但我會(huì)讓自己剩下的半個(gè)學(xué)期有效、有序、有聲、有色。

讓時(shí)間證明我的奮進(jìn)，我會(huì)努力的，加油!

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第13篇假如我是一朵忘憂草，我愿把自己送給媽媽。媽媽每一天都為我煩惱，為我操心，所以我要把自己送給媽媽，讓媽媽忘記一切煩惱!

假如我是一朵向日葵，我愿把自己送給大家。努力的為大家結(jié)出好吃的瓜子，使大家在吃瓜子是忘記一切，只留下快樂(lè)!

假如我是一朵充滿花蜜的話，我愿把自己貢獻(xiàn)給蜜蜂。讓蜜蜂用我的花蜜來(lái)釀蜜，使大家吃上美味、可口的蜂蜜!

假如我是一朵康乃馨，假如我是一朵含羞草，假如……

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第14篇WhyAreTreesImportant?

Treesareveryimportanttous.Doyouknowwhy?Letmetellyou.

Treestakeincarbondioxidefromtheairandmakeoxygen.That'simportant.Peopleandanimalsneedoxygentolive.Manysmallanimalsandinsectsliveinthetrees.Someofthemalsogetfoodfromtrees.Treescanalsostopwaterandsoilfromgoingaway.Ifwehavealotoftrees,westopdesertsfrombeinglarge.Ithinkthisisveryimportant.Youknow,treesaregreen.Theycanmakeourcountryevenmorebeautiful.

Treesareourgoodfriends.Weshouldplantmoretreesandtakegoodcareofthem.

點(diǎn)評(píng)：文章先闡明論點(diǎn)，接著論證，最后重申自己的觀點(diǎn)。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第15篇評(píng)價(jià)，顧名思義，評(píng)論價(jià)值。

雖說(shuō)在生活中這意義略有不符，但也相近。評(píng)價(jià)在我看來(lái)有三個(gè)階段被評(píng)、評(píng)價(jià)、自評(píng)。

古代君王只要是正面角色，在電視劇、史書中都表現(xiàn)出對(duì)評(píng)價(jià)的重視度，可評(píng)價(jià)難道真的應(yīng)被看重至此嗎？我倒是覺得這個(gè)想法是片面的。

還是從評(píng)價(jià)的三個(gè)分類論起。首選便是被評(píng)。按照每個(gè)人心中對(duì)評(píng)價(jià)的觀念，想必大家都認(rèn)為這是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。也是一個(gè)應(yīng)該被一條一條仔細(xì)看的評(píng)價(jià)。這的確是不錯(cuò)，可在現(xiàn)實(shí)中，大家往往做不到信任并采納吸取自己不喜歡的評(píng)價(jià)。就好比一篇文言文，一位古代美男子與徐公比美，問(wèn)妻子，妻子私其也；問(wèn)小妾，小妾畏懼也；問(wèn)賓客，賓客有求于其也。故，哪怕一個(gè)人真想聽客觀的他評(píng)，還真不一定能找到。故，他評(píng)最不容易被聽取，也就不存在看重的問(wèn)題。

至于評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)便是評(píng)價(jià)別人。而評(píng)價(jià)別人看似Soeasy，只是口頭一句話的事兒，可事實(shí)并非如此。評(píng)價(jià)別人需要小心嚴(yán)謹(jǐn)倘若說(shuō)錯(cuò)詞，讓被評(píng)的人感覺不舒服則會(huì)導(dǎo)致雙方關(guān)系僵化，若過(guò)多奉承，則會(huì)聽上去虛假，被認(rèn)為是對(duì)他人有企圖。故，評(píng)價(jià)他人理應(yīng)被看重，應(yīng)語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)卻又不失本意地客觀評(píng)價(jià)。這也可以被看作兩人一起可評(píng)中的一種，是提升他人和自我位置高度的一個(gè)小重點(diǎn)。故，評(píng)價(jià)他人也應(yīng)該被適當(dāng)重視。

開門見山，我認(rèn)為最應(yīng)該被重視的評(píng)價(jià)反而是被忽視于角落，也易于被忽視的自評(píng)。自評(píng)自我評(píng)價(jià)常被大家遺忘，哪怕我們天天都背一日三省，可真正做到的卻是少之又少。

首先，自評(píng)雖然是我們自己主觀評(píng)價(jià)。可在自評(píng)時(shí)，大家也都明了欺騙自己沒有意義，便會(huì)真實(shí)看待自我。為自己查補(bǔ)缺漏也是自評(píng)的好處。通過(guò)自評(píng)，我們能正視并改善自己的缺點(diǎn)來(lái)提升自我。

其次，自評(píng)可以提高自信。由于自評(píng)是大家對(duì)自己的正面評(píng)價(jià)，所以也不可能只看見自己的缺點(diǎn)面，這便是自評(píng)的第二妙用充分發(fā)掘自己長(zhǎng)處，發(fā)揮所長(zhǎng)，并改變自卑，做一個(gè)自信向上的人。

最后，自評(píng)是規(guī)范行為的指導(dǎo)老師。自評(píng)能夠指導(dǎo)并約束行為，就以一位囚犯為例。倘若這名囚犯有自評(píng)，在做違法之事前，他定會(huì)清楚自己的所想的違反道德和法律約束的，便不會(huì)做下錯(cuò)事，可見自評(píng)重要。哪怕是自己，無(wú)論孩子、成人、學(xué)生還是家長(zhǎng)，若常常自評(píng)，也一定會(huì)清醒，不會(huì)做自己想過(guò)要做的錯(cuò)事了。

有時(shí)，評(píng)價(jià)是那么簡(jiǎn)單，只需每天聽取幾句話，說(shuō)出幾句話，想一想幾句話，古人望別人錯(cuò)檢查自我，就完成了一種自評(píng)。

自評(píng)好比一面鏡子，將真實(shí)的自己照清。

被評(píng)好比一盞燈，客觀地照亮自我，提升、升華。

評(píng)價(jià)好比一份禮物，予人玫瑰，手有余香。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第16篇記得在《西游記》的末尾，唐僧師徒取經(jīng)回唐途中掉入河里而使得經(jīng)文破損。

面對(duì)此意外，玄奘在一旁不停惋惜時(shí)，而孫悟空卻打趣道：“世上萬(wàn)物尚有殘缺，經(jīng)文豈有完整之理。”

每每讀到此處，禁不住感嘆弼馬溫的樂(lè)觀。他的這種善待意外、挫折的心態(tài)，不正是我們?cè)谌松飞弦獙W(xué)習(xí)，借鑒的嗎?

意外是人生的常態(tài)，面對(duì)意外而讓它充塞心靈，圍繞在身邊的只是不斷擴(kuò)張的痛苦。

賈宜屈于長(zhǎng)沙，日日咳血，最后郁郁而終;項(xiàng)羽面對(duì)四面楚歌，含淚自刎;周瑜因經(jīng)不住幾句毒語(yǔ)吐血身亡。

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕響。是啊!人生短暫，為何因一時(shí)太陽(yáng)的遮蔽而從此拒絕陽(yáng)光的照射，以至陰影整日籠罩在你本應(yīng)“雄姿英發(fā)”的臉上?

面對(duì)意外和挫折，以曠達(dá)的心去調(diào)適，想必人生路上將是另一番景象。

善待意外，是貝多芬依靠他失聰?shù)亩鋸椬喑龅摹睹\(yùn)交響曲》;善待意外，是霍金用他惟一能動(dòng)的幾根手指敲打出的無(wú)窮無(wú)盡的智慧;善待意外，是蘇軾被貶后心平氣和的吟出的那句“一蓑煙雨任平生”，是他們讓如草芥一般的生命種子在挫折與痛苦中生長(zhǎng)得如此堅(jiān)強(qiáng)而美麗。

善待正經(jīng)受的嚴(yán)寒，會(huì)發(fā)現(xiàn)春意已經(jīng)不遠(yuǎn)。

善待每一座山峰，會(huì)發(fā)現(xiàn)腳下并非眼前的至高點(diǎn)。

善待一時(shí)冰封的土壤，收獲的會(huì)是一個(gè)姹紫嫣紅、陽(yáng)光絢爛的春天。

人生中挫折與意外時(shí)常有之，只有調(diào)整好心態(tài)，以正確的方式對(duì)待意外與挫折，才能快意人生，取回真經(jīng)。

簡(jiǎn)評(píng)：這篇議論文論述了生活中要善待意外的觀點(diǎn)，第三段提出善待意外的論點(diǎn)，下面從正反兩反面進(jìn)行論述。先用賈誼、項(xiàng)羽從反面論證，后用貝多芬、霍金從正面論證，最后再次照應(yīng)中心。題目改成“善待意外，人生終將絢爛”應(yīng)該更好。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第17篇簡(jiǎn)單，是一種瀟灑，一種境界。

古往今來(lái)，遇難者追求簡(jiǎn)單。古代的顏回“一簞食，一瓢飲在陋卷”，生活可謂簡(jiǎn)單。“人不堪其憂”，但顏回卻以之為樂(lè)，孔子贊之曰：“賢。”

俄國(guó)著名化學(xué)家倫德斯給他兒子做了一道化學(xué)題，但結(jié)果做錯(cuò)了。原因并非題目太難，而是它太簡(jiǎn)單了。因此，倫德斯告訴兒子記住這前車之鑒，萬(wàn)不可忽視簡(jiǎn)單。

確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，簡(jiǎn)單往往使人麻痹大意、輕視它甚至忽視它，從而導(dǎo)致了錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)中如此，生活中亦復(fù)如是，它在科學(xué)研究上也屢見不鮮。

它，再次向人們昭明了：要向簡(jiǎn)單挑戰(zhàn)!

誠(chéng)然，無(wú)論學(xué)習(xí)、研究，都應(yīng)向“高精尖”的方向進(jìn)攻。但事實(shí)上，簡(jiǎn)單也孕育著復(fù)雜。一個(gè)蘋果落在地上——最簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，但牛頓去從這“簡(jiǎn)單”中，發(fā)現(xiàn)了“復(fù)雜”的萬(wàn)有引力，成為力學(xué)的奠基者。瓦特也是受“簡(jiǎn)單”的啟發(fā)——水壺被蒸汽頂起，發(fā)明了世界上第一臺(tái)蒸汽機(jī)。這不能不說(shuō)是“簡(jiǎn)”與“繁”的結(jié)果。

讓我們向簡(jiǎn)單挑戰(zhàn)，追尋一種另類的瀟灑，一種精神的境界。

點(diǎn)評(píng)：本篇議論文，觀點(diǎn)明確，開門見山提出了“簡(jiǎn)單，是一種瀟灑，一種境界。要向簡(jiǎn)單挑戰(zhàn)!”的觀點(diǎn)，立意淺顯而耐人尋味，富有豐富的意蘊(yùn)。文中論據(jù)新穎、豐富、典型。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第18篇人常道，人非草木，孰能無(wú)情。

草木真的沒有感情嗎?

有很多人贊揚(yáng)另外一個(gè)人時(shí)候，會(huì)說(shuō)：“他真像風(fēng)吹不到、雷打不動(dòng)的小草一樣堅(jiān)強(qiáng)。”或者是“母親就像參天大樹一樣，為自己的孩子遮風(fēng)擋雨。”難道說(shuō)“他”與“母親”像小草、大樹一樣無(wú)情?

人們都知道，小草有最頑強(qiáng)的生命力，無(wú)論在哪里，只須一滴水、一絲陽(yáng)光便可以勇敢地生存下去。它向大自然索取的是如此之少，但是回報(bào)大自然的卻是令人羨慕的整片綠色，綠色代表生命力，它把生命力帶給了人類，帶給了大自然，讓大自然把春天一次又一次慷慨地送到了我們身邊。多么知恩圖報(bào)的、無(wú)私的小草啊，難道你能說(shuō)它無(wú)情?

說(shuō)起樹木，那就更重要了，現(xiàn)在防風(fēng)固沙，需要的正是這些強(qiáng)壯的、生命力旺盛的樹木，夏天，人們往往坐在大樹下乘涼，刮風(fēng)時(shí)，人們總是依靠這些樹木來(lái)抵擋風(fēng)勢(shì)的，這些樹木默默無(wú)聞，所以人們總是用樹木來(lái)贊揚(yáng)一些無(wú)私奉獻(xiàn)的成功人士的精神。

要說(shuō)樹木沒有感情，這實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤的說(shuō)法，記得有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：

在一個(gè)封閉的屋子里放兩盆植物，在其中一盆中插上一種儀器，這種儀器可顯示植物的情感波動(dòng)線。讓四個(gè)人一起進(jìn)入房間內(nèi)，然后讓其中一個(gè)人當(dāng)著這盆植物的面孔，把另一盆植物瘋狂地折斷，再讓他們?nèi)砍鋈ィ@是第一步。第二步是讓這四個(gè)人分別進(jìn)入這個(gè)房間，當(dāng)沒有折斷植物的三個(gè)人分別進(jìn)入房間時(shí)，這盆植物的情感波動(dòng)是平移的，但是當(dāng)?shù)谒膫€(gè)人進(jìn)入時(shí)，植物的情感波動(dòng)先突然激動(dòng)地跳躍著，就像人類生氣時(shí)的樣子。這種情況，讓那些搞這個(gè)實(shí)驗(yàn)的人著實(shí)地嚇了一跳，因?yàn)樗麄儧]想到植物真的有感情，更沒有想到的是它們的感情竟和人類的沒有本質(zhì)的區(qū)別。

由此看來(lái)，草本并不是像人類想象中的沒感情，只是人類不懂草本的感情，或者說(shuō)是忽略了。有一部分人外表熱情內(nèi)心卻冷若堅(jiān)冰，難道他們還不如一株草木嗎?我想這該是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。

【簡(jiǎn)評(píng)】這篇文章，以“為草木辯護(hù)”為角度切入話題展開議論。全文內(nèi)容突出了“草本并不是像人類想象中的沒感情，只是人類不懂草本的感情”這一個(gè)中心思想。具有時(shí)代呼喚的意義。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第19篇如果你不夠樂(lè)觀的話，盡量地抬起你的頭吧，這樣一定會(huì)讓你受益匪淺。

——題記

以前漫步在路上，總是低著頭，不為什么，只是習(xí)慣，我想習(xí)慣里摻雜著些不自信的緣由，因?yàn)槌煽?jī)不是怎么冒尖，雖然也不是太差，我認(rèn)為我自己沒有什么特別突出的地方，而有些地方只會(huì)讓別人瞧不起。那時(shí)候，我看到那些跟我一樣的同齡人，但他們卻個(gè)個(gè)成績(jī)優(yōu)異，才藝雙全，我很自卑，于是頭老是低著，不敢抬頭，雖然自己還不是丑陋得無(wú)法讓人看。于是，我便習(xí)慣了低頭，似乎低頭變成了我的標(biāo)志。

曾幾時(shí)，我看不慣我總是低著的頭，不曾一次地想將它猛然抬起，可是都失敗了。這時(shí)我的成績(jī)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的努力后還是不見漲，我就此失望了。也許我天生地怯弱，沒有恒心，我本想抬頭，然而連頭都無(wú)法抬起。我又一次憂郁了，比以前還要不善言談。我比以前更深地認(rèn)為我比任何人都沒有天賦，不可能做成功一件事，就算用盡全部的心血。與其用盡所有的力量都達(dá)不到所要達(dá)的目的，不如就此罷休吧，省得費(fèi)那么大勁到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，只會(huì)收獲到自己失望的心情。

可是直到那一天的黃昏，我看到一個(gè)女孩，似乎是個(gè)盲人，但她卻力所能及地做自己能做的事，跌傷了又重新爬起來(lái)，臉上仍然燦若桃花。這雖然是小小的一瞬間，但它卻震撼了我盲目以久，自卑已久的心靈。是啊，一個(gè)殘疾人都能如此樂(lè)觀，有如此堅(jiān)強(qiáng)的意志，為什么你就不可以呢，雖然你一直沒有超出常人的才能，那是因?yàn)槟銢]有鍛煉，天生的缺陷并不可怕，可怕的是人的心已經(jīng)沉寂了，努力吧，終究會(huì)有回報(bào)的，就算沒有回報(bào)，你也問(wèn)心無(wú)愧了，最起碼你已經(jīng)體驗(yàn)到了過(guò)程的艱辛與喜悅，何必在乎結(jié)果呢?于是我一次又一次地在心中激勵(lì)著自己。

終于功夫不負(fù)有心人，我終于能輕松自如地抬起自己的頭，在每一個(gè)時(shí)刻。沒想到我的成績(jī)，我的才藝也在不知不覺中變得超乎尋常了。我抬起了頭，原來(lái)我很陽(yáng)光;我抬起了頭，原來(lái)我很優(yōu)秀;我抬起了頭，原來(lái)我很自信。原來(lái)要想樂(lè)觀，要想出眾，只需嘗試著抬起你的頭!

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第20篇有這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)富人，由于下雨他家的墻被淋倒。他兒子和鄰居的一位老者都說(shuō)：不修好一定會(huì)有人來(lái)偷竊。晚上家里果然來(lái)了小偷。富人覺得他兒子很聰明，卻認(rèn)為老者是小偷。大概你也認(rèn)同富人的說(shuō)法，但若仔細(xì)一想便知不妥，親近的感情會(huì)影響理智的認(rèn)識(shí)，所以請(qǐng)擦亮你的理智的雙眼。

聽罷這則材料，我們會(huì)有這樣的疑問(wèn)：倘若告訴富人將有小偷來(lái)時(shí)的人和富人沒有任何親緣關(guān)系，那么富人恐怕會(huì)懷疑他倆，因?yàn)樗麄兌己透蝗藳]任何關(guān)系。所以說(shuō)富人的判斷并非是理智的，而是受到世俗情感的影響，所以說(shuō)生活中我們認(rèn)識(shí)事物時(shí)或多或少會(huì)受到感情的影響。

然而并非所有人都會(huì)被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在審理自己侄兒包勉的案子時(shí)，完全排除了個(gè)人的感情，絲毫沒有受到情感的影響。用他的話說(shuō)就是：公堂之上無(wú)父子。就因?yàn)榇耍疟缓笫乐诉B連稱頌。

19世紀(jì)偉大的物理學(xué)家牛頓，是力學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)始人，而在當(dāng)時(shí)人們正在研究光的本性，學(xué)術(shù)界有兩種說(shuō)法，一種是認(rèn)為光具有粒子性，它是由無(wú)數(shù)看不見的微粒組成的；而另一種是說(shuō)光只具有波動(dòng)性。當(dāng)時(shí)兩派各舉出了例子和實(shí)驗(yàn)來(lái)證明了自己的觀點(diǎn)。但由于牛頓支持粒子說(shuō)，反對(duì)波動(dòng)說(shuō)，所以人們也就認(rèn)為光只具有粒子性。從而使光的波動(dòng)說(shuō)發(fā)展很緩慢，直到20世紀(jì)初才被人們所接受。

現(xiàn)代著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金，在研究黑洞問(wèn)題時(shí)，曾收到他的導(dǎo)師的信，說(shuō)黑洞是不會(huì)向外輻射能量的，勸他放棄這方面的研究，但霍金并沒有被感情蒙蔽，依然堅(jiān)持認(rèn)為黑洞會(huì)向外輻射能量。最終他因此獲得了“原子物理之父”的光榮稱號(hào)。

我們的世界是一個(gè)充滿情感的世界，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和探索世界的過(guò)程中都會(huì)不同程度地受到情感的干擾，因此我們要以“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高尚情操來(lái)?yè)荛_情感蒙蔽的雙眸，用客觀的、理智的、公平的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)它。

“情感”猶如眼前的一片烏云，撥開它我們會(huì)發(fā)現(xiàn)藍(lán)天、綠水……

也是中國(guó)倫理血緣超越的成功范例；史蒂芬·霍金堅(jiān)持自己的判斷而避免老師的誤導(dǎo)從而取得巨大成就，是今之楷模，也是外國(guó)理性光彩的閃爍，牛頓的例子則從反面論證了本文的論點(diǎn)，這二正一反，非常具有說(shuō)服力。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第21篇十六歲的天空十六歲的我，已經(jīng)走出童年的幼稚;十六歲的季節(jié)，是一個(gè)多夢(mèng)的季節(jié);我十六歲的天空，有著綺麗的夢(mèng)想，也有著成長(zhǎng)的煩惱。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，美好的理想在召喚著我。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”我明白，書籍對(duì)社會(huì)和人生的重要。我愛讀書，是知識(shí)給了我無(wú)窮的放飛夢(mèng)想的力量。只是，我依然渴望的沒有升學(xué)壓力，充滿自由和生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)生活，而不是整天淹沒在題海中的學(xué)習(xí)生活。我痛苦并快樂(lè)著，過(guò)著一種屬于十六歲特有的生活。

“都初三學(xué)生了，還玩電腦，真是不懂事!”耳邊又傳來(lái)媽媽不住的嘮叨聲。我只好極不情愿地關(guān)掉電腦，把我和快樂(lè)隔開。我也知道，玩電腦不能入迷，可是也不能因?yàn)槲页跞司筒蛔屛艺措娔X啊。我喜歡玩電腦游戲，喜歡在網(wǎng)上聽歌，這些只不過(guò)是我緊張的學(xué)習(xí)生活的調(diào)劑。可是，我可愛的電腦就這樣被媽媽封殺了。暫時(shí)分手吧，我可憐的電腦!我苦惱并無(wú)奈著，我還要繼續(xù)過(guò)我屬于十六歲的生活。

十六歲的天空是單純的，開始成熟的生命夢(mèng)想繽紛，放開年輕的喉嚨大聲呼喊，無(wú)憂無(wú)慮地放飛真情與童心;讓年輕的臉龐寫滿天真，讓天真的思緒化做流云，讓流云的瑰麗飄向遙遠(yuǎn)，讓遙遠(yuǎn)的希望早日來(lái)臨。

十六歲的天空，本該有屬于我們的快樂(lè)，但更多的卻是苦惱，是無(wú)奈。盡管如此，我的夢(mèng)想依然燦爛。徘徊過(guò)，孤單過(guò)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)：就算心里覺得很受傷也絕不閃爍淚光。

對(duì)著天空，我大聲吶喊：給我雙翅，我要飛翔!

【滿分亮點(diǎn)】

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第22篇在書刊上看過(guò)一張沈從文的照片。他戴著眼鏡，溫文爾雅。與眾不同的是，那張臉是那么安然自若。從鏡片后折射出的目光，又是如此平靜祥和。那張臉，讓我過(guò)目不忘。

沈從文的一生其實(shí)可謂命運(yùn)多舛，尤其是十年'文化與革命'，對(duì)他更是毀滅性的打擊。但沈從文憑借著超然的平靜，留下了不朽的文化藝術(shù)瑰寶，贏得了源源不絕的讀者與尊重.

'“”'時(shí)，沈從文是'重點(diǎn)打擊對(duì)象'，'_'派他去掃女廁所。這對(duì)一個(gè)文學(xué)家來(lái)說(shuō)是天大的羞辱，但沈從文卻平靜地說(shuō)'組織在政治上不信任我，但在道德上還是信任我的。'于是，我看見了那張臉，平靜中帶著堅(jiān)毅與樂(lè)觀。

有一次，沈從文被多年好友告了密。

當(dāng)他得知消息時(shí)，沒有像人們預(yù)想的那樣捶胸頓足，感嘆人心險(xiǎn)惡。他平靜地笑了笑'沒什么大不了的。他那人，是會(huì)這樣的。'我又能看到那張臉，平靜中帶著寬容與釋然。

但沈從文的內(nèi)心其實(shí)是'不平靜'的。當(dāng)他由于遭到迫害而不得不放棄文學(xué)轉(zhuǎn)攻歷史服飾研究時(shí)，他同樣平靜地說(shuō)'我愛這門學(xué)科，像我愛文學(xué)一樣愛。'剎那間，我懂了，他的內(nèi)心原本有過(guò)痛苦與掙扎，但他最終選擇了釋然，將對(duì)文學(xué)的熱愛埋于心底，用平靜的外表保護(hù)內(nèi)心熊熊的熱情，默默生活。于是，那張平靜的臉上又多了幾分剛強(qiáng)與勇毅。

是什么讓沈從文平靜地生活在人生的嚴(yán)冬酷暑?我想，應(yīng)當(dāng)是對(duì)理想執(zhí)著的信念，對(duì)生活忠誠(chéng)的諾言。

正如普希金所說(shuō)，'憂郁的日子里需要鎮(zhèn)定'。面對(duì)人生的激流，我們不需要哭天喊地地求救，更不能懦弱地憐憐自艾。我們要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，冷靜頭腦，懷揣著對(duì)理想孜孜的追求，許下對(duì)生活'不拋棄，不放棄'的諾言，然后平靜地微笑，整裝出發(fā)。

這樣，才是最高境界的平靜。

平靜不僅僅是單純的氣定神閑，它需要勇氣、堅(jiān)毅、樂(lè)觀與剛強(qiáng)。所以一個(gè)真正做到了'平靜'的人終將成為人生的贏家。

愿我們每個(gè)人的心中，都有一張平靜的臉，鼓勵(lì)我們笑看風(fēng)云。而那張臉，必定讓我們終生難忘。

【簡(jiǎn)評(píng)】這篇文章構(gòu)思新穎，通過(guò)沈從文平靜的臉，試圖挖掘作家內(nèi)在的堅(jiān)毅與樂(lè)觀、寬容與釋然、剛強(qiáng)與勇毅，這是一種高境界的人格魅力。選材新穎，過(guò)渡自然，讓全文行云流水般地表達(dá)自己的獨(dú)到見解。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第23篇當(dāng)一草一石的力量撼動(dòng)了大地的心臟;當(dāng)一粒小小的芥子迷蒙了須彌的目光;當(dāng)游走在江河的魚兒攪亂了深海的風(fēng)向;當(dāng)內(nèi)心的隔膜阻斷了希望的陽(yáng)光，朋友們請(qǐng)你們認(rèn)清小因素造成的大影響吧!只有認(rèn)真對(duì)待生活中的小因素你才能沖破自己，發(fā)出亙古的光芒。

古人語(yǔ)：一花一世界，一葉一菩提。所以說(shuō)任何細(xì)枝末節(jié)都隱藏著巨大的能量，你只有學(xué)會(huì)正視小因素，才有可能翱翔九五蒼穹。

聽，那是風(fēng)的怒吼，那是海的咆哮，那是追夢(mèng)少年的心跳。劉心武在《草木》中如是說(shuō)。或許正是因?yàn)樗麑?duì)待小因素及于無(wú)聲處聽驚雷的心態(tài)，劉心武才能成為中國(guó)最能以小見大的作家。如果說(shuō)劉心武于草木蟲石中諦聽到人生真諦是善于把握小因素出處的影響，那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財(cái)富的典范。當(dāng)亞當(dāng)斯經(jīng)濟(jì)定律幻化成魔魘，當(dāng)別人因?yàn)楣墒胁粷?jì)拋售股票，他果斷地抓住了人們急于套現(xiàn)的小因素，最終獲得了股神的稱號(hào)。

可是因小因素獲得成功的又何止這些。從李陽(yáng)善于抓住中國(guó)人口語(yǔ)弱的魔鬼口語(yǔ)教學(xué)，到馬云為二次營(yíng)銷的禮品回贈(zèng)，從莫奈善于表現(xiàn)景物的小光影，到_善抓人物特點(diǎn)的抽象線條。太多的人們無(wú)一不用他們對(duì)小因素的把握改變著世界，啟迪著世人。

但是回眸古今又有多少人拋棄那微不足道的因素最終一事無(wú)成或者讓人痛心呢?

從阿波羅九號(hào)螺絲事件，到水門事件的發(fā)稿過(guò)遲，從古代王朝的賦稅增加造成的_，到“”扭曲的愛國(guó)心理造成的破壞，太多血一般的教訓(xùn)讓我們知道不重視小因素終會(huì)將個(gè)人送入低谷將國(guó)家推至滅亡。

所以我們要重視生活中的小因素，或許正是這些微不足道的小因素讓你一直陷在失敗的泥淖。

楊瀾說(shuō)：每一個(gè)特立獨(dú)行的自己都有自己對(duì)待生活獨(dú)特的因素。那么還有什么理由不去僅僅關(guān)注那些是自己脫胎換骨的小因素呢。活著是為了生活，更是為了自己，所以你必須得認(rèn)識(shí)自身的不足，弄清自己的優(yōu)缺點(diǎn)你才能擁有一雙洞察以小見大的眼睛。

所以，朋友們重視生活中的小因素吧，做之名可遠(yuǎn)國(guó)可興，不做或許永被淹沒。

評(píng)語(yǔ)：本文語(yǔ)言太精練了——“如果說(shuō)劉心武于草木蟲石中諦聽到人生真諦是善于把握小因素出處的影響，那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財(cái)富的典范”，一句話寫了兩個(gè)事例，還扣題論證分析。舉例信手拈來(lái)，分析透徹生動(dòng)，實(shí)乃上乘之作!

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第24篇生活中無(wú)處不充滿顏色。綠色，大自然中的生命;藍(lán)色，充滿幻想的無(wú)際的天空或海洋;紅色，給予人永恒的溫暖的陽(yáng)光……

是顏色豐富著人們的情緒與情感，也是顏色可以改變?nèi)说臓顟B(tài)。如果你喜歡紅色、黃色、橙色之類的暖色，說(shuō)明你或許是個(gè)愛生活、愛熱鬧的人。如果是藍(lán)色、綠色之類的冷色調(diào)，或許是喜愛思考與浪漫的人。暖色會(huì)使人溫暖，因此，兒童醫(yī)院的墻壁啦、護(hù)士服啦常會(huì)是粉紅色的，不使小孩子恐懼;同樣冷色能使人降溫，所以冰淇淋店內(nèi)的擺設(shè)大都是淡藍(lán)、淡綠了!

以上所談到的“顏色”是人類視覺直接可以感之的，生活中還有很多顏色，要有用心靈去感悟!

母愛是紅色，母親用無(wú)私的愛養(yǎng)育孩子成長(zhǎng)，不論是在孩犯錯(cuò)還是遇到坎坷，博大的母愛總能溫暖你的心、撫平你的傷口。

紅色似乎象征著節(jié)日、勝利，總有著特殊的含義。在每個(gè)人心中，也會(huì)有著如紅色耀眼奪目的夢(mèng)想吧!眾所周知，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)經(jīng)歷都非同常人，他們中甚至有用黑色來(lái)比喻自已的童年。但也正因他們不停地懷著紅色的信念與黑色的痛楚爭(zhēng)扎，才使他們成為最后的英雄。當(dāng)你看到劉翔身披五星紅旗站在冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)，你是否感到紅的力量?當(dāng)你聽說(shuō)中國(guó)18歲臺(tái)球小將打敗英國(guó)臺(tái)球霸主時(shí)，你是否有著紅一般的感動(dòng)?是紅色給予人力量與信念，是紅歲使人們不斷征服自我，創(chuàng)出奇跡。

別忘了黑歲色，那個(gè)與紅色對(duì)比極強(qiáng)的顏色，人們不愿理采它，它或許象征著失敗?

人活一世，失敗是常在事，我們?cè)诓粩嘧非蟪晒Φ耐瑫r(shí)，如何看待這黑色般挫敗?逃避?不!擁抱它吧!如果你追求紅色般的成功就要有包容所有黑色的博大。愛迪生的成功讓人們永遠(yuǎn)記心間，但你可否知他在迎接成功前忍耐了多少失敗?是無(wú)數(shù)次數(shù)失敗造就了一次成功，若是沒有直面黑色失敗的勇氣，恐怕也不會(huì)有擔(dān)負(fù)紅色勝利的利量!

我追求紅色的夢(mèng)想，喜愛藍(lán)色的心境，更擁抱黑色的失敗!

【簡(jiǎn)評(píng)】這篇文章構(gòu)思新穎，由生活當(dāng)中人們熟悉的各種顏色，引入用心靈去感悟的顏色：母愛的紅色、失敗的黑色等等。語(yǔ)言運(yùn)用嫻熟，發(fā)人深省。結(jié)尾照應(yīng)開篇。是一篇優(yōu)秀的作品。

議論文范文帶點(diǎn)評(píng)第25篇格物致知，心要在焉。——題記

毫無(wú)目的做事，必將亂其步伐，茫其方向，或釀成大禍危及社會(huì)，故必須明確方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。

心不在焉，因小失大，釀出禍患。年前記不清有多少駭人聽聞的消息侵蝕人們的心靈。社會(huì)道德滑坡愈發(fā)嚴(yán)重，全因人心被金錢利益熏染，心不在焉。韓寒與_吵得不可開交，卻曾知身后龐大的粉絲團(tuán)內(nèi)心所想，心不在本應(yīng)做的事情上，而為了自己的名譽(yù)地位不惜重金告發(fā)對(duì)方，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)信任度又低一級(jí)，口口聲聲要拯救社會(huì)道德滑坡卻無(wú)從拯救，他們心不在事業(yè)生活上，卻又加重社會(huì)道德淪陷，實(shí)不應(yīng)該，為自己的小利益卻犧牲社會(huì)大利益，真是令人憎憤!

心在焉，不但助你順暢前行，還能讓你活得輕松自在，贏得美譽(yù)。心在何處?只有你個(gè)人最清楚，怎么做?你會(huì)更加清晰明朗。成功人士給予我們的告誡往往是要樹立目標(biāo)，堅(jiān)持不懈前行，這也正是心在焉的表現(xiàn)，促使我們明確人生意義，正確前行。喬布斯幾經(jīng)波折進(jìn)出蘋果公司，最終成為世人贊譽(yù)的傳奇