父親出葬訃告范文大全第一篇父親出葬訃告范文大全第一篇范文一：

家嚴父xxx于XX年x月x日x時x分在家病卒，享年XX歲。

茲定于X月X日在家設奠，

謹此訃聞。

XXX哀告

XX年3月6日6:08:21

范文一

先父XXX于公元XXXX年XX月&XX日XX市病故，享年九十歲。

茲定于XX月XX日X午X時，在XX火葬場火化，并舉行追悼會。

謹此訃告。

XXX哀告

XXX年XX月XX日

范文二

家中父親因于公歷年月日時分息世勞苦蒙召歸回天家，享年歲。

此生年篤信基督，天、人認證是創造宇宙萬物之永生神的兒女。

吾輩不敢玷辱(父親、母親)信仰之尊榮，現遵(他、她)的`意愿遺囑，按照基督教會的傳統舉行喪禮，摒棄封建迷信[親者：致喪吊唁時，不做花圈、不設花幡、不備祭儀、不帶喪服、不用香紙]，簡化禮儀程序。

茲定于公歷年月日上午時分在舉行遺體告別、喪禮儀式。請屆時參加。

右稟(先生、大人)

孤哀子泣稽首

父親出葬訃告范文大全第二篇家父________老大人因患疾病搶救無效，不幸于________年____月____日上（下）午____時____分與世長辭，享年____歲。家父不幸逝世，不孝兒女叩地呼天，悲痛欲絕，親視含殮，停柩在堂深切悼念！承慈命定于____月____日早上____時____分舉行追悼大會，____時____分發殤，扶桑安晉！

哀致此訃

愚孝長子：________媳：________

次子：________媳：________

長女：________郎：________

次女：________郎：________

________年____月____日

父親出葬訃告范文大全第三篇吾父享年八十有七，于本月18日下午駕鶴歸西，我們舉家悼念送行。

家父在世時身體狀況尚可，一直都是自己照料自己。

歸西當日的下午還在樓院跟人玩耍聊天到5點鐘，人們提醒快黑天了該回家吃飯了。

遂即自己開門回家，大概不到20分鐘即從容西去。

父親去了，帶著笑容，渾身滿臉都沒有難受遭罪的痕跡。

所有看到的聽到的人都說這老爺子修煉得真好，自己不受罪又不給兒女留麻煩，大善大福之人也。

我父去了，我們雖然難過，但是想到父親的大善大福，我們自然也感到欣慰。

此后，我也許還會有后續文字寫出來，但是今日沒有頭緒，暫時就寫到這里吧……

特此訃告朋友們。

父親出葬訃告范文大全第四篇關于父親去世的'訃告1

李諱興運大人生于公元一九二八年農歷三月十五日吉時，一生坎坷苦于奔波，響應祖國召喚參加xxx隨軍入朝作戰，榮獲三大紀念獎章。

后復員到我村，曾擔任農村基層干部，為農村建設付出精力。

一生勤勞節儉和氣待人團結鄰里孝敬老人嚴教子女，兒女事業有成，深得眾人贊譽。

晚年身患疾病，多方求治無效，不幸于公元二零xx年元月四日下午三時許魂歸西府，享年八十有二，臨終時子女侍奉在側，悲痛萬分，含淚視殮即日遵禮成服，擇日葬于村北公墓。

關于父親去世的訃告2

北京時間22點50分，在家中去世，享79歲。

據本人八字，喪事安排如下：

1、20xx年農歷十二月十四上午9：00—11：00入殮;吉時。

入殮時，凡是是屬鼠的親屬、新婚懷孕者、喪事不到100天者回避，戴孝的家屬不忌;

2、20xx年農歷十二月廿四日下午1：00—4：00送行;

3、20xx年農歷十二月廿五日凌晨5：00(卯時)出靈。

農歷戊子年十一月廿二日

父親出葬訃告范文大全第五篇父親去世訃告1

嚴父于二零XX年XX月XX日XX時零X分在國家楊凌示范區醫院病逝，享年XX歲。

追悼會定于二零XX年XX月XX日十時在武功殯儀館舉行，會后在楊凌神農度假村答謝領導、親朋好友;土葬儀式定于二零XX年XXXX日，即農歷二零XX年XX月XX在陜西富平安家舉行。

不孝子孫

20XX年XX月XX日

父親去世訃告2

李XX興運大人生于公元xx年農歷x月x日吉時，一生坎坷苦于奔波，響應祖國召喚參加xxx隨軍入朝作戰，榮獲三大紀念獎章。后復員到我村，曾擔任農村基層干部，為農村建設付出精力。

一生勤勞節儉和氣待人團結鄰里孝敬老人嚴教子女，兒女事業有成，深得眾人贊譽。晚年身患疾病，多方求治無效，不幸于公元20xx年元月四日下午三時許魂歸西府，享年八十有二，臨終時子女侍奉在側，悲痛萬分，含淚視殮即日遵禮成服，擇日葬于村北公墓。

XXX

20XX年XX月XX日

父親去世訃告3

先父xxx于公元xxxx年xx月&xx日xx市病故，享年九十歲。茲定于xx月xx日x午x時，在xx火葬場火化，并舉行追悼會。謹此訃告。

xxx哀告

xxx年xx月xx日

父親出葬訃告范文大全第六篇文章摘要：時不時的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什么。宋仁宗回宮后，風風火火地對嬪妃說道:“朕渴壞了，快倒水來。”嬪妃覺得奇怪，問仁宗“為什么在外面的時候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢。”宋仁宗回答說:“朕屢屢回頭，但沒有看見他們準備……

公元1063年農歷三月，54歲的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭號，舉國哀痛。《宋史》記載:“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內之前”；當他的死訊傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。

宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國后，“燕境之人無遠近皆哭”，時為遼國君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，沖上來抓住宋國使者的手號啕痛哭，說:“四十二年不識兵革矣。”又說:“我要給他建一個衣冠冢，寄托哀思。”宋仁宗之后，當王安石變法失敗，宋神宗趙頊又恢復了祖父宋仁宗趙禎溫和的改良做法時，遼國君主急忙召集將領，說:“不許再去邊界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”。

直到700年后，自我感覺甚為良好、看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認:平生最佩服的三個帝王，除了其祖父康熙，另外兩個就是唐太宗和宋仁宗了。

宋仁宗是歷代帝王中屈指可數的明君圣主，他是北宋第四個皇帝，也是大宋在位時間最長的皇帝――做了42年。

宋朝是中國古代歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代。著名史學家陳寅恪言:“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”

陳寅恪言所說的“造極”的“趙宋之世”，主要是指宋仁宗統治時期。中國古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。這六家（三蘇、歐陽修、曾鞏、王安石）又都活躍在仁宗時代。中國的四大發明中，有三大發明――活字印刷術、火藥、指南針，都出現于仁宗時代。

宋仁宗為何能創史上最繁榮時代？這與他胸懷仁義、寬厚待人的行事風格有關。

蘇轍是大文豪蘇軾的胞弟，他們哥倆與其父蘇洵，在“唐宋八大家”中就占有了三席。嘉佑二年（1057年）。蘇轍與其兄蘇軾同登進士科。在這次晉級進士的考試中，年輕氣盛、心憂天下的蘇轍在試卷里寫道:“我在路上聽人說，在宮中，美女數以千計，終日里歌舞飲酒，紙醉金迷。皇上既不關心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國安邦的大計。”

當時的考官們認為蘇轍無中生有、惡意誹謗，建議對之嚴厲制裁。宋仁宗卻很淡定地說:“朕設立科舉考試，本來就是要歡迎敢言之士。蘇轍一個小官，敢于如此直言，應該特與功名。”

血氣方剛的蘇轍僅僅依據道聽途說，便在科舉考試中“妄議”朝政，且矛頭直指皇帝，即便是在“康乾盛世”，也難逃其被滅九族的命運。宋仁宗的寬容心胸，由此可見一斑。

宋仁宗對讀書人的寬容，還有一個更典型的例子。

當時，四川有個讀書人，獻詩給成都太守，主張“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”。成都太守一看，嚇出一身冷汗，認為這是明目張膽地煽動造反，把他縛送京城，請朝廷制裁之。

按照歷朝歷代的律條，對這個口出不遜、有“煽動造反”之嫌的。讀書人，即使不按“謀大逆”嚴懲，起碼也得按“危害國家安全”治罪。

誰知宋仁宗對這樣的事情，有自己獨特的看法。他就事論事地說:“這是老秀才急于要做官，寫一首詩泄泄憤，怎能治罪呢？不如給他個官”。于是，這個讀書人被授予了司戶參軍的職位。

縱觀數千年歷史，作為一個封建帝王，寬容蘇轍的事，或許有人能做到，但寬容四川秀才的事，恐怕只有宋仁宗做到了。這說明宋仁宗很理性，能夠做到具體問題具體分析，即使對“煽動造反”的，也能透過現象看本質，明辨是非，分清是真要造反，還是發牢騷。然后做出符合事實的判斷，做出明智的決定。

當時，朝鮮半島封建王朝高麗歲歲向北宋進貢。有一次，使者回來報告說高麗的貢物越來越少了，要求出兵教訓高麗。宋仁宗說:這只是高麗國王的罪過。現在出兵，國王不一定會被殺，反而要殺死無數百姓。所以最終置之不理，沒有去訴諸于武力。

宋仁宗不光對人仁慈寬厚，對自己的要求也是非常嚴格，史書中記錄了他大量嚴于律己的故事。有一次，宋仁宗在散步，時不時的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什么。宋仁宗回宮后，風風火火地對嬪妃說道:“朕渴壞了，快倒水來。”嬪妃覺得奇怪，問仁宗“為什么在外面的時候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢。”

宋仁宗回答說:“朕屢屢回頭，但沒有看見他們準備水壺，如果我要是問的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來再喝水了。”對屬下能如此細致入微之體恤，委實不易。

宋仁宗一輩子最想做的事情就是變法，因為只有變法才能改變積貧積弱的現象，才能富國強兵。可是做了長期準備工作的“慶歷變法”很快就失敗了，他并沒有灰心，在儂智高入侵廣南州郡之時，他又突破人事制度，力排眾議，破格任用士兵出身的大將狄青為事跡材料統帥，平定了儂智高之亂。在他去世的兩年前，他又重用王安石，任為知制誥，醞釀再來一次規模更大的變法。生命不息，奮斗不止。