北京第二十七中學(xué)2021年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成15~17題。（共13分）審丑

（節(jié)選）

嚴(yán)歌苓拾垃圾的曾老頭拿爛得水汲汲的眼看著趙無定，說：“你出息了，跟你爸一樣教大學(xué)了。我家小臭兒也出息了，要娶媳婦了。現(xiàn)在的媳婦都得要鋼琴，就跟我年輕時(shí)候，媳婦們要彩禮一樣。沒彩禮，娶不上什么體面媳婦。……一個(gè)鋼琴得五千哪。”老頭兩片嘴唇啟開著，看得出結(jié)了滿嘴的話：“我在想，你還能不能給大爺找那份差事，就是你爸早先找給我的那份兒人體模特兒的差事。小臭兒的一房間家什都是靠那份差事掙來的。”“大爺，可現(xiàn)在……”“你不用說，我知道我現(xiàn)在老得就剩下渣兒了，走了樣了，沒法看了。你跟學(xué)校說說，要是給別人十塊，給我八塊就成……”無定為他爭取到的價(jià)碼是十五元一小時(shí)。因?yàn)闊o定父親的“審丑說”莫名其妙地?zé)崞饋恚阂粋€(gè)頂信仰“審丑”原則的學(xué)生在全國美展中得了一等獎(jiǎng)，許多雜志都刊出了這個(gè)“審丑”創(chuàng)舉——巨大的畫幅上，那丑濃烈逼真得讓人惡心。晚秋，那老頭又出現(xiàn)在灰色的風(fēng)里，顛顛簸簸追逐一塊在風(fēng)中打旋的透明塑料膜。他告訴無定，小臭兒有了鋼琴，也有了媳婦。他們交談時(shí)，不少人默默地注視著老頭，每張臉都板硬，盛著或顯著或含蓄的惡心。又一年，趙無定被介紹到一個(gè)畫商家。敲開門，里面的男主人對(duì)他叫：“哎呀，是你呀！不認(rèn)識(shí)我啦？”男主人身后是一屋锃亮的家具，锃亮的各“大件兒”，锃亮的鋼琴，锃亮的一個(gè)女人。“你媽給過我一塊冰糖呢，那時(shí)糖多金貴！忘啦？”無定明白了，面前這個(gè)雙下巴、頭開始拔頂?shù)哪腥耸切〕魞骸！翱煺?qǐng)進(jìn)，快請(qǐng)進(jìn)！唉，咱家來稀客啦！”他對(duì)女人說。無定在寬大的沙發(fā)上落下屁股，挺寒酸地把幾張畫靠在茶幾腿上。“這幾張畫……”“先不談生意，先吃飯！哥兒們多少年了！”小臭兒揚(yáng)聲笑起來，“包了餃子，三鮮餡兒，正下著。冰箱里我存了青島的啤酒。瞅你趕得這個(gè)巧！”這時(shí)有人輕輕地敲門。媳婦從貓眼兒看出去，踮著腳尖兒退回來：“你爺爺！”“我哪兒來的爺爺？他老臉不要，我可要臉！”小臭兒說。他起身，囑咐媳婦：“先不開飯，不然他下回專趕吃飯時(shí)間來！你就告訴他我不在家。”然后轉(zhuǎn)臉向無定，笑又回來了：“拿上你的畫，咱們上臥室談。”無定跟著進(jìn)了臥室，小臭兒將門掛個(gè)死。客廳里傳來一清亮一渾濁兩副嗓音。“臭兒又不在嗎？老也沒見他，想得慌。”“他一時(shí)半會(huì)兒還不會(huì)回來！”“那我多等會(huì)兒。”“哎哎！……別往那兒坐，那沙發(fā)是新的！您坐這兒吧！……”無定早沒了談生意的心思，心墜得他累。一個(gè)小時(shí)后，老頭走了。一鍋餃子捂在鍋里的時(shí)間太長了，全漚爛了，成漿了。無定客氣而堅(jiān)決地在他們擺開飯桌時(shí)離開了。不久，學(xué)校會(huì)計(jì)科的人告訴無定，老頭的計(jì)時(shí)工資算錯(cuò)了，少付了他百把塊錢。無定揣了錢，但從夏天到冬天，一直沒遇到老頭。他只好從學(xué)校找了老頭的合同，那上面有他的地址：某街三百四十一號(hào)。街是條偏街，在城郊。無定沒費(fèi)多少時(shí)間便找著了三百四十號(hào)——這條街的最后一個(gè)號(hào)碼，再往前就是菜田了。無定走出了街的末端，身后跟了一群熱心好事的閑人。在闊大無邊的菜田里，有一個(gè)柴棚樣的小房，門上方有一個(gè)手寫的號(hào)碼：三百四十一。門邊一輛垃圾車……“哦，您是找他呀！”閑人中有人終于醒悟似的，“曾大爺！他死啦。去年冬天死啦！”那人說：老頭有個(gè)很好的孫子，孝敬，掙錢給爺爺花，混得特體面，要接爺爺去他的新公寓，要天天給爺爺包餃子；但老頭不愿去，天天喂他餃子的好日子他過不慣，他怕那種被人伺候、供著的日子……這是老頭親口告訴街坊的。“你是曾大爺?shù)氖裁慈耍俊蹦侨藛枴！芭笥选薄o定答。“也認(rèn)識(shí)他孫子小臭子？”“對(duì)。”“他真對(duì)他爺爺那樣好？”無定停了好大一會(huì)兒，說：“真的。”

15．下列對(duì)小說中劃線語句的分析和理解，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）(4分)A.從文章前兩段的劃線語句可以看出，小臭兒那一屋锃亮的家什，锃亮的鋼琴，包括锃亮的媳婦，都是靠曾老頭當(dāng)人體模特掙來的。B.人們看曾老頭時(shí)板硬的臉上露出惡心的神色，既側(cè)面表現(xiàn)了曾老頭的丑陋，也暗示著在世俗的眼光里，做人體模特也是“丑”的。C.趙無定沒心思再談生意，只覺得“心墜得他累”。一個(gè)“墜”字，形象地表現(xiàn)出此時(shí)他躲在小臭兒的臥室里偷聽人家談話的尷尬。D.曾老頭明明知道孫子嫌棄自己，但還是竭力維護(hù)幸福的假象，對(duì)街坊夸獎(jiǎng)孫子的孝順，這表明曾老頭是一個(gè)死要面子活受罪的人。E.結(jié)尾劃線句反映了趙無定復(fù)雜矛盾的心理。他理解了老人的一片苦心，憎惡小臭兒的不孝，卻仍愿意為這淳樸的老人隱瞞真相。

16．根據(jù)小說內(nèi)容，簡要概括曾大爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。（4分）

17.“審丑”作為小說的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

參考答案：15.C、D（C，一個(gè)“墜”字，形象地表現(xiàn)出此時(shí)他對(duì)老人的同情和對(duì)小臭兒夫妻言行的反感。D極力維護(hù)孫子的形象，表現(xiàn)曾老頭的淳樸善良。）16.①外貌丑陋；②吃苦耐勞；③深愛自己的孫子并為之全力付出，說假話維護(hù)孫子的形象；④孫子不孝，晚景凄涼。（1點(diǎn)1分，共4分）17.①標(biāo)題一語雙關(guān)（或反諷）。（1分）②審丑是一種繪畫原則（或流派、風(fēng)格、理論），老人成為學(xué)生的審丑對(duì)象。（1分）③老人外貌丑陋，做人體模特被人們視為“丑”事；但這“丑”下面卻隱藏著為孫子全力付出的淳樸心靈。（2分）④小臭兒不孝，嫌棄爺爺，是真正的“丑”。（1分）2.閱讀下面的文字，完成15—18題。馬克思之墓南

帆①在英國，可以見到許多名流的塑像，威靈頓、丘吉、司各特、牛頓，如此等等。牛津大學(xué)的圖書館是某一個(gè)富豪捐贈(zèng)的，圖書館門前就有一尊這個(gè)富豪的銅像。倫敦的某一個(gè)地鐵站口甚至塑起了一尊福爾摩斯像。②海德公園里矗立了一座金碧輝煌的紀(jì)念碑，這座紀(jì)念碑如此之高，以至于拍照時(shí)不得不用廣角鏡頭。紀(jì)念碑紀(jì)念的是一個(gè)叫做阿爾伯特的男人。沒有多少人知道他的生平事跡，他最為重要的身份是女王的丈夫。據(jù)說他去世之后，傷心的女王大約有七年的時(shí)間不理朝政，這座紀(jì)念碑應(yīng)當(dāng)是愛情和皇家財(cái)富的共同象征。③其實(shí)，英國人更為熱衷的是另一樁愛情糾葛——戴安娜王妃的故事，紀(jì)念戴安娜的活動(dòng)至今不衰。戴安娜逝世的周年忌日，無數(shù)人自愿地獻(xiàn)上了鮮花和花圈。海德公園幾條主干道的路面上，不遠(yuǎn)的距離就釘有一面銅牌子——因?yàn)榇靼材仍?jīng)從這幾條路上走過。人們愛戴戴安娜的原因不僅是她的美貌，更重要的是她的平民精神。她時(shí)常以王妃的身份從事多種慈善活動(dòng)，她不在乎皇家裝腔作勢的清規(guī)戒律，也沒有刻意將那一場舉世矚目的婚禮作為擺脫平民世界的儀式。④可是，這種愛戴之中是不是仍然隱藏了某些勢利之心？戴安娜的傳奇寄托了眾多凡人的白日夢，而且，戴安娜故事的后半段仍然是這種故事的延續(xù)。她可以大步跨出肯辛頓宮的大門，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔馳轎車。⑤熱衷于戴安娜平民精神的英國人大概不會(huì)想到馬克思了。沒聽說英國的什么地方有馬克思的塑像，馬克思說了一些權(quán)貴們不愛聽的話，有錢人當(dāng)然不想為他樹碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默，窮困的馬克思為無產(chǎn)者吶喊了一輩子，風(fēng)雨無阻；然而，那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過幾次慈善活動(dòng)的戴安娜。這個(gè)世界肯定有什么地方出了差錯(cuò)。⑥當(dāng)然，還不是所有的人都被電視或者報(bào)紙上名流表演的消息所收買。還有人懂得馬克思和《資本論》。英國的BBC主持了一項(xiàng)調(diào)查——誰是影響二十世紀(jì)的十位名人？廣泛投票的結(jié)果，馬克思竟然名列榜首。這個(gè)消息令許多人意外，也令許多人驚喜。這個(gè)消息令人恢復(fù)了一些信心：歷史的天平仍然存在。⑦前往拜謁馬克思墓的時(shí)候才知道，馬克思所安葬的海格特公墓已經(jīng)私有化，一個(gè)畢生倡導(dǎo)公有制的思想家還是無法讓他的葬身之地脫離舊世界。收購海格特公墓的是一個(gè)老婦人，她規(guī)定進(jìn)入公墓必須交費(fèi)，尤為苛刻的是，每帶入一臺(tái)照相機(jī)必須加付一個(gè)英鎊。⑧馬克思的墓原先夾雜在一大堆墳?zāi)怪g，平躺于地上.，20世紀(jì)50年代中期，英國工人和各國共產(chǎn)黨合力重建了馬克思墓。新的馬克思墓位于公墓東北角的路邊，墓碑是花崗巖砌就的一個(gè)高8英尺的方柱，方柱頂上安放著馬克思的銅鑄頭像。“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改造世界。”——看著墓碑上鐫刻的這一句馬克思的名言，心中無限感慨。⑨返回的時(shí)候，有人問起馬克思的后代。據(jù)說倫敦還有一個(gè)，不知是第幾代孫子或外孫，在開出租車。如果這個(gè)傳聞屬實(shí)，那么，他至今應(yīng)該還是標(biāo)準(zhǔn)的工人階級(jí)的一員吧.。15.本文的題目是《馬克思之墓》，可是文章從第⑤段才開始寫馬克思的墓，為什么？（4分）答：_______________________________16．閱讀③④兩段，說說人們?yōu)槭裁茨敲磹鄞鞔靼材韧蹂浚?分）

答：_______________________________

17．理解下面這個(gè)語句中加點(diǎn)詞語的含義。（4分）這個(gè)世界肯定有什么地方出了差錯(cuò)。答：_______________________________18.談?wù)勀銓?duì)第⑧段畫線句子含義的理解。（4分）“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改造世界”。

答：_______________________________參考答案：15.文章先寫了許多名流的雕像，再寫戴安娜王妃的雕像，是為了與后面馬克思的雕像進(jìn)行對(duì)比，寫出了馬克思身后的寂寞。（4分。答出“對(duì)比”的2分，答出“寂寞”得2分）16.（1）人們愛戴蒂安娜王妃的平民精神；（2分）（2）這種愛戴之中也隱藏了某些勢利之心。（2分）17.“什么地方”指價(jià)值觀念或價(jià)值取向或思想觀念；（2分）“差錯(cuò)”指“偏差”或“迷失”。（2分）18.許多哲學(xué)家盡管從不同的方面對(duì)世界的認(rèn)識(shí)做了種種解釋，但這些解釋僅停留在理論上，而馬克思卻從實(shí)踐上對(duì)舊世界進(jìn)行了改造，這是難能可貴的。（4分）

3.現(xiàn)代文閱讀.閱讀下面文字，完成（1）～（4）題。（25分）楊麗萍：舞蹈是種信仰曹玲娟執(zhí)拗地穿著繡花衣、麻布褲和布鞋，身形特別瘦小，說話時(shí)語調(diào)低沉輕緩。近日，第九屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)上，楊麗萍帶著傾心打磨的歌舞樂《藏謎》，再度艷驚了上海灘。談起舞蹈，她冷靜又癡迷，“舞蹈是什么？是語言、是信仰、是一種生活的方式……”沉寂一段時(shí)間后，楊麗萍再度亮相舞臺(tái)，這次她帶來的是歌舞樂《藏謎》，她一出場表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵紅荷中，荷花度母被老阿媽的虔誠喚醒，翩然輕舞，恍若踏水而行……稍后，又一次出場，她身著黑衣長靴，和藏民們跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，幾乎顛覆了舞迷們對(duì)她的既有印象。這位從云南深山里走出來的白族女子，完全可以憑《雀之靈》、《兩棵樹》等作品，滿足于“中國當(dāng)代知名度最高的舞蹈家之一”這個(gè)角色。但之后，她卻傾盡全力制作《云南映象》，將一群普通人推上舞臺(tái)，讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮。楊麗萍從不認(rèn)為自己要借這種方式來延長藝術(shù)生命，她甚至不樂意別人稱自己為舞蹈家。她說，“我是山里人，我的家人對(duì)著山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，這是永久性的，對(duì)吧？”這些年，她拒絕了不少制作演出的邀請(qǐng)，直到藏族歌手容中爾甲找到她，希望能為“會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”的藏族人打造一部原生態(tài)歌舞。在她看來，舞蹈不再只是創(chuàng)作，而是學(xué)習(xí)、采集、呈現(xiàn)。“我走的地方越多，越是心焦。民間好多好東西都在逐漸消失，再不搶救就來不及了。”《藏謎》幾乎涵蓋了西藏、青海、甘肅、云南、四川五省區(qū)藏區(qū)最典型的民間歌曲、樂器及舞蹈，比如音色悠揚(yáng)的六弦琴、祭祀超度的大法號(hào)等與藏族生活息息相關(guān)的東西。“這部作品是我們對(duì)藏族文化虔誠之心的體現(xiàn)”，為此，她走遍了藏區(qū)。《藏謎》的主角，是一年前還在放牧的藏民們。他們并不知道舞臺(tái)是什么，他們只是在舞臺(tái)上自由奔放地舞蹈，純粹展示著對(duì)生活、自然、神靈的歌頌與膜拜。正是這種撲面而來的最原始的生命力，使得觀眾在臺(tái)下感動(dòng)得落淚。每次謝幕，都是一個(gè)漫長的過程。她說，“做《藏謎》是件很有福氣的事，是從身體到靈魂的一種體驗(yàn)。”這是個(gè)地道的民間藝術(shù)團(tuán)，楊麗萍是這支團(tuán)隊(duì)里惟一的非藏族人。排練整整一年，藝術(shù)團(tuán)沒有任何收入，制作人容中爾甲背上大筆貸款，總編導(dǎo)楊麗萍一分編舞費(fèi)都不肯收。“她是一個(gè)很單純的藝術(shù)家，對(duì)藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)接行┛量蹋瑢?duì)人卻特別寬容。”容中爾甲說，從劇本的策劃、編舞、主創(chuàng)班子搭建、服裝道具設(shè)計(jì)到找衣服布料，事無巨細(xì)，楊麗萍都全力而為。中國上海國際藝術(shù)節(jié)中心副總裁韋芝曾在西藏生活工作多年，她評(píng)價(jià)說：“這部作品是近年來最有想象力的西藏歌舞集大成者。”從《云南映象》到《藏謎》，楊麗萍從未特意從商業(yè)角度考慮舞蹈。“不用擔(dān)心這個(gè)，認(rèn)真的態(tài)度，再加上自我審美的品位，人們都需要好的精神食糧嘛。”這份堅(jiān)持，讓很多同行欽佩。“云門舞集”創(chuàng)始人林懷民就曾公開贊揚(yáng)，“這些年，無論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒有退縮。不跳舞，完全可以有很多選擇，可她還是一直在舞臺(tái)上跳，這讓我很佩服。”“有生命的舞蹈，離人很近，它會(huì)像樹一樣生長，像河流一樣流淌。”楊麗萍說，“我們跳的是命。”楊麗萍常說，如果不跳了，她會(huì)回歸自然，找個(gè)地方安安靜靜住下來。“外面有山，有水，有農(nóng)田和民居，島上有人捕魚，有人織布，還有人在大榕樹下曬太陽……”（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2007、11、6）（1）對(duì)文章的內(nèi)容分析和概括不正確的兩項(xiàng)（

）（

）（5分）A.《雀之靈》《兩棵樹》《云南映象》《藏謎》等都是楊麗萍的代表作，她的這些作品讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮。B.《藏謎》展示的是對(duì)生活、自然、神靈的歌頌與膜拜，表現(xiàn)出的是最原始的生命力。C.楊麗萍親身學(xué)習(xí)、采集、呈現(xiàn)了民間許多正在逐漸消失的好東西，搶救了寶貴的民間藝術(shù)。D.韋芝贊譽(yù)《藏謎》為“是近年來最有想象力的西藏歌舞集大成者”，間接說明了楊麗萍在舞蹈方面的造詣。E.楊麗萍在做《藏謎》的過程中，深入地理解了藏族文化，并對(duì)之生出了虔誠之心，也堅(jiān)定了她對(duì)舞蹈的追求。（2）“舞蹈是種信仰”，文章在哪些方面表現(xiàn)了楊麗萍的這一觀念？請(qǐng)簡要敘述。（6分）答：

（3）最后一個(gè)自然段，在文中有何作用？（6分）答：

（4）通過楊麗萍的努力，原生態(tài)”歌舞開始進(jìn)入人們的視線，并引起廣泛關(guān)注。“原生態(tài)”藝術(shù)也引起了人們的爭議，有人認(rèn)為“原生態(tài)”歌舞對(duì)繼承和保護(hù)民族文化藝術(shù)有積極作用，有人認(rèn)為這是一種“趕時(shí)髦”的表現(xiàn)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)和文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答：

參考答案：（1）A、E（A《雀之靈》《兩棵樹》不是原生態(tài)歌舞。E《藏謎》“堅(jiān)定了她對(duì)舞蹈的追求”錯(cuò)）（2）①用她的語言來說明她對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)和理解，她說：“跳舞就是生活的一部分，這是永久性的，”“我們跳的是命。”②她對(duì)舞蹈追求的執(zhí)著。這些年，無論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒有退縮；從《雀之靈》《兩棵樹》，到《云南映象》，再到《藏謎》，不斷進(jìn)行開拓和創(chuàng)新。③對(duì)藝術(shù)極為嚴(yán)謹(jǐn)，在做《藏謎》的過程中，事無巨細(xì)，她都全力而為。④對(duì)名利極為淡泊。從未從商業(yè)的角度考慮舞蹈；不樂意別人稱自己為舞蹈家，楊麗萍一分編舞費(fèi)都不肯收。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)得滿分）（3）照應(yīng)了文章開頭她對(duì)舞蹈的“冷靜與癡迷”，進(jìn)一步說明楊麗萍將舞蹈視為一種信仰，一種生活的方式，除了舞蹈她不愿也不會(huì)有別的選擇；（3分）從另一個(gè)方面更好地說明了楊麗萍生性淡泊，期望回歸自然、回歸生活，能更好地表現(xiàn)出她追求本真的一面。（3分）（4）參考答案：“原生態(tài)”歌舞對(duì)繼承和保護(hù)民族文化藝術(shù)有積極作用。“原生態(tài)”歌舞是民族文化藝術(shù)的瑰寶。（2分）隨著社會(huì)的快速發(fā)展和流行文化的沖擊，一些民族文化藝術(shù)正在遭受破壞甚至瀕臨失傳，這對(duì)中華民族來說，將是不可挽回的損失。“原生態(tài)”歌舞是從民族文化藝術(shù)中汲取養(yǎng)分發(fā)展起來的，它是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一種搶救和保護(hù)。（3分）楊麗萍傾心打造的“原生態(tài)”歌舞《云南映象》和《藏謎》，因?yàn)樵诮k爛的民族文化，才征服了觀眾，而且楊麗萍制作《云南映象》和《藏謎》過程，也是傳承和保護(hù)民間藝術(shù)的過程。（3分）因而，“原生態(tài)”歌舞對(duì)繼承和保護(hù)民族文化藝術(shù)有積極作用。（能從現(xiàn)實(shí)和文本兩方面來談，合理即可）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9~11題（共12分）漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾。孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”

（選自《孔雀東南飛》）9．下列加點(diǎn)的字，解釋正確的是（

）A.何意致不厚：寬厚

B.汝豈得自由：不受約束C.可憐體無比：可愛

D.槌床便大怒：床榻10．下列各組中加點(diǎn)詞語意義用法相同的一組是（

）A.阿母為汝求

為詩云爾B.其家逼之

便可速遣之C.乃投水而死

何乃太區(qū)區(qū)

D.相見常日稀

及時(shí)相遣歸11.翻譯下面的句子。(6分)①漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。②仲卿聞之，亦自縊于庭樹。參考答案：9．C

(A厚：厚待，這里是“喜歡”的意思；B自由：自作主張；D床：古代一種坐具。)（3分）10．B（A介詞，替，給；動(dòng)詞，作；B第三人稱代詞，指代劉蘭芝；C于是；何乃，怎能；D相互；表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，代“我”。）（3分）11①東漢末年建安年間，廬江府小官吏焦仲卿的妻子劉氏，被焦仲卿的母親趕回娘家，自己發(fā)誓不再改嫁。（3分。被動(dòng)句1分，大意2分。）②焦仲卿聽到這個(gè)消息，自己也在庭院里的樹上吊死了。（3分，“之”1分，狀語后置1分大意1分。）5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。康福，蔚州人，世為本州軍校。祖嗣，蕃漢都知兵馬使，累贈(zèng)太子太師。父公政，歷職至平塞軍使，累贈(zèng)太傅。福便弓馬，少事后唐武皇，累補(bǔ)軍職，充承天軍都監(jiān)。莊宗嗣位，嘗謂左右曰：“我本蕃人，以羊馬為活業(yè)。彼康福者，體貌豐厚，宜領(lǐng)財(cái)貨，可令總轄馬牧。”由是署為馬坊使，大有蕃息。及明宗為亂兵所迫，將離魏縣，會(huì)福牧小坊馬數(shù)千匹于相州，乃驅(qū)而歸。明宗即住，授飛龍使，俄轉(zhuǎn)磁州刺史，充襄州兵馬都監(jiān)。

福善諸蕃語，明宗視政之暇，每召入便殿，諮訪時(shí)之利病，福即以蕃語奏之。框密使重誨惡焉，常面戒之曰：“康福但亂奏事，有日斬之!”福懼。會(huì)靈武兵馬留后韓潯，以人情不協(xié)，慮為所圖，上表請(qǐng)帥，制加福光祿大夫、檢校司空，行涼州刺史，充朔方、河西等軍節(jié)度。福之是拜，蓋重誨嫉而出之。福泣而辭之，明宗曰：“朕遣兵援助，勿過憂也。”因令將軍牛知柔領(lǐng)兵送赴鎮(zhèn)。行次青崗峽，會(huì)大雪，令人登山望之，見川下煙火，吐蕃數(shù)千帳在焉，寇不之覺，因分軍三道以掩之。蕃眾大駭，棄帳幕而走，殺之殆盡，獲玉璞、牛馬甚多。到鎮(zhèn)歲余，西戎皆款附，改賜福耀忠匡定保節(jié)功臣，累加官爵。

福鎮(zhèn)靈武凡三歲，每歲大稔，倉儲(chǔ)盈羨，有馬千駟，因?yàn)槿怂P。安重誨奏曰：“累據(jù)使臣所言，康福大有寶貨，必負(fù)朝廷。”明宗密遣人謂曰：“朕何負(fù)于卿，而有異心耶!”福奏曰：“臣受國重恩，有死無貳，豈愿負(fù)于圣人，此必讒人之言也。”因表乞入覲，不允。及再上章，隨而赴闕，移授彰義軍節(jié)度使。清泰中，移鎮(zhèn)秦州，加特進(jìn)、開國侯，充西面都部署。天福七年秋，卒于京師，年五十八。贈(zèng)太師，謚曰武安。（節(jié)選自《舊五代史卷九十一·列傳六》）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．宜領(lǐng)財(cái)貨

領(lǐng)：管理

B．康福但亂奏事

但：只要C．西戎皆款附

款：繳納錢財(cái)

D．每歲大稔

稔：豐收

5．以下各組句子中，全都表明康福受朝廷器重的一組是（3分）（

）①少事后唐武皇，累補(bǔ)軍職

②明宗即位，授飛龍使

③諮訪時(shí)之利病④臣受國重恩⑤到鎮(zhèn)歲余，西戎皆款附⑥移鎮(zhèn)秦州，加特進(jìn)、開國候，充西面都部署A．①②⑥

B．①③④

C．②④⑤

D．③⑤⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．康福家世代為本州軍校。他出身官貴人家，擅長騎馬射箭，在他年輕時(shí)就追隨后唐武皇，曾經(jīng)多次補(bǔ)任軍職，充任承天軍都監(jiān)。B．康福得到明宗的信任的起因是在他擔(dān)任馬坊使時(shí)在相州飼養(yǎng)幾千匹小坊馬，當(dāng)后唐明宗被亂兵所逼迫流亡逃難時(shí)，他驅(qū)趕著這些馬跟隨明宗而去。C．康福擅長諸蕃語言，用蕃語奏對(duì)明宗的諮訪，遭到當(dāng)朝重臣安重誨的嫉恨，最終被安排出京到靈武。行至青崗峽他突襲吐蕃軍成功，并在靈武建立業(yè)績，得到加官。D．康福鎮(zhèn)守靈武三年，政績卓著，因此受到大家的稱贊。但安重誨卻陷害他要造反，明宗也擔(dān)心他謀反。

7．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）見川下煙火，吐蕃數(shù)千帳在焉，寇不之覺，因分軍三道以掩之。（5分）

（2）因表乞入覲，不允。及再上章，隨而赴闕，移授彰義軍節(jié)度使。（5分）

參考答案：

康福擅長各種少數(shù)民族語言，明宗治理朝政的閑暇時(shí)，常常召他進(jìn)入偏殿，咨詢當(dāng)時(shí)朝政的利弊，康福就用蕃語加以奏對(duì)。樞密使安重誨嫉恨他，常常當(dāng)面警告他：“康福你只要敢胡亂奏事，總有一天我會(huì)斬了你！”康福十分害怕。恰逢當(dāng)時(shí)靈武的兵馬留后韓潯，因?yàn)橥讼嗵幉蝗谇ⅲ瑩?dān)心被人謀害，就上表后唐朝廷請(qǐng)求派遣主帥，于是，朝廷就命令加封康福為光祿大夫、檢校司空，擔(dān)任涼州刺史，擔(dān)任朔方、河西等軍節(jié)度。康福的這一任命，是因?yàn)榘仓卣d嫉恨他，而要把他調(diào)離朝廷。康福含淚拜別明宗，明宗對(duì)他說：“我會(huì)派兵援助你，不要過于憂慮。”明宗于是命令將軍牛知柔帶兵護(hù)送康福前去靈武鎮(zhèn)赴任。隊(duì)伍行軍駐扎在青崗峽，正好遇上大雪，康福命人登上山去觀望察看，看見下面的平川上有煙火，原來是吐蕃軍隊(duì)數(shù)千帳部隊(duì)在那里，敵軍沒有覺察到他們，于是康福分軍三路襲擊他們。吐蕃軍隊(duì)非常驚慌，丟棄帳幕逃走，幾乎被殺盡，康福與部下獲得很多玉璞、羊馬。康福到任之后一年多，西域諸國紛紛誠心地前來歸附，后唐朝廷改賜康福為耀忠匡定保節(jié)功臣，多次加官進(jìn)爵。康福鎮(zhèn)守靈武共三年，每年都大豐收，糧倉儲(chǔ)蓄充足有余，有四千匹馬，于是又被人中傷。安重誨上奏說：“臣經(jīng)常聽使臣說，康福非常富足，必定會(huì)背叛朝廷。”明宗秘密派人對(duì)康福說：“我有什么對(duì)不起你，但你卻居然懷有異心！”康福上奏道：“臣接受國君的重大恩惠，甘愿以死報(bào)國絕無二心，怎么敢背叛您，這必定是小人的讒言啊。”于是上表請(qǐng)求讓他入朝覲見，明宗不允許。等到他第二次上表請(qǐng)求后，隨即入朝，朝廷轉(zhuǎn)任他為彰義軍節(jié)度使。后唐清泰年間，康福轉(zhuǎn)任鎮(zhèn)守秦州，加封為特進(jìn)、開國侯，充任西面都部署。在后晉天福七年秋天，康福在京師去世，終年58歲。后晉朝廷追贈(zèng)他為太師，謚號(hào)武安。

略6.閱讀下面《論語》選段，回答問題。（5分）孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”(《論語?為政第二》)1．下列各項(xiàng)是對(duì)上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)（2分）A．本章孔子談到了如何盡孝的問題，即要做到不要違背禮節(jié)。B．孔子這里所說的“孝”，主要是指對(duì)父母要孝敬孝順。C．如果我們做到了孔子所說的“無違”，就算真正做到了“孝”。D．“孝”是孔子思想核心“仁”中的重要內(nèi)容，屬于人格培養(yǎng)與塑造的范疇。2．結(jié)合上面的選段，分析下面選段，說說孔子認(rèn)為怎樣做才算真正做到了孝。(3分)子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”(《論語·為政第二》)名著簡答（選答其中一題，120字左右，5分）3、①簡述“溫酒斬華雄”的故事。

②請(qǐng)簡述官渡之戰(zhàn)的故事。參考答案：三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.使用下面的詞語寫一段描寫性文字，要求運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法。（不超80字）（5分）

秋雨

庭院

樹葉

人參考答案：示例：絮絮叨叨的秋雨把庭院打扮得如同一個(gè)病病歪歪的美人，庭中長滿綠苔，凋落的樹葉似乎在給綠苔講述著自己的經(jīng)歷。窗邊的那位女人望著這情景，輕輕地嘆了一口氣，掩面而泣。

略8.下列是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段，其中有五處不得體，請(qǐng)找出來并加以修改。（5分）這次我們專程從全國各地光臨母校，給我們至今健在的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學(xué)問。俞老師又