第1頁(yè)2024年峨山縣天成工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

2024年峨山縣天成工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、中東的民主化是一個(gè)表面的形式，要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時(shí)我們所理解的民主化，往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專(zhuān)制

統(tǒng)治，但其實(shí)推翻專(zhuān)制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家，人們往往難以理解中東國(guó)家

政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。

關(guān)于這段文字，以下理解有誤的是（）。

A．平時(shí)我們所理解的民主化過(guò)于狹窄化

B．中東多數(shù)國(guó)家并不是單一民族國(guó)家

C．人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象得太簡(jiǎn)單

D．單一民族國(guó)家民主化進(jìn)程比多民族國(guó)家順利

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，由“平時(shí)我們所理解的民主化，往往是……但其實(shí)……”可知，平時(shí)我們對(duì)于民主化的理解過(guò)于狹窄。B項(xiàng)正確，由“中

東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家”可知，中東多數(shù)國(guó)家不是單一民族國(guó)家。C項(xiàng)正確，由“人們往往難以理解

中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知，人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象過(guò)于簡(jiǎn)單。D項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)家民主化的進(jìn)程受多種因素影

響，不能籠統(tǒng)地說(shuō)單一民族國(guó)家的就一定更順利。

2、中國(guó)戲曲在當(dāng)下，面對(duì)著流行藝術(shù)的趨同，在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國(guó)戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠創(chuàng)

造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品；需要中國(guó)戲曲擁有進(jìn)入觀眾生活的活力和力量，即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，借用流行文化發(fā)展的部分模式，將戲曲從業(yè)

人員及劇團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)造，與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái)，逐漸營(yíng)造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài)，成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂(lè)品

類(lèi)，以避免流行時(shí)尚帶來(lái)的實(shí)時(shí)消費(fèi)和消極影響。

下列各項(xiàng)對(duì)文段內(nèi)容理解正確的是（）。

A．中國(guó)戲曲要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，創(chuàng)造出與流行藝術(shù)不同的藝術(shù)特色

B．中國(guó)戲曲要脫離傳統(tǒng)，貼近群眾生活，不斷創(chuàng)造大眾化的時(shí)代精品

C．中國(guó)戲曲需轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格，營(yíng)造出全新的生態(tài)文化

D．中國(guó)戲曲應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中國(guó)戲曲當(dāng)下在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征，接著強(qiáng)調(diào)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，戲曲要?jiǎng)?chuàng)造出屬于這

個(gè)時(shí)代的精品，要與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái)，逐漸營(yíng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品。因此D項(xiàng)正確。

3、體育，本是一種有規(guī)則的游戲。這些年，經(jīng)過(guò)奧運(yùn)、世博，體育在中國(guó)也終于______下來(lái)，______。咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性?shī)?/p>

樂(lè)項(xiàng)目，享受體育帶來(lái)的快樂(lè)。正如奧運(yùn)之父顧拜旦所說(shuō)：“鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明寶貴的支撐，它們也將成為即將在暴風(fēng)雨中誕生的未來(lái)新

生文明必不可少的支柱。”

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．固定繼往開(kāi)來(lái)

B．自在繼往開(kāi)來(lái)

C．規(guī)范返璞歸真

D．輕松返璞歸真

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目，享受體育帶來(lái)的快樂(lè)”可知，應(yīng)填入和“享受快樂(lè)”含義相近的詞。第

二空，“繼往開(kāi)來(lái)”指繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路。“返璞歸真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)。第一句中提

到“體育，本是一種有規(guī)則的游戲”，說(shuō)明體育說(shuō)到底是一種游戲，人們能享受體育帶來(lái)的快樂(lè)，說(shuō)明體育已經(jīng)回歸到“游戲”的

狀態(tài)，填入“返璞歸真”更合適。因此D項(xiàng)正確。

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4、研究表明，衰老導(dǎo)致神經(jīng)前體細(xì)胞表面的主要組織相容性復(fù)合體I類(lèi)分子（MHC-I）下調(diào)，造成免疫耐受缺失，激活免疫監(jiān)視，導(dǎo)致神經(jīng)前體

細(xì)胞被免疫細(xì)胞清除。免疫細(xì)胞通過(guò)細(xì)胞表面的“自我識(shí)別分子”來(lái)識(shí)別敵友。MHC-I就是神經(jīng)前體細(xì)胞的“自我識(shí)別分子”，衰老導(dǎo)致其中一些“標(biāo)

記”變得模糊或者消失，使免疫細(xì)胞自我識(shí)別能力下降，就會(huì)“敵我不分”，清除它們認(rèn)為異常或者發(fā)生變化的細(xì)胞，從而損傷衰老大腦中的神經(jīng)

前體細(xì)胞。如果通過(guò)藥物或者抗體的手段，把腦內(nèi)的免疫細(xì)胞定點(diǎn)清除，有可能改善神經(jīng)再生和認(rèn)知功能，延緩腦衰老。

這段文字意在說(shuō)明：

A．提高M(jìn)HC-I水平有助于延緩人腦衰老

B．人體免疫系統(tǒng)是大腦衰老的“加速器”

C．衰老細(xì)胞能激活并干預(yù)正常免疫系統(tǒng)

D．衰老大腦中特定免疫細(xì)胞有重要作用

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了衰老會(huì)讓神經(jīng)前體細(xì)胞表面的MHC-I分子下調(diào)，造成免疫耐受缺失，并最終導(dǎo)致神經(jīng)前體細(xì)胞被免疫細(xì)胞清

除。接著具體介紹了免疫細(xì)胞通過(guò)細(xì)胞表面的MHC-I分子來(lái)識(shí)別敵友，并指出衰老會(huì)讓某些MHC-I分子“標(biāo)記”變得模糊或消

失，讓免疫細(xì)胞清除被它們所認(rèn)為異常或發(fā)生變化的細(xì)胞，從而損傷衰老大腦中的神經(jīng)前體細(xì)胞。尾句指出如果能通過(guò)藥物

或抗體的手段將腦內(nèi)免疫細(xì)胞定點(diǎn)清除則有可能延緩大腦衰老。故文段圍繞“免疫細(xì)胞”與“大腦衰老”的話題，介紹了免疫細(xì)胞

是如何導(dǎo)致大腦衰老的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段尾句指出延緩大腦衰老是通過(guò)“把腦內(nèi)的免疫細(xì)胞定點(diǎn)清除”，而非“提高M(jìn)HC-I水平”，且偏離“免疫細(xì)胞”的話題，

排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“大腦衰老”，“衰老細(xì)胞”范圍擴(kuò)大，且文段并未提及“干預(yù)正常免疫系統(tǒng)”，排除；

D項(xiàng)，“重要作用”表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)的是免疫細(xì)胞對(duì)衰老大腦的負(fù)面作用，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人腦衰老退化，免疫系統(tǒng)竟是“加速器”》

5、如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在形式化的

東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的

社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有

限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利鎖，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．我們要反對(duì)“價(jià)值”的功利性、工具化

B．要尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)

C．要樹(shù)立正確的價(jià)值觀

D．“價(jià)值”功利化、工具化理解的危害

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出如果將價(jià)值歸結(jié)為利益，那么就只能產(chǎn)生的功利的、近視的價(jià)值觀；接著指出這些價(jià)值觀即“名利”在現(xiàn)代社

會(huì)，一定程度上“確證人的社會(huì)存在和能力”；最后由“但”轉(zhuǎn)折指出這些價(jià)值即“功利的、近視的價(jià)值觀”對(duì)人的思想道德和社會(huì)

的危害。意在強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤的價(jià)值觀在一定程度上雖然有著某種作用，但實(shí)質(zhì)上對(duì)人的思想和社會(huì)存在危害。即我們應(yīng)“樹(shù)立正確

的價(jià)值觀”。因此C項(xiàng)正確。

6、取名不規(guī)范已經(jīng)成為中國(guó)樓市的怪現(xiàn)狀。討彩頭、求吉利本來(lái)，但如果追逐流俗，浮華之風(fēng)和矯飾文化就會(huì)“”。若只是市場(chǎng)

流俗，不違反法治原則和市場(chǎng)規(guī)則也就罷了，若用“大、洋、怪”或“擅自更名”的方式去商業(yè)利潤(rùn)，不僅坐實(shí)了資本貪婪之名，甚至可能違

反法律。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)可厚非應(yīng)運(yùn)而生追逐

B．理所當(dāng)然水到渠成獲取

C．習(xí)以為常層出不窮謀求

D．順理成章蔚然成風(fēng)牟取

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線后的轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出討彩頭、求吉利而取名的行為本來(lái)是正常的、可以讓

人理解的，A項(xiàng)“無(wú)可厚非”指沒(méi)有什么可以指摘或稱(chēng)贊的，B項(xiàng)“理所當(dāng)然”指從道理上講應(yīng)當(dāng)這樣，D項(xiàng)“順理成章”既指寫(xiě)文章

或做事情，順著條理就能做好，也指某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果，均符合文意，保留。C項(xiàng)“習(xí)以為常”指習(xí)慣了，

就覺(jué)得成常規(guī)了，通常主語(yǔ)為人，一般用為“人對(duì)某事習(xí)以為常”，此處用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，追逐流俗，浮華之風(fēng)和矯飾文化就會(huì)產(chǎn)生，A項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形

式而產(chǎn)生，符合文意，保留。B項(xiàng)“水到渠成”比喻條件成熟，事情自然成功，文段強(qiáng)調(diào)的是浮華之風(fēng)和矯飾文化出現(xiàn)，而非成

功，與文意不符，排除；D項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣，修飾“浮華之風(fēng)”語(yǔ)義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排

除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“商業(yè)利潤(rùn)”，A項(xiàng)“追逐”指追趕、追求，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不規(guī)范地名越來(lái)越多已成中國(guó)樓市的怪現(xiàn)狀》

7、越來(lái)越多的古籍向公眾開(kāi)放，得益于古籍?dāng)?shù)字化的不斷推進(jìn)。對(duì)古籍進(jìn)行數(shù)字化，不僅方便學(xué)者研究，也能降低普通讀者接觸古籍的門(mén)

檻。在數(shù)字技術(shù)條件下，開(kāi)放共享的資源規(guī)模更龐大，渠道也更便捷，有利于實(shí)現(xiàn)古籍與數(shù)字化時(shí)代，比如，在“中華古籍資源庫(kù)”平臺(tái)，

公眾無(wú)需注冊(cè)登錄，就可以直接閱覽敦煌遺書(shū)等珍貴資料。不只是國(guó)內(nèi)的古籍，那些流布海外、國(guó)內(nèi)缺藏的珍貴漢籍，其數(shù)字化也令人期

待。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．改進(jìn)融合闡釋

B．升級(jí)協(xié)同完善

C．革新適應(yīng)發(fā)展

D．轉(zhuǎn)換共振回歸

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第三空入手，根據(jù)“不只是國(guó)內(nèi)的古籍，那些流布海外、國(guó)內(nèi)缺藏的珍貴漢籍”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)流布在外的古籍

可通過(guò)數(shù)字化的方式回到國(guó)內(nèi)，D項(xiàng)“回歸”指回到原來(lái)的地方、歸回，符合文意，保留。A項(xiàng)“闡釋”指闡明表述并解釋?zhuān)珺

項(xiàng)“完善”指完備良好，C項(xiàng)“發(fā)展”指事物由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化，三項(xiàng)均未體現(xiàn)出在海外的文物可以

回到國(guó)內(nèi)，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“古籍?dāng)?shù)字化的不斷推進(jìn)”“不僅方便學(xué)者研究，也能降低普通讀者接觸古籍的門(mén)檻”可知，橫線處應(yīng)體

現(xiàn)讓古籍變?yōu)閿?shù)字化的形式供人們進(jìn)行閱讀，D項(xiàng)“轉(zhuǎn)換”指改變、改換，符合文意，保留。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)古籍跟隨數(shù)字化時(shí)代共同發(fā)展，D項(xiàng)“共振”指兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體，一

個(gè)發(fā)生振動(dòng)時(shí)，引起另一個(gè)物體振動(dòng)，可引申為在思想、意識(shí)、言論、精神狀態(tài)等方面一致，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓古籍與數(shù)字化時(shí)代共振》

8、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一種“個(gè)子”高高、具有裝飾作用的植物能夠提供數(shù)量可觀的能源，且決不會(huì)引起全球變暖。這種植物名叫芒草，生長(zhǎng)在歐洲和

美國(guó)。在美國(guó)伊利諾伊州進(jìn)行的田間實(shí)驗(yàn)表明，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)角度還是從環(huán)保角度來(lái)看，芒草都是能提供可持續(xù)能源的有效植物。

本段文字重在說(shuō)明（）。

A．芒草是具有裝飾作用的植物

B．芒草的生長(zhǎng)環(huán)境及廣闊的商業(yè)前景

C．芒草具有經(jīng)濟(jì)及環(huán)保價(jià)值

D．什么是芒草及芒草的分布區(qū)域

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先描述一種植物不僅可以提供數(shù)量可觀的能源，還不會(huì)引起全球變暖；接著指出“這種植物”就是“芒果”；最后通過(guò)一項(xiàng)

實(shí)驗(yàn)指出，“芒果”無(wú)論從經(jīng)濟(jì)角度還是從環(huán)保角度來(lái)看，都是能提供可持續(xù)能源的有效植物。即意在強(qiáng)調(diào)“芒果”不僅具有經(jīng)濟(jì)

價(jià)值，還具有環(huán)保價(jià)值。因此C項(xiàng)正確。

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9、①它們不僅記錄了長(zhǎng)江歷年的水文資料，而且具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值

②為配合三峽水庫(kù)的建設(shè)，我國(guó)水下考古工作者已分別對(duì)白鶴梁、龍脊石進(jìn)行了水下調(diào)查

③因長(zhǎng)江水位變遷，“豐年碑”已完全沒(méi)于水下不得見(jiàn)

④位于重慶朝天門(mén)碼頭的“豐年碑”、涪陵白鶴梁歷代題刻、云陽(yáng)龍脊石題刻被稱(chēng)為長(zhǎng)江中游的三大石刻碑群

⑤白鶴梁題刻保存完好，被譽(yù)為世界“第一古代水文站”和世界罕見(jiàn)的“水下碑林”，是長(zhǎng)江三峽水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)內(nèi)最早被定為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單

位”的遺址

⑥在水下考古調(diào)查研究基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)建造的白鶴梁水下博物館，獨(dú)具中國(guó)特色，成為聯(lián)合國(guó)教科文組織面向全球推廣的經(jīng)典案例

將以上6句重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④③⑤②⑥①

B．④①③②⑤⑥

C．⑤③②⑥④①

D．⑤④③①②⑥

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句分別為④句和⑤句，④句指出“‘豐年碑’、涪陵白鶴梁歷代題刻、云陽(yáng)龍脊石題刻被稱(chēng)為長(zhǎng)江中游

的三大石刻碑群”，⑤句具體論述“白鶴梁題刻”，按照行文邏輯，應(yīng)先引出“三大石刻碑群”這一話題，然后再針對(duì)其中之一的

白鶴梁題刻展開(kāi)論述，故④句應(yīng)在⑤句之前，④句更適合作首句，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察文段，①句出現(xiàn)指代詞“它們”，應(yīng)指代多個(gè)對(duì)象，對(duì)比A、B兩項(xiàng)，①句前分別是④句和⑥句，④句引出“三大石刻碑

群”這一話題，可作為①句“它們”的指代對(duì)象，故④①兩句可以構(gòu)成捆綁，B項(xiàng)當(dāng)選。⑥句介紹了“白鶴梁水下博物館”的情況，

只出現(xiàn)一個(gè)對(duì)象，與①句無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)展中的中國(guó)水下考古》

10、無(wú)論研究數(shù)學(xué)中的哪一個(gè)分支，華羅庚總能抓住中心問(wèn)題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對(duì)將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)來(lái)，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支或其

中的一個(gè)小題目，而對(duì)別的東西不聞不問(wèn)。他將這種做法形容為“______”。他曾多次______學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有

密切關(guān)系的。”在《數(shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強(qiáng)調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．畫(huà)地為牢警告

B．作繭自縛警告．

C．畫(huà)地為牢告誡

D．作法自斃警戒

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“作法自斃”比喻自己想出的辦法，反而害了自己，文段中，將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)來(lái)，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支的這種做法用作

法自斃語(yǔ)義過(guò)重。第二空，“警告”意為提醒，使警惕，強(qiáng)調(diào)注意可能發(fā)生的危險(xiǎn)，文中華羅庚提醒學(xué)生不要將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)

來(lái)，并沒(méi)有涉及某種危險(xiǎn)。因此C項(xiàng)正確。

11、研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵，研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式，二者從來(lái)就是的。研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想

史，如果隔絕了與現(xiàn)代中國(guó)思想文化的整體聯(lián)系，也就難有的深度分析，也就無(wú)法描述文學(xué)思想史的真實(shí)形態(tài)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．互為表里舉足輕重

B．如影隨形精益求精

C．密不可分抽絲剝繭

D．相得益彰鞭辟入里

《正確答案》

C

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第5頁(yè)2024年峨山縣天成工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)前文“研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵，研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式”可知，文學(xué)史與思

想史之間有著不可分離的關(guān)系，B項(xiàng)“如影隨形”比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離，C項(xiàng)“密不可分”形容十分

緊密，不可分割，均符合文意，保留。A項(xiàng)“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系，與文意不符，排除；D項(xiàng)“相得益彰”指兩

個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)，體現(xiàn)不出二者不可分離的關(guān)系，排除。

第二空，搭配“深度分析”，C項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次，與“深度分析”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B

項(xiàng)“精益求精”比喻已經(jīng)很好了，還要求更好，與“深度分析”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】論文網(wǎng)《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史的對(duì)象、理念及方法》

12、楚文化是長(zhǎng)江流域的文化，中原文化是黃河流域的文化，二者如，卻又聯(lián)系緊密。楚國(guó)的發(fā)祥地在中原，楚文化也于中原地

區(qū)，楚文化與中原文化交匯融合，，都是光輝燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．并駕齊驅(qū)起始不謀而合

B．齊頭并進(jìn)發(fā)源不約而同

C．雙峰對(duì)峙濫觴殊途同歸

D．比翼齊飛發(fā)軔異曲同工

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，填入成語(yǔ)需與“如”連用，且根據(jù)“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)二者看起來(lái)聯(lián)系并不緊密的意思。C項(xiàng)“雙

峰對(duì)峙”指兩座山峰相對(duì)聳立，“對(duì)峙”體現(xiàn)出對(duì)抗、抗衡的關(guān)系，能夠與“聯(lián)系緊密”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，保留。A項(xiàng)“并駕齊驅(qū)”比喻彼此

的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)，B項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”多形容幾件事情或幾項(xiàng)工作同時(shí)進(jìn)行，均不能與“如”連用，排除；D項(xiàng)“比

翼齊飛”指兩人在事業(yè)上并肩前進(jìn)，體現(xiàn)二者關(guān)系密切，不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“濫觴”比喻事物的起源和發(fā)端，與“發(fā)祥地”構(gòu)成并列關(guān)系，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，與前文“楚文化與中原文化交匯融合”意思一致，

當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《覓蹤中原楚文化》

13、下面這段文字最適合放在文中哪一位置？（）

眾所周知，田野考古是考古學(xué)和與考古相關(guān)的研究工作的起點(diǎn)。田野考古實(shí)施項(xiàng)目負(fù)責(zé)人制，也就是領(lǐng)隊(duì)制。一個(gè)田野考古項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程，

就是領(lǐng)隊(duì)所掌握的考古學(xué)技術(shù)、理論、方法的集中展現(xiàn)。

A．①

B．②

C．④

D．⑤

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

所給文字先后引出“田野考古”“領(lǐng)隊(duì)制”“領(lǐng)隊(duì)”話題，故該段話后文應(yīng)有相應(yīng)名詞表述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)，①處后文論述成為合格的考

古領(lǐng)隊(duì)需要具備的要素。按照行文脈絡(luò)，應(yīng)先引出話題，再展開(kāi)論述，當(dāng)選。

B項(xiàng)，②處后文論述為什么作為考古領(lǐng)隊(duì)最重要的工作是扎根在考古一線。屬于對(duì)“領(lǐng)隊(duì)”工作展開(kāi)論述，該段話置于此處不符

合先引出話題，再展開(kāi)論述的行文脈絡(luò)，排除；

C項(xiàng)，④處后文論述根據(jù)遺跡古物，恢復(fù)古人之生活概況需要幾任領(lǐng)隊(duì)之間的傳幫帶。屬于對(duì)“領(lǐng)隊(duì)”傳承展開(kāi)論述，按照行文

脈絡(luò)，應(yīng)先引出話題，再展開(kāi)論述。該段話置于此處不符合，排除；

D項(xiàng)，⑤處后文論述考古人在領(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下，持之以恒地探尋著中國(guó)文明史。該段話置于此處不符合，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】求是網(wǎng)《當(dāng)好文化遺產(chǎn)保護(hù)者、優(yōu)秀文化傳播者》

14、春分，晝夜平分，春色與茶色平分。看，春染茶山，峰巒疊翠，采茶姑娘那靈巧的雙手在茶樹(shù)上翩翩起舞；聽(tīng)，山泉潺潺，鳥(niǎo)鳴蜂吟，婉

轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的茶歌在天地間久久回蕩。春分時(shí)節(jié)，靜坐于綠色盎然的美景里，沏上一杯春分茶，沐浴著柔和暖陽(yáng)，看茶煙裊裊，見(jiàn)嫩綠碧湯，怡然

自得。茶中綠意，幽若山林，茗香清醇，去濁揚(yáng)清，滋潤(rùn)身心。春之色、春之味、春之韻，盡在這春分茶中。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A．春分茶韻

B．茶以春為貴

C．春貴在其時(shí)

D．春分采香茶

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段圍繞“春分品茶”展開(kāi)，用“春分茶韻”做標(biāo)題突出了文段主旨；B項(xiàng)，“茶以春為貴”引申過(guò)度；C項(xiàng)，“春貴在其時(shí)”脫

離“荼”這一論述主體；D項(xiàng)，“采香茶”注重的是一個(gè)“采”字，與文意不符。

15、一般而言，城市群之間的交通干線分布著許多城市，聚集著大量產(chǎn)業(yè)和人口，從而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)帶規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)帶上城市建設(shè)，是

建設(shè)現(xiàn)代化區(qū)域發(fā)展體系和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要方面。為此，應(yīng)依托重要交通干線聚集經(jīng)濟(jì)要素，形成縱向或橫向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸，充分發(fā)

揮其對(duì)統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。比如，沿海經(jīng)濟(jì)帶、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、隴海蘭新經(jīng)濟(jì)帶和京廣京哈經(jīng)濟(jì)帶等已經(jīng)集聚了大量人口、產(chǎn)業(yè)，城市分

布也比較密集，形成了比較明顯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸，已成為承東啟西、連南貫北的經(jīng)濟(jì)主骨架。

這段文字意在說(shuō)明：

A．經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義

B．我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以城市群建設(shè)為依托

C．交通干線承擔(dān)著聚集經(jīng)濟(jì)要素的重大使命

D．形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸是城市群建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出交通干線分布著許多城市，聚集著大量產(chǎn)業(yè)、人口，從而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶，引出經(jīng)濟(jì)帶這一話題，接著介紹加強(qiáng)經(jīng)

濟(jì)帶規(guī)劃和建設(shè)對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要作用。后文通過(guò)“應(yīng)”引出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)依托構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶的重要經(jīng)濟(jì)要素，形成經(jīng)濟(jì)

發(fā)展軸，以發(fā)揮對(duì)統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。尾句舉例說(shuō)明目前已有的經(jīng)濟(jì)帶已經(jīng)形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸，成為“承東啟西、連南

貫北”的經(jīng)濟(jì)主骨架，即經(jīng)濟(jì)帶對(duì)促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)起到了作用。整個(gè)文段圍繞促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展展開(kāi)，重在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)帶

在促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中的重要作用，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“城市群”為引出話題部分，非文段重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“交通干線”為構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶的要素，非文段重點(diǎn)，且未提及“區(qū)域發(fā)展”這一核心話題，排除；

D項(xiàng)，“城市群建設(shè)”為引出話題部分，非文段重點(diǎn)，文段重在圍繞“促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”展開(kāi)，排除。

故正確答案為A。

16、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體上保持了高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，但勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。目前，盡管我國(guó)服務(wù)業(yè)吸納勞動(dòng)就業(yè)

的比重在不斷上升，甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍，并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)力存量在內(nèi)的所有新增勞動(dòng)力，

但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，它對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大就業(yè)

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的巨大潛力。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)

B．服務(wù)業(yè)是保障我國(guó)就業(yè)快速增長(zhǎng)的重要推動(dòng)因素

C．我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納能力有待進(jìn)一步拓展

D．就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，然后再指出服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率太低，最后由“務(wù)必”引出解決

問(wèn)題的方法——?jiǎng)?wù)必發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)擴(kuò)大就業(yè)的巨大潛力，即意在強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題的方法。因此C項(xiàng)正確。

17、。作為一名作家，其作品應(yīng)關(guān)注社會(huì)、記錄歷史和時(shí)代，具有使命感、時(shí)代感和縱深感。葛取兵深諳此理，在敘寫(xiě)故鄉(xiāng)的草木植物時(shí)，他

并未囿于一些簡(jiǎn)單敘事，也未滿(mǎn)足于對(duì)個(gè)人情感的單純回放，而是將目光和筆觸伸入社會(huì)和時(shí)代中，以深刻的悲憫情懷，關(guān)注故鄉(xiāng)和身邊人的

人生變遷、命運(yùn)波折，既深入探究社會(huì)名流的成功經(jīng)驗(yàn)，也深入敘寫(xiě)社會(huì)底層小人物對(duì)生活和命運(yùn)的抗?fàn)帲沟媚切┰竞?jiǎn)單唯美的寫(xiě)景狀物

之文頓然厚重起來(lái)，擁有了非同尋常的內(nèi)質(zhì)。

填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心

B．文以載道，歌以詠志，詩(shī)以言情

C．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

D．文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在開(kāi)頭，故應(yīng)綜合全文內(nèi)容判斷。橫線后提出對(duì)策，即作家作品應(yīng)關(guān)注社會(huì)、歷史和時(shí)代，并舉具體作家“葛取

兵”的例子，強(qiáng)調(diào)其敘寫(xiě)故鄉(xiāng)時(shí)，更關(guān)注社會(huì)和時(shí)代內(nèi)容，關(guān)注人的命運(yùn)。故文段旨在強(qiáng)調(diào)作家寫(xiě)作需關(guān)注時(shí)代內(nèi)容。D

項(xiàng)，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”意為文章應(yīng)該為反映時(shí)代而寫(xiě)，詩(shī)歌應(yīng)該為反映現(xiàn)實(shí)而作，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”強(qiáng)調(diào)關(guān)注時(shí)事，但未提及作家寫(xiě)作，不夠全面，排除；

B項(xiàng)，“文以載道，歌以詠志，詩(shī)以言情”意為用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的感情，用歌曲開(kāi)歌頌志向，著文來(lái)闡發(fā)自己的思想，側(cè)重強(qiáng)調(diào)

不同的體裁有不同的功用，而文段旨在說(shuō)明文章需關(guān)注時(shí)事，排除；

C項(xiàng)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”意為從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的，如果想要深入理解其中的道理，必

須要親自實(shí)踐才行，強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐以獲得知識(shí)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《葛取兵植物系列散文：草木葳蕤赤子心》

18、西方媒體所的“社會(huì)公器”“第四權(quán)力”“無(wú)冕之王”等，這些錯(cuò)誤觀念對(duì)于新聞?shì)浾摴ぷ髡叩某砷L(zhǎng)危害極大。新聞?shì)浾摴ぷ髡邉?wù)必要認(rèn)清西方

所謂“新聞自由”的本質(zhì)，自覺(jué)西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響。建強(qiáng)新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍，要深入開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育，把馬克思主義新聞

觀作為新聞?shì)浾摴ぷ鞯摹啊薄?/p>

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．標(biāo)榜抵制定盤(pán)星

B．鼓吹抵御風(fēng)向標(biāo)

C．推崇制止壓艙石

D．追逐阻止牛鼻子

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“這些錯(cuò)誤觀念”可知，空處應(yīng)填入表示消極色彩的詞匯，A項(xiàng)“標(biāo)榜”、B項(xiàng)“鼓吹”感情色彩偏消極，符合。C

項(xiàng)“推崇”、D項(xiàng)“追逐”為中性詞，感情色彩不符，排除。

第二空，搭配“錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響”。A項(xiàng)“抵制”指阻止某些事物，使不能侵入或發(fā)生作用，可搭配不良思想的影響，而B(niǎo)項(xiàng)“抵

御”指抵擋；抵抗，常搭配侵略、自然災(zāi)害等。因此，鎖定A項(xiàng)。

驗(yàn)證第三空，“定盤(pán)星”比喻事物的準(zhǔn)繩。文段強(qiáng)調(diào)要把馬克思主義新聞?dòng)^作為事物的基準(zhǔn)，意思符合。

故正確答案為A。

【文段出處】《建強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍》

19、在大型游樂(lè)園里，現(xiàn)場(chǎng)表演是刻意用來(lái)引導(dǎo)人群流動(dòng)的。午餐時(shí)間的表演是為了減輕公園餐廳的壓力；傍晚時(shí)間的表演則有一個(gè)完全不同

的目的，鼓勵(lì)參觀者留下來(lái)吃晚餐。表面上不同時(shí)間的表演有不同的目的，但這背后，卻有一個(gè)統(tǒng)一的潛在目標(biāo)。

這個(gè)統(tǒng)一的潛在目標(biāo)是（）。

A．盡可能地減少各旅游點(diǎn)的排隊(duì)人數(shù)

B．吸引更多的人來(lái)看現(xiàn)場(chǎng)表演，以增加利潤(rùn)

C．盡可能地招攬顧客，希望他們?cè)賮?lái)公同游覽

D．在盡可能多的時(shí)間里最大限度地發(fā)揮餐廳的作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

兩個(gè)項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)目的，既不獨(dú)立也不是均等的，第一個(gè)項(xiàng)目為第二個(gè)項(xiàng)目服務(wù)，即現(xiàn)場(chǎng)表演的目的是通過(guò)對(duì)人流的引導(dǎo)，在

盡可能多的時(shí)間里最大限度地發(fā)揮餐館的市場(chǎng)，因此D項(xiàng)正確。

20、史學(xué)研究如果離開(kāi)了哲學(xué)的______，不關(guān)注重大的歷史事變和基本的理論問(wèn)題，以繁瑣考辨取代理論思維，以堆砌資料為_(kāi)_____，以疊

床架屋為_(kāi)_____，拾芝麻以為璣珠，襲陳言而自詡多聞，見(jiàn)枯木以為樹(shù)林，______，見(jiàn)小遺大，就注定要湮沒(méi)在史料的汪洋之中，墮落為服務(wù)

故紙堆的陳腐工具。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．指引多強(qiáng)一孔見(jiàn)天

B．引導(dǎo)廣美窺斑見(jiàn)豹

C．指導(dǎo)博精以偏概全

D．指點(diǎn)全妙以管窺天

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“哲學(xué)”對(duì)“史學(xué)研究”是起輔助作用的，而“指引、引導(dǎo)”有引領(lǐng)之意，“指點(diǎn)”是一種具體的行為，且多用于人與人之間。

“博”“精”“以偏概全”放入句中，符合句意。因此C項(xiàng)正確。

21、在輿論指責(zé)國(guó)內(nèi)油價(jià)虛高的______見(jiàn)諸報(bào)端后，中石化派出一位所謂的專(zhuān)家拿裸油價(jià)進(jìn)行比較，試圖證明中國(guó)的裸油價(jià)低于美國(guó)，不過(guò)顯

然是______，起到的作用適得其反。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．批評(píng)文過(guò)飾非

B．批判不言自明

C．評(píng)論欲蓋彌彰

D．論述指鹿為馬

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，原文已經(jīng)有了“指責(zé)”，第一空再填一個(gè)表示批評(píng)的詞則語(yǔ)義重復(fù)。對(duì)比CD兩項(xiàng)，“指鹿為馬”比喻故意顛倒是

非，混淆黑白；“欲蓋彌彰”是指想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來(lái)，文段沒(méi)有涉及到是非問(wèn)題。文段中“專(zhuān)家拿

裸油價(jià)進(jìn)行比較”是想掩蓋真相，因而“欲蓋彌彰”更加符合文意。因此C項(xiàng)正確。

22、注重觀測(cè)記錄和規(guī)律總結(jié)，是中國(guó)古代科技的一大特點(diǎn)，沈括的《夢(mèng)溪筆談》、宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》中，至今都有著的閃光點(diǎn)。

在天文、地理、氣象、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域，古人的記錄可謂汗牛充棟。

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依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．可圈可點(diǎn)勤奮

B．令人贊嘆勤勉

C．嘆為觀止辛勤

D．感人肺腑勤勞

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“閃光點(diǎn)”，且需體現(xiàn)《夢(mèng)溪筆談》《天工開(kāi)物》直到今天仍然具有一定的價(jià)值。B項(xiàng)“令人贊嘆”指讓人稱(chēng)贊、贊

美，符合文段語(yǔ)境，保留。A項(xiàng)“可圈可點(diǎn)”形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)，一般搭配“表現(xiàn)”“舉措”等，與“閃光點(diǎn)”搭配不當(dāng)，

排除；C項(xiàng)“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)，通常表述為“有著讓人/令人嘆為觀止的閃光點(diǎn)”，置于此處用法錯(cuò)誤，排

除；D項(xiàng)“感人肺腑”指使人內(nèi)心深受感動(dòng)，文段說(shuō)的是沈括的《夢(mèng)溪筆談》和宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》注重觀測(cè)記錄和規(guī)律總

結(jié)，令人稱(chēng)贊，并無(wú)令人感動(dòng)的語(yǔ)境，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。B項(xiàng)“勤勉”指勤奮，努力不懈，勤勞不懈，能夠體現(xiàn)古人的相關(guān)記錄有很多，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《古代科技的現(xiàn)代映照》

23、與其說(shuō)錢(qián)學(xué)森長(zhǎng)袖善舞到了可以在任何一種環(huán)境______的地步，倒毋寧說(shuō)，這個(gè)瘦小沉默的青年人，因?yàn)闃O端______于自己的科學(xué)天地

而無(wú)暇他顧。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．游刃有余專(zhuān)注

B．目無(wú)全牛癡迷

C．爐火純青專(zhuān)心

D．揮灑自如沉迷

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“游刃有余”比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題毫不費(fèi)事；“目無(wú)全牛”比喻技術(shù)嫻熟到了得心應(yīng)手

的境地；“爐火純青”比喻學(xué)習(xí)、技術(shù)、技巧達(dá)到了純熟完美的境界；“揮灑自如”形容畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、作文、言語(yǔ)、運(yùn)筆能隨心所

欲。題中表明在一種環(huán)境里不費(fèi)勁、熟練地解決問(wèn)題，用“游刃有余”最合適。第二空，“專(zhuān)注”指專(zhuān)心致志、全神貫注，可用來(lái)

形容錢(qián)學(xué)森對(duì)科學(xué)天地的態(tài)度，因此A項(xiàng)正確。

24、互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全角度、全產(chǎn)業(yè)鏈的改造，釋放數(shù)字化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的放大、疊加和倍增作用，推動(dòng)互聯(lián)

網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)與文化之間形成的新形態(tài)。

A．唇齒相依

B．休戚與共

C．同舟共濟(jì)

D．水乳交融

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線處搭配“新形態(tài)”，根據(jù)前文“互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全角度、全產(chǎn)業(yè)鏈的改造”可知，所填詞語(yǔ)表

示“互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)與文化”緊密結(jié)合，融為一體的狀態(tài)。D項(xiàng)“水乳交融”比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密，“交融”有融為一體

之意，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

A項(xiàng)“唇齒相依”比喻關(guān)系密切，相互依存，B項(xiàng)“休戚與共”形容關(guān)系密切，利害相同，這兩項(xiàng)均體現(xiàn)不出融為一體之意，排

除；C項(xiàng)“同舟共濟(jì)”比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難，文段并沒(méi)有出現(xiàn)“有困難”的語(yǔ)境，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《用大數(shù)據(jù)推動(dòng)共享和融合》

25、將下列句子按語(yǔ)序先后排列，最連貫的一項(xiàng)是（）。

①直到1757年，牛頓的萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)已經(jīng)確立很久

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②1882年，教皇才被迫承認(rèn)地動(dòng)學(xué)說(shuō)

③科學(xué)終于以偉大的不可壓抑的力量戰(zhàn)勝了神權(quán)

④1616年，教皇宣布《天體運(yùn)行》列入禁書(shū)

⑤地動(dòng)學(xué)說(shuō)成了天經(jīng)地義，這才解除了禁令

A．①③②⑤④

B．④②①③⑤

C．④①⑤②③

D．①④⑤②③

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

五個(gè)句子中出現(xiàn)了三個(gè)時(shí)間，由時(shí)間順序，出現(xiàn)年份的句子①、②、④的正確順序應(yīng)該是④①②。因此C項(xiàng)正確。

26、作者以文學(xué)實(shí)錄的形式寫(xiě)下的山民故事和個(gè)人感悟，，情深意切。有的考證源流，有的用詩(shī)詞歌賦表達(dá)山川秀美、古跡悠悠，有的

記錄花海的一頭幸福豬、古鎮(zhèn)休憩中的一條藏獒，幽默之處常常引得讀者，有的講述古城的故人故事，有的懷念家人朋友，感人至

深。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．娓娓道來(lái)徜徉會(huì)心一笑

B．滔滔不絕徘徊拍手叫好

C．從容不迫寄身?yè)嵴拼笮?/p>

D．侃侃而談闖入忍俊不禁

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可先從第二空入手，“一頭幸福豬”與“一條藏獒”并列，故橫線處詞語(yǔ)與“休憩”并列，應(yīng)表示“一頭幸福豬”在花海中的放松

狀態(tài)，A項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)中，符合語(yǔ)境，保留。B項(xiàng)“徘徊”比喻猶豫，拿不定主意，D項(xiàng)“闖入”指突然進(jìn)入、沖進(jìn)，

均與“休憩”時(shí)的放松狀態(tài)不符，排除；C項(xiàng)“寄身”指托身，一般用于人，如“詩(shī)人寄身于山水之間”，不能用于“豬”，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“娓娓道來(lái)”形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)，置于此處可表示作者傳達(dá)山民故事和個(gè)人感悟時(shí)寫(xiě)作手法巧

妙，符合語(yǔ)境，保留。

第三空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“會(huì)心一笑”指領(lǐng)會(huì)到對(duì)方?jīng)]有表明的意思而微微一笑，置于此處表示讀者領(lǐng)會(huì)到幽默之處而微笑，符

合語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《沉潛學(xué)海三十載尋徑問(wèn)學(xué)度華年》

27、在現(xiàn)代民主制國(guó)家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的

價(jià)值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)

范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá)，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用

和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)

B．民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)

C．民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向

D．民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段主要講述的是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個(gè)價(jià)值目標(biāo)，必須確立現(xiàn)代法律在社會(huì)成員中的權(quán)威；而要促成這種結(jié)果，

一定要依靠民主制度建設(shè)；文末又進(jìn)一步論述了民主的重要性，即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范，形成

良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性。可見(jiàn)，文段始終在強(qiáng)調(diào)“民主”對(duì)現(xiàn)代法權(quán)威的重要意

義，因此D項(xiàng)正確。

28、“。”要加快完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，使之更加科學(xué)完備、統(tǒng)一權(quán)威。黨的十八大以來(lái)，全國(guó)人大及其常委會(huì)通過(guò)憲法

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修正案，制定法律48件，修改法律203件次，作出法律解釋9件，通過(guò)有關(guān)法律問(wèn)題和重大問(wèn)題的決定79件次，截至目前，現(xiàn)行有效法律282

件，行政法規(guī)608件，地方性法規(guī)12000余件，民法典為其他領(lǐng)域立法法典化提供了很好的范例，要總結(jié)編纂民法典的經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)推動(dòng)條件成熟

的立法領(lǐng)域法典編纂工作，要研究豐富立法形式，可以搞一些“大塊頭”，也要搞一些“小快靈”，增強(qiáng)立法的針對(duì)性、適用性、可操作性。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．法者，天下之準(zhǔn)繩也

B．國(guó)皆有法，而無(wú)使法必行之法

C．立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法

D．治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線位于文段開(kāi)頭，是對(duì)全文內(nèi)容的概括。橫線后首先指出要加快完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，隨后詳細(xì)介紹了十八大

以來(lái)我國(guó)制定、修改法律的情況以及截至目前的法律法規(guī)數(shù)量和民法典的相關(guān)情況，接著強(qiáng)調(diào)要研究豐富立法形式，增強(qiáng)立

法的針對(duì)性、適用性和可操作性，故文段重在強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家要有相應(yīng)的法律法規(guī)，并且要隨著現(xiàn)實(shí)的變化進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。D

項(xiàng)“治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰”指國(guó)家若沒(méi)有法度就會(huì)混亂，固守法度若不知變革就會(huì)衰落，是對(duì)全文內(nèi)容的概括，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，“法者，天下之準(zhǔn)繩也”指法律，是天下人做事應(yīng)當(dāng)遵循的原則、標(biāo)準(zhǔn)，與后文內(nèi)容銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“國(guó)皆有法，而無(wú)使法必行之法”指國(guó)家都有法律，但卻沒(méi)有讓法律一定得到遵循的辦法，后文未提及“遵循法律”的相關(guān)

內(nèi)容，銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法”指確立善的防止惡的稱(chēng)之為禮儀，禁止錯(cuò)誤的確立正確的稱(chēng)之為法律，后文未提

及“禮儀”的相關(guān)內(nèi)容，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記：堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力法治保

障》

29、幾乎所有的國(guó)家都不相信奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)，而偏好用凱恩斯主義來(lái)熨平經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng)。但凱恩斯看得見(jiàn)的手是否真的能戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)規(guī)律

的不可逆轉(zhuǎn)性呢？也許最終仍然是“______________”，經(jīng)濟(jì)規(guī)律會(huì)讓看得見(jiàn)的手不得不做出更大的讓步。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．胳膊擰不過(guò)大腿

B．近水樓臺(tái)先得月

C．老虎屁股摸不得

D．落毛鳳凰不如雞

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)后文“經(jīng)濟(jì)規(guī)律會(huì)讓看得見(jiàn)的手不得不做出更大的讓步”可知，看得見(jiàn)的手還是無(wú)法戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不得不做出讓步，對(duì)

應(yīng)A項(xiàng)“胳膊擰不過(guò)大腿”，比喻弱小的敵不過(guò)強(qiáng)大的，多用于勢(shì)力、力量的對(duì)比，符合語(yǔ)境，當(dāng)選；B項(xiàng)“近水樓臺(tái)先得月”比

喻由于近便而獲得優(yōu)先的機(jī)會(huì)，C項(xiàng)“老虎屁股摸不得”比喻自以為是，聽(tīng)不得批評(píng)意見(jiàn)，二者均體現(xiàn)不出來(lái)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和看得見(jiàn)

的手之間的力量對(duì)比，排除B、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)“落毛鳳凰不如雞”比喻失去勢(shì)力的人處于弱勢(shì)地位的處境，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)力量的對(duì)

比，并非形容失去勢(shì)力的人的處境，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《胳膊擰不過(guò)大腿》

30、①原因就在于原子核內(nèi)部的質(zhì)子和中子數(shù)量越多，其狀態(tài)也就越不穩(wěn)定，越容易發(fā)生放射性的衰變

②當(dāng)越來(lái)越多的質(zhì)子和中子聚集在一起，帶正電荷的質(zhì)子之間的斥力就越來(lái)越大

③人們可以在實(shí)驗(yàn)室里通過(guò)人工方式合成自然界中不存在的元素，但卻不能合成無(wú)限多的原子核

④在原子核內(nèi)部，質(zhì)子和中子等粒子通過(guò)強(qiáng)相互作用結(jié)合在一起，這幾乎是宇宙中最強(qiáng)的相互作用

⑤中子之間也會(huì)有一些排斥，強(qiáng)相互作用越來(lái)越難以束縛，不足以維持原子核的穩(wěn)定

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⑥在人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或是制造出的3000多種原子核中，只有288種是穩(wěn)定的

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②④⑤⑥③①

B．③①④②⑤⑥

C．④⑤⑥①②③

D．⑥②③①④⑤

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

首先，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句，②句介紹越多的質(zhì)子和中子聚集，質(zhì)子間斥力越大；③句介紹人們不能合成無(wú)限多的原子核；④

句介紹在原子核內(nèi)部質(zhì)子和中子結(jié)合的相互作用力；⑥句介紹在人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的原子核中只有很少一部分是穩(wěn)定的。首句不

好判斷，找其他線索。⑤句中“也”提示前后應(yīng)為并列結(jié)構(gòu)，說(shuō)明⑤句之前要提到其他粒子間存在排斥，結(jié)合選項(xiàng)，⑤句前分

別為④、②兩句，②句中提到質(zhì)子間斥力，可以與⑤句構(gòu)成并列，而④句介紹粒子間結(jié)合在一起的相互作用力，并非斥力，

無(wú)法與⑤句構(gòu)成并列，故②⑤兩句捆綁，只有B項(xiàng)符合，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《第117號(hào)元素》

31、文旅地產(chǎn)從字面上是“文化旅游地產(chǎn)”，但其本質(zhì)和核心是“文旅”而非“地產(chǎn)”。文旅領(lǐng)域，如何通過(guò)差異化戰(zhàn)略來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如何

達(dá)到旅游和地產(chǎn)的平衡，是開(kāi)發(fā)商們需持續(xù)思考的問(wèn)題。

A．百花齊放

B．如火如荼

C．群雄逐鹿

D．齊頭并進(jìn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)后文“如何通過(guò)差異化戰(zhàn)略來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如何達(dá)到旅游和地產(chǎn)的平衡”可知，橫線處需體現(xiàn)文旅領(lǐng)域中的各主體是處

于一種你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境當(dāng)中，C項(xiàng)“群雄逐鹿”形容各派勢(shì)力爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治地位，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“百花齊放”比喻各種不同風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展，也形容藝術(shù)界的繁榮景象，與“文旅地產(chǎn)”發(fā)展的語(yǔ)境不符，排除。B項(xiàng)“如

火如荼”形容氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈，D項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”形容多方面同時(shí)進(jìn)行，二者均無(wú)法體現(xiàn)“競(jìng)爭(zhēng)”之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《房地產(chǎn)轉(zhuǎn)型文旅之痛如何化解》

32、春秋初期的著名政治家管仲說(shuō)：“凡治國(guó)之道，必先富民。”管仲曾任齊國(guó)宰相，曾提出許多治國(guó)主張，這種“治國(guó)必先富民”的見(jiàn)解，也許是

他作為宰相親身經(jīng)歷的感受或經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子也說(shuō)：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民。”這是說(shuō)，要使國(guó)家富足的根本方法，在于節(jié)省

國(guó)家行政費(fèi)用，而使人民富裕起來(lái)。國(guó)家要把節(jié)省的費(fèi)用，用來(lái)改善民生。西漢政論家賈誼則說(shuō)：“以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。”這是說(shuō)，統(tǒng)

治者要把人民富裕安樂(lè)作為治國(guó)的功績(jī)，把使人民貧困痛苦作為為政的罪過(guò)。

文段主要說(shuō)的是（）。

A．中國(guó)古代政治家的思想主張

B．能否使人民富裕安樂(lè)是檢驗(yàn)為政者功過(guò)最重要的標(biāo)準(zhǔn)

C．管仲、荀子、賈誼三人關(guān)于治國(guó)的不同理念

D．治國(guó)要以人為本，注重民生

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段分別介紹了管仲、荀子、賈誼三人的治國(guó)思想，得出三人關(guān)于治國(guó)理念中的相同部分是治國(guó)要以人為本，注重民生。因

此D項(xiàng)正確。

33、有專(zhuān)家表示，征收物業(yè)稅可極大地______炒房行為，戳破房產(chǎn)泡沫，逐步實(shí)現(xiàn)平抑房?jī)r(jià)，讓普通工薪階層也能買(mǎi)得起房。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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第13頁(yè)2024年峨山縣天成工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．遏制

B．遏止

C．抑制

D．制止

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由題意可知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，炒房行為只能控制而不能使其停止。A項(xiàng)，“遏制”指控制住，符合題意，當(dāng)選。

34、20世紀(jì)30-50年代，圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國(guó)史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問(wèn)題，曾發(fā)生激烈爭(zhēng)論。一些外國(guó)學(xué)者根

據(jù)仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處，提出“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”。中國(guó)考古學(xué)家經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)掘和研究，以大

量實(shí)物資料和研究成果證明，中國(guó)史前文化雖與同時(shí)期外部文化發(fā)生過(guò)交流，但中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)

的，具有從一萬(wàn)年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的年代要早于歐亞大陸，兩者自成體系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．仰韶文化是中國(guó)史前文化的代表

B．考古證實(shí)中國(guó)史前文化起源于本土

C．中國(guó)史前文化與外部文化互有交流

D．中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)年代比歐亞大陸早

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出中外學(xué)界曾經(jīng)對(duì)“中國(guó)史前文化”是否起源于本土有爭(zhēng)論的話題，隨后分別介紹外國(guó)學(xué)者和中國(guó)考古學(xué)家的觀

點(diǎn)。外國(guó)學(xué)者依據(jù)彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”；而中國(guó)學(xué)者則通過(guò)考古研究證實(shí)了“中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河

流域的史前文化”確實(shí)源于本土，發(fā)展脈絡(luò)清晰，中國(guó)境內(nèi)彩陶自成一個(gè)發(fā)展體系。故文段重點(diǎn)在于介紹“中國(guó)史前文化”確實(shí)

起源于本土，且這一觀點(diǎn)具有客觀的考古依據(jù)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“仰韶文化”偏離文段核心話題，僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段中轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容，文段重在闡述轉(zhuǎn)折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)的”這一觀點(diǎn)，非重點(diǎn)，

排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段尾句，僅能作為證實(shí)“兩者自成體系”的依據(jù)，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《篳路藍(lán)縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關(guān)于中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》

35、音樂(lè)是聲音中最早進(jìn)入電影的一個(gè)藝術(shù)______，它向來(lái)以擅長(zhǎng)表現(xiàn)感情、______氣氛而受到編創(chuàng)人員的喜愛(ài)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．環(huán)節(jié)烘托

B．元素渲染

C．手段打造

D．形式調(diào)動(dòng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，“音樂(lè)”不能與“環(huán)節(jié)”或者“手段”搭配。音樂(lè)是電影中各種藝術(shù)表現(xiàn)方式的組成部分之一，“元素”在日常生活中表示一

個(gè)事物的組成部分，用“元素”合適。第二空，音樂(lè)在電影中只是一個(gè)組成部分，它的重要作用是營(yíng)造、渲染氣氛，應(yīng)選“渲

染”，因此B項(xiàng)正確。

36、美麗的珊瑚看似堅(jiān)固，實(shí)際上非常，對(duì)環(huán)境十分敏感。當(dāng)?shù)匾肓诵碌募夹g(shù)開(kāi)展人工珊瑚礁與苗圃制作投放、珊瑚遷移種植和珊瑚礁在線

檢測(cè)布設(shè)等修復(fù)工作。珊瑚底部深深扎進(jìn)礁盤(pán)，需要工作人員下海潛水，用線鋸等工具讓珊瑚底部與礁盤(pán)分離，再馬上移植送抵“新家”。如果離

開(kāi)海水太久，將對(duì)珊瑚造成不可的傷害。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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第14頁(yè)2024年峨山縣天成工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．柔軟逆轉(zhuǎn)

B．敏銳修復(fù)

C．脆弱挽回

D．易折估量

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“實(shí)際上”可知，所填詞語(yǔ)與“堅(jiān)固”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)與其語(yǔ)義相反。A項(xiàng)“柔軟”指軟和、不堅(jiān)硬，填入此處雖可

與“堅(jiān)固”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，但與“珊瑚”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“敏銳”指對(duì)感官刺激反應(yīng)性強(qiáng)，不合語(yǔ)境，排除；C項(xiàng)“脆弱”指不堅(jiān)

強(qiáng)、不穩(wěn)固，D項(xiàng)“易折”指容易彎折，均符合語(yǔ)境，且搭配得當(dāng)，保留。

第二空，根據(jù)文段可知，如果離開(kāi)海水太久，珊瑚的生命就會(huì)受到威脅。C項(xiàng)“挽回”指扭轉(zhuǎn)不利局面，填入此處可體現(xiàn)出珊瑚

受到的傷害非常嚴(yán)重，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。D項(xiàng)“估量”指估計(jì)、衡量，填入此處不如“挽回”程度更重，故對(duì)比擇優(yōu)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《海南儋州——給洋浦港珊瑚“搬個(gè)家”》

37、我們的節(jié)日文化，總在傳承發(fā)展中。除夕守夜的年俗，從圍爐夜話到一起看春晚，再到邊看春晚邊曬年夜飯，形式越來(lái)越豐富；端午節(jié)不

少地方推出讀詩(shī)、賽詩(shī)活動(dòng)，詩(shī)意過(guò)節(jié)過(guò)出清新感。從更廣視角看，中華文明的浩蕩長(zhǎng)河，既有深沉厚重的歷史積淀，也有的實(shí)踐再造，還有

奔騰澎湃的創(chuàng)新匯流。因?yàn)閳?jiān)守正道，所以敢于、海納百川；因?yàn)橹鲃?dòng)求變，所以時(shí)代氣息更濃、生機(jī)活力更足。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．另辟蹊徑點(diǎn)鐵成金革故鼎新

B．別具一格千錘百煉集思廣益

C．精彩紛呈脫胎換骨標(biāo)新立異

D．別開(kāi)生面大浪淘沙推陳出新

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)前后文可知，中華文明在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了沉淀與創(chuàng)新。D項(xiàng)“大浪淘沙”比喻在激烈的斗爭(zhēng)中經(jīng)受

考驗(yàn)、篩選，可以體現(xiàn)中華文明在傳承中經(jīng)歷了磨礪與鍛造，且可與前文的“長(zhǎng)河”、后文的“奔騰澎湃的創(chuàng)新匯流”構(gòu)成形象表

達(dá)的對(duì)應(yīng)，保留。A項(xiàng)“點(diǎn)鐵成金”指通過(guò)外力使鐵變成金，比喻稍加改動(dòng)就能使事物變得更好，B項(xiàng)“千錘百煉”指千百次的錘

打和冶煉，比喻經(jīng)受多次的艱苦斗爭(zhēng)的鍛煉、考驗(yàn)，C項(xiàng)“脫胎換骨”指徹底改變，三項(xiàng)雖符合文意，但相較于D項(xiàng)均無(wú)法與文

段中“長(zhǎng)河”構(gòu)成形象表達(dá)的對(duì)應(yīng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)橫線前后文可知，我們的節(jié)日文化在傳承發(fā)展中形式越來(lái)越新穎、豐富。D項(xiàng)“別開(kāi)生面”比喻另外創(chuàng)

出一種新的形式或面貌，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展，置于此處可與橫線前后文對(duì)

應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《在傳統(tǒng)節(jié)日中增進(jìn)文化自信力量》

38、任何系統(tǒng)要想得以發(fā)展，都離不開(kāi)正確的決策。影響決策的因素有很多，其中最重要的就是決策賴(lài)以做出的信息。無(wú)論對(duì)國(guó)家治理，還是

對(duì)組織管理，信息質(zhì)量往往決定決策質(zhì)量的高低。問(wèn)題是，如何才能獲得正確決策所需的信息？最容易令人想到的是影響信息獲取的外部原

因，比如科技發(fā)展水平、事物的復(fù)雜性、突發(fā)事件的隨機(jī)性等。而實(shí)際上，影響有效信息獲取的，除了技術(shù)原因，還有內(nèi)部的組織原因。

這段文字接下來(lái)最有可能談?wù)摰膬?nèi)容是（）。

A．技術(shù)原因和組織原因的區(qū)別

B．組織原因的內(nèi)涵和對(duì)決策的影響

C．獲取正確決策所需信息的途徑

D．作出正確決策所必需的內(nèi)部條件

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出系統(tǒng)發(fā)展離不開(kāi)正確的決策，接著指出影響決策最重要的因素就是信息，后文指出人們最容易想到的影響信息

獲取的是外部原因，并列舉了科技的例子，尾句在轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“實(shí)際上”之后強(qiáng)調(diào)影響有效信息獲取的除了外部技術(shù)原因，還

有內(nèi)部組織原因。故后文應(yīng)圍繞“內(nèi)部組織原因”對(duì)“有效信息獲取”即“決策”的作用展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未體現(xiàn)對(duì)于“決策”的作用，偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}“內(nèi)部組織原因”，排除；

C、D兩項(xiàng)，均偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}“內(nèi)部組織原因”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)新聞周刊《用高質(zhì)量信息保證高質(zhì)量決策》

39、不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨(dú)一無(wú)二的珍貴資源，不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用；同時(shí)世界遺產(chǎn)是必須

妥善保護(hù)的資源，脆弱、易損，具有不可再生性，一旦破壞就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，在保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用之間，無(wú)疑應(yīng)以保護(hù)為主。再者，世

界遺產(chǎn)是全體人民共有的資源，絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地，更不能作為利益集團(tuán)的獨(dú)占經(jīng)濟(jì)資源而被隨意當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)。世界遺產(chǎn)還屬于代際資

源，在利用上要體現(xiàn)代際公平，我們負(fù)有將其完整地傳給子孫后代的重大責(zé)任，要可持續(xù)利用。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開(kāi)發(fā)

B．世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)

C．世界遺產(chǎn)是全人類(lèi)共有的財(cái)富

D．世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出世界遺產(chǎn)“不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用”，“應(yīng)以保護(hù)為主”。然后指出世界遺產(chǎn)不能“被隨意當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)”，

也就是不能隨意開(kāi)發(fā)。接著指出世界遺產(chǎn)“要可持續(xù)利用”，即適度開(kāi)發(fā)。即文段重在說(shuō)明世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開(kāi)發(fā)。因此A

項(xiàng)正確。

40、對(duì)旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵。游客都是乘興而來(lái)，希望賞美景、享美食、獲得良好服務(wù)、留下美好回憶。游客如愿

以?xún)敚粋魇畟靼伲亲钌鷦?dòng)的“廣告”。同時(shí)，出門(mén)在外，人生地不熟，誰(shuí)都不愿遇到“欺生”，更怕權(quán)益受損、投訴遇冷、敗興而歸，那豈

不是花錢(qián)找罪受？“宰客”事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會(huì)令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門(mén)旅游地“轉(zhuǎn)冷”殷鑒不遠(yuǎn)。

下列對(duì)上文的理解有誤的是：

A．旅游業(yè)管理者不僅要重視打造美景，更要重視打造口碑

B．唯有游客盡興而歸，才能維護(hù)旅游地的游客口碑

C．地方對(duì)“宰客”等旅游問(wèn)題要處置得力才能暖人心

D．一些熱門(mén)旅游地或因“宰客”事件頻發(fā)而遭遇冷落

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“游客都是乘興而來(lái)······游客如愿以?xún)敚粋魇畟靼伲亲钌鷦?dòng)的‘廣告’”可知，“唯有······才······”表述過(guò)于絕

對(duì)，當(dāng)選；

C、D兩項(xiàng)，根據(jù)“‘宰客’事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會(huì)令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門(mén)旅游

地‘轉(zhuǎn)冷’殷鑒不遠(yuǎn)”可知，均表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《大理昆明被通報(bào)，旅游亂象須整治》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、2017年12月5日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)落下帷幕。下列有關(guān)表述錯(cuò)誤的是（）。

A．烏鎮(zhèn)是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)永久會(huì)址

B．烏鎮(zhèn)地處杭嘉湖平原腹地，屬典型的溫帶季風(fēng)氣候

C．烏鎮(zhèn)已舉辦四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)

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D．烏鎮(zhèn)是著名作家茅盾的故鄉(xiāng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，2014年開(kāi)始，烏鎮(zhèn)成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)永久會(huì)址。B項(xiàng)錯(cuò)誤，烏鎮(zhèn)地處江浙滬“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地，位

于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市，屬亞熱帶季風(fēng)氣候。C項(xiàng)正確，第一屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)于2014年11月19日21日在浙江烏鎮(zhèn)舉辦；第

二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)于2015年12月16日18日在浙江烏鎮(zhèn)舉辦；第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)于2016年11月16日至18日在浙江烏鎮(zhèn)

舉辦；第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)于2017年12月3日至5日在浙江烏鎮(zhèn)舉行。所以烏鎮(zhèn)已舉辦了四次世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)。D項(xiàng)正確，

茅盾（1896年7月4日～1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾，生于浙江省桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)，是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)

論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，所以烏鎮(zhèn)是茅盾的故鄉(xiāng)。因此答案選B。

2、奮斗“十四五”、奮進(jìn)新征程，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的，世界上沒(méi)有坐享其成的好事，要幸福就要

奮斗，大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)，干出來(lái)的。

從辯證唯物主義看，以上敘述體現(xiàn)的哲學(xué)邏輯包括（）。

①實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)，社會(huì)生活的本質(zhì)上是實(shí)踐的

②實(shí)踐形成了物質(zhì)、政治和精神等生活的基本領(lǐng)域

③實(shí)踐構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)歷史變遷和進(jìn)步

④實(shí)踐是物質(zhì)世界分化為自然界與人類(lèi)社會(huì)的歷史前提

A．①②

B．③④

C．①②③