第頁2024年新時代的愛國主義（篇）

篇一：新時代的愛國主義

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新時代的愛國主義在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著我們的民族精神。現階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。愛國主義在不同時代有不同的內涵,是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新XX主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進視同統一的事業。同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。

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中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。

愛國主義是我們中華民族的優良傳統美德,是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫XX第一個喊出“振興中華”，到的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。翻開中華民族的歷史，每一個時期都涌現出許多光輝燦爛的文化。商朝的青銅制造和青銅藝術以及天文歷法達到了當時的世界先進水平，秦朝的兵馬俑和萬里長城，漢朝的造紙術、勾股定理、X衡的地動儀、華佗的“麻沸散”，隋唐時期趙春的趙州橋、《唐本草》，宋元時期時活字印刷術、指南針、火藥等，無不是我們中華民族勤勞和智慧的結晶。尤其作為世界文明古國的標志——指南針、造紙術、印刷術和火藥，

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表明了中華民族以自己的智慧對世界文明做出的巨大貢獻。被譽為近代科學之父的培根說：“印刷術、火藥和指南針。這三項發明已改變了整個世界的面貌和事物的狀況”。馬克思也說:“預告資產階級社會到來的四大發明:火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場，并建立了殖民地,而印刷術則變成了新教的工具。"通過對這些優秀科技文化的了解,激發了我們的民族自尊心和民族自豪感，增強了我們的責任感和時代的緊迫感。

華民族不但以勤勞、智慧著稱于世，而且是酷愛自由、富于革命傳統的民族。這體現在中華民族反侵略反壓迫的愛國主義傳統。中國各族人民的愛國主義精神和彪炳千古的愛國事業，是中華民族發展史上最光輝燦爛的篇章。民族英雄戚繼光領導戚家軍抗擊倭寇、X成功勇逐荷蘭殖民者光復XX、林則徐虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團抗擊八國聯軍、狼牙山五壯士抗擊日軍等事跡，反映了中華民族富于反抗、追求XX自由的愛國主義傳統。在近代由于中國人民的英勇抵抗,才粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計劃。

我國是一個統一的多民族國家，各族人民在中華民族的形成和發展中，為祖國的興盛和進步，都做出了自己的貢獻。春秋戰國時期、三國兩晉南北朝時期、宋元時期。是我國歷史上三次大規模的民族大融合時期，各個少數民族積極學習中原先進的封建文化，加速了本民族的封建化進程，中原漢族政權也積極吸取周邊少數民族的優秀文化，共同創造了中華民族悠久而燦爛的歷史。我國歷史上不僅有漢族建立的全國性政權，也出現過少數民族建立的全國性政權。各民族之間雖然有戰有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。戰爭是支流，是短暫的。

雖然歷史上的反動統治者出賣國家民族利益的罪行,從清政府到北洋軍閥政府到XX國民政府,反動統治者為保住自身的反動統治，不惜出賣民族利益、國家主權，與外國侵略者相勾結，共同鎮壓人民群眾的愛國運動。但在愛國主義精神的強大力量下,他們永遠無法得逞。對外來侵略者無比痛恨,對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這不僅已經成為中國人民判斷是非的政治原則，分清善惡的道德標準，而且已經成為我們寶貴的民族精神的一部分。

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在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深人地進行愛國主義教育。在發展社會主義市場經濟的新形勢下，加強愛國主義教育是德育工作的重中之重，使愛國主義教育成為社會的主旋律。愛國主義教育是全民教育。要認識到愛國主義教育是具有戰略性意義的基礎性工程。而愛國主義教育重點是廣大青少年。而現在在校學習的學生再經過十年八年即將走上社會，他們是新世紀的主角，祖國的社會主義現代化建設宏偉藍圖將由他們去繪制，變成為現實。他們是國家和民族的希望。他們愛國感情的強弱，直接影響到未來公民的愛國之心，立國之志和報國之舉，關系到國家和民族的前途和命運。所以，愛國主義教育必須從青少年抓起，并把它作為思想政治教育的一項基礎工程，這對于培養青少年具有愛國的情感、志向和報效祖國的思想，有著極其重要的意義。要通過愛國主義教育進一步提高中國民族的素質，增強全體人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自強精神，這樣才能推動全體人民奮發前進的，使中華民族屹立于世界民族之林。

目前,在社會主義市場經濟條件下，改革和建設過程中，許多新情況、新問題不可避免地出現了,如：像拜金主義、享樂主義、個人主義等現象，而有的人生理素質和心理素質都不成熟，極容易受到外界不良風氣的影響，一部分人愛國主義、集體主義觀念淡薄。讓我們回想一下吧,范仲俺的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“留取丹青照汗青”，這些反映了古代仁人志士的救國救民的思想，所以“人的本性不是自私的”。

弘揚和培育愛國主義精神要與時俱進的。愛國主義精神的內涵需要隨時代而不斷豐富、發展。“要在21世紀實現中華民族的偉大復興,就一定要豐富和發展偉大的民族精神。”

在當代中國，愛國主義與社會主義本質上是統一的。社會主義制度的確立，鞏固和發展了新XX主義革命的成果，為我國社會生產力的發展和社會進步提供了可靠的保證與光明的前景，集中體現著國家、民族、人民的根本利益。四十多年來的社會主義建設，已經使我國改變了民生凋蔽、滿目瘡痍的面貌，成為一個初步繁榮昌盛的國家。社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現代化的必由之路。今天，全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者，都越來越自覺地認識到，只有社會主義能夠救中

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國，只有社會主義能夠發展中國。擁護祖國統一的愛國者已經和正在為祖國的統一和強盛做出貢獻，而且我們相信，會有越來越多的人成為社會主義的朋友。為了促進國家統一大業，我們提出了“一國兩制”的方針。我們并不要求所有擁護祖國統一的愛國者都贊同大陸實行的社會主義制度，只要他們贊同“一國兩制”，我們就要同他們加強團結。

在當代中國，愛國主義與人民XX即社會主義XX，本質上也是統一的。世界上只有具體的、相對的XX，沒有抽象的、絕對的XX。XX屬于上層建筑。實行什么樣的XX，取決于國家和社會制度的性質。社會主義XX同資本主義XX有者根本區別。XX建設是一個過程，它的發展程度，又同一定的經濟文化狀況相關聯。我們黨自成立之日起，就為爭取人民XX而斗爭。現在，我們仍然在為逐步完善社會主義XX和法制進行不懈的努力。在共產黨領導下，人民當家作主，建設和管理自己的國家，這是社會主義XX的核心內容。維護和發展社會主義XX，是愛國主義的重要體現。

在當代,國內外敵對勢力企圖通過和平演變顛覆中國的社會主義制度,剝奪我國人XX宰自己國家命運的權利，使中國變成西方大國的附庸。如果失去了國家主權、民族獨立和國家尊嚴，也就失去了人民XX，并且從根本上失去了人權。所以我們要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神。要勇于同破壞國家統一、損害民族團結、危害社會主義事業的行為，進行堅決的斗爭，要自覺地和社會主義現代化建設事業同呼吸、共命運，在自己的崗位上努力學習，辛勤工作，促進安定團結,促進建設和改革,將繼承和發揚愛國主義精神，要體現在實際行動中。

此外,我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。一葉障目而不見真理。高燒導致的狂熱,愛國外衣下的狂熱，不比那些地震或者海難更可怕？拒絕日本人入內是愛國嗎？不吃麥當勞是愛國嗎？僅僅因為去了靖國神社，姜文就被不問青紅皂白地指斥為漢奸，一篇篇的討伐檄文從祖國的四面八方向他飛來，漫天的唾沫背后，似乎一切關于靖國神社的行為都意味著與日本軍國主義亡魂的糾纏。當愛國以如此敏感和狹隘的方式進入我們的視野，我們究竟應該慶幸還是悲哀？居心叵測的推斷，無聊的口舌之爭，又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內涵？還有,趙薇不認識日本軍旗圖案，伏明霞不知道盧溝橋為何物，在慨嘆名人明星們對常識的無知

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的同時，更多的人舉起了板磚，甚至還有糞便。那些過激的言論和行為因為打著“愛國”的旗號而分外冠冕堂皇，似乎只有從這些“不愛國”的名人們的身上踐踏而過，才能證實自己更加愛國。愛國本來無錯,但是當人們把愛國當作一場時髦的運動，隨便找個靶子吐口水的時候，嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國就在無聊的炒作中病變了。

愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細節作起，也許是愛國主義的最好體現。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。一片廢墟的日本國土，多少年的苦心經營，多少年的努力奮進和踏踏實實的激情，成就今天的強大？又是多少中國人同仇敵愾，眾志成城，才將濁浪滔天的洪魔擊退，保住了長江大堤的安全？“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”，正在走向復興的中華民族，其前途和命運已經史無前例地融入了世界的格局。面對百年以來沉重的歷史負荷和千年際遇，冷靜、團結、開放和自尊成為我們愛國必須的心態。惟有如此，那些愛國病才可以得到根治，才可以永遠地塵封在記憶當中！

這些年來黨和國家在弘揚和培育愛國主義精神方面做了大量工作，現在是我國歷史上人民群眾精神最為飽滿、最為自信的時期。綜合的講,弘揚愛國主義精神在現階段有其新的作用,體現。她將大大增強中華民族的凝聚力。作為一個十三億多人的大國，中國需要強大的民族凝聚力。“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的民族精神，內容超越黨派，超越階層，是整個民族的共識。對于中華民族的團結發展，影響深遠。

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篇二：新時代的愛國主義

新時代愛國主義演講稿3篇

新時代愛國主義演講稿1各位老師，各位同學們：大家好!愛國，是一面飄揚在世界各國上空的永不退色的旗幟。這面旗幟在我國更是絢麗多姿。亞洲第一飛人柯受良用自己的的實際行動表達了他對祖國的深愛，也向世界宣告：中國人不是懦夫。錢三強沖破重重阻力，放棄了優厚的生活待遇，毅然回國，實現了她的人生價值。在為她的人格魅力深深欽佩之余，我覺得一個人要想獲得人生價值，愛國情操將是他的強有力的后盾，由此可見，愛國需要實干家。縱觀歷史長廊，多少成名人物都有一顆愛國之心。岳飛的精忠報國;范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;陸游的但悲不見九州同;霍去病的匈奴未滅，何以為家。那些不是由于強烈的愛國情感，那一位不是愛國的實干家，那一個不是為了中國之奮起而鞠躬盡瘁的仁人志士。相反，只圖個人利益，而不顧國家利益的人，非但不會流芳百世，反而落的個千古罪人。就如袁世凱吧!他滿足了個人私欲，做成了他的皇帝夢，功績不可為不大，然而到頭來，他獲得了什么，不過是人們的唾棄，不過是竊國大盜的千古罵名。杰出的音樂家，冼星海曾

經說過，我的人格，良心不是金錢所能收買的。而他也正是這樣的，他用滿腔的愛國熱情譜寫的歌曲，為我國的革命音樂史添上了光輝得一筆。

當今我們國家正以令世界矚目的速度前進著，人們看到的是一個站起來的國家。當前就更需要一批批愛國實干家去創造祖國的輝煌!讓我們以愛國主義為力量的源泉，努力奮斗吧!

讓我們做時代的弄潮兒，用實干精神譜寫愛國的新篇章!謝謝大家!新時代愛國主義演講稿2親愛的同學們：你們好!我想問你們：你們愛自我的祖國嗎?你們必須都會說“愛”，對嗎?不錯，我們都熱愛我們的祖國，因為祖國在我們心中永遠是最美麗的，永遠都是最富饒的!我們的祖國有著五千年的禮貌史，從古到今，我們中國的文化都是歷史發展的見證!我們在唐朝時期的詩歌，宋朝時期的詞章，放眼世界，又有哪一個國家能夠跟們相比?我們中國上下五千年的歷史是如此地悠久，如此地絢麗，如此地耀眼!我們難道不為之而感到自豪嗎?的確，我們中國也有走向低谷的時候，可是哪一條大江大河沒有斷流的時候呢?風雨過去之后，我們中國人民不是又翻身做了主人，我們中國不是依然屹立在世界的東方?

我們民族是這樣的不屈，我們的國家是這樣的堅強，我們怎能不為之感到自豪與驕傲!

回到此刻，我們中國的腳步正在向發達國家邁進。不要因為中國還是發展中國寶就妄自菲薄，看，我們承辦的奧運會是多么地成功，我們的“神七”也飛上了太空，茫茫太空中第一次留下了我們中國人的足跡。

當然，祖國進一步發展的前提是我們青少年應當有所作為。“少年富則中國富，少年強則中國強，少年提高則中國提高，少年發達則中國發達。”所以我們每個青少年都要有職責，有義務去為了祖國的發展而努力奮斗!

同學們，少年們，讓我們從此刻開始發奮圖強，把中國禮貌繼承發揚!我們要刻苦學習，因為學習才是做這一切的保障。讓我們把自我的愛國情懷釋放出來，讓我們一齊肩負起這個光榮的使命吧!

新時代愛國主義演講稿3在座的各位老師、同學們：大家好!我這次演講的題目是“中國啊中國”。我的心中裝著一個中國。自出生起，我便享受著祖國賜給我們的新鮮空氣、溫暖陽光。我忘不了祖國給予我的一切。我忘不了祖國那錦繡山河。桂林一個擁有“甲天下”美喻的地方。乘輕舟，劃碧波，逗得江水輕輕蕩漾;登峭壁，鳥瞰祖國最美

的芳容。去黃山，賞“無峰不石，無石不峰”，輕輕撫摸古老的巖石，感慨祖國古老的歷史。

我也忘不了當美景黯然失色，天空不再晴朗的那段辛酸歲月。1937年，日本侵略了中國，當他們手握沾滿鮮血的屠刀，雙腳踐踏著這片神圣的土地時，中華母親在絕望的哭泣!中華兒女們紛紛站了出來，用自己微弱但又堅定的力量，擰成一根巨大的長鞭，將日本逐出了中國。勝利的曙光，照在了灰色的大地上，母親，祖國母親，露出了久違的笑容。

我更忘不了祖國那日新月異的發展。中國的航天員第一次登上月球，還發表了感慨：“我能在月球上看到的最宏偉的建筑就是萬里長城。現在，中國已向世界敞開了國門。我們的科技在飛速的發展，我們在向世界宣告一個大國的崛起。

同學們，現在，有無數的學識志士為祖國的輝煌未來而奮斗著，而我們這些祖國花朵，國家未來的棟梁，更應好好讀書，將來成為祖國有用的人才，報效國家!

同學們，讓我們努力讀書，回報祖國母親——中國!

篇三：新時代的愛國主義

新時代的愛國主義

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著我們的民族精神。現階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。

愛國主義在不同時代有不同的內涵,是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進視同統一的事業。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。

愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱

難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。

愛國主義是我們中華民族的優良傳統美德,是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。翻開中華民族的歷史，每一個時期都涌現出許多光輝燦爛的文化。商朝的青銅制造和青銅藝術以及天文歷法達到了當時的世界先進水平，秦朝的兵馬俑和萬里長城，漢朝的造紙術、勾股定理、張衡的地動儀、華佗的“麻沸散”，隋唐時期趙春的趙州橋、《唐本草》，宋元時期時活字印刷術、指南針、火藥等，無不是我們中華民族勤勞和智慧的結晶。尤其作為世界文明古國的標志——指南針、造紙術、印刷術和火藥，表明了中華民族以自己的智慧對世界文明做出的巨大貢獻。被譽為近代科學之父的培根說：“印刷術、火藥和指南針。這三項發明已改變了整個世界的面貌和事物的狀況”。馬克思也說:“預告資產階級社會到來的四大發明:火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場，并建立了殖民地,而印刷術則變成了新教的工具。"通過對這些優秀科技文化的了解,激發了我們的民族自尊心和民族自豪感，增強了我們的責任感和時代的緊迫感。

華民族不但以勤勞、智慧著稱于世，而且是酷愛自由、富于革命傳統的民族。這體現在中華民族反侵略反壓迫的愛國主義傳統。中國各族人民的愛國主義精神和彪炳千古的愛國事業，是中華民族發展史上最光輝燦爛的篇章。民族英雄戚繼光領導戚家軍抗擊倭寇、鄭成功勇逐荷蘭殖民者光復臺灣、林則徐虎門銷煙、太平軍勇

破洋槍隊、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團抗擊八國聯軍、狼牙山五壯士抗擊日軍等事跡，反映了中華民族富于反抗、追求民主自由的愛國主義傳統。在近代由于中國人民的英勇抵抗,才粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計劃。

我國是一個統一的多民族國家，各族人民在中華民族的形成和發展中，為祖國的興盛和進步，都做出了自己的貢獻。春秋戰國時期、三國兩晉南北朝時期、宋元時期。是我國歷史上三次大規模的民族大融合時期，各個少數民族積極學習中原先進的封建文化，加速了本民族的封建化進程，中原漢族政權也積極吸取周邊少數民族的優秀文化，共同創造了中華民族悠久而燦爛的歷史。我國歷史上不僅有漢族建立的全國性政權，也出現過少數民族建立的全國性政權。各民族之間雖然有戰有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。戰爭是支流，是短暫的。

雖然歷史上的反動統治者出賣國家民族利益的罪行,從清政府到北洋軍閥政府到南京國民政府,反動統治者為保住自身的反動統治，不惜出賣民族利益、國家主權，與外國侵略者相勾結，共同鎮壓人民群眾的愛國運動。但在愛國主義精神的強大力量下,他們永遠無法得逞。對外來侵略者無比痛恨,對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這不僅已經成為中國人民判斷是非的政治原則，分清善惡的道德標準，而且已經成為我們寶貴的民族精神的一部分。

在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深人地進行愛國主義教育。在發展社會主義市場經濟的新形勢下，加強愛國主義教育是德育工作的重中之重，使愛國主義教育成為社會的主旋律。愛國主義教育是全民教育。要認識到愛國主義教育是具有戰略性意義的基礎性工程。而愛國主義教育重點是廣大青少年。而現在在校學習的學生再經過十年八年即將走上社會，他們是新世紀的主角，祖國的社會主義現代化建設宏偉藍圖將由他們去繪制，變成為現實。他們是國家和民族的希望。他們愛國感情的強弱，直接影響到未來公民的愛國之心，立國之志和報國之舉，關系到國家和民族的前途和命運。所以，愛國主義教育必須從青少年抓起，并把它作為思想政治教育的一項基礎工程，這對于培養青少年具有愛國的情感、志向和報效祖國的思想，有著極其重要的意義。要通過愛國主義教育進一步提高中國民族的素質，增強全體人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自強精神，這樣才能推動全體人民奮發前進的，使中華民族屹立于世界民族之林。

目前,在社會主義市場經濟條件下，改革和建設過程中，許多新情況、新問題不可避免地出現了,如：像拜金主義、享樂主義、個人主義等現象，而有的人生理素質和心理素質都不成熟，極容易受到外界不良風氣的影響，一部分人愛國主義、集體主義觀念淡薄。讓我們回想一下吧,范仲俺的“先天下之憂而憂，后天下之樂而

樂”、文天祥的“留取丹青照汗青”，這些反映了古代仁人志士的救國救民的思想，所以“人的本性不是自私的”。

弘揚和培育愛國主義精神要與時俱進的。愛國主義精神的內涵需要隨時代而不斷豐富、發展。“要在21世紀實現中華民族的偉大復興,就一定要豐富和發展偉大的民族精神。”

在當代中國，愛國主義與社會主義本質上是統一的。社會主義制度的確立，鞏固和發展了新民主主義革命的成果，為我國社會生產力的發展和社會進步提供了可靠的保證與光明的前景，集中體現著國家、民族、人民的根本利益。四十多年來的社會主義建設，已經使我國改變了民生凋蔽、滿目瘡痍的面貌，成為一個初步繁榮昌盛的國家。社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現代化的必由之路。今天，全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者，都越來越自覺地認識到，只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發展中國。擁護祖國統一的愛國者已經和正在為祖國的統一和強盛做出貢獻，而且我們相信，會有越來越多的人成為社會主義的朋友。為了促進國家統一大業，我們提出了“一國兩制”的方針。我們并不要求所有擁護祖國統一的愛國者都贊同大陸實行的社會主義制度，只要他們贊同“一國兩制”，我們就要同他們加強團結。

在當代中國，愛國主義與人民民主即社會主義民主，本質上也是統一的。世界上只有具體的、相對的民主，沒有抽象的、絕對的民主。民主屬于上層建筑。實行什么樣的民主，取決于國家和社會制度的性質。社會主義民主同資本主義民主有者根本區別。民主建設是一個過程，它的發展程度，又同一定的經濟文化狀況相關聯。我們黨自成立之日起，就為爭取人民民主而斗爭。現在，我們仍然在為逐步完善社會主義民主和法制進行不懈的努力。在共產黨領導下，人民當家作主，建設和管理自己的國家，這是社會主義民主的核心內容。維護和發展社會主義民主，是愛國主義的重要體現。

在當代,國內外敵對勢力企圖通過和平演變顛覆中國的社會主義制度,剝奪我國人民主宰自己國家命運的權利，使中國變成西方大國的附庸。如果失去了國家主權、民族獨立和國家尊嚴，也就失去了人民民主，并且從根本上失去了人權。所以我們要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神。要勇于同破壞國家統一、損害民族團結、危害社會主義事業的行為，進行堅決的斗爭，要自覺地和社會主義現代化建設事業同呼吸、共命運，在自己的崗位上努力學習，辛勤工作，促進安定團結,促進建設和改革,將繼承和發揚愛國主義精神，要體現在實際行動中。

此外,我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。一葉障目而不見真理。高燒導致的狂熱,愛國外衣下的狂熱，不比那些地震或者海難更可怕？拒絕日本人入內是愛國嗎？不吃麥當勞是愛國嗎？僅僅因為去了靖國神社，姜文就被不問青紅皂白地指斥為漢奸，一篇篇的討伐檄文從祖國的四面八方向他飛來，漫天的唾沫背后，似乎一切關于靖國神社的行為都意味著與日本軍國主義亡魂的糾纏。當愛國以如此敏感和狹隘的方式進入我們的視野，我們究竟應該慶幸還是悲哀？居心叵測的推斷，無聊的口舌之爭，又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內涵？還有,趙薇不認識日本軍旗圖案，伏明霞不知道盧溝橋為何物，在慨嘆名人明星們對常識的無知的同時，更多的人舉起了板磚，甚至還有糞便。那些過激的言論和行為因為打著“愛國”的旗號而分外冠冕堂皇，似乎只有從這些“不愛國”的名人們的身上踐踏而過，才能證實自己更加愛國。愛國本來無錯,但是當人們把愛國當作一場時髦的運動，隨便找個靶子吐口水的時候，嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國就在無聊的炒作中病變了。

愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細節作起，也許是愛國主義的最好體現。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。一片廢墟的日本國土，多少年的苦心經營，多少年的努力奮進和踏踏實實的激情，成就今天的強大？又是多少中國人同仇敵愾，眾志成城，才將濁浪滔天的洪魔擊退，保住了長江大堤的安全？“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”，正在走向復興的中華民族，其前途和命運已經史無前例地融入了世界的格局。面對百年以來沉重的歷史負荷和千年際遇，冷靜、團結、開放和自尊成為我們愛國必須的心態。惟有如此，那些愛國病才可以得到根治，才可以永遠地塵封在記憶當中！

這些年來黨和國家在弘揚和培育愛國主義精神方面做了大量工作，現在是我國歷史上人民群眾精神最為飽滿、最為自信的時期。綜合的講,弘揚愛國主義精神在現階段有其新的作用,體現。她將大大增強中華民族的凝聚力。作為一個十三億多人的大國，中國需要強大的民族凝聚力。“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的民族精神，內容超越黨派，超越階層，是整個民族的共識。對于中華民族的團結發展，影響深遠。

篇四：新時代的愛國主義

新時代的愛國主義

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著我們的民族精神。現階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。

愛國主義在不同時代有不同的內涵,是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進視同統一的事業。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。

愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中

國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。

愛國主義是我們中華民族的優良傳統美德,是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。翻開中華民族的歷史，每一個時期都涌現出許多光輝燦爛的文化。商朝的青銅制造和青銅藝術以及天文歷法達到了當時的世界先進水平，秦朝的兵馬俑和萬里長城，漢朝的造紙術、勾股定理、張衡的地動儀、華佗的“麻沸散”，隋唐時期趙春的趙州橋、《唐本草》，宋元時期時活字印刷術、指南針、火藥等，無不是我們中華民族勤勞和智慧的結晶。尤其作為世界文明古國的標志——指南針、造紙術、印刷術和火藥，表明了中華民族以自己的智慧對世界文明做出的巨大貢獻。被譽為近代科學之父的培根說：“印刷術、火藥和指南針。這三項發明已改變了整個世界的面貌和事物的狀況”。馬克思也說:“預告資產階級社會到來的四大發明:火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場，并建立了殖民地,而印刷術則變成了新教的工具。"通過對這些優秀科技文化的了解,激發了我們的民族自尊心和民族自豪感，增強了我們的責任感和時代的緊迫感。

華民族不但以勤勞、智慧著稱于世，而且是酷愛自由、富于革命傳統的民族。這體現在中華民族反侵略反壓迫的愛國主義傳統。中國各族人民的愛國主義精神和彪炳千古的愛國事業，是中華民族發展史上最光輝燦爛的篇章。民族英雄戚繼光領導戚家軍抗擊倭寇、鄭成功勇逐荷蘭殖民者光復臺灣、林則徐虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團抗擊八國聯軍、狼牙山五壯士抗

擊日軍等事跡，反映了中華民族富于反抗、追求民主自由的愛國主義傳統。在近代由于中國人民的英勇抵抗,才粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計劃。

我國是一個統一的多民族國家，各族人民在中華民族的形成和發展中，為祖國的興盛和進步，都做出了自己的貢獻。春秋戰國時期、三國兩晉南北朝時期、宋元時期。是我國歷史上三次大規模的民族大融合時期，各個少數民族積極學習中原先進的封建文化，加速了本民族的封建化進程，中原漢族政權也積極吸取周邊少數民族的優秀文化，共同創造了中華民族悠久而燦爛的歷史。我國歷史上不僅有漢族建立的全國性政權，也出現過少數民族建立的全國性政權。各民族之間雖然有戰有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。戰爭是支流，是短暫的。

雖然歷史上的反動統治者出賣國家民族利益的罪行,從清政府到北洋軍閥政府到南京國民政府,反動統治者為保住自身的反動統治，不惜出賣民族利益、國家主權，與外國侵略者相勾結，共同鎮壓人民群眾的愛國運動。但在愛國主義精神的強大力量下,他們永遠無法得逞。對外來侵略者無比痛恨,對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這不僅已經成為中國人民判斷是非的政治原則，分清善惡的道德標準，而且已經成為我們寶貴的民族精神的一部分。

在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深人地進行愛國主義教育。在發展社會主義市場經濟的新形勢下，加強愛國主義教育是德育工作的重中之重，使愛國主義教育成為社會的主旋律。愛國主義教育是全民教育。要認識到愛國主義教育是具有戰略性意義的基礎性工程。而愛國主義教育重點是廣大青少年。而現在在校學習的學生再經過十年八年即將走上社會，他們是新世紀的主角，祖國的社會主義現代化建設宏偉藍圖將由他們去繪制，變成為現實。他們是國家和民族的希望。他們愛國感情的強弱，直接影響到未來公民的愛國之心，立國之志和報國之舉，關系到國家和民族的前途和命運。所以，愛國主義教育必須從青少年抓起，并把它作為思想政治教育的一項基礎工程，這對于培養青少年具有愛國的情感、志向和報效祖國的思想，有著極其重要的意義。要通過愛國主義教育進一步提高中國民族的素質，增強全體人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自強精神，這樣才能推動全體人民奮發前進的，使中華民族屹立于世界民族之林。

目前,在社會主義市場經濟條件下，改革和建設過程中，許多新情況、新問題不可避免地出現了,如：像拜金主義、享樂主義、個人主義等現象，而有的人生理素質和心理素質都不成熟，極容易受到外界不良風氣的影響，一部分人愛國主義、集體主義觀念淡薄。讓我們回想一下吧,范仲俺的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文

天祥的“留取丹青照汗青”，這些反映了古代仁人志士的救國救民的思想，所以“人的本性不是自私的”。

弘揚和培育愛國主義精神要與時俱進的。愛國主義精神的內涵需要隨時代而不斷豐富、發展。“要在21世紀實現中華民族的偉大復興,就一定要豐富和發展偉大的民族精神。”

在當代中國，愛國主義與社會主義本質上是統一的。社會主義制度的確立，鞏固和發展了新民主主義革命的成果，為我國社會生產力的發展和社會進步提供了可靠的保證與光明的前景，集中體現著國家、民族、人民的根本利益。四十多年來的社會主義建設，已經使我國改變了民生凋蔽、滿目瘡痍的面貌，成為一個初步繁榮昌盛的國家。社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現代化的必由之路。今天，全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者，都越來越自覺地認識到，只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發展中國。擁護祖國統一的愛國者已經和正在為祖國的統一和強盛做出貢獻，而且我們相信，會有越來越多的人成為社會主義的朋友。為了促進國家統一大業，我們提出了“一國兩制”的方針。我們并不要求所有擁護祖國統一的愛國者都贊同大陸實行的社會主義制度，只要他們贊同“一國兩制”，我們就要同他們加強團結。

在當代中國，愛國主義與人民民主即社會主義民主，本質上也是統一的。世界上只有具體的、相對的民主，沒有抽象的、絕對的民主。民主屬于上層建筑。實行什么樣的民主，取決于國家和社會制度的性質。社會主義民主同資本主義民主有者根本區別。民主建設是一個過程，它的發展程度，又同一定的經濟文化狀況相關聯。我們黨自成立之日起，就為爭取人民民主而斗爭。現在，我們仍然在為逐步完善社會主義民主和法制進行不懈的努力。在共產黨領導下，人民當家作主，建設和管理自己的國家，這是社會主義民主的核心內容。維護和發展社會主義民主，是愛國主義的重要體現。

在當代,國內外敵對勢力企圖通過和平演變顛覆中國的社會主義制度,剝奪我國人民主宰自己國家命運的權利，使中國變成西方大國的附庸。如果失去了國家主權、民族獨立和國家尊嚴，也就失去了人民民主，并且從根本上失去了人權。所以我們要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神。要勇于同破壞國家統一、損害民族團結、危害社會主義事業的行為，進行堅決的斗爭，要自覺地和社會主義現代化建設事業同呼吸、共命運，在自己的崗位上努力學習，辛勤工作，促進安定團結,促進建設和改革,將繼承和發揚愛國主義精神，要體現在實際行動中。

此外,我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。一葉障目而不見真理。高燒導致的狂熱,愛國外衣下的狂熱，不比那些地震或者海難更可怕？拒絕日本人入

內是愛國嗎？不吃麥當勞是愛國嗎？僅僅因為去了靖國神社，姜文就被不問青紅皂白地指斥為漢奸，一篇篇的討伐檄文從祖國的四面八方向他飛來，漫天的唾沫背后，似乎一切關于靖國神社的行為都意味著與日本軍國主義亡魂的糾纏。當愛國以如此敏感和狹隘的方式進入我們的視野，我們究竟應該慶幸還是悲哀？居心叵測的推斷，無聊的口舌之爭，又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內涵？還有,趙薇不認識日本軍旗圖案，伏明霞不知道盧溝橋為何物，在慨嘆名人明星們對常識的無知的同時，更多的人舉起了板磚，甚至還有糞便。那些過激的言論和行為因為打著“愛國”的旗號而分外冠冕堂皇，似乎只有從這些“不愛國”的名人們的身上踐踏而過，才能證實自己更加愛國。愛國本來無錯,但是當人們把愛國當作一場時髦的運動，隨便找個靶子吐口水的時候，嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國就在無聊的炒作中病變了。

愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細節作起，也許是愛國主義的最好體現。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。一片廢墟的日本國土，多少年的苦心經營，多少年的努力奮進和踏踏實實的激情，成就今天的強大？又是多少中國人同仇敵愾，眾志成城，才將濁浪滔天的洪魔擊退，保住了長江大堤的安全？“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”，正在走向復興的中華民族，其前途和命運已經史無前例地融入了世界的格局。面對百年以來沉重的歷史負荷和千年際遇，冷靜、團結、開放和自尊成為我們愛國必須的心態。惟有如此，那些愛國病才可以得到根治，才可以永遠地塵封在記憶當中！

這些年來黨和國家在弘揚和培育愛國主義精神方面做了大量工作，現在是我國歷史上人民群眾精神最為飽滿、最為自信的時期。綜合的講,弘揚愛國主義精神在現階段有其新的作用,體現。她將大大增強中華民族的凝聚力。作為一個十三億多人的大國，中國需要強大的民族凝聚力。“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的民族精神，內容超越黨派，超越階層，是整個民族的共識。對于中華民族的團結發展，影響深遠。

篇五：新時代的愛國主義

新時代愛國主義的基本要求有哪些

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新時代愛國主義的基本要求有：要堅持祖國和人民的利益高于一切；要自覺地維護祖國的獨立、完整、統一的尊嚴；要自覺維護祖國各族人民的安定團結；要自覺為祖國的繁榮昌盛奮發進取；要有民族的自尊心和自信心；要尊重、關心和支持其他民族和國家的人民的正義斗爭。

愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態度，揭示了個人對祖國的依存關系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。集中表現為民族自尊心和民族自信心，為保衛祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。不僅體現在政治、法律、道德、藝術、宗教等各種意識形態和整個上層建筑之中，而且滲透到社會生活各個方面，成為影響民族和國家命運的重要因素。

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愛國主義主要表現個人愛國主義是一種自愿的情緒。愛國者忠于愛國主義的某一價值，比如對國旗的尊重。政府推行的官方愛國主義含有高度象征化和儀式化的內容。這些內容的陳述對愛國主義的推行有著邏輯性的關聯，并通過對政治團體利益的表述來得到合法性。國家紀念碑、陣亡將士紀念日等等都是典型的例子。官方愛國主義通常有著嚴格的儀式，比如對起降國旗的規定、致敬禮和忠誠的形式。

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篇六：新時代的愛國主義

新時代的愛國主義

新時代的愛國主義

愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息、自立自強于世界民族之林的強大精神動力!在新的歷史條件下，繼承愛國主義優良傳統，宏揚民族精神和時代精神,以熱愛祖國為榮,做一個忠誠的愛國者，是我們的基本要求、義務和義不容辭的責任！

新時代的愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反應了個人對祖國的依存關系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和發法律規范，也是民族精神的核心.

愛國主義的基本要求包括：一、熱愛祖國的大好河山.愛自己的骨肉同胞。愛祖國的燦爛文化。愛自己的國家。發揚愛國主義精神就必須要繼承愛國主義的優良傳統：(1)熱愛祖國,矢志不渝。(2）天下興亡,匹夫有責。（3)維護統一，反對分裂.（4）同仇敵愾,抗御外侮。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統一和民族團結的紐帶，是實現中華民族偉大復興的動力，更是個人實現人生價值的力量源泉！新時期中華民族的愛國主義既

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新時代的愛國主義

承接了歷史上愛國主義的優良傳統又吸納了鮮活的時代精神，新時期愛國主義的主題是建設和發展中國特色社會主義！

徐小萌

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篇七：新時代的愛國主義

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新時代的愛國主義在五千多年的開展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和開展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大局部都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的開展要求，豐富著我們的民族精神。現階段面對世界*圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建立極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建立全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。愛國主義在不同時代有不同的內涵,是一個歷史*疇，在社會開展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來穩固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情〞。我們所講的愛國主義，作為一種表達人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史開展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣闊人民的根木利益密切聯系在一起的。在新**主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建立和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進視同統一的事業。同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、奉獻全部力量建立社會主義祖國為最大榮耀，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。〞這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史開展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中表達。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。〞一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生

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命力。中華民族從鴉片戰爭開場一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。回憶近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種困難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的開展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數困難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。

愛國主義是我們中華民族的優良傳統美德,是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱辛創業，為建立有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

在我國歷史上，愛國主義從來就是發動和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的鼓勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私〞，到*仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責〞，到林則*的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之〞；從孫**第一個喊出“振興中華〞，到的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民〞，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

從歷史中看愛國主義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。翻開中華民族的歷史，每一個時期都涌現出許多光輝燦爛的文化。商朝的青銅制造和青銅藝術以及天文歷法到達了當時的世界先進水平，秦朝的兵馬俑和萬里長城，漢朝的造紙術、勾股定理、*衡的地動儀、華佗的“麻沸散〞，隋唐時期趙春的趙州橋、?唐本草?，宋元時期時活字印刷術、指南針、火藥等，無不是我們中華民族勤勞和智慧的結晶。尤其作為世界文明古國的標志——指南針、造紙術、印刷術和火藥，說明

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了中華民族以自己的智慧對世界文明做出的巨大奉獻。被譽為近代科學之父的培根說：“印刷術、火藥和指南針。這三項創造已改變了整個世界的面貌和事物的狀況〞。馬克思也說:“預告資產階級社會到來的四大創造:火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針翻開了世界市場，并建立了殖民地,而印刷術則變成了新教的工具。"通過對這些優秀科技文化的了解,激發了我們的民族自尊心和民族自豪感，增強了我們的責任感和時代的緊迫感。

華民族不但以勤勞、智慧著稱于世，而且是熱愛自由、富于革命傳統的民族。這表達在中華民族反侵略反壓迫的愛國主義傳統。中國各族人民的愛國主義精神和彪炳千古的愛國事業，是中華民族開展史上最光輝燦爛的篇章。民族英雄戚繼光領導戚家軍抗擊倭寇、*成功勇逐荷蘭殖民者光復**、林則*虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團抗擊八國聯軍、狼牙山五壯士抗擊日軍等事跡，反映了中華民族富于對抗、追求**自由的愛國主義傳統。在近代由于中國人民的英勇抵抗,才粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄方案。

我國是一個統一的多民族國家，各族人民在中華民族的形成和開展中，為祖國的興盛和進步，都做出了自己的奉獻。春秋戰國時期、三國兩晉南北朝時期、宋元時期。是我國歷史上三次大規模的民族大融合時期，各個少數民族積極學習中原先進的封建文化，加速了本民族的封建化進程，中原漢族政權也積極吸取周邊少數民族的優秀文化，共同創造了中華民族悠久而燦爛的歷史。我國歷史上不僅有漢族建立的全國性政權，也出現過少數民族建立的全國性政權。各民族之間雖然有戰有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。戰爭是支流，是短暫的。

篇八：新時代的愛國主義

弘揚新時代愛國主義精神作文(一)

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關心民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的開展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國已步入新的歷史時期，參加世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的奉獻。

少年興那么國興，小年強那么國強。我們要適應時代開展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，

樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來奉獻自己的力量!

弘揚新時代愛國主義精神作文(二)現在我是小學生，不能為國家做出很大的奉獻。老師經常教育我們要熱愛祖國，愛國不是一句口號，需要我們用實際行動去詮釋。我覺得愛國應從語言文字開始。普通話是我們國家的通用言語，說一口流利的普通話是一個中國人要具備的最低素養。如果我們連普通話都說不好或不會說，那是合格的中國人嗎?有些出國留學的人從海外歸來竟不會說普通話了，他們流利的英語讓人自嘆不如，可這樣的他們就失去了自我，不再是合格的中國人了。誠然我們國家有很多種具有獨特魅力的方言，這些方言也是非物質文化遺產和豐富的文化形式。但我們還是要學好普通話的，這樣當我們到了正規場合、城市我們才不會被別人稱為“老土〞抑或“異類〞。把普通話說標準了這是愛國的一種表現，愛國的人不應該是不會說普通話的人。而今一些外國人說起普通話來已經很地道了，作為中國人難道我們連他們都不如嗎?漢字歷史悠久，它是中國幾千年文化積淀而成的世界上最美的文字。試問：有哪一種文字比漢字歷史更久、更有豐富的寓意和內涵呢?漢字衍生出的書法藝術更是讓別的國家所不如。作為中國人，應該把漢字寫標準，當一手漂亮工整的字寫出來后，別人一看就覺得美觀，

就認為你這個人素質好，現在很多大學生、博士生寫出的字讓人不忍直視，書法藝術也被很多人所不愛了。長此下去我們的漢字，我們的書法藝術將魅力不在，誠然如今的電腦、打印機可以打出很多字體的漢字，但無論如何我們都需要寫好漢字，看著自己寫的歪歪扭扭的字，我們自己也會覺得心里長草了一樣不舒服。不少外國人都會寫出不錯的漢字，寫的書法作品也有大家風范，作為中國人我們甘愿在漢字書寫和書法藝術上落后與他國人嗎?

愛國從語言文字開始，作為中國人、作為小學生我們一定要正確標準地書寫漢字，如此我們就是愛國的，如此我們才是合格的小學生，才是不讓人嘲笑的中國人。

弘揚新時代愛國主義精神作文(三)作為一個中國人，我們沒有理由不愛自己的國家，可是我們做為一個孩子，又不能拋頭顱灑熱血，究竟該如何愛國呢?老師告訴我們：愛國有很多種，努力學習是愛國;尊老愛幼是愛國;保護環境是愛國;孝敬父母，團結師長都是愛國的表現。我恍然大悟，我要好好學習。老師說：“只有掌握了豐富的知識，才能更好地報效祖國。〞我雖然不是第一名，雖然不是尖子生，但是我上每一堂課都能集中精力，每一項作業都能即使獨立完成，積極動腦、大膽發言。因此，學習語文讓我明理，開拓視野;學習英語讓我學會縝密思維及邏輯推理;學習歷史讓我學習知識陶冶了性情、識別美丑，我要一如既往地努力學習，將來做棟梁之材。我要愛父母。老實說：“只有知道愛自己身邊最親的`人，才知道

愛國。〞確實，父母給了我們生命，撫養我們長大，教會我們做人，給我們制造好的生居環境。我們快樂他們才快樂，我們痛苦他們更痛苦。為此，我們在他們的耳濡目染下，在文化的熏陶下，懂得該如何尊重他們。有媽媽的嘮叨是幸福。理解他們的眼里，陪伴他們聊天是對他們愛的回報。上個禮拜天，媽媽晚上出去吃飯休息晚了。第二天起來，看媽媽睡的很香，便沒有打攪他。我把床鋪號，煎了雞蛋，榨了豆漿，自己吃好后就去上學了。做些力所能及之事，讓媽媽倍感欣慰。

我要保護環境。不亂丟垃圾，主動去拾起每一片垃圾，節約用水、用電，不去破壞公物，養成良好的習慣，不隨地吐痰，減少白色污染。老師說：“保護環境就是保護國家。〞同學們讓我們隨手拾起一片“白色〞，讓國土少一些“白色〞吧!

愛國就從小事做起，所謂“少年強那么國強，少年富那么國富。讓我們真正把愛國之志變成報國之行吧!讓我們從現在做起，從小事做起。將愛國進行到底!!弘揚新時代愛國主義精神作文(四)談到“愛國〞，大家肯定覺得只有心中有國家，不背叛國家就行了。如果要有行動呢?就是能為國爭光，為國家奉獻力量。這樣看來，只有運發動，名人才算得上愛國咯!他們是很愛國，但是，如果你覺得普通人就不為國奉獻力量，不為國爭光的話，那你就大錯特錯了。如果只靠哪些有名的人，我們國家還能強大起來嗎?所以不要以為，只有大名人才能算得上是愛國。那你會說：“大人可以為國效力，可是小孩

呢?小孩哪有力量為國效力呢?〞別著急，你聽我慢慢說。有這樣一篇報道：有一個小男孩在外國的一條街上走著，突然，

他發現不遠處的地面上有一梅五角銀幣。他二話不說，跑過去撿起了這枚銀幣。在一旁的外國記者很疑惑，難道中國就這么窮嗎?記者從錢包里掏出了100美元，走上前對小男孩說：〞五角銀幣面值太小了，這張100的給你。然而他沒有想到，那個小男孩給了一個令現場所有人驚訝的答復：“謝謝你的好意，可是這銀幣上有我們中國的國徽呀，我不能讓它在你們的領土踐踏!〞從這篇報道可以看出，我們小朋友并不是無用之人。那么，我們長大后，就有可能成為國家的棟梁之材。我們好好學習，好好勞動，好好生活，不就可以少給別人添麻煩嗎?我們努力、用功、認真地學習知識，就是為了長大為國家獻一份力呀!雖說我們小朋友的力量十分的小，但是，我們可以做許多力所能及的事。比方說，現在亂扔垃圾的人有很多。如果我們走上街頭，宣傳“環保節能〞活動，把路面上的垃圾都清理干凈，這也是為國家效力呀!還有，我們現在常常舉辦一些小活動，比方說“爭做文明小市民〞，大家都在努力，這難道不是愛國的表現嗎?

愛國，要從身邊的小事做起，每一個人都是祖國的一份子，人人能為祖國奉獻出自己的一份力。如果大家都從身邊的小事做起，相信祖國的明天會更美好!

弘揚新時代愛國主義精神作文(五)愛國是一種義不容辭的義務，更是一種至高無上的品德。在上小學之前，我對愛國還是懵懵懂懂。認為那都是大人應該盡

的義務，跟我們這些小孩子并沒有什么關系。直到上了小學，成為一名少先隊員我才明白：愛國是我們中國人共同的義務。無論我們在哪一個崗位上，都可以為祖國奉獻出一份自己的綿薄之力。

愛國，無需轟轟烈烈地做一件駭人聽聞的事情。對于我們而言，努力、認真的學習這也是愛國的一種;在家里，孝順長輩;遵紀守法，不去做那些違規的事情，一直保持著積極向上、樂觀的心態這都是愛國。其實，我們的身邊就有許多愛國的事例。

每天都起早貪黑的環衛工人。他們每天天還不亮就起床工作，一直干到天黑，路燈照亮李這個城市，他們才會回家休息。甚至有些環衛工人被分配去清掃高速公路，這是一件多么危險的事情，可他們仍然堅守著自己的工資，這不就是愛國的精神嗎?

不管風吹日曬，不管刮風下雨都要維持交通的交警，他們不也有這種愛國的精神嗎?有的時候，因為下雨，焦急回家的人們在冒雨指揮交通的交警的疏導下有序進行。可能有人會問：交警這份工作這么危險，這么辛苦，他們為什么還會去做呢?因為，他們就有一種平凡而無私的奉獻精神，難道這不就是一種愛國精神嗎?

有些人的一生都奉獻給了祖國，不光是我們平常生活中的環衛工人、警察、老師……還有偉大的科學家、運發動……

在今年的奧運會上，奧運女排為我們中國又奪得了冠軍。當賽場上，我們中國的五星紅旗高高地飄揚在賽場上，我們是多么的驕傲，多么的自豪啊!她們用自己的滿腔熱情;用自己的汗水換來高高飄揚的五星紅旗。這難道不是至高無上的愛國精神嗎?

古往今來，無數中國人在面對一次次考驗，一次次的威逼利誘的時候，寧愿犧牲自己的一切，哪怕是珍貴的生命，他們都決不會妥協。哪怕是犧牲了自己的一切，他們也要去換取新中國的勝利。他們是建設中國、振興中華民族的抗日英雄。他們使我們倍感崇敬。

愛國是需要持續的，愛國并不需要茶余飯后在你和對方的閑聊中迸出的字眼。這所有的愛國故事震撼了我對心靈，激發了我的愛國之心。這義不容辭的義務，是所有中國人的信仰。因為生活在這片土地上，飄揚的是像血色一般明艷的五星紅旗。

篇九：新時代的愛國主義

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新時代的愛國主義在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著我們的民族精神。現階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。愛國主義在不同時代有不同的內涵,是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進視同統一的事業。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生

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命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。

愛國主義是我們中華民族的優良傳統美德,是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人