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【上榜理由】

“總量”與“平均”的尷尬反差,“共富”與“個富”的局部失衡昭示我們:托起“中國夢”的,不僅是國家的強大、物質(zhì)的豐沛,還有圓夢的“舞臺”。這個舞臺,就是十八大所強調(diào)的:“要實現(xiàn)權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平。”唯此,才能拓展“中國夢”的幸福縱深。

【預測解析】

用公平托起中國夢,需要權(quán)利的平等、機會的均衡、規(guī)則的透明。因為只有權(quán)利公平,夢想才能起飛;只有機會公平,奮斗才有動力;只有規(guī)則公平,社會才能進步。

1.公平是實現(xiàn)“中國夢”的前提。考生可采取并列結(jié)構(gòu)進行闡釋,比如一個社會只有公平才能和諧,公平是現(xiàn)代文明進步的尺度,不公平會造成很多社會問題等。

2.實現(xiàn)公平需要政府與全體國民的共同努力。就政府而言,實現(xiàn)公平需要公正和公開,實現(xiàn)公平需要法律的保障等;就個人而言,實現(xiàn)公平需要具有一顆寬容之心,需要一種舍小為大的氣魄等。

3.公平是相對的,沒有絕對的公平。我們要用辯證的眼光來看待公平問題,不能把它絕對化。上天給誰的都不會太多,只有勇于接受生命的歷練,不一味怨天尤人,也許你也會成為別人眼中“不公平”的對象。

范文一:

上帝其實很公平

石板抱怨上帝不公平,因為同是一座山上開采出來的石頭,人們每天卻踩著它膜拜佛像。然而佛像卻不這樣認為:“我們是從一個山出來的石頭,可你在出山時只被簡單劈成四方塊,而我卻忍受多年反復雕琢的痛苦。上帝其實是很公平的。”

佛像的話頗耐人深思。回顧歷史,正視現(xiàn)實,人們無不感嘆:上帝確實很公平!

大宋愛國將領(lǐng)岳飛,主張抗金,身披戰(zhàn)甲,奮勇殺敵。他帶領(lǐng)的岳家軍軍紀嚴明,雷厲風行,深受百姓愛戴。在那個狼煙四起的年代,岳飛是一個神一樣的存在,因為有了他,宋民看到了希望。就在岳飛在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn),時刻準備著為國捐軀時,同朝為官的奸臣秦檜卻正花天酒地,且時時打著如何取悅皇帝、如何打倒岳飛的小算盤。腐敗的朝廷,無能的皇帝,注定了岳飛悲劇的結(jié)局。

岳飛的一生沒有多少安逸的時候,他總是在戰(zhàn)火中沖鋒陷陣;而秦檜的一生富足安樂,在燈紅酒綠中醉生夢死。然而上帝是公平的,讓后世的我們記住了岳飛精忠愛國的高尚,也記住了秦檜貪婪自私的卑鄙。岳飛能夠名垂青史,秦檜只能遺臭萬年,上帝總會給世人一個公平的判定。

是的,上帝其實很公平,在關(guān)上一扇門時,總會為你打開一扇窗。著名的科學家霍金先生,其實是一位高位截癱患者,因為疾病的折磨,他全身上下只有兩根手指能動。上帝強勢地剝奪了他身體的健康,卻也公平地給了他一顆智慧的大腦。霍金就是運用那兩根能動的手指敲出《時間簡史》,創(chuàng)造出震撼地球的科學奇跡。上帝總是很公平,讓他忍受常人無法想象的痛苦,正是這“反復雕琢的痛苦”使他的思維飛躍出地球,遨游在浩瀚無垠的宇宙,讓他成為一尊令人膜拜的“佛像”。

可以想象,假如沒有病痛的“雕琢”,霍金也許會是另一個霍金,一個普普通通的霍金,上帝確實很公平啊!

生活中常常有人因為種種不幸而抱怨上帝的不公。其實,這正是上帝有意對你的“雕琢”,是上帝垂愛你呀!如若上帝不去仔細地打磨你,而把你“簡單地劈成四方塊”,那你就只能是任人踩踏的“地板”。

智慧的人們啊,不要因為不幸而怨天尤人,請相信上帝是公平的,他總在反復地雕琢中為你鍍上佛像的金光。(751字)

范文二:

公平的真諦——雙贏

狐貍把肉左咬一塊,右咬一塊,肉變得越來越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉,但是比起分肉之前小了許多。

小狗們想要絕對公平的心理被狐貍利用,結(jié)果都吃了大虧。實際上,絕對的公平是不存在的。小狗們最后得到的大小一致的兩份肉,如果進行精確的稱重,也還是有差別的。所以生活中的斤斤計較是不必要的。當初它們?nèi)羯塘亢茫粋€分肉,另一個先挑,就能保證相對的公平,兩全其美。因此說,公平的真諦是雙贏。

二桃殺三士令人警醒。公孫接、田開疆、古冶子三個人面對僅有的兩個桃子,雖然意識到是晏子的挑撥離間,還是不由自主地爭起功來,結(jié)果在自尊心的驅(qū)使下,全部自殺,付出了生命的代價。其實得不到桃子,也不怎么吃虧,相對于他們豐厚的俸祿而言,一個桃子算得了什么?為了公平而被人算計,實在不值。

范蠡泛五湖可為楷模。勾踐滅吳后,范蠡功成身退,泛舟五湖,自得其樂;更以畜牧積累起大量財富,人稱?陶朱公?。范蠡不求分茅裂土,他明白,在封建專制時代,是不可能與國君講公平的。對于只可與其共苦、不可與其同甘的孤家寡人來說,兔死狗烹、鳥盡弓藏是家常便飯,卸磨殺驢、過河拆橋是理所當然。所以范蠡功成身退,在隱居中過上了?無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?的游哉優(yōu)哉的美好生活,與國君雙贏。

廉頗藺相如終成佳話。因為完璧歸趙、澠池之會的表現(xiàn),藺相如被拜為上卿,位居廉頗之上。廉頗覺得不公平,大放厥詞。后來廉頗知道了藺相如的良苦用心,于是負荊請罪,二人成為刎頸之交,避免了兩虎相爭,實現(xiàn)了雙贏。

杯酒釋兵權(quán)堪稱經(jīng)典。趙匡胤怕他的手下也會黃袍加身,便在酒后說出了自己的擔心。將領(lǐng)們紛紛稱病或者告老還鄉(xiāng)。皇帝獨攬了大權(quán),也賜給他們很多財物,君臣不疑,大家都過上了好生活。

大鍋飯導致共同貧窮。鄧小平于是指出,貧窮不是舓會主義,帶領(lǐng)全國人民向?共同富裕?的目標進軍。而?讓一部分人先富起來?的做法看似不公平,實際上則是發(fā)展的必經(jīng)階段。思想解放了,中國向著既公平更富裕的大同世界發(fā)展的速度更快了。

不患寡而患不均?的觀念需要辯證分析,改為?患不均更患寡?更為合理。(757字)

【構(gòu)思點撥】

可虛構(gòu)一則故事,說明公平并不容易做到。

可從古今史實出發(fā)寫一篇議論文,表達上帝公平待人的觀點。.

可將公平擬人化,通過它一次斷案的經(jīng)歷表達世間存在的不公平現(xiàn)象。

可虛擬一則寓言故事,通過農(nóng)人與上帝關(guān)于“公平”的對話表達“一分辛苦一分收獲”的道理。

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