2016級(jí)2018年5月語(yǔ)文月考試題滿(mǎn)分：150分時(shí)間：150分鐘現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。西湖大學(xué)將為解決多年來(lái)困擾高等教育創(chuàng)新發(fā)展的深層次體制機(jī)制問(wèn)題蹚路，為更多高校建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度提供借鑒和參考。一所剛剛獲批設(shè)立的大學(xué)究竟有著怎樣的魅力，可以讓施一公辭去清華大學(xué)副校長(zhǎng)的職務(wù)，擔(dān)任全職校長(zhǎng)？可以吸引年事已高的楊振寧先生擔(dān)任校董會(huì)名譽(yù)主席？可以吸引諾貝爾獎(jiǎng)獲得者戴維·巴爾的摩等一大批教育與科技的領(lǐng)軍人物鼎力加盟？由社會(huì)力量舉辦、國(guó)家重點(diǎn)支持的新型高等學(xué)校——西湖大學(xué)，16日舉辦校董會(huì)第一次會(huì)議，吸引了各方的高度關(guān)注。關(guān)注中蘊(yùn)含期待。開(kāi)展前沿基礎(chǔ)科學(xué)研究、培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，回答著創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展這一時(shí)代考題；集合眾多“千人計(jì)劃”學(xué)者、打造集國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)特色于一身的高等學(xué)府，回應(yīng)著“雙一流”建設(shè)的教育課題；乘著民辦教育東風(fēng)、獲得國(guó)家重點(diǎn)支持，探索民辦教育的發(fā)展路徑……可以說(shuō)，西湖大學(xué)的成立既順應(yīng)了國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展的大勢(shì)，也探索了高等教育改革的多元路徑，更契合著整個(gè)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的更高需求。“高起點(diǎn)、小而精、研究型”的定位，彰顯了這所學(xué)校的卓爾不群。與過(guò)去我國(guó)不少高校盲目追求“大而全”不同，西湖大學(xué)將避免走“跑馬圈地”、盲目追求規(guī)模和數(shù)量擴(kuò)張的老路，以博士研究生培養(yǎng)起步，聚焦基礎(chǔ)研究、原始創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化，從理學(xué)、工學(xué)和醫(yī)學(xué)三門(mén)學(xué)科類(lèi)做起。古人說(shuō)，“致廣大而盡精微”，先精先微，方可至廣至大。堅(jiān)持將優(yōu)勢(shì)與特色最大化，堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展、注重質(zhì)量提升，西湖大學(xué)的定位，為更好發(fā)揮高等教育人才與智力支撐作用奠定了基礎(chǔ)。“以制度為基礎(chǔ)，按規(guī)則辦事，給校長(zhǎng)最大的治校空間，給教師最大的治學(xué)自由”，校董事會(huì)主席錢(qián)穎一如此寄語(yǔ)。與以往的高等教育改革不同，西湖大學(xué)的成立彰顯出不同的改革路徑，從民辦高校切入，能夠在借鑒公立高校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)揮新型大學(xué)機(jī)制靈活的優(yōu)勢(shì)，從而更好地把先進(jìn)的教育理念、創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)與科研成果。探索董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，推動(dòng)高校完善內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，厘清行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力的邊界……西湖大學(xué)的一系列制度創(chuàng)新，將為解決多年來(lái)困擾高等教育創(chuàng)新發(fā)展的深層次體制機(jī)制問(wèn)題蹚路，為更多高校建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度提供借鑒和參考。天下事，唯有教育一事，與責(zé)任、溫度、使命、情懷系得最緊、最密。西湖大學(xué)從籌備到建立的過(guò)程，傾注著黨和政府對(duì)教育念茲在茲的關(guān)心，也展示著科學(xué)家群體報(bào)效祖國(guó)、立德樹(shù)人的滿(mǎn)腔熱忱。西湖大學(xué)首任校長(zhǎng)施一公在剛回國(guó)時(shí)就說(shuō)“我回來(lái)的根本目的是為了育人”，在競(jìng)聘演講時(shí)更是直言“人生為一件大事而來(lái)，西湖大學(xué)就是我生命中的這件大事”。副校長(zhǎng)許田教授辭去了耶魯大學(xué)的終身教職，相信“這是一個(gè)可以一起奮斗和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的事情”。西湖大學(xué)從成立開(kāi)始，就飽含家國(guó)情懷，承載復(fù)興夢(mèng)想，寄托殷殷期待，“有可能成為中國(guó)高等教育改革之路上的一座燈塔”。期待西湖大學(xué)能夠破解深層次難題，激活高等教育的一池春水。西湖大學(xué)恰如一面鏡子，映射出我國(guó)高等教育在新時(shí)代煥發(fā)的生機(jī)與活力，也映照著我國(guó)高校向世界一流邁進(jìn)的堅(jiān)實(shí)腳步。教育改革進(jìn)入深水區(qū)之后，每一項(xiàng)改革舉措都行之不易，只有審慎推進(jìn)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。用施一公的一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是：今后的路道阻且長(zhǎng)，但我們堅(jiān)信，未來(lái)，我們終將不辱使命！

《人民日?qǐng)?bào)》（2018年04月18日05版）1．下列關(guān)于“西湖大學(xué)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.西湖大學(xué)是由社會(huì)力量舉辦，國(guó)家重點(diǎn)支持的新型民辦高等學(xué)校。B.西湖大學(xué)開(kāi)展前言基礎(chǔ)科學(xué)研究，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，契合整個(gè)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的更高要求。C.西湖大學(xué)卓爾不群，堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展、注重質(zhì)量提升。D.西湖大學(xué)只開(kāi)設(shè)理學(xué)、工學(xué)和醫(yī)學(xué)三門(mén)學(xué)科，“高起點(diǎn)、小而精、研究型”。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章第一段總體介紹西湖大學(xué)與其他高校不同并且為更多高校建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度提供借鑒和參考。B.第二段列舉施一公、楊振寧、戴維·巴爾的摩等人物是為了突出西湖大學(xué)的知名度和影響力。C西湖大學(xué)的成立因?yàn)轫槕?yīng)了國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展的大勢(shì)，所以也探索了高等教育改革的多元路徑。D．西湖大學(xué)的制度創(chuàng)新，將為解決多年來(lái)困擾高等教育創(chuàng)新發(fā)展的深層次體制機(jī)制問(wèn)題蹚路，為更多高校建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度提供借鑒和參考。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．西湖大學(xué)準(zhǔn)確的辦學(xué)定位，黨和政府對(duì)教育的關(guān)心以及校領(lǐng)導(dǎo)的滿(mǎn)腔熱忱使西湖大學(xué)破解深層次難題，激活高等教育的一池春水。B．更好地把先進(jìn)的教育理念、創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)與科研成果，是西湖大學(xué)的使命擔(dān)當(dāng)。C.西湖大學(xué)的成立表明我國(guó)高等教育在新時(shí)代煥發(fā)出生機(jī)與活力。D．新成立的西湖大學(xué)未來(lái)發(fā)展可能面臨挫折和困難。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題院子有個(gè)朋友寫(xiě)了一首詩(shī)，叫《如果，有個(gè)院子》。他在詩(shī)的左邊種了幾株薔薇，右邊栽了兩棵芭蕉，中間留一條小徑，“看陽(yáng)光和風(fēng)在這里停留、拐彎/像親人從遠(yuǎn)方歸來(lái)”。他說(shuō)有個(gè)院子，是為了給他“寂靜之美/和它虛度”。“虛度”這個(gè)詞打動(dòng)了我。炊具在廚房，飯桌在餐廳，接待客人在客廳。書(shū)在書(shū)房，床在臥室，洗漱方便有衛(wèi)浴，晾衣服在陽(yáng)臺(tái)，瞭望有窗戶(hù)。一個(gè)人的業(yè)余完全可以在“家”內(nèi)完成，為何你我的心里，還盼望有個(gè)院子？在文章《我心目中理想的房子》里，作家馮唐說(shuō)：“要有個(gè)大點(diǎn)兒的院子。有樹(shù)，最好是果樹(shù)或花樹(shù)或者又開(kāi)花又結(jié)果。每年花樹(shù)開(kāi)花那幾天，在樹(shù)下支張桌子，擺簡(jiǎn)單的酒菜，開(kāi)順口的酒，看繁花在風(fēng)里、在暮色里、在月光里動(dòng)，也值了。”林語(yǔ)堂在臺(tái)北“有不為齋”居住時(shí)，看著自己的院子說(shuō)：“宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹(shù)，樹(shù)上見(jiàn)天，天中有月，不亦快哉！”果然快哉。老舍的院子叫“丹柿小院”，因?yàn)榉N了柿樹(shù)，他說(shuō)：“院子必須很大，靠墻幾株小果木樹(shù)，除了一塊長(zhǎng)方的土地，足夠打開(kāi)太極拳的，其他地方就都種著花草。”葉圣陶的院子有三進(jìn)，院內(nèi)有一字影壁、倒座房，走廊。正房院帶垂花門(mén)，內(nèi)有抄手廊、坐凳欄桿，廊墻上嵌有什錦窗。正房院內(nèi)的4棵樹(shù)，北屋兩棵海棠，南院一棵白丁香，一棵黑棗樹(shù)。“我在小小的船里坐，只看見(jiàn)閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天”，就寫(xiě)在這個(gè)院子里。院子也看不少了，它都有些什么用呢？看花，花樹(shù)下喝酒，看樹(shù)，看樹(shù)上的天和月，看柿子，院內(nèi)“抄手”，閑庭信步。好像都是一些“虛”的東西，花大力氣整來(lái)一個(gè)院子，就是為了“閑”后的“信步”，值嗎？飯后去公園不也行嗎？種花栽樹(shù)喝酒，似乎都是些無(wú)用的事，都是虛度時(shí)光，這樣是向上的生活態(tài)度嗎？人生該要怎樣才叫不虛度？一個(gè)人的生活若是密不透風(fēng)，他的心庭里一定荒蕪不堪，他一定會(huì)覺(jué)得喘不過(guò)氣來(lái)。一個(gè)富商讓畫(huà)家給他畫(huà)一幅荷花，畫(huà)家畫(huà)了一桿荷，其余都是粼粼水紋，索銀十兩。富商心疼銀子，央求他多畫(huà)一點(diǎn)，他就加了一些荷葉，退給富商二兩銀子。富商高興了，讓他再加幾桿花，畫(huà)家添了三桿，退銀三兩。富商樂(lè)壞了，說(shuō)：“您給我再添幾片葉子吧！”畫(huà)家把剩下的銀子全部退給他，將硯池里的墨一股腦潑到紙上，說(shuō)：“你拿走吧，已經(jīng)滿(mǎn)了！”填滿(mǎn)工作和“實(shí)”的生活，就是那一紙濃墨。生活需要留白，那些看起來(lái)無(wú)用的“虛”，就是留白，如栽花種樹(shù)，如月下獨(dú)酌，如庭中聽(tīng)簫。這些“虛”，讓“實(shí)”成了圖畫(huà)；這些“無(wú)”，讓“有”意蘊(yùn)悠悠。屋子雖然具備了休息的一切功用，但它“有道理，沒(méi)故事”的，它是公文式的，不像院子，院子是詩(shī)歌，是戲曲，是散文。院子是心靈的延伸，院子是屋子的留白。院子是家與世界之間的緩沖。開(kāi)門(mén)即紅塵，進(jìn)門(mén)即家庭，這樣的句式生硬冷峻。有院子就好，進(jìn)來(lái)院子，有花有樹(shù)，有石桌子，桌子上畫(huà)著棋盤(pán)，母親坐在矮凳上擇菜，妻子正在晾衣服，孩子正在觀察一只螞蟻的去向，你就莞爾了；從家出來(lái)，院子里有落葉，菊花夜發(fā)了好多枝，葉片上的白露瑩瑩，一只鳥(niǎo)抓著樹(shù)枝，好奇地歪著腦袋看著你，你就微笑了。庭院深深深幾許，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？一個(gè)院子隔出了神秘和傳奇；“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。”一道院墻，隔出了詩(shī)意和懷想；“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”一扇院門(mén)，關(guān)出了一個(gè)心靈院落。下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.院子是文章的標(biāo)題，也是作者行文的依據(jù)，寫(xiě)院子里的樹(shù)木、花草、人物活動(dòng)，還引入古今詩(shī)文名句等相關(guān)內(nèi)容。B.文章開(kāi)頭引述朋友的詩(shī)歌，指出最打動(dòng)自己心靈的“虛度”一詞，從全文來(lái)看，“虛度”含貶義。C.如果一個(gè)人的生活特別緊張忙碌，可能就會(huì)心緒紛亂、壓力增大，失去生活的畫(huà)意，這正是作者引述富人買(mǎi)畫(huà)故事要表達(dá)的意思。D.作者認(rèn)為院子是家與世界之間的緩沖與過(guò)渡，人們?cè)谠鹤永锏男蕾p、休閑等活動(dòng)，是為了表達(dá)心靈的、詩(shī)意的生活。5.結(jié)合文章，談?wù)勎闹小霸鹤印钡暮x（5分）6.文中有大量引文，請(qǐng)結(jié)合實(shí)例具體分析引文的作用。（6分）(三)名著閱讀（本題共3小題，12分）完成79題。平凡的世界（節(jié)選一）…...我們姑且不評(píng)論這件事的可行與否，也不談另有所謀的胡永和；僅就孫少安來(lái)說(shuō)，這件事也暴露出初發(fā)達(dá)起來(lái)的農(nóng)民的一種心態(tài)。一方面，普遍的貧困所引起的社會(huì)紅眼病，使他們像傳統(tǒng)的財(cái)主一樣不愿“露富”；另一方面，自身長(zhǎng)期社會(huì)地位的低下，又使他們不甘心寂寞無(wú)聞，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的出人頭地的欲望。兩種心態(tài)都情有可原，不必指責(zé)。需要指出的是，財(cái)富和人的素養(yǎng)未必同時(shí)增加。如果一個(gè)文化粗淺而素養(yǎng)不夠的人掌握了大量的錢(qián)，某種程度上可是一件令人擔(dān)心的事。同樣的財(cái)富，不同素養(yǎng)的人就會(huì)有不同的使用；我們甚至看看歐洲諸多的百萬(wàn)富翁就知道了這一點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)人民現(xiàn)在面臨的主要是如何增加財(cái)富的問(wèn)題。我們應(yīng)該讓所有的人都變成令世人羨慕的大富翁。只是若干年后，我們?cè)S多人是否也將會(huì)面臨一個(gè)如何支配自己財(cái)富的問(wèn)題？當(dāng)然，從一般意義上說(shuō)，任何時(shí)候都存在著這個(gè)問(wèn)題。人類(lèi)史告訴我們，貧窮會(huì)引起一個(gè)社會(huì)的混亂、崩潰和革命，巨大的財(cái)富也會(huì)引起形式有別的相同的社會(huì)效應(yīng)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也許類(lèi)似的話(huà)題談?wù)摰挠行闀r(shí)過(guò)早了。不過(guò)，有時(shí)候我們不得不預(yù)先把金錢(qián)和財(cái)富上升到哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史的高度來(lái)認(rèn)識(shí)：正如我們用同樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)我們的貧窮和落后......我們的少安此次省城之行，準(zhǔn)備破費(fèi)自己剛積累下的那點(diǎn)錢(qián)去投資拍電視劇《三國(guó)演義》，最少也屬于一種盲目行為。我們知道，一年前，他還在破產(chǎn)的泥淖中絕望地掙扎。抹不開(kāi)胡永和的情面是事實(shí)。但在他本人內(nèi)心深處，也不是沒(méi)有一些淺薄想法——用錢(qián)買(mǎi)個(gè)虛名或者企圖用小錢(qián)賺個(gè)大錢(qián)。他不想想，電視臺(tái)的錢(qián)就那么好賺？現(xiàn)在有多少?lài)?guó)營(yíng)單位和一些響馬式的干部，用“贊助”、“合資”一類(lèi)的誘餌來(lái)套弄像他這樣一些淺薄的“萬(wàn)元戶(hù)”！但孫少安既然踏上了進(jìn)軍省城之路，心情倒很有些激動(dòng)。已經(jīng)到了這個(gè)地步，我們也應(yīng)該公正地贊揚(yáng)他的勇敢的進(jìn)取精神；不管盲目還是失敗，只要敢出征的將士，就應(yīng)該受到尊重。......（節(jié)選二）......"是啊，我們過(guò)去太窮了，我們需要錢(qián)，越多越好。可是我們又不能讓錢(qián)把人拿住，否則我們?nèi)匀豢赡芑畹猛纯唷Ｎ覀兗纫畹酶辉＃謶?yīng)該活得有意義。賺錢(qián)既是目的，也是充實(shí)我們生活的一種途徑。如果這樣看待金錢(qián)，就不會(huì)成為金錢(qián)的奴仆。歸根結(jié)底，最值錢(qián)的是我們活得要有意義......不過(guò)，錢(qián)可不能亂扔！"“亂扔？我想電視臺(tái)賠不了錢(qián)！說(shuō)不定還能賺點(diǎn)......再說(shuō)，還掛個(gè)名字......”少安這才道出了最深層次的心里話(huà)。當(dāng)然，他也確實(shí)做好了白扔點(diǎn)錢(qián)的準(zhǔn)備；因?yàn)樗F(xiàn)在有賺錢(qián)的磚瓦廠，心里是踏實(shí)的。少平明白哥哥的真實(shí)心理。他嘆了口氣說(shuō)：“你現(xiàn)在沒(méi)必要拿錢(qián)買(mǎi)個(gè)虛名。再說(shuō)，你什么情況也不了解，就準(zhǔn)備到電視臺(tái)去賺錢(qián)？而要是白扔一兩萬(wàn)塊錢(qián)給電視臺(tái)，還不如拿這錢(qián)給咱雙水村辦個(gè)什么事......""拿一兩萬(wàn)塊錢(qián)白給村里人辦事？"“那又怎樣？你不是也準(zhǔn)備白扔給人家電視臺(tái)嗎？”“我還準(zhǔn)備賺它電視臺(tái)的錢(qián)呢！”“賺不了呢？”“那只怪運(yùn)氣不好！”少平笑了：“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你這個(gè)財(cái)主看來(lái)并不是像你說(shuō)的，想給社會(huì)疏點(diǎn)財(cái)......""要是白給村里人辦事，還不如把這錢(qián)咱們一家人分了！"......7.下面有關(guān)《平凡的世界》的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《平凡的世界》是用溫暖的現(xiàn)實(shí)主義的方式來(lái)謳歌普通勞動(dòng)者的文學(xué)作品。B.《平凡的世界》在展示普通小人物艱難生存境遇的同時(shí)，極力書(shū)寫(xiě)了他們克服重重困難的美好心靈與堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。C．作者對(duì)作品中的那些積極人物寄予了同情和贊揚(yáng)，對(duì)那些消極人物給予了抨擊和批評(píng)。D．小說(shuō)傳達(dá)出中華民族千百年來(lái)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神內(nèi)涵和精神傳統(tǒng)。下列對(duì)選文分析理解不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）孫少安的內(nèi)心其實(shí)是矛盾的，但此刻還是想出名的虛榮心占了上風(fēng)。如何支配自己的財(cái)富，確實(shí)是孫少安應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)的。孫少安文化粗淺而素養(yǎng)不夠，面對(duì)誘惑，難以理性。孫少平的見(jiàn)解只代表他自己，未必正確。孫少安想給電視臺(tái)投資表明他仗義疏財(cái)。通過(guò)選文和整部作品想想孫少安孫少平對(duì)投資拍《三國(guó)演義》的不同反映，說(shuō)明了什么？對(duì)你有什么啟示？（4分）古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀（本題共4小題，19分）柳彧，字幼文，河?xùn)|解人也。彧少好學(xué)，頗涉經(jīng)史。武帝親總?cè)f機(jī)，彧詣闕求試。帝異之，以為司武中士。轉(zhuǎn)鄭令。平齊之后，帝大賞從官，留京者不預(yù)。彧上表，于是留守并加泛級(jí)。高祖受禪，累遷尚書(shū)虞部侍郎，以母憂(yōu)去職。未幾，起為屯田侍郎，固讓弗許。時(shí)制三品已上，門(mén)皆列戟。左仆射高颎子弘德封應(yīng)國(guó)公，申牒請(qǐng)戟。彧判曰：“仆射之子更不異居父之戟槊已列門(mén)外尊有壓卑之義子有避父之禮豈容外門(mén)既設(shè)內(nèi)閤又施”事竟不行，颎聞而嘆伏。后遷治書(shū)侍御史，當(dāng)朝正色，甚為百僚之所敬憚。上嘉其婞直，賜錢(qián)十萬(wàn)，米百石。于時(shí)刺史多任武將，類(lèi)不稱(chēng)職。彧上表曰：“方今天下太平，四海清謐，共治百姓，須任其才。昔漢光武一代明哲，起自布衣，備知情偽，與二十八將披荊棘，定天下，及功成之后，無(wú)所職任。伏見(jiàn)詔書(shū)，以上柱國(guó)和干子為杞州刺史，其人年垂八十，鐘鳴漏盡。前任趙州，暗于職務(wù)，政由群小，賄賂公行，百姓吁嗟，歌謠滿(mǎn)道。乃云：‘老禾不早殺，余種穢良田。’古人有云：‘耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。’此言各有所能也。干子弓馬武用，是其所長(zhǎng)，治民蒞職，非其所解。如謂優(yōu)老尚年，自可厚賜金帛，若令刺舉，所損殊大。臣死而后已，敢不竭誠(chéng)。”上善之，干子竟免。有應(yīng)州刺史唐君明，居母喪，娶雍州長(zhǎng)史庫(kù)狄士文之從父妹，彧劾之。二人竟坐得罪。隋承喪亂之后，風(fēng)俗頹壞，彧多所矯正，上甚嘉之。又見(jiàn)上勤于聽(tīng)受，百僚奏請(qǐng)，多有煩碎，因上疏諫，上覽而嘉之。后以忤旨免。未幾，復(fù)令視事，因謂彧曰：“無(wú)改爾心。”以其家貧，敕有司為之筑宅。因曰：“柳彧正直士，國(guó)之寶也。”其見(jiàn)重如此。右仆射楊素當(dāng)途顯貴，百僚懾憚，無(wú)敢忤者。嘗以少譴，敕送南臺(tái)。素恃貴，坐彧床。彧從外來(lái)，見(jiàn)素如此，于階下端笏整容謂素曰：“奉敕治公之罪。”素遽下。彧據(jù)案而坐，立素于庭，辨詰事?tīng)睢Ｋ赜墒倾曋獣r(shí)方為上所信任，故素未有以中之。彧見(jiàn)近代以來(lái)，都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戲，遞相夸競(jìng)，至于糜費(fèi)財(cái)力，上奏請(qǐng)禁絕之。詔可其奏。是歲，持節(jié)巡省河北五十二州，奏免長(zhǎng)吏贓污不稱(chēng)職者二百余人，州縣肅然，莫不震懼。上嘉之。（選自《隋書(shū)》）10．下列對(duì)文中劃線(xiàn)部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（3分）A．仆射之子更不異/居父之戟槊/已列門(mén)外/尊有壓卑之義子/有避父之禮/豈容外門(mén)/既設(shè)內(nèi)閤又施B．仆射之子/更不異居父之戟/槊已列門(mén)外/尊有壓卑之義子/有避父之禮豈容外門(mén)/既設(shè)內(nèi)閤又施C．仆射之子更不異居/父之戟槊已列門(mén)/外尊有壓卑之義/子有避父之禮/豈容外門(mén)既設(shè)/內(nèi)閤又施D．仆射之子更不異居/父之戟槊已列門(mén)外/尊有壓卑之義/子有避父之禮/豈容外門(mén)既設(shè)/內(nèi)閤又施11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.虞部，古官職名。隋有虞部侍郎，屬工部。唐宋因之，改為虞部郎中，掌山澤、苑囿、草木、薪炭、供頓等事。明初改為虞衡司，掌山澤、橋道、舟車(chē)、織造、券契、衡量等事。清末始廢。B.列戟，宮廟、官府及顯貴之府第陳戟于門(mén)前，以為儀仗。C.刺史，又稱(chēng)刺使，職官。“刺”是檢核問(wèn)事的意思，即監(jiān)察之職。“史”為“御史”之意。D持節(jié)，保持節(jié)操。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．柳彧年少好學(xué)，涉獵廣泛，跑到皇宮請(qǐng)求武帝對(duì)他測(cè)試，武帝很欣賞他。平定齊朝之后，武帝大賞下屬官員，留守京城的官員不在其列，柳彧上表給皇帝，于是留守京城的官員一并得到好處。B．高祖登基后，柳彧升遷到尚書(shū)虞部侍郎，因母親去世而回家服喪。不久，起用為屯田侍郎，正好左仆射高颎的兒子弘德向主管部門(mén)申請(qǐng)戟門(mén)，柳彧認(rèn)為：父子已經(jīng)分家，兒子不能安裝戟門(mén)，高颎知道后很佩服柳彧的處理辦法C．柳彧在奏章中寫(xiě)道：管理百姓，必須使用有才能的人。武將上柱國(guó)和干子年齡太大，以前政績(jī)很差，怨聲載道，現(xiàn)在不宜擔(dān)任刺史。柳彧后來(lái)因違背圣旨被免職，復(fù)職時(shí)皇帝對(duì)柳彧說(shuō)：“不能改變你的稟性。”D．當(dāng)時(shí)的官員都不敢得罪右仆射楊素。楊素犯了錯(cuò)誤被送到南臺(tái)時(shí)，他還自恃尊貴，坐在柳彧坐凳上。柳彧看見(jiàn)了，拿著手板嚴(yán)肅地對(duì)楊素說(shuō)：“奉皇帝命令懲處你的罪過(guò)。”并立即查問(wèn)楊素的犯罪事實(shí)。把下列文句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）又見(jiàn)上勤于聽(tīng)受，百僚奏請(qǐng)，多有煩碎，因上疏諫，上覽而嘉之。（5分）（2）公子為人仁而下士，士無(wú)賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)俊＃?分）(二)古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成1415題。浣溪沙蘇軾簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。注：1，這首詞是蘇軾43歲在徐州（今屬江蘇）任太守時(shí)所作。公元1078年（北宋元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成組詞《浣溪沙》。這是其中一首。2，繰通：繅“繅[sāo]車(chē)”，一種抽取蠶絲的手搖工具。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）Ａ“簌簌衣巾落棗花”從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度描寫(xiě)棗花落在衣巾上的情景，生動(dòng)形象。B.“村南村北響繰車(chē)”從聽(tīng)覺(jué)角度表現(xiàn)農(nóng)忙狀況。C.“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”表明了季節(jié)是夏季。D.“酒困路長(zhǎng)惟欲睡”表現(xiàn)作者喝完酒，因路途遠(yuǎn)，還未上路，人就困了，想要睡覺(jué)。E.“日高人渴漫思茶”傳達(dá)作者因太陽(yáng)升高，口渴難耐，覺(jué)得苦不堪言的心情。15.分析“敲門(mén)試問(wèn)野人家”的寓意。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1）秦觀的《鵲橋仙》中，___________________，_______________________。熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。（2分）（2）晏殊的《蝶戀花》中___________________，___________________，_______________________。生動(dòng)形象地表現(xiàn)了蕭索的景，孤獨(dú)的人，悲壯的情。（3分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列句中劃線(xiàn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（）=1\*GB3①因?yàn)槿狈ξ恢酶校麄兏揪筒魂P(guān)心老百姓的疾苦，在他們看來(lái)，平民意識(shí)猶如一塊一文不名的破布。=2\*GB3②老校長(zhǎng)拍著我們的肩頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你們是明日黃花，是祖國(guó)的未來(lái)和希望，一定要努力學(xué)習(xí)啊！”=3\*GB3③限制消費(fèi)范圍，并不能制止公共權(quán)力的濫用，因?yàn)樗鼪](méi)有切斷用公共資金為自己辦事的渠道，所以只是揚(yáng)湯止沸，不是釜底抽薪。=4\*GB3④現(xiàn)代企業(yè)的高層管理人員，不學(xué)會(huì)技術(shù)，長(zhǎng)期當(dāng)外行，以其昏昏，使人昭昭，是不能擔(dān)當(dāng)好現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)重任的。=5\*GB3⑤該國(guó)增收紡織品進(jìn)口關(guān)稅，對(duì)我國(guó)眾多紡織品公司是一次共同的危機(jī)，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作，不能只顧自己的利益，以鄰為壑。=6\*GB3⑥生與死是人生再自然不過(guò)的事情，但在我們的文化中，死亡卻是諱莫如深的話(huà)題，人們不愿說(shuō)死，更不愿討論有關(guān)死亡的問(wèn)題。A=1\*GB3①=2\*GB3②=6\*GB3⑥B=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④C=3\*GB3③=4\*GB3④=5\*GB3⑤D=1\*GB3①=5\*GB3⑤=6\*GB3⑥下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）零公里汽車(chē)，是指出廠后直接銷(xiāo)出或經(jīng)專(zhuān)用運(yùn)輸車(chē)送到銷(xiāo)售商手中，其行駛里程幾乎是零。人腦庫(kù)的建立，標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)腦科學(xué)的探索、對(duì)人腦生理和病理的研究進(jìn)入了嶄新的水平。1月27日下午，張家界旅游局首次正式回應(yīng)稱(chēng)張家界景區(qū)沒(méi)有因《阿凡達(dá)》而改名。記住自己做過(guò)的錯(cuò)事是避免吃一塹、長(zhǎng)一智，重蹈覆轍的前提，一個(gè)人要想少犯錯(cuò)誤，必須做到這一點(diǎn)。下列各句中，表達(dá)不得體的一句是（）（3分）但望先生鼎力相助，能得一枝之棲，就深感大德了。我才疏學(xué)淺，怎么能當(dāng)學(xué)習(xí)委員呢？這群年輕人這么虛心的求教于我，我定會(huì)不吝賜教的。區(qū)區(qū)此心，不足掛齒，您老人家就把禮物收下吧。在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使句意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）在過(guò)去的100年期間，除了一些非洲國(guó)家，=1\*GB3①__________________。在1914到2014年的100年間，中國(guó)男性和女性分別長(zhǎng)高11厘米和10厘米。那么，人類(lèi)會(huì)越來(lái)越高嗎？對(duì)于人類(lèi)的身高而言，=2\*GB3②_______________。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人的身高有70%是由遺傳基因決定的，一般來(lái)講，個(gè)子高的父母生的寶寶也是高個(gè)兒，個(gè)子矮的父母生的寶寶也是矮個(gè)兒，但是遺傳對(duì)身高的影響不超過(guò)80%。除此之外，=3\*GB3③__________________。_歷史一再證明了身高和健康狀況之間的關(guān)聯(lián)。在中世紀(jì)晚期的歐洲，始于1352年暴發(fā)的黑死病奪去了60%的人口，幸存者們發(fā)現(xiàn)，他們的食物和居住空間一下子變得綽綽有余，因此，人們長(zhǎng)得相對(duì)較高，那時(shí)的英國(guó)人只比如今的英國(guó)人矮4厘米。下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照例句，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）這次回老家，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)的小山村已經(jīng)被開(kāi)發(fā)成旅游景區(qū)了，村民們開(kāi)旅館，賣(mài)山貨，小日子紅紅火火。所以說(shuō)，山區(qū)脫貧就要發(fā)展旅游業(yè)。我省大部分地區(qū)是山區(qū)，幾乎沒(méi)有旅游景點(diǎn)，所以十分貧困。如果能大力發(fā)展旅游業(yè)，必然能帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。希望我的家鄉(xiāng)越來(lái)越好。=1\*GB3①山區(qū)脫貧不一定就要發(fā)展旅游業(yè)。=2\*GB3②___________________________________________________________________=3\*GB3③___________________________________________________________________寫(xiě)作（60分）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目。寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。每個(gè)人心里一畝田每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)一顆種子在我心里的一畝田用它來(lái)種什么種桃李春風(fēng)

2016級(jí)2018年5月語(yǔ)文月考試題參考答案1D2C3A4B5(1)具體的院子，人們居住環(huán)境上的，可以種樹(shù)，養(yǎng)花，休閑娛樂(lè)的院落。（2）心靈的院子，抽身塵世，怡然自樂(lè)，自由放松，享受自然與親情的詩(shī)意心境。6（1）引出話(huà)題，暗示主旨。開(kāi)頭引述朋友的詩(shī)歌《如果，有個(gè)院子》，引出“院子”這個(gè)話(huà)題，并暗示追求詩(shī)意心靈的主題。（2）表現(xiàn)院子內(nèi)容，豐富文章內(nèi)容。引入馮唐、林語(yǔ)堂、葉圣陶關(guān)于院子生活的描寫(xiě)句，表現(xiàn)院子在享受生活、滋養(yǎng)心靈等方面的功能。（3）強(qiáng)化文化意蘊(yùn)，深化文章主題。結(jié)尾引用李清照、蘇軾、歸有光等與院子相關(guān)的詩(shī)文名句，揭示院子與心靈的關(guān)系，深化文章主題思想。7C作者對(duì)作品中的人物寄予了同情心，對(duì)普通百姓的生活方式做到了極大的尊重和認(rèn)同。不要說(shuō)作品的主人公，就是作品中的一些消極人物，如鄉(xiāng)土哲學(xué)家田福堂，游手好閑的王滿(mǎn)銀，善于見(jiàn)風(fēng)使舵的孫玉亭，甚至傻子田二的身上，都直接或間接地折射出人性的光彩。8DE9(1)孫少平身上都昂揚(yáng)著精神的高傲、揮灑著靈魂的矜持。物質(zhì)的匱乏和精神的充盈讓孫少平的生活始終五味雜陳。而生活考驗(yàn)的不斷加劇和知識(shí)視野的不斷拓展，也造就了孫少平保爾般的工作熱情和圣徒般的道德修養(yǎng)。自身的物質(zhì)窮困根本沒(méi)有成為他道德修養(yǎng)的束縛，反倒映襯出他人格的完善。強(qiáng)大的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)感促成了他的選擇和反映。孫少安是奮斗精神的另一個(gè)代表，與孫少平追求飛揚(yáng)的生活不同。他的沉穩(wěn)和精明都是內(nèi)斂的。長(zhǎng)子的家庭責(zé)任和過(guò)早的承擔(dān)世事，使得孫少安難以走出土地和家族的束縛，變成了農(nóng)村變革的先覺(jué)者。但由于文化知識(shí)和見(jiàn)識(shí)素養(yǎng)的缺乏使他面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)缺少少平的靈活和智慧。（2）我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，積極投入社會(huì)經(jīng)受生活的洗禮,在現(xiàn)實(shí)中感悟生命的意義,堅(jiān)強(qiáng)而自尊的活著,做生活的強(qiáng)者。10D11D12B13(1)他見(jiàn)皇上勤于聽(tīng)政，眾多官員的奏請(qǐng)，多煩雜瑣碎，于是上疏進(jìn)諫，皇上看后嘉許他。(2)公子仁愛(ài)而能謙虛待士，士人無(wú)論有無(wú)才能或才能大小，他都謙虛有禮地同他們交往，不敢因?yàn)樽约焊毁F而輕慢士人。14DE15表現(xiàn)詩(shī)人滿(mǎn)懷希望想討杯茶解渴，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入的神態(tài)，形象刻畫(huà)出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫(xiě)得親切自然.16（1）金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。（2）昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路17C18CA..的汽車(chē)B達(dá)到....水平D避免吃一塹、長(zhǎng)一智語(yǔ)意不通19C201、大多數(shù)國(guó)家國(guó)民的平均身高都有所增長(zhǎng)。2、基因所起的的作用至關(guān)重要3、健康與營(yíng)養(yǎng)對(duì)身高也有很大的影響。21、（2）幾乎沒(méi)有旅游景點(diǎn)，不一定就十分貧困。（3）大力發(fā)展旅游業(yè)，不一定就能帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。22、每個(gè)人心里一畝田，即心田，每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)，隱喻非常豐富，在這里，應(yīng)指對(duì)未來(lái)的希望和追求，人的志向、理想和夢(mèng)想等；種子在一定條件下能萌發(fā)生長(zhǎng)為新的植物體的東西，喻指能使人的心靈精神品格等向著真善美發(fā)展的根基。桃李春風(fēng)，桃李開(kāi)美麗的花，結(jié)甘甜的果。春風(fēng)，和煦溫暖，給人與自然帶來(lái)生機(jī)，喻指美好的事物，往大處說(shuō)，就是真善美。既可以指播種的內(nèi)容，也可以是播種的結(jié)果。播種可理解為保持、守護(hù)、追求等。譯文:

柳彧，字幼文，是河?xùn)|解地人。年少好學(xué)，讀了許多儒家經(jīng)典和歷史著作。武帝親自處理各種事物，柳彧到皇宮請(qǐng)求武帝對(duì)他測(cè)試。武帝認(rèn)為他很有才能，讓他擔(dān)任司武中士。后來(lái)?yè)?dān)任鄭縣縣令。