一封家訓(xùn)家風(fēng)家書(shū)范文(篇一)一封家訓(xùn)家風(fēng)家書(shū)范文(篇一)隨著閱讀的深入，這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書(shū)，字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書(shū)都洋溢著濃郁親情。看的筆者都想讓時(shí)光倒退幾十年，重新回到僅靠書(shū)信聯(lián)系的時(shí)代。

如今人們，應(yīng)該說(shuō)是趕上了好時(shí)光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無(wú)論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，現(xiàn)代人可以說(shuō)已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。但是，無(wú)論如何方便快捷，總覺(jué)得少了一點(diǎn)感覺(jué)。讀著《曾國(guó)藩家書(shū)》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫(xiě)信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來(lái)，讀著親朋好友的來(lái)信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。

讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，讓我們看到了作為史上名臣曾國(guó)藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書(shū)，無(wú)論長(zhǎng)短，字里行間充滿的是對(duì)親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷，字里行間充滿的是中華民族最美好的道德——孝悌。一代名人重臣通過(guò)家書(shū)讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)。看曾公的家書(shū)，感受到的是他骨子里那份對(duì)家人的濃濃親情。作為一個(gè)在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書(shū)中寫(xiě)到，“在京為官之人都是東拆西借的過(guò)日子……”曾公在家書(shū)多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。看到這些，我感動(dòng)了，而且感動(dòng)的想流淚。如今，我們生活的時(shí)代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑，

也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。

《曾國(guó)藩家書(shū)》一書(shū)中，從很多家書(shū)里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時(shí)候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢(qián)過(guò)活。這樣的生活境況也許現(xiàn)在人覺(jué)得不可思議，更不敢相信，但是，當(dāng)時(shí)曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時(shí)刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友。看了曾公的家書(shū)，我有點(diǎn)頓悟了，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。

《曾國(guó)藩家書(shū)》處處洋溢的濃濃親情和友情，正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。當(dāng)每個(gè)人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時(shí)，也許這個(gè)社會(huì)才不會(huì)那么浮躁和狂熱，也許每個(gè)人的心兒才會(huì)多幾分寧?kù)o和安逸。構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧來(lái)自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng)，除此也許別無(wú)他法。

曾公作為歷史上一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖，我們不去評(píng)說(shuō)其史上的功與過(guò)，只就其人性中最閃光最美好的一點(diǎn)就足矣，人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)。最后，以曾公的一首詩(shī)結(jié)束此文，“左列鐘銘右謗書(shū)，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說(shuō)，萬(wàn)事浮云過(guò)太虛。”

一封家訓(xùn)家風(fēng)家書(shū)范文(篇二)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)，一封封雪片似的家書(shū)都飽含著親人間的濃濃情感，在戰(zhàn)場(chǎng)之間來(lái)回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書(shū)》，又包含著傅雷對(duì)兒子的哪些情感呢？

輕輕翻開(kāi)嶄新的封面，細(xì)細(xì)品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對(duì)兩個(gè)兒子的愛(ài)和期望。不管是對(duì)他們藝術(shù)方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬(wàn)囑，從中我都品味出了濃濃的親情。

傅聰出國(guó)多年，為了避免他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng)，傅雷不間斷地為他寄去一本本中國(guó)名著。

從《詩(shī)經(jīng)》到《世說(shuō)新語(yǔ)選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫(xiě)一些中文日記，并堅(jiān)持要他用中文與自己寫(xiě)信，就是為了不讓他忘記祖國(guó)的漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導(dǎo)兒子，一步一步……

每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》，我感受到父親對(duì)孩子的另一番教誨。

品讀一封封家書(shū)，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。他對(duì)愛(ài)子傅聰?shù)慕逃齾s沒(méi)有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂(lè)上深造。因?yàn)楦道紫壬羁潭茫谝粋€(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。

兼之學(xué)海無(wú)涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開(kāi)拓出新的天地。

金句摘抄

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。

一封家訓(xùn)家風(fēng)家書(shū)范文(篇三)《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)和中華民族優(yōu)秀道德的教子篇，是對(duì)孩子教育的文字篇本，也是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。其間的諄諄教導(dǎo)，愛(ài)子情深，管教有方。

當(dāng)我讀這本家書(shū)，那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。感到里面有老師的教導(dǎo)，有長(zhǎng)者的叮囑，更有父母對(duì)兒女的關(guān)切，有不同于很多父母的關(guān)愛(ài)，有不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，使人找到了另一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

平時(shí)許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長(zhǎng)要用合適的.家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該拜讀這本《傅雷家書(shū)》。

傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從《傅雷家書(shū)》的字里行間中看出來(lái)。他身為一個(gè)教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對(duì)中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)都有研究，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。使得他培養(yǎng)的對(duì)象從小接受良好的家庭教育，后來(lái)終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師。

父親和孩子通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。

欣賞這本《傅雷家書(shū)》。它感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。

一封家訓(xùn)家風(fēng)家書(shū)范文(篇四)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。中華民族素來(lái)有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，向來(lái)重視家教，經(jīng)過(guò)一代一代相傳，家訓(xùn)就演變成了“家風(fēng)”。家風(fēng)培養(yǎng)出了一個(gè)人的性格，一個(gè)人的好壞很大程度上也決定了家風(fēng)的好壞。

自古以來(lái)，先人們就極重視家風(fēng)家訓(xùn)，諸葛亮的《誡子書(shū)》，朱熹寫(xiě)給他兒子的家書(shū)，讓他好好讀書(shū)，還有《傅雷家書(shū)》等等。

我家的家風(fēng)家訓(xùn)是：孝敬長(zhǎng)輩；勤奮努力；尊師重道；不以善小而不為，不以惡小而為之。

記得有一次放學(xué)回家，媽媽做好了香噴噴的飯菜，我便自己盛好一碗開(kāi)始吃。只聽(tīng)媽媽說(shuō)，“可以這樣嗎？”我恍然大悟，拍拍腦袋，把大家的飯盛好，等長(zhǎng)輩上座了才開(kāi)始吃。老爸看見(jiàn)了，便夸我說(shuō)“對(duì)嘛，這才是懂禮貌、孝順的孩子。”我笑了笑。

還有一次，家里的水管壞了，我們打電話讓人來(lái)修，可是等第二天，我們都忘記了這件事，到外婆家去了。走到半路，我忽然想到今天不是有人來(lái)家里修水管嗎？我立即告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屢慌哪X袋說(shuō)道：“呀，我怎么忘記了，快回家吧。”

媽媽立刻往家趕，我追上媽媽說(shuō)：“都走這么遠(yuǎn)了，還要回去嗎？叫他下次再來(lái)吧。”

“當(dāng)然要回去了，跟人家約好，就不能失信于人，別讓人家等著了。”等我們剛到家，修水管的師傅就來(lái)了，熱情地把家里的水管修好了。

這些就是我家的家訓(xùn)，孝敬長(zhǎng)輩不僅僅是我們的家風(fēng)家訓(xùn)，更應(yīng)該是我們一生的責(zé)任。

一封家訓(xùn)家風(fēng)家書(shū)范文(篇五)中華美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在學(xué)校老師經(jīng)常2113教育我們要尊敬師長(zhǎng)，孝順父母，助人為樂(lè)，拾金不昧。書(shū)本上也能學(xué)到許多誠(chéng)信友善、舍己為公的故事，我想作為一名小學(xué)生，不僅應(yīng)該弘揚(yáng)中華美德，把優(yōu)良的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去，還要弘揚(yáng)家風(fēng)、踐行家訓(xùn)。

說(shuō)到家風(fēng)家訓(xùn)，我就5261想到一句古詩(shī)：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農(nóng)民，奶奶常說(shuō)要珍惜每一粒糧食，不4102能糟踐東西，那時(shí)候我還小，不以為然，而現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，我懂得這就是奶奶的家風(fēng)。

姥姥姥爺都是工人，兢兢業(yè)業(yè)1653、勤勤懇懇，媽媽在我剛剛上小學(xué)的時(shí)候常常教育我：要勤奮刻苦，自立自強(qiáng)，不要不勞而獲。在我家，爸爸媽媽從來(lái)不嬌慣我，我自己洗衣、收拾房間，幫媽媽洗碗、擇回菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報(bào)紙，我通過(guò)自己的表現(xiàn)獲得了老師的信任和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。

我們零零后是祖國(guó)明天的太陽(yáng)，我們一定要把祖國(guó)“大家”的優(yōu)良品德發(fā)揚(yáng)光大，把“小答家”的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。

一封家訓(xùn)家風(fēng)家書(shū)范文(篇六)父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

一封家訓(xùn)家風(fēng)家書(shū)范文(篇七)中國(guó)自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說(shuō)，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥若晨星，曾國(guó)藩就是為數(shù)不多的實(shí)現(xiàn)者之一。他的功業(yè)無(wú)人可以效仿，他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。他所著的《曾國(guó)藩家書(shū)》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。《曾國(guó)藩家書(shū)》中通過(guò)教讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，展現(xiàn)了曾國(guó)藩“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的畢生追求。他的家書(shū)句句妙語(yǔ)，講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，是為人處世的金玉良言。

在本書(shū)中，最令人印象深刻的一封是這樣說(shuō)的：凡人做一事，便須全幅精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。我生平坐犯無(wú)恒的弊病，實(shí)在受害不小。當(dāng)翰林時(shí)，應(yīng)留心詩(shī)字，則好涉獵他書(shū)，以紛其志向。讀性理書(shū)時(shí)，則雜以詩(shī)文各集，以歧其趨。在六部時(shí)，又不甚實(shí)力講求公事。在外帶兵，又不能竭力專(zhuān)治軍事，或讀書(shū)寫(xiě)字以亂其志意。坐是垂老而百無(wú)一成。弟當(dāng)以為鑒戒。

這段話的意思是人做事情時(shí)，一定要堅(jiān)持，不要見(jiàn)異思遷，吃著碗里看著鍋里，坐這山望那山。人如果沒(méi)有堅(jiān)持做好一件事情的恒心，一輩子也不會(huì)有所作為。我生平就犯下這樣的錯(cuò)誤，受害不小。在翰林院的時(shí)候，應(yīng)該好好研讀詩(shī)詞，卻喜歡看其他亂七八糟的書(shū);學(xué)習(xí)理學(xué)的時(shí)候，卻喜歡看各種各樣的詩(shī)文;在六部的時(shí)候，沒(méi)有全身心對(duì)待公事;在外帶兵的時(shí)候，又不去專(zhuān)注軍事領(lǐng)域。回頭發(fā)現(xiàn)，自己百無(wú)一成。弟弟們當(dāng)引以為戒。

讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，從第一封家書(shū)開(kāi)始，我也被書(shū)里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入，這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書(shū)，字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書(shū)都洋溢著濃郁親情。看的筆者都想讓時(shí)光倒退幾十年，重新回到僅靠書(shū)信聯(lián)系的時(shí)代。

讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，讓我們看到了作為史上名臣曾國(guó)藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書(shū)，無(wú)論長(zhǎng)短，字里行間充滿的是對(duì)親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷，字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣透過(guò)家書(shū)讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)。看曾公的家書(shū)，感受到的是他骨子里那份對(duì)家人的濃濃親情。作為一個(gè)在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書(shū)中寫(xiě)到，“在京為官之人都是東拆西借的過(guò)日子……”曾公在家書(shū)多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫忙家人和親朋。看到這些，我感動(dòng)了，而且感動(dòng)的想流淚。如今，我們生活的時(shí)代，雖然物質(zhì)生活十分富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。物質(zhì)不能滿足人的所有，不然片酬千萬(wàn)的明星為什么總是喜歡做出軌找嫂子吸毒這種奇奇怪怪的事情，一定還是生活中缺少太多真情實(shí)意充足自我。不過(guò)也許是因?yàn)榇丝痰倪@個(gè)世界誘惑太多，也許是因?yàn)槿巳硕济τ谧访鹄缃瘢伺c人之間以前擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來(lái)越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。甚至年齡很小的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始遇到這樣的情況。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡，以前濃厚的親情和友情就會(huì)變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無(wú)人問(wèn)”的人間百態(tài)，在當(dāng)今物質(zhì)極度禮貌的社會(huì)上更加凸顯。我們將一切都?xì)w咎于窮和富這兩個(gè)字，似乎有點(diǎn)偏薄。

賺大錢(qián)都成了很多人一生唯一的目的，看過(guò)《西虹市首富》的人應(yīng)該都能感受到，物質(zhì)經(jīng)常會(huì)擠走人身邊更純真的一部分。雖然我依然喜歡錢(qián)，但是對(duì)純粹感情的向往也更多了。

一封家訓(xùn)家風(fēng)家書(shū)范文(篇八)曾國(guó)藩出生于湖南湘鄉(xiāng)的一個(gè)縉紳之家，是標(biāo)準(zhǔn)的“耕讀傳家”者。曾國(guó)藩一生主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。晚年在寫(xiě)給弟弟曾國(guó)澄的信中，他總結(jié)其祖父星岡公遺留的家風(fēng)家規(guī)，編成八句，即：“書(shū)蔬魚(yú)豬，考早掃實(shí)；常說(shuō)常行，八者都好；地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。”曾國(guó)藩對(duì)子女的一項(xiàng)重要要求就是“勤”。他曾寫(xiě)信給兒子曾紀(jì)澤，要兒子每天起床后，衣服穿戴整齊，先向伯、叔問(wèn)安，然后把所有的房子打掃一遍，再坐下來(lái)讀書(shū)。

曾國(guó)藩在平時(shí)的家書(shū)家訓(xùn)中，談得最多的是怎樣讀書(shū)的問(wèn)題。他在給兩個(gè)兒子的信中談道：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相。”曾國(guó)藩既注重督促子女讀書(shū)，也注重培養(yǎng)子女的品質(zhì)。他教育子女戒奢戒驕，要求他們謹(jǐn)慎交友、善待友鄰及仆從。曾國(guó)藩還把孝悌放在很重要的位置，非常看重家庭成員間的和睦。在曾國(guó)藩的家書(shū)里，寫(xiě)給弟弟們的信是比較多的，可見(jiàn)他對(duì)兄弟之情的重視。曾國(guó)藩所倡導(dǎo)的這些家風(fēng)家訓(xùn)，對(duì)后人有著深遠(yuǎn)的影響。

一封家訓(xùn)家風(fēng)家書(shū)范文(篇九)親愛(ài)的家長(zhǎng)：

感謝您的配合。

拼音教學(xué)還沒(méi)有結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)班上已經(jīng)有不少家長(zhǎng)開(kāi)始和孩子共同讀書(shū)了。我相信，這些走在前面的家長(zhǎng)，他們的孩子，也必定會(huì)走在全班同學(xué)的前面。負(fù)責(zé)任的父母，能夠給予孩子的，決不止是孩子生活所需要的衣、食和漂亮的玩具，而是能留給孩子──個(gè)豐富的精神世界。家長(zhǎng)也許有讀過(guò)《傅雷家書(shū)》的，如果沒(méi)有，建議你一讀。傅雷先生是一代宗師，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，治家也不例外。這本書(shū)收集了傅雷寫(xiě)給兒子的180多封家信，洋洋灑灑數(shù)萬(wàn)字，字字愛(ài)意涌動(dòng)。每一個(gè)讀過(guò)的人，無(wú)不為傅雷先生愛(ài)子、教子情之深切所感動(dòng)。傅雷的兒子傅聰在70歲的時(shí)候說(shuō)，他不敢看家書(shū)，因?yàn)槊恳淮慰炊家?dòng)，太動(dòng)感情，整天都沒(méi)辦法工作。

我們每—個(gè)做父母的，能不能也留給孩子這樣一筆寶貴的精神財(cái)富？當(dāng)然，我們不可能像傅雷那樣，寫(xiě)出傳世之作。但是，有一樣我們和傅雷是相通的，那就是一顆愛(ài)子之心。因此，在第一周部分家長(zhǎng)參加的家長(zhǎng)會(huì)上，我們共同制定了一個(gè)計(jì)劃：每個(gè)學(xué)期，老師、家長(zhǎng)和孩子共同編寫(xiě)一本書(shū)，記錄家長(zhǎng)和孩子共同成長(zhǎng)的故事。小學(xué)五年，每個(gè)孩子就有了獨(dú)屬于自己和爸爸、媽媽的10本書(shū)。這10本書(shū)，必將把您帶入教育的美麗殿堂，讓您在和孩子共同成長(zhǎng)的過(guò)程中享受教育的芬芳；這10本書(shū)，也必將讓孩子感受成長(zhǎng)的快樂(lè)，感受親情的圣潔。

一封家訓(xùn)家風(fēng)家書(shū)范文(篇十)夜，已深了，離開(kāi)久坐的電腦椅，雖累了，卻不甘就此沉沉睡去，為什么總覺(jué)少了些什么？拉開(kāi)窗簾，夜幕襲過(guò)來(lái)，滿天星星在閃爍，沐浴著這清冷，緩緩拉開(kāi)抽屜，直抵深處，翻開(kāi)塵封的日記，開(kāi)啟久違的信札，原來(lái)，我需要——一支筆、一張紙來(lái)聆聽(tīng)心靈深處的聲音，體味縱筆于心得暢懷……——題記

親情，是人類(lèi)感情中崇高而溫馨的部分，因此歷史是文學(xué)作品永恒的主題，一篇朱自清的《背影》，樸實(shí)無(wú)華的文字飽蘸著父子之間的濃濃真情，撥動(dòng)了多少人的心弦，成為家喻戶曉的經(jīng)典名文。作為社會(huì)中的人，首先并經(jīng)常接觸的是養(yǎng)育我們的父母，親如手足的兄弟姐妹。正是血濃于水的親情，譜寫(xiě)著我們的多彩人生，維系著這個(gè)社會(huì)的生存和發(fā)展。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”是游子呤對(duì)母親深深的不舍，是游子呤對(duì)母親訴說(shuō)著自家無(wú)盡的孝心，這是一封家書(shū)，更是一份沉甸甸的愛(ài)。身為一個(gè)孝感人，從很小時(shí)，就深受孝文化的影響，不單單是社會(huì)的影響，更是家人長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)，父親教育我，作為一個(gè)孝感人，一定要有孝心，懂“孝文化”的內(nèi)涵，還要知道身在他鄉(xiāng)時(shí)將“孝文化”傳遞出去，讓更多的人接觸到“孝文化”，感受到它的精髓。而母親教育我，做人要講良心，作為一個(gè)青少年要擔(dān)負(fù)起振興中華，建設(shè)祖國(guó)的光榮使命，努力讀書(shū)，考上理想的大學(xué)，為祖國(guó)的奉獻(xiàn)自己的一份力量。

雖然，父母的教誨我都銘記于心，但是我依舊不想按照你們給我設(shè)計(jì)的路走下去，因?yàn)槲乙呀?jīng)十八歲了，有了自己的