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文檔簡介

學習目標審美鑒賞與創造:文化傳承與理解:思維發展與提升:語言構建與運用:掌握文中重要文言詞語的意思、用法,以及文言句式。把握作者行文思路,理清論點與論據的邏輯關系,學習本文寫作手法。反復誦讀,把握文章的論證結構和論證特點。了解文章寫作的背景,體會作者的家國情懷和擔當精神,培養憂患意識。關于五代五代是我國封建社會中最后一次大規模分裂割據的時期。從公元907年朱溫稱帝起到960北宋建立止,僅半個世紀多一點的時間,中原地區就有后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個王朝前后相繼,中原以外則有吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個獨立王國,史稱“五代十國”。“于此之時,天下大亂,“五十三年間,易五姓十三君,而亡國被弒者八。長者不過十余歲,甚者三、四歲而已。”李存勖出生于晉陽(今山西省太原市),是后唐王朝開國皇帝,晉王李克用之子。李存勖是李克用與側妃曹氏所生,自幼便善于騎射,膽略過人,心性豁達,深得父親寵愛。他愛讀《春秋》,而且精擅音律,可謂文武雙全。李存勖十一歲時,隨父征討王行瑜,并向唐昭宗報功。唐昭宗非常欣賞李存勖,輕撫其背部,道:“兒將來之國棟也,勿忘忠孝于予家。”后來,唐昭宗還對人稱贊“可亞其父”。意思是說,李存勖能超過其父親,使父親屈居亞軍。李存勖遂得名李亞子。朱溫:生子當如李亞子,克用為不亡矣!至如吾兒,豚犬耳!李存勖李存勖

李存勖在位期間,并岐國,滅前蜀,得鳳翔、漢中及兩川之地,震動南方割據諸國,“五代領域,無盛于此者”。但他沉緬于聲色,治國乏術,用人無方,縱容皇后干政,重用伶人、宦官,疏忌殺戮功臣,橫征暴斂,又吝惜錢財,以致百姓困苦、藩鎮怨憤、士卒離心,同光四年(926年)四月死于興教門之變,時年四十二歲。在位三年,廟號莊宗,謚號光圣神閔孝皇帝,葬于雍陵。李存勖莊宗喜歡滑稽戲,又通曉音樂,能自己譜曲,直到現在汾州、晉州一帶,往往能聽到人們唱他譜寫的歌,所謂“莊宗親自譜寫”的曲子到處都能見到。他小名叫亞子,當時也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱,叫自己為李天下。從他繼承父業,到統一天下,常常和戲子在庭院排練演戲,伶人因此掌握朝政大權,最終導致了國家的滅亡。正是因為莊宗的寵幸,這些伶人做了高官,出入宮廷,作威作福,致使朝政日益敗壞。公元926年,李嗣源叛變,自立為帝,皇帝的近衛軍指揮使郭從謙乘機率部士兵作亂,結果莊宗被亂箭射死,后唐滅亡。歐陽修歐陽修(1007—1072),字永叔,號醉翁、六一居士,謚號文忠。著名文學家、史學家,北宋中葉的文壇領袖,詩文革新運動的倡導者。“唐宋八大家”之一,宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學生。他在詩、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱“千古文章四大家”。歐陽修為文主張切合實用,重內容,反浮靡。他的散文明暢簡潔,豐滿生動,說理透徹,抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》,又與宋祁等合修《新唐書》。歐陽修名句醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。君子之修身也,內正其心,外正其容。有志誠可樂,及時宜自強。君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為友。人生自是有情癡,此恨不關風與月。——歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》月上柳梢頭,人約黃昏后。——歐陽修《生查子·元夕》淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。——歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》把酒祝東風,且共從容。——歐陽修《浪淘沙·把酒祝東風》創作背

北宋王朝建立后,隨著土地和財富的高度集中,北宋的統治集團日益腐化。由于北方少數民族的不斷進犯,民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受恥辱,每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下,歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。創作背

景100多年后,歐陽修就此事發表了自己的感慨,寫成了《新五代史?伶官傳》。傳中,作者對為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻,揭露他們把持朝政,以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。在宮廷中授有官職的伶人伶官解讀題目封建時代的樂工,演戲的人伶序:一種文體,相當于今天文章的“前言”或編者的“按語”,或提綱挈領地評價該書內容,或敘述著書作文的緣由,以便讀者理解下文有的內容。聽朗讀,正字音,劃節奏第1部分文章解讀嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。

譯文:唉!國家興盛與衰亡的道理,雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。伶官:伶,戲子,或唱戲雜技演員,現代的娛樂人員。伶官:宮庭里供統治者娛樂表演的人物。可見封建朝代不思于民生,不思于進取,奢華淫樂而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可見不居安思危之害!理:道理。豈:難道。人事:指政治上的得失。原:推究,推其根本,形容詞用作動詞。一嘆一問,為全文奠定了哀婉的感情基調。第2部分文章解讀世言晉王之將終也,以三矢(shǐ)賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契(qì)丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣(qiǎn)從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊(náng),負而前驅,及凱旋而納之。第2部分文章解讀譯文:世人說晉王將死的時候,拿三支箭賜給莊宗,告訴他說:“梁國,是我的仇敵;燕王,是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約,結為兄弟,他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事,是我的遺憾;給你三支箭,你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭,把它收藏在祖廟里。此后出兵,就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟,請下那三支箭,用錦囊盛著,背著它走在前面,等到凱旋時再把箭藏入祖廟。

世言:世人說。以:把。立:即位。其:語氣副詞,表示期望、命令的語氣,一定。乃:你的。廟:太廟,帝王祭祀祖先的宗廟。從事:這里指負責具體事物的官員。少牢:祭品,用一豬一羊。牢,祭祀用的牲畜。錦囊:絲織的袋子。負:背負。前:在前。及:等到。凱:凱歌,打勝仗時所奏的曲子。旋:歸,回。第3部分文章解讀方其系燕父子以組,函(hán)梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎(chóu)已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發,泣下沾襟(jīn),何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟(yú)?《書》曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。第3部分文章解讀譯文:當莊宗用繩子捆綁著燕王父子,用木匣裝著梁君臣的首級,進入太廟,把箭還給先王,向先王稟告成功的時候,他意氣驕盛,多么雄壯啊。等到仇敵已經消滅,天下已經平定,皇甫暉在夜間呼喊,作亂的人便四方響應,他倉皇向東出逃,還沒有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對而視,不知回到哪里去。以至于對天發誓,割下頭發,大家的淚水沾濕了衣襟,又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?《尚書》上說:“自滿招來損害,謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。

方:正在。系:捆綁。組:絲編的繩索,這里泛指繩索。函:匣子,名詞用作動詞,指用匣子裝。仇讎:“讎”與“仇”同義,仇敵。一夫:指唐莊宗同光四年(926)發動貝州兵變的軍士皇甫暉。倉皇:急急忙忙的樣子。及:等到。斷發:把發髻割下扔在地上,表示甘愿掉腦袋。抑:或者。本:探求,考察。跡:跡象。書:《尚書》,儒家經典著作。興:使……興旺。逸豫:安閑快樂。第4部分文章解讀故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉!作《伶官傳》。

因此,當莊宗強盛的時候,普天下的豪杰,都不能跟他抗爭;等到他衰敗的時候,幾十個伶人圍困他,就自己喪命,國家滅亡,被天下人譏笑。可見禍患常常是由微小的事情積累而成的,聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾,難道只有寵愛伶人才會這樣嗎?于是作《伶官傳》。

舉:全,所有的。莫:沒有人。忽微:極細小的東西。所溺:沉溺迷戀的人或事物。思考:本文的中心論點是什么?立論的依據是什么?論點:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!依據:原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。文本探究思考:晉王給莊宗三只箭有什么含義?莊宗對待父親的遺矢是怎么樣的態度?提示:(找課文中的動作來概括)文本探究三只箭代表晉王的三個遺愿,分別指對梁、燕王和契丹的仇恨,并借此來激勵莊宗要勵精圖治。恭恭敬敬受矢:藏

請矢:遣

驅納矢:凱旋總起提出論題:盛衰之理由于人事分說:正面敘述后唐莊宗得天下憂勞可以興國分說:反面敘述后唐莊宗失天下逸豫可以亡身總結:得出教訓禍患常積于忽微,智勇多困于所溺啟示做事要居安思危,防微杜漸,不要滿足于表面的虛榮梳理文章思路,思考作者如何由史實提出觀點?史實能否有力地支撐觀點和結論?思考莊宗的“憂勞”“逸豫”體現在哪里?史實的敘述是否突出了這一點?908年(23歲)得天下912年(28歲)923年(38歲)受父三矢,繼父遺命滅燕雪恨,以組系仇滅梁君臣,建立后唐15年3年926年(41歲)身死國滅,為天下笑憂勞逸豫失天下

文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓,闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。這是心憂國事的政治家機智巧妙而又委婉的勸諫藝術。文章主旨借古諷今逸豫亡身:蜀漢后主“樂不思蜀”陳后主“后庭遺曲”宋徽宗練瘦金終致被擄憂勞興國:越王勾踐臥薪嘗膽文帝景帝“文景之治”唐太宗“以史為鑒”①語言委婉,氣勢旺盛。全文從“嗚呼”起筆,到“豈獨伶人也哉”收尾,一嘆再嘆,以嘆始,以嘆終。于反復詠嘆中顯示委婉的韻致。在議論的文字中,多用反問句、疑問句,使說理委婉而引人深思;多采用對仗工整的駢句,造成鮮明的對比氣勢和節奏感;適當運用長句,調節語勢,有張有弛。②文筆酣暢,波瀾起伏。文章開篇發出嗟嘆,提出論點,語勢突兀而起;隨后敘莊宗成敗之事,語勢猛升陡降;繼而步步緊逼,設疑問、引古語而得出“自然之理”;最后評論莊宗盛衰,語勢再升再降,于大起大落之中引出教訓,文章于此戛然而止。寫作特點對比閱讀《過秦論》、《伶官傳序》——對比閱讀一、評述歷史的角度二、文章表現形式三、文章表現手法四、得出結論的方式五、語言特點一、評述歷史的角度對比閱讀兩篇史論都是站在作者所處的時代,評說前朝得失,鑒古觀今,從“人事”出發,思考帝王應如何治國。同《過秦論》通過宏大的歷史事件分析影響王朝更替的因素。《五代史伶官傳序》從極細微的角度切入縱說天下大事。異對比閱讀二、文章表現形式《過秦論》以賦體寫史論《五代史伶官傳序》以散體寫史論予嘗謂賈誼之《過秦》,陸機之《辯亡》,皆賦體也,大抵屈宋以前,以賦為文。——(宋)項安世所謂“以賦為文”,指的是古文寫作中,借用賦體,鋪陳、夸張,喜用排比、對偶的寫法,打破文章體式。三、表現手法對比閱讀對比1.行文上先揚后抑。2.對比構成層層遞進。陳涉<九國<秦國<秦朝結局:陳涉>秦朝伶人<燕梁<莊宗結局:伶人>莊宗3.運用對稱詞語形成對比。四、得出結論的方式對比閱讀《過秦論》先敘后議《五代史伶官傳序》,敘議結合。對比閱讀五、語言特點1.語言靈動多變,長短交接,整散結合;2.論述前代衰亡時,使用語言極其相似。同《過秦論》:率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?《五代史伶官傳序》:一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出……及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。《過秦論》文采斐然,辭藻相對華麗,氣勢充沛,鋪張揚厲。《五代史伶官傳序》文字

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