PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練：陸贄《請(qǐng)不置瓊林大盈二庫狀》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～13題。今之瓊林、大盈①，自古悉無其制。傳諸耆舊之說，皆云創(chuàng)自開元。貴臣貪權(quán)，飾巧求媚，乃言郡邑貢賦所用盍各區(qū)分，稅賦當(dāng)委之有司，以給經(jīng)用；貢獻(xiàn)宜歸乎天子以奉私求玄宗悅之新是二庫。臣昨奉使軍營，出由行殿，忽睹右廊之下，榜列二庫之名，懼然若驚，不識(shí)所以。何則？夫國家作事，以公共為心者，人必樂而從之；以私奉為心者，人必佛而叛之。故燕昭筑金臺(tái)，天下稱其賢；殷紂作玉杯，百代傳其惡。蓋為人與為已殊也。周文之囿百里，時(shí)患其尚小；齊宣之囿四十里，時(shí)病其太大。蓋同利與專利異也。為人上者，當(dāng)辨察茲理，灑濯其心，奉三無私，以一有眾。人或不率，于是用刑。然則宣其利而禁其私，天子所恃以理天下之具也。舍此不務(wù)，而壅利行私，欲人無貪，不可得已。今茲二庫，珍幣所歸，不領(lǐng)度支，是行私也；不給經(jīng)費(fèi)，非宣利也；物情離怨，不亦宜乎！智者因危而建安，明者矯失而成德。以陛下天姿英圣，倘加見善必遷，是將化蓄怨為銜恩，反過差為至當(dāng)，但在陛下行與否耳。能則安，否則危；能則成德，否則失道。此乃必定之理也，愿陛下慎之惜之！陛下誠能近想重圍之殷憂，追戒平居之專欲。器用取給，不在過豐。衣食所安，必以分下。凡在二庫貨賄，盡令出賜有功。坦然布懷，與眾同欲。將卒慕陛下必信之賞，人思建功；兆庶悅陛下改過之誠，孰不歸德？如此，則亂必靖，賊必平。是乃散其小儲(chǔ)，而成其大儲(chǔ)也；損其小寶，而固其大寶也。舉一事而眾美具，行之又何疑焉！（節(jié)選自《唐文粹·請(qǐng)不置瓊林大盈二庫狀》）【注】①瓊林、大盈：府庫名。玄宗時(shí)設(shè)，所藏財(cái)物主要供其私用，后德宗時(shí)復(fù)設(shè)此二庫。②金臺(tái)：指黃金臺(tái)。燕昭王曾在易水筑臺(tái)，置千金于臺(tái)上以招延賢士。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）貢獻(xiàn)宜A歸乎B天子C以奉D私E求F玄宗G悅H之I新是二庫。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.委，意為托付，與《過秦論》“俯首系頸，委命下吏”中的“委”含義相同。B.殊，意為差異、不同，與《蘭亭集序》“雖世殊事異”中的“殊”含義相同。C.珍幣，指珍寶，其中“幣”與《蘇武傳》“置幣遺單于”的“幣”含義不同。D.衣食，泛指衣服與食物等，與《曹判論戰(zhàn)》中“衣食所安”的“衣食”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者對(duì)于朝廷重新設(shè)置瓊林、大盈二庫的做法感到非常震驚，他指出開設(shè)二庫源于開元年間權(quán)貴對(duì)君王的迎合取悅，并不符合古制。B.周文王的苑囿方圓百里，他認(rèn)為尚且太小，齊宣王的苑囿方圓四十里，他認(rèn)為已經(jīng)太大了，這就是與百姓同利和個(gè)人專利的區(qū)別。C.作者認(rèn)為，憑借皇帝的天生資質(zhì)，英明圣德，改過錯(cuò)為正確得宜的關(guān)鍵不在于皇帝能否認(rèn)清其中的利弊，而在于皇帝是否愿意實(shí)行。D.作者指出，如果皇帝將二庫中的財(cái)物都拿出來賞賜功臣有多重好處，這樣既可以令將士們爭相建立功勛，也會(huì)得到百姓的感激擁護(hù)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）然則宣其利而禁其私，天子所恃以理天下之具也。（5分）譯文：（2）智者因危而建安，明者矯失而成德。（5分）譯文：【答案解析】10.（3分）【參考答案】CFI（每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分）【命題意圖】本題考查文言文斷句的能力，能力層級(jí)為理解B級(jí)和分析綜合C級(jí)。【命題解析】畫線句子大意為：貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)上交給天子，以滿足皇帝個(gè)人的需求。玄宗對(duì)此很高興，新設(shè)了這兩個(gè)府庫。11.（3分）【參考答案】C【命題意圖】本題考查了解并掌握常見的文言實(shí)詞、文言語法的能力，能力層級(jí)為理解B級(jí)。【命題解析】這兩處的“幣”都有財(cái)物的意思，二者含義相同。12.（3分）【參考答案】B【命題意圖】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解的能力，能力層級(jí)為理解B級(jí)和分析綜合C級(jí)。【命題解析】B項(xiàng)“他認(rèn)為尚且太小”“他認(rèn)為已經(jīng)太大了”理解錯(cuò)誤。文中“周文之囿百里，時(shí)患其尚小；齊宣之囿四十里，時(shí)病其太大”是指當(dāng)時(shí)人對(duì)周文王、齊宣王苑囿的看法，不是他們本人。13.（10分）【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】（1）那么讓大家普遍受益并且禁止個(gè)人受益，（這就是）天子所倚仗用來治理天下的方法。（譯出“宣”“所恃”“具”各1分，大意正確2分）（2）有智慧的人能夠通過艱危來建立安泰，聰明的人能夠糾正過失而成就德行。（譯出“因”“建安”“矯失”各1分，大意正確2分）【命題意圖】本題考查翻譯文中句子的能力，能力層級(jí)為理解B級(jí)和分析綜合C級(jí)。【參考譯文】現(xiàn)在的瓊林、大盈二庫，自古以來都沒有這種制度。聽老人們說，始創(chuàng)于開元年間。（當(dāng)時(shí)）貴臣當(dāng)權(quán)，靠著花言巧語，博取皇帝的歡心，于是說貢與賦的使用為何不區(qū)分開來。稅賦應(yīng)當(dāng)交付給有關(guān)部門，作為國家正常的開支；貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)上交給天子，作為個(gè)人的需求。玄宗對(duì)此很高興，（于是）新設(shè)了這兩個(gè)府庫。臣昨天奉命出使軍營，從行宮經(jīng)過，忽然看到右邊廊下懸掛有二庫的名牌，感到非常吃驚，不知這是什么緣故。為什么這樣呢？大凡國家行事，如果以公共利益為心意，人民一定會(huì)高興地服從；如果以私人享受為心意，人民一定會(huì)離心背叛。因此，燕昭王修筑黃金臺(tái)，天下人都稱贊他的賢德；殷紂王制作玉杯，后世人都傳說他的惡行。因?yàn)檫@里有為他人和為自己的不同啊！周文王的苑囿方圓百里，當(dāng)時(shí)人還覺得太小了；齊宣王的苑囿方圓四十里，當(dāng)時(shí)人還詬病這太大了。因?yàn)檫@里有與民同利和自己專利的不同。作為皇帝，應(yīng)該辨析察明這個(gè)道理，潔凈自己的內(nèi)心，奉行三無私的精神，用來統(tǒng)一民眾。人們?nèi)舨蛔駨模侥苡眯塘P懲治。那么讓大家普遍受益并且禁止個(gè)人受益，（這就是）天子所倚仗用來治理天下的方法。舍棄這個(gè)方法不去實(shí)行，壟斷好處，謀求私利，想要人們不貪利，那是不可能做到的。現(xiàn)在二庫儲(chǔ)積的珍寶，不受度支的管轄，這是謀求私利；不納入國家的正常用度，這不是與大家共同受益；人心離散怨恨，不也是理所當(dāng)然嗎？有智慧的人能夠通過艱危來建立安泰，聰明的人能夠糾正過失而成就德行。以陛下英明圣德的天生資質(zhì)，如果再加上見到善行就去追求，如此將變?nèi)嗣竦姆e怨為感恩，改過錯(cuò)失誤為正確得宜，只看陛下是否愿意實(shí)行罷了。實(shí)行就會(huì)安泰，不實(shí)行就有危險(xiǎn)；實(shí)行就成就德行，不實(shí)行就失去道義。這是不可改變的規(guī)律，愿陛下謹(jǐn)慎對(duì)待，珍惜自己。陛下如果能想一想近前被圍困的深重憂患，警惕平時(shí)專利的貪欲。生活器具，不必過于豐美。衣食等安身之物，一定拿來分給下屬。凡是二庫中的財(cái)貨，都拿出來賞賜有功之臣。真誠地表達(dá)