浙江省杭州市長(zhǎng)征中學(xué)2020屆高三歷史上學(xué)期期中試題說明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。請(qǐng)?jiān)诖痤}紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在問卷上的作答一律無效。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.《資治通鑒》記載：“趙簡(jiǎn)子之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立。乃書訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)，以授二子，曰：‘謹(jǐn)識(shí)之。’三年而問之，伯魯不能舉其詞。問其簡(jiǎn)，已失之矣。問無恤，誦其詞甚習(xí)固。求其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是筒子以無恤為賢，立以為后。”這說明春秋時(shí)期A．血緣關(guān)系親疏不再作為權(quán)力分配的依據(jù)B．宗法制已經(jīng)受到了一定程度的挑戰(zhàn)C．世官制已經(jīng)遭到一定程度的破壞D．嫡長(zhǎng)子繼承制已經(jīng)難以穩(wěn)定政治秩序，所以立賢不立長(zhǎng)2．秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，曾多次出巡。公元前220年，秦始皇從咸陽(yáng)出發(fā)，沿馳道北上，越子午嶺（今陜西延安）進(jìn)入甘肅，在甘肅境內(nèi)轉(zhuǎn)為西南行，最終到達(dá)本次巡視的目的地（某郡）。這個(gè)郡最有可能是A．漁陽(yáng)郡 B．隴西郡 C．九原郡 D．蜀郡3．朱熹在《戊申封事》中寫道：“愿陛下自今以往，一念之頃必謹(jǐn)而察之；此為天理耶，欲耶？果天理也，則敬以充之……人欲也，則敬以克之。”這段文字體現(xiàn)的朱熹的主張是A．干預(yù)政治的關(guān)鍵是“正君心”B．理比氣更根本，邏輯上理先于氣C．慎思明辨，格物致知D．道的價(jià)值內(nèi)涵是“三綱五常”4．詩(shī)詞作為一種重要的史料來源，在解讀歷史的過程中具有獨(dú)特的作用。下表選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)不正確的是事件詩(shī)歌A平定三藩洱海昆池道路難，捷書夜半到長(zhǎng)安。《滇平》（1681年）B冊(cè)封達(dá)賴天高大漠圍青嶂，日午微風(fēng)動(dòng)綵斿。《塞上宴諸藩》（1681年）C收復(fù)臺(tái)灣萬里扶桑早掛弓，水犀軍指島門空。《中秋日聞海上捷音》（1683年）D親征噶爾丹四月天山路，今朝瀚海行。《瀚海》（1696年）5.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，薪火相傳，生生不息。文明傳承不僅從未中斷，而且內(nèi)涵日益豐富。下表所列信息，按時(shí)序排列正確的是①五經(jīng)博士；楷書；太學(xué)②架火戰(zhàn)車；《明夷待訪錄》；《西游記》③《天問》；司南；稷下學(xué)宮④《玄秘塔碑》；“三吏”、“三別”；《金剛經(jīng)》A.②③①④B.③②④①C.③①④②D.④②①③6.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)開始解體，其標(biāo)志是A.重農(nóng)抑商政策的破產(chǎn)B.手工棉紡織業(yè)的衰敗7．“即以不進(jìn)化之社會(huì)言之，其間亦不無微變。例如吾輩不滿于康先生，而康先生曾亦不滿于張之洞與李鴻章，而張之洞、李鴻章亦曾不滿于清廷反對(duì)鐵路與海軍之諸頑固也。宇宙間精神物質(zhì)，無時(shí)不在變遷即進(jìn)化之途。道德彝倫，又焉能外？……試更以演繹之法，推論孔子之道，實(shí)證其適用于現(xiàn)代與否，其斷論可得而知之矣。”這表明陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)目的是A．傳播西方進(jìn)化論思想B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑C．批判封建專制喚醒民眾覺悟D．抨擊立憲道路號(hào)召暴力革命8．孫中山在1924年國(guó)民黨一大宣言中如是說：“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之，……此則口口口口之要旨也。”“口”中應(yīng)該填入的是A．民族主義B．民權(quán)主義C．節(jié)制資本D．平均地權(quán)9．下表是小明親歷某次婚禮的實(shí)況記錄表，下列6處標(biāo)記記錄中錯(cuò)誤的有1925年上海的婚禮實(shí)況（新郎和新娘身份：留洋歸來的新青年）項(xiàng)目?jī)?nèi)容新郎新娘服飾新郎白色①西裝、新娘西式白色婚紗和高跟鞋。乘坐的交通工具新郎新娘：汽車。來賓：②公共汽車、③有軌電車、④地鐵、自行車。來賓得到婚禮消息的途徑⑤電報(bào)、來賓穿著男賓：兩裝、中山裝、長(zhǎng)袍馬褂。女賓：⑥改良旗袍、西式裙裝、上衣下裙。年紀(jì)大的女賓裹腳，年輕女賓穿高跟鞋A．1處B．2處C．3處D．4處10．毛澤東在某著作中論述道：“中國(guó)革命分為兩個(gè)歷史階段，而其第一階段是新民主主義的革命，這是中國(guó)革命的新的歷史特點(diǎn)。……在五四運(yùn)動(dòng)以后，雖然中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)參加了革命，但是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)了。”該論述出自A．《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》B．《共產(chǎn)黨人·發(fā)刊詞》C．《新民主主義論》D．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》11．日記作為第一手史料，具有極高的史料價(jià)值。竺可楨先生在日記中寫到：“二點(diǎn)即乘車赴中南海懷仁堂……及全體代表由車運(yùn)至天安門外之廣場(chǎng)上，為過去反抗帝國(guó)主義、封建魔王而殉難之志士以及解放軍之烈士紀(jì)念碑奠基典禮……七點(diǎn)回中南海繼續(xù)開會(huì)。”竺可楨同志最有可能參加的是A．第一屆中國(guó)人民政協(xié)會(huì)議B．中共七屆二中全會(huì)C．中央人民政府委員會(huì)第一次會(huì)議D．中共八大12．某中學(xué)生讀了下圖的漫畫后得出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，其中不正確的是A．當(dāng)時(shí)是政治掛帥的大躍進(jìn)時(shí)期

B．受蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式影響C．表明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)追求產(chǎn)量和速度

D．當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以農(nóng)業(yè)為核心13．1988年，鄧小平第一次明確提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。下列我國(guó)科技成就屬于該論斷提出之后取得的是A．成功發(fā)射第一顆試驗(yàn)通訊衛(wèi)星 B．首次人工合成結(jié)晶牛胰島素 C．中國(guó)進(jìn)入了國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng) D．成功培育出了秈型雜交水稻14．新時(shí)期中國(guó)積極開展多邊外交活動(dòng)，推進(jìn)新型區(qū)域合作，在維護(hù)世界和平和促進(jìn)國(guó)際合作方面發(fā)揮了積極作用。下列外交事件按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是①首次派員參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)②積極推動(dòng)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)首次首腦會(huì)晤③成功舉辦亞太經(jīng)合組織第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議④推動(dòng)建立上海合作組織A．①②④③B．①②③④C．②③④①D．②④③①15．有學(xué)者指出：作為對(duì)人類最重要獻(xiàn)禮之一的馬鈴薯，最初其實(shí)是頗低賤的食物，根本不受投資者青睞。一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒替馬鈴薯打入歐洲，打開了一個(gè)更大更長(zhǎng)久的開口。下列表述正確的是①馬鈴薯原產(chǎn)于美洲②馬鈴薯由葡萄牙人帶回歐洲③馬鈴薯的“發(fā)現(xiàn)”得益于新航路的開辟④馬鈴薯等作物的傳播一定意義上也是一次文明的鏈接A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④16．美國(guó)1787年憲法規(guī)定，眾議員根據(jù)各州人口比例選出，任期兩年。五個(gè)黑人折合為三個(gè)人來計(jì)算南方各州的人口總數(shù)。對(duì)上述規(guī)定的正確評(píng)價(jià)有①有利于緩和大州和小州的矛盾②有利于緩和南方和北方的矛盾③給這部憲法打上種族歧視的烙印④有利于美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④17．“從1789—1848年，發(fā)生在英法兩國(guó)的孿生大變革——雙元革命。它們不應(yīng)該被視為只屬于這兩國(guó)的大事，而應(yīng)該被看作是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口，而且還在繼續(xù)使整個(gè)世界發(fā)生變革。”下列選項(xiàng)與“雙元革命”中“英國(guó)革命”有關(guān)的是A．推動(dòng)英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成并得以完善B．標(biāo)志英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的完成C．結(jié)束了人類對(duì)水力、畜力和風(fēng)力的依賴D．極大促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)整體化趨勢(shì)，世界連接為一體18．有學(xué)者描述說：18世紀(jì)后半期，歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國(guó)尤為突出。極富玄想天分的法國(guó)人很自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外。此描述旨在強(qiáng)調(diào)A．牛頓科學(xué)精神影響社會(huì)科學(xué)進(jìn)步 B．宗教改革推動(dòng)近代自然科學(xué)發(fā)展C．進(jìn)化論與“神創(chuàng)論”有巨大沖突 D．法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來了思想大解放19．1933年羅斯福發(fā)表了第三次“爐邊談話”，在交談中，他申明：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中，在夜戰(zhàn)的朦朧中，戰(zhàn)士們都在肩頭兒戴著明亮的標(biāo)志，以避免同志們自相射擊。根據(jù)同一原則，在這項(xiàng)計(jì)劃中合作的人，也必須隨時(shí)都能互相識(shí)別。”，“我正在要求工人們以諒解和協(xié)助的精神和我們同行”。材料中的“爐邊談話”旨在支持A．金融誠(chéng)信B．工人權(quán)利C．“以工代賑”D．行業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)20．1967年西歐六國(guó)建立了歐洲共同體。下圖中不屬于此時(shí)期歐共體成員國(guó)的是A．①②

B．②③

C．③④

D．②④21．二戰(zhàn)后，美國(guó)歷史上有這樣一個(gè)階段，通貨膨脹率60年來最低，出現(xiàn)了29年來的首次財(cái)政盈余，失業(yè)率降至30年來最低點(diǎn)。下列選項(xiàng)關(guān)于這一階段的表述無誤的是A．實(shí)施了以凱恩斯主義為指導(dǎo)的“宏觀調(diào)控、微觀自主”的經(jīng)濟(jì)政策B．采取了縮減政府開支、裁減政府雇員、適當(dāng)減稅、鼓勵(lì)消費(fèi)等措施C．伴隨較高的通貨膨脹率和低失業(yè)率，基本實(shí)現(xiàn)了高通貨膨脹下的充分就業(yè)D．這時(shí)期美國(guó)社會(huì)依然是一個(gè)富裕與貧困、競(jìng)爭(zhēng)與壟斷并存的兩極社會(huì)22．國(guó)際組織是現(xiàn)代國(guó)際生活的重要組成部分。截至2018年初，世界上已有6．2萬余個(gè)國(guó)際組織。下列對(duì)有關(guān)國(guó)際組織的解說無誤的是國(guó)際組織解說A不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)提出“求同存異”方針以和平共處原則處理國(guó)際關(guān)系B北美自由貿(mào)易區(qū)首個(gè)由發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家組成的自由貿(mào)易區(qū)C世界貿(mào)易組織第一個(gè)以法律形式調(diào)整國(guó)際貿(mào)易與貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序D上海合作組織以結(jié)伴而不結(jié)盟為核心的新型國(guó)家關(guān)系，經(jīng)濟(jì)先行互利協(xié)作23．1955年，在半坡遺址（屬黃河中游地區(qū)新石器時(shí)代的仰韶文化）出土了人面魚紋彩盆，現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。有學(xué)者推測(cè)是半坡居民的日常生活盛器。有學(xué)者認(rèn)為是祈求豐收、祭祀祖先的祭具，半坡人用這種“繪有巫師面具形象的陶器代替巫師現(xiàn)場(chǎng)作法”。魚紋“既象征魚的豐收，又象征農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐收或許還有驅(qū)災(zāi)避禍，大吉大利的含義”。后經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，仰韶文化流行一種甕棺葬的習(xí)俗，把夭折的兒童置于陶甕中，以甕為棺，以盆為蓋，埋在房屋附近。學(xué)者確認(rèn)這是一種特制的葬具，是兒童甕棺的棺蓋。這反映出A．歷史解釋一定要根植于人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)中B．需要用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來看待歷史解釋的問題C．后來的歷史解釋更加趨近于歷史事實(shí)的真實(shí)性D．歷史解釋以考古的發(fā)現(xiàn)為依據(jù)更加具有說服力24．下圖是美國(guó)1821—1920年新增歐洲移民示意圖。下列不屬于這一期間移民因素的是A．英國(guó)與美國(guó)的歷史淵源

B．法西斯大規(guī)模迫害猶太人C．躲避第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火

D．第二次工業(yè)革命促進(jìn)人口遷徙第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（共3小題，25題17分，26題20分，27題15分，共52分）25．（17分）唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)繁榮昌盛的朝代，閱讀材料，回答問題。材料一7世紀(jì)的初唐，是中國(guó)專制時(shí)代歷史上最為燦爛光輝的一頁(yè)。當(dāng)?shù)蹏?guó)對(duì)外威信蒸蒸日上之際，其內(nèi)部組織，按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來看，也近于至善，是以其自信心也日積月深。——摘自黃仁宇《中國(guó)大歷史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝“內(nèi)部組織近于至善”在政治和經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)。并請(qǐng)用一句話評(píng)價(jià)為“歷史上最為燦爛光輝的一頁(yè)”作出重要貢獻(xiàn)的歷史人物。（8分）材料二唐初又以無比的自信包容異族文化，融鑄出多姿多彩的大唐風(fēng)采。隋唐之重建西安以一種宏大的眼光，構(gòu)成一座計(jì)劃城市。……唐朝具有世界主義的色彩。……當(dāng)中國(guó)皇帝威望最高的時(shí)候，恒河邊上的印度王子接受了他的宗主權(quán)，一個(gè)阿薩密的篡位者被押赴西安受審：使節(jié)來自高麗和日本：中國(guó)的都城有敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、吐蕃人與安南人來定居。國(guó)子監(jiān)亦即國(guó)立大學(xué)中，有這些國(guó)家的留學(xué)生，其中最具熱忱的是日本人，其中有些像今日大使館的文化參贊，在中國(guó)即曾居留達(dá)幾十年。——摘自黃仁宇《中國(guó)大歷史》（2）根據(jù)材料二提煉作者的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，以唐太宗對(duì)外文化交流的相關(guān)史實(shí)予以說明“唐朝具有世界主義的色彩”。（6分）材料三以文成公主和親吐蕃為契機(jī)，唐太宗開啟了漢文化大規(guī)模傳入吐蕃地區(qū)的大門，其歷史功績(jī)可以和孔子創(chuàng)立儒學(xué)、占卜、歷算、工巧等的貢獻(xiàn)相媲美，唐太宗和符號(hào)化的孔子在政治與文化上的“至高性”和“重要性”就成為這二人所具有的共同點(diǎn)，唐太宗與孔子都可以算作漢文化的代表。——摘自韓騰、石碩《從藏文史料對(duì)唐太宗的記載看藏族史學(xué)觀》材料四（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析材料四和材料三之間的歷史聯(lián)系。指出材料四建筑體現(xiàn)“漢文化”的表現(xiàn)。（3分）26．（20分）國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。閱讀材料，回答問題。材料一抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)在積極尋求與英美進(jìn)行遠(yuǎn)東軍事合作的同時(shí)，也提出了收回香港的問題。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，重慶國(guó)民政府新任駐英大使顧維鈞，就曾奉蔣介石命向英國(guó)政府說明香港是中國(guó)政府渴望盡快解決的問題之一。抗戰(zhàn)末期，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的到來，中國(guó)人民要求收復(fù)失地的呼聲也日益高漲。開羅會(huì)議后，人們?cè)跉g呼《開羅宣言》關(guān)于將日本從中國(guó)掠去的東北、臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)這一規(guī)定的同時(shí)，也殷切期待著香港能回到祖國(guó)懷抱。……重慶國(guó)民政府雖然出于穩(wěn)定自身統(tǒng)治目的，希望收回香港主權(quán)，但為取得英美對(duì)其反共滅共這一中心目標(biāo)的支持，不愿在香港問題上與英美鬧翻最終不得不屈從美國(guó)壓力，對(duì)英國(guó)妥協(xié)致使中國(guó)失去了一次收復(fù)香港的極好機(jī)會(huì)。——摘自袁成亮《抗戰(zhàn)勝利前后重慶國(guó)民政府關(guān)于香港問題的交涉》（1）根據(jù)材料一概括抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府對(duì)香港問題的態(tài)度，結(jié)合所學(xué)，從中國(guó)視角分析抗戰(zhàn)勝利前后沒有收復(fù)香港的原因。并簡(jiǎn)要闡述中國(guó)人民歡呼《開羅宣言》的理由。（5分）材料二不少人都會(huì)問，為什么人民解放軍解放全中國(guó)勢(shì)如破竹之時(shí)不一舉解放香港，而把這個(gè)問題留到幾十年后解決？從今天看來，這一決策是非常正確、必要的，中華人民共和國(guó)成立的最初幾年，中國(guó)政府面對(duì)百?gòu)U待興的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)……，審時(shí)度勢(shì)，區(qū)別輕重緩急，集中力量處理一系列更緊迫的大事。……1978年的中國(guó)，開始了歷史的新紀(jì)元。……這個(gè)時(shí)候的國(guó)際形勢(shì)，較之從前也發(fā)生了很大的變化，不同社會(huì)制度國(guó)家之間的矛盾大為緩和，和平和發(fā)展成為世界的主流。……國(guó)際環(huán)境的改善為中國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)創(chuàng)造了十分有利的條件。同時(shí)，隨著1997年日趨接近，新界租期漸近屆滿，香港的前途也漸成為各方注意力匯集的焦點(diǎn)。——摘自《中英香港問題談判始末》（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新中國(guó)建立后“為什么人民解放軍解放全中國(guó)勢(shì)如破竹之時(shí)不一舉解放香港”？并扼要概括當(dāng)時(shí)中國(guó)政府提出的主張。（5分）材料三我們對(duì)香港問題的基本立場(chǎng)是明確的，這里主要有三個(gè)問題。一個(gè)是主權(quán)問題：再一個(gè)問題，是一九九七年后中國(guó)采取什么方式來管理香港，繼續(xù)保持香港繁榮……關(guān)于主權(quán)問題，中國(guó)在這個(gè)問題上沒有回旋余地。坦率地講：主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題。現(xiàn)在時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了……至于說一旦中國(guó)宣布一九九七年要收回香港，香港就可能發(fā)生波動(dòng)，我的看法是小波動(dòng)不可避免，如果中英兩國(guó)抱著合作的態(tài)度來解決這個(gè)問題，就能避免大的波動(dòng)。……如果說宣布要收回香港就會(huì)像夫人說的“帶來災(zāi)難性的影響”，那我們要勇敢地面對(duì)這個(gè)災(zāi)難，做出決策。……我擔(dān)心的是今后十五年過渡時(shí)期如何過渡好，擔(dān)心在這個(gè)時(shí)期中會(huì)出現(xiàn)很大的混亂，而且這些混亂是人為的。我們進(jìn)行磋商就是要解決這個(gè)問題。不單單是兩國(guó)政府，而且包括政要約束廠商及各行各業(yè)，不要做妨礙香港繁榮的事。——摘自《鄧小平文選·我們對(duì)香港問題的基本立場(chǎng)》1982．9．24（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這次會(huì)談中鄧小平提出的解決方案，并指出中英雙方達(dá)成的共識(shí)。（3分）材料四第一條香港特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。第二條全國(guó)人民代表大會(huì)授權(quán)香港特別行政區(qū)依照本法的規(guī)定實(shí)行高度自治，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。——摘自《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出制定《基本法》的機(jī)構(gòu)。根據(jù)材料四概括香港特別行政區(qū)的地位，并概述一國(guó)兩制構(gòu)想成功實(shí)踐的歷史意義。（7分）27．（15分）法制在不同的歷史階段有不同的體現(xiàn)和作用。閱讀材料，回答問題。材料一“法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性”“它是惟一的法律……對(duì)所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”“由法律確定的權(quán)利是平等的。”“一個(gè)理想的國(guó)家，是要通過不同因素之間的協(xié)調(diào)而獲得和諧。”——（古羅馬）西塞羅（1）概括材料一中西塞羅的思想主張。以啟蒙運(yùn)動(dòng)為例，說明這些主張?jiān)诮裰魉枷胫械捏w現(xiàn)。（7分）材料二羅馬人在思想意識(shí)方面也許最重要的一個(gè)貢獻(xiàn)是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗。隨著商業(yè)和帝國(guó)的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，……原先的法律不能再滿足需要。……因而他們制定了一部新的法律，——《萬國(guó)法》，即國(guó)際法。——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（2）關(guān)于萬民法，史學(xué)界有不同的看法。①萬民法的國(guó)際法精神體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的各個(gè)領(lǐng)域。②萬民法有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。側(cè)重分析①，結(jié)合古羅馬的思想和文化遺產(chǎn)進(jìn)行說明。側(cè)重分析②，閱讀材料二，結(jié)合萬民法的積極影響進(jìn)行闡述。（4分）材料三有人認(rèn)為，由于羅斯福新政中的勞工立法，使得勞工有了通過自己選擇的工會(huì)進(jìn)行勞資談判的權(quán)利，勞工地位空前提高。最低工資、失業(yè)補(bǔ)助、養(yǎng)老補(bǔ)貼等等，成為有效保護(hù)人們權(quán)益的工具，政府有限度的干預(yù)正是為了讓工業(yè)更自由、健康地競(jìng)爭(zhēng)。也有人將高失業(yè)率延長(zhǎng)歸咎于旨在保持高工資和加強(qiáng)工會(huì)組織的新政勞工政策，不斷增設(shè)的新法規(guī)和稅收已經(jīng)阻礙了私人投資，而這抑制了復(fù)蘇。——摘編自沃爾頓、羅考夫著《美國(guó)經(jīng)濟(jì)史》等（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅斯福新政時(shí)期勞工立法的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)對(duì)羅斯福的這項(xiàng)政策進(jìn)行評(píng)價(jià)。（4分）

19學(xué)年第一學(xué)期高三期中考試歷史評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)題號(hào)123456789101112答案BBABCBCCACAD題號(hào)131415161718192021222324答案CACDCADADBDB二、非選擇題（本大題共3小題，25題17分，26題20分，27題15分，共52分）25．（17分）（1）表現(xiàn)：政治上：完善三省六部制和科舉制；（2分）經(jīng)濟(jì)上：曲轅犁推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展（1分）；推行均田制（寫出租庸調(diào)制也可給一分，總分不超過1分）（1分）；唐三彩風(fēng)行一時(shí)；制瓷業(yè)已經(jīng)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門；長(zhǎng)沙銅官窯首創(chuàng)釉下彩繪技術(shù)（三點(diǎn)任意一點(diǎn)得1分，總分不超過1分）；草市演進(jìn)為地方商業(yè)中心（1分）。評(píng)價(jià)：唐太宗是大唐盛世的奠基人。（2分。唐太宗1分，評(píng)價(jià)1分）（2）觀點(diǎn)：唐朝開明開放，兼收并蓄；唐朝長(zhǎng)安是國(guó)際大都會(huì)；唐朝帶有世界主義的色彩。（3分）史實(shí)：對(duì)外來宗教，提出“示存異方之教”；對(duì)與中國(guó)相隔較遠(yuǎn)的印尼、東羅馬等遣唐使，唐太宗都復(fù)信回禮；召見天竺取經(jīng)回來的高僧玄奘；召見來唐游學(xué)的朝鮮、日本僧人。（任意三點(diǎn)得3分）（3）聯(lián)系：唐太宗以文成公主和親吐蕃，松贊干布為文成公主修建了紅山宮，此為布達(dá)拉宮前身。（1分）表現(xiàn)：殿頂飛檐翹角（1分）；梁架，斗拱，藻井（寫兩個(gè)點(diǎn)就可得1分，只寫一個(gè)點(diǎn)不給分）（1分）26．（20分）（1）態(tài)度：抗戰(zhàn)期間，國(guó)民政府明確要求收回香港。（1分）原因：中國(guó)國(guó)力衰弱；國(guó)民政府腐敗（為取得英美支持其反共滅共）；抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁方針，維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。（2分）理由：有利于美英中三國(guó)協(xié)同對(duì)日作戰(zhàn)；中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)，恢復(fù)領(lǐng)土的神圣權(quán)利得到國(guó)際公認(rèn)（為統(tǒng)一臺(tái)灣提供國(guó)際