第一單元從中華文明起源到秦漢大一統封建國家的建立與鞏固中國是遠古人類起源的重要地區，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明多元一體，源遠流長，生生不息，展現出自身道路的特點與風格。中國原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經歷了舊石器時代與新石器時代兩個時期。夏、商、西周是中華文明誕生和早期國家的形成時期，也是奴隸制社會的形成與繁榮時期。春秋戰國是政治、經濟、社會、文化大變動的時期、百家爭鳴是這一變動的思想反映。秦漢是中國統一多民族封建國家的形成時期，奠定了大一統君主專制中央集權國家治理的基本模式。中國是遠古人類起源的重要地區，中華文明是人類最古老的文明之一。本單元主要了解原始社會時期，我國先民為了生存而奮斗，逐漸形成了早期國家。到了后來，伴隨著生產力的發展，早期奴隸制國家逐漸衰落，形成了統一多民族的封建國家。第1課中華文明的起源與早期國家中國原始文化先后經歷了舊石器時代與新石器時代兩個時期。中國原始社會組織分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會3個階段。

夏、商、西周是中華文明誕生和早期國家的形成時期，也是奴隸制社會的形成與繁榮時期。云南元謀人北京周口店人你來自云南元謀縣，我來自北京周口店，牽著你毛茸茸的小手，輕輕地咬上一口，啊！愛情讓我們直立行走元謀人北京人距今約70萬—20萬年距今約170萬年從事漁獵和采集，過著群居生活，并且已經學會用火舊石器時代是指以打制方法制作石器的時代。一、石器時代的古人類和文化遺存（原始社會）1.舊石器時代仰韶文化：距今約7000—5000年，黃河中游流域河姆渡文化：與仰韶文化同時，長江下游流域新時期時代是指以打磨結合的方式制作石器的時代。大量使用陶器，開始從事原始農業，飼養家畜，修建村落，生活逐漸穩定。江西萬年仙人洞遺址：距今約1萬年大汶口文化：黃河下游2.新石器時代前期：中期：河姆渡文化仰韶文化種植水稻，并且掌握了養蠶繅絲技術彩繪陶器，以粟為主要栽培作物大汶口文化新石器時代文化遺存的特點：多元一體，中原核心龍山文化（大汶口文化和仰韶文化）北方遼河上游有紅山文化長江下游良渚文化距今約五千年的新石器時代晚期代表器：黑陶（蛋殼陶）代表工具生活狀態組織形態分布特點舊元謀人、北京人打制漁獵和采集，群居，會用火原始人群星羅棋布新石器時代仙人洞打磨結合制作石器原始農業，飼養家畜，使用陶器，母系分布廣泛，多元一體，中原核心仰韶彩繪陶器，種植粟母系大汶口母系到父系河姆渡種植水稻，養蠶繅絲母系龍山黑陶（蛋殼陶）父系紅山父系良渚父系二、從部落到國家2.禪讓制：堯----舜-----禹是指統治者把首領之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。禪讓的原則是“選賢與能”1、三皇五帝傳說時代三皇：燧人氏——鉆木取火

伏羲氏——發明網、陷阱、原始的烹調、八卦

神農氏——為我國農業始祖和醫藥始祖五帝：黃帝（軒轅）、顓頊（高陽）、帝嚳(ku)（高辛）、堯、舜太昊（伏羲）、炎帝（神農）、黃帝、少昊（摯）、顓頊伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜建立者:禹時間:約公元前2070年，定都陽城(今河南登封)統治中心：河南西部和山西南部。由此，我國歷史上第一個奴隸制國家。答：部落是按血緣結合在一起的；國家按地區來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關系來維系。3、夏朝思考：此時的夏朝為什么是一個國家而不是一個部落？帶冠冕的夏禹夏朝的國家職能：中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與官職4、世襲制益讓帝禹之子啟

——《史記·夏本紀》啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。——《戰國策·燕策一》政治權力由“傳賢”變成“傳子”“家天下”局面的形成

禪讓制被王位世襲制所取代三、商和西周1.商朝商湯建國：時間（約公元前1600年）、定都建立：發展政治變遷文化成就都城變更：國家機構：商朝滅亡：盤庚遷殷中央：相、卿士地方：侯、伯甲骨文青銅器公元前1046年，武王伐紂，商朝被周朝取代2、商朝時期的政治制度（1）行政管理制度中央：設置相、卿士等，掌管政務；地方：封侯與伯，臣服于商，納貢，奉命征伐。【商朝的內外服制度】內服：商王直接控制的王畿地區。外服：商王間接控制的方國和部落。

相的權力極大，參訂政制，輔佐商王，甚至能放逐商王（伊尹逐太甲）三、商和西周3.西周武王伐紂：時間、定都建立：發展政治制度經濟文化成就分封制宗法制西周滅亡：國人暴動（前841年）；公元前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。農業為主手工業為輔土地制度：井田制生產工具青銅鑄造養蠶繅絲（世界最早）4.西周時期的政治制度（1）.等級森嚴的分封制分封含義：封邦建國分封目的：拓展疆土，拱衛王室。分封對象：王族、功臣、古代帝王后代分封內容：王畿以外的土地和人民諸侯義務：服從周天子的命令、鎮守疆土、交納貢賦、朝覲述職、隨從作戰諸侯權力：設置官員、建立武裝、征派賦役、再分封封建親戚，以蕃屏周。——《左傳》分封制的作用然而，由于其地方上的獨立性，中央與地方此消彼長。到西周后期，王權衰弱，分封制遭到破壞，并導致了春秋戰國時期諸侯爭霸，周天子形同虛設的局面。A.加強了周天子對地方的統治B.開發了邊遠地區，擴大了統治區域C.構成了四個統治階層，形成了對周王室眾星捧月般的政治格局D.國家政權從松散趨于嚴密1）目的：為了解決貴族間在權、財和地繼承的矛盾。2）含義：根據父系血緣關系的親疏來維系政治等級，鞏固國家統治的制度。3）核心：嫡長子繼承制（2）血緣維系的宗法制立嫡以長不以賢，立子以貴不以長年均以德德均以卜嫡長大宗余子小宗嫡長大宗余子小宗嫡長大宗余子小宗嫡長西周時期的政治制度（2）血緣維系的宗法制4）特點：①分封制、宗法制互為表里；②大宗小宗是相對的，小宗服從大宗；③具有濃厚的血緣部族色彩；④體現出家國同構、家國一體。西周時期的政治制度當時：對家族：凝聚宗族，防止內部紛爭。

對政權：鞏固分封制，強化王權。后世：重家庭建設，利于提高家族、民族凝聚力。強調家庭本位，重人情，不利民主法治建設，男尊女卑。消極：積極：5）影響：宗法制與分封制之間的關系：

A.互為表里B.家族內表現為宗法制，政治上表現為分封制，即分封制是宗法制在政治上的表現C.共同維護了貴族統治階級內部的穩定與和諧西周時期的政治制度（3）規范秩序的禮樂制袞服—最高一級禮服一般貴族禮服等級差異禮樂制度原因：為了更好的維護分封制和宗法制目的：周禮的制定是為了維系西周的等級制度，防止僭越行為西周的三大制度：分封制：權力的分配——政治生活等級化——天下歸周；宗法制：權力的繼承——家庭生活政治化——天下歸宗；禮樂制：權力的認同——等級觀念生活化——天下歸心。西周時期的政治制度1）帶有濃厚的血緣政治色彩；2）最高統治集團尚未實現權力的高度集中。早期國家政治制度的特點貴族政治地方分權西周夏商王位世襲：家天下；行天之令遇事占卜神秘性；中央設相、卿士；地方封侯、伯等；西周繼承了夏商的一些制度，并有所發展。分封制：等級森嚴；宗法制：嫡庶之分；禮樂制：規范秩序；夏商西周的政治制度貴族政治地方分權TheEnd長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進的路上，要不斷反思、關照自己的不足，學習更多東西，更進一步。窮則獨善其身，達則兼濟天下。現代社會，有很多人，鉆進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業，學業的基礎，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領導，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質。學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業。以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強者智不達，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強，相應的，逼迫自己所學的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔當。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當靠自己拼搏奮斗。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進學之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進者，不會把時間耗費在負性情緒上。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學問和學技術，都需要無數次的練習。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點分開。當一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅散的，即使它籠罩了整個地球。心態便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關于你的一切，唯獨刪不掉關于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅信自己的目標，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍天。成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節約。人只要不失去方向，就不會失去自己。過去的習慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個人和他議論同一個圈子里的人，不管你認為他有多可靠。想象困難做出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛你，你為他擋一百顆子彈也沒用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關掉它。做不了決定的時候，讓時間幫你決定。如