天津市河東區五十四中學重點中學2024年中考語文考前最后一卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列關于文學和文化常識表述不正確的一項是（）A．《曹劌論戰》選自《左傳》，相傳是春秋時期左丘明根據魯史編寫的。這是一部編年體的史書，也是一部文學名著。《戰國策》是一部國別體的史書，《鄒忌諷齊王納諫》就出自該書。B．魯迅先生有三部小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》。《社戲》《孔乙己》《故鄉》均出自他的小說集《吶喊》。《藤野先生》《從百草園到三味書屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說》的作者韓愈，《小石潭記》的作者柳宗元，兩人均是唐代人；《岳陽樓記》的作者范仲淹，《醉翁亭記》的作者歐陽修，兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于唐宋八大家。D．古代對人的稱謂可以說是豐富多彩。愚，是對自己的謙稱；子，是對人的尊稱，相當于現代漢語的“您”；夫子，既可以是學生對老師的尊稱，又可以是妻子對丈夫的稱呼。2．下列文學文化常識的表述正確的一項是（）A．令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。令郎是對方的兒子，令堂是對方的父親，令愛是對方的女兒。B．古代以山南、水北為陽，以山北水南為陰。《愚公移山》“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”一句中的“漢之陰”指的就是漢水的南岸。C．科舉分為鄉試、會試、殿試。鄉試的第一名為解元，會試的第一名為會元，而殿試的一、二、三名為狀元，探花、榜眼。D．古人常用特定稱謂來代替年齡。如“弱冠”指男子十六歲，表示已成年，“花甲”指六十歲，“耄耋”指八九十歲。3．依次填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）“恰”在詩中竟然這樣的傳神。真正的好文字也是恰好。①我最喜歡的是后兩句，“恰恰”多有意思的詞語，生動鮮活，惟妙惟肖，有音律之美。②小時候讀杜甫的詩“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”③原來“恰恰”是形容黃鶯的鳴叫聲，見蝴蝶在花叢中蹁躚起舞，枝頭的黃鶯忍不住唱起歌來。④春天的氣息一瞬間撲來，鶯歌燕舞，花開陌上，內心充滿無限的喜悅。A．④③②① B．④②①③ C．②③①④ D．②①③④4．唐代史學家劉知幾認為：史學家必須具備四種品德，即不畏強暴（史徳），分清邪正是非（史識），鑒別史料真偽（史學），不為浮詞妄飾（史才）。司馬遷在《史記》中把農民領袖陳勝列入“世家”。這主要體現出他的（）A．史徳 B．史識 C．史學 D．史才5．默寫幾處早鶯爭暖樹,_______________。(白居易《錢塘湖春行》)_________________，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)不見去年人，________________。(歐陽修《生查子·元夕》)則吾斯役之不幸，__________________。(柳宗元《捕蛇者說》)_____________,其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽樓》）6．閱讀下面名著選段，回答問題自此，嚴監生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭地過來陪郎中弄藥。到中秋以后，醫家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此紀念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！”……趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣……1．閱讀上面文段，擬一個能概括其主要內容的標題。2．上面文字極具諷刺效果。《儒林外史》“周學道校士拔真才”中寫到周進在貢院里發生的一件悲喜瞬間轉變的事，也極具諷刺效果，請你簡要概述該事件。3．結合文中畫線句“還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭”，說說其體現出嚴監生怎樣的性格特點。二、閱讀7．閱讀文言短文完成小題。孝公①既用衛鞅②,鞅欲變法,恐天下議己。令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木于國都市南門。募民有能徙置北門者予十金。民怪之,莫敢徙。復曰“能徙者予五十金”,有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令,令行于民期年,秦民之國都言初令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰:“法之不行,自上犯之。”將法太子。太子君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔③,黥④其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰,怯于私斗,鄉邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者。注釋:①孝公:秦孝公；②衛鞅:人名,即商鞅；③虔;人名；④黥:古代的一種肉刑。1．給下面的句子劃分朗讀節奏不正確的一項是()A．恐/民之不信 B．能徙者/予五十金C．太子/君嗣也 D．民勇/于公戰2．解釋文中加點詞語。①民怪之:（____________）②秦民大說:（___________）3．把下面句子翻譯成現代漢語。募民有能徙置北門者予十金。行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。4．用一個四字短語概括文中令行禁止的原因。5．文章主要寫了商鞅的哪兩件事來體現了商鞅變法的堅決和果敢。8．閱讀文言文，回答后面小題威王二十四年，與魏王會田①于郊。魏王問曰：“王亦有寶乎？”威王曰：“無有。”魏王曰：“若寡人國小也，尚有經寸之珠②照車前后各十二乘③者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子④者，使守南城，則楚人不敢為寇東取，泗上⑤十二諸候皆來朝。吾臣有盼子者使守高唐，則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。將以照千里，豈特⑥十二乘哉！”魏王慚，不懌而去。①田：打獵。后寫作“畋（tián）”。②經寸之珠：直徑一寸的大明珠。③乘；車，兵車。包括一車四馬。④檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子“黔夫”“種首”均為人名。⑤泗上：泗水之濱。⑤特；僅，只。⑦懌（yì）：高興、快樂。1．解釋下列句中加點的詞語。東漁于河___________徙而從者七千余家_____________2．用“/”給下面的句子劃分朗讀節奏。（只畫一處）趙人祭西門3．翻譯下面的語句。寡人之所以為寶與王異。4．選文中魏王和威王對“寶”的理解有什么不同？9．閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。④燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發政舉事，無不曰：‘吾君圣者！”侍御數百人被服以立無不曰：‘吾君麗者！’內外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。1．下列句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（）A．皆以美于徐公/是以至此B．吾妻之美我者/由宋君觀之C．至于鄙/皆以美于徐公D．暮寢而思之/宋昭公亡而能悟2．用現代漢語翻譯下面的句子。（1）期年之后，雖欲言，無可進者（2）由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。3．下列對選文的理解，不正確的一項是（）A．（甲）選文第③段寫齊王下令按上中下等次獎賞進諫的群臣吏民，從“令初下”“數月之后”“期年之后”的反響來看，齊王之“蔽”得到了根本整治。B．（甲）選文第④段寫燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語收束全文，意在從正面突出鄒忌的治國之才。C．（甲）文中“諷、刺、諫、謗、譏”幾個詞的感情色彩相同，都是中性詞。D．（乙）選文“宋昭公亡而能悟”可見宋昭公有著冷靜、清醒的頭腦，這也是他后來能夠“反國”的原因之一。10．記敘文閱讀。家有幽蘭秦和元（1）春節期間，我家陽臺上的蘭花發芽了。這淡黃的小精靈，陪伴著我們度過一個特別的新春佳節。（2）新春佳節。全家人都沒出門，每天看著它慢慢長，慢慢長，想著：蘭花開花了，春天也就來了。可是，它的芽兒一直長到五六厘米高，花苞也越來越飽脹，卻就是遲遲不見開花。這可愛的小精靈，究竟在等待什么呢？（3）這天早上，一覺醒來，房間里忽然彌漫著清幽的馨香，我知道，這是蘭花開了！我翻身起床，“唰”地拉開窗簾，燦爛的春光一下子涌進來，陽光打在花葉之上。蘭花微微張開著，淺黃，嬌嫩，卻又蓬蓬勃勃的樣子，讓人一見就心生歡喜。我想，這就是生命的力量吧，經過一冬的積蓄，它終于在這個燦爛的清晨綻放了。（4）前年，在隨州千年銀杏谷賞玩秋色時，遇人在滿地金黃的路邊售賣蘭花。那剛從山里挖來的幽蘭，水靈之中透出一種野性的樸實秀美，叫人一見傾心。但是我沒有買，我要自己去尋。（5）于是，與朋友往山里走。深秋，山中疏疏朗朗，不禁想起“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”的詩句。地上積滿櫟樹、栗樹、櫻樹、楓樹、柿樹及其他雜樹的落葉，厚厚的一層，色彩斑斕，踩在上面松松爽爽的，發出“沙沙”的響聲。一樹樹的紅柿子，像掛滿盞盞小燈籠，照著前進的路。我們溯溪而上，手腳并用，爬坡，攀巖，探險，跨越泉溪……（6）“芝蘭生于深林，不以無人而不芳。”在一處幽谷的老樹下，終于發現兩片青草，從枯葉中探出頭來。我心里暗喜：肯定是蘭花。我輕輕地、慢慢地扒開樹葉，蘭花漸漸地顯現出來，獨茂于壑谷。我忍不住大聲喊道：我找到啦！我仔細地將蘭花挖出來，連同腐殖土一起，用塑料袋裝好，帶回了家。（7）蘭花葉片深綠，扁平修長，有暗淡的脈紋。它不爭艷，不媚俗，素潔、典雅、清遠，不畏嚴寒，不懼霜雪。它既有仙風道骨的氣質，又具有清芳自足的品質。（8）首次尋蘭即能遇蘭，朋友們都說我與蘭有緣。其實，我是有一顆對蘭花虔誠敬畏的心。（9）回家后，我以同樣的心情，對蘭花精心栽培。選一個透氣性良好的紫砂盆，將紅土磚碎渣混合顆粒泥炭，作為栽培的基質墊底，連同大洪山帶回來的腐殖土，把野生蘭花妥妥地栽入盆中，定期給它松土、施肥、澆水，精心呵護而不溺愛，倍加憐惜而不嬌慣。（10）蘭花的株形端莊秀麗，花香清幽純正，朱德同志說“唯有蘭花香正好”——正氣也；蘭花有氣質，文雅內斂，修為高雅，和悅謙恭，潔身自愛——雅氣也；董必武同志詩云“竹自具五好，蘭有其四清”：氣清，色清，神清，韻清——清氣也；蘭花富有致靜的境界，靜不失慮，靜不失態，沉穩練達——靜氣也。幽蘭這“四氣”在人們的生活中非常重要。養蘭就是養氣。（11）現在，這馥郁的清香，蘊涵著淡雅的詩意，叫人迷戀，令人沉醉。（12）在這眾志成城抗疫情的特殊時期，在這場沒有硝煙的戰“疫”中，像我這樣的耳順之軀，以及許許多多的普通民眾，既當不了志愿者，又參加不了突擊隊。那么，不傳染，不添亂，對自己負責，對他人負責，就是為這場戰疫工作出力，就是為社會作貢獻，哪怕是節約一只口罩。（13）而在家安居的日子里，幽蘭是我的好朋友，也給了我最多的心靈慰藉。（14）蘭花生幽谷，教我耐得住寂寞。這段日子，蘭花是我身邊最鮮活的事物，每一次俯下身來仔細觀賞，它都會幫我置換心境，讓我把自己想象成空山中的另一種幽蘭——長在幽谷人未知，獨有風韻靜自開，它讓我在焦躁不安時，忽然變得氣定神閑。（15）蘭花不擇地勢，不畏風雪地頑強生長，教我不怕困苦，不懼磨難，堅韌剛強。我所住的不遠處就是金銀潭醫院，收治了大量的重危患者。我知道自己離疫情現場很近，但每天堅持早睡早起，在有限的空間內，讀書、寫作、鍛煉身體。白天，我與蘭花同呼吸；夜晚，我與蘭花共剪影。此心安處是吾鄉。（16）蘭花所有的特質和秉性，所有的情操和精神，無不鼓舞著我，激勵著我，熏陶著我，給我以戰勝疫情的勇氣和力量，給我迎來春光的意志和信心。（17）雖然疫情防控形勢依然嚴峻，但是，蘭花開了，明媚的春天來了！1．熟讀文章，本文圍繞幽蘭主要寫了哪些內容？請你用簡潔的語言加以概括。2．結合文章具體說一說作者為什么對蘭花具有一顆虔誠敬畏的心？3．請從結構和內容兩方面具體說一說文章最后一段的妙處？4．選出下列說法錯誤的一項（）A．文章（4）至（9）段主要運用了插敘的寫法，交待我家幽蘭的來歷，使文章內容充實，厚重而不雜亂。B．作者之所以沒買路邊從山里挖來的幽蘭，是因為作者對蘭花有一種虔誠敬畏的心。C．文章的語言清新純樸，典雅含蓄，多次引用古詩詞，增加了文章的韻味。D．因為作者身處“疫區”，整天擔驚受怕，無聊之余，靠賞幽蘭來打發日子。11．閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來的經典①日前，在央視《經典詠流傳》節目中，有個片段火爆網絡，王錚亮與已過世的王之煬老人隔空對唱《長恨歌》，戳中網友淚點，大家驚嘆：原來唱出來的經典如此好聽！②觀眾之所以感到吟誦出來的古詩詞生動，好聽，是因為吟誦最能完整表達古詩詞的豐富魅力，古人創作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律，每一個平仄的青調，都是一把解鎖詩中意蘊的鑰匙，更是幫助我們現代人記憶一首詩的隱形通道。③中國古典文學研究專家葉嘉瑩一直致力于推動吟誦詩詞的傳承，她也一直強調，吟誦是古人讀詩最源本的“打開方式”，是學習古典詩詞重要法門，它所帶來的興發感動體會，是深入理解古詩詞的基礎。④然而，在我們現代的詩詞教育中，“讀詩”，恰恰是一直被忽略的關鍵環節。⑤詩詞之所以讓很多中小學生感到頭疼，是因為在裸堂上他們少有機會感受詩詞的吸引力。有些教者非但自己沒有讀好一首待、還如對待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對疑難字句解釋一通，要求學生通篇背誦完事。⑥每個人早年求學時，如果能學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大的。在《經典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜。在他們那一代人的國文教育中、詩詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂旋律，而打動內心的旋律跟了自己一輩子。⑦“在天愿作比翼島，在地愿為連理枝。“每個人對白居易的愛情金句爛熟于心，但與讀其他好詩一樣，對于多數人而言，詩句的意境都是通過字面腦補而來的，只是好看，但并不好聽，古人寫作期許的美意被辜負了一大半，詩詞也顯得淡而無味。⑧另外，能一字不落地背景大量詩篇，就被視為國學教育做到位，是一種教育誤區、如此教育的結果，只能讓年輕學子輕松應付考試卷那10條可怕的詩詞填空，或是在舞臺上進行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現實中僅僅讓經典進行生硬的時空“平移”，或者只把它當成現代人達成些許目的的美化工具、因而無法真正深入人心、在如此之當下，唱出來的《長恨歌》這么容易就“俘虜”了現代人的耳朵，便不足為奇了。⑨在建設社會主義文化強國的今天，我們不僅要向國人傳播經典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達人心唱出來的《長恨歌》，帶給我們更多的啟示在于：傳承經典不能是形式的死記硬背，而應該轉化為現代人的文化涵養和美學品味。（選自2018年3月28日《中國青年報》，有刪改。）1．請簡述本文的論征思路。2．文章第⑥段運用了什么論證方法？有何作用？3．經典，穿越千戴，歷久彌新。請你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）（供選文化名人：陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、李清照、魯迅）三、應用12．綜合性學習二十四節氣中，既是節氣又是節日的，就只有清明。《歷書》有云：“萬物皆齊潔而清明，蓋時當氣清景時，萬物皆顯。”清明這個節氣，因此得名。重慶一中初三年級某班舉行“話清明，思傳統”的清明主題活動，請按要求回答以下題目。（1）（詩話清明）艾鐘依同學收集了關于清明節的背景資料。請認真閱讀鏈接材料，完成題目。（鏈接材料）中華民族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節在仲春、暮春之交。掃墓祭祖和踏青郊游是清明的兩大主題。這天，人們除了掃墓祭祀先祖，還有許多“踏青訪春”活動，如在郊外放風箏、蕩秋千、蹴鞠，還有插柳植樹，祈求長壽等。寒食在清明之前。根據以上鏈接材料，下列詩句不是描寫清明節活動的是（______）A．楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別B．馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒C．風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？D．梨花風起正清明，游子尋春半出城。（2）（寄語清明）請仿照例句，自己創作一句清明寄語，表現清明節的特點。[示例]端午節：龍舟競發千帆舞，汩羅江畔吊屈原。中秋節：月到中秋圓，親人心相連清明節：_____________________（3）（探訪清明）艾鐘依打算在學校進行采訪，以了解大家對清明節的熟悉情況，并對傳統節日的繼承出謀劃策。請幫助他完成以下采訪問題設計。采訪對象：同學采訪問題：___________采訪對象：校長采訪問題：__________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。大仲馬曾說：“人生是一串由無數小煩惱組成的念珠，達觀的人是笑著數完這串念珠的。”在你志滿意得時，請告別今日，笑著向前走；在你傷春悲秋時，請放下心事，笑著向前走；在你錐心疼痛時，請擦干眼淚，笑著向前走……請以“笑著向前走”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：(1)確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。(2)不少于600字。(3)文中如需出現真實的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累1、C【解析】

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。C項有誤。2、B【解析】

A項錯誤。令堂是對方的父親；B項正確；C項錯誤。殿試的一、二、三名為狀元，榜眼、探花；D項錯誤。古人常用特定稱謂來代替年齡。如“弱冠”指男子20歲，表示已成年。3、D【解析】

要求學生仔細閱讀，首先提出“小時候”②，然后指出“最喜歡”①，接著分析喜歡的原因——③“恰恰”是形容黃鶯的鳴叫聲，最后寫出“意境④”。排序為：②①③④。故選D。4、B【解析】

史學家劉知幾提出的史家“三長”說包括：史才、史學、史識。史學，是歷史知識；史識，是歷史見解；史才，是研究能力和表述技巧。“三長”必須兼備，而史識又是最重要的。能夠把封建王朝忌恨的農民領袖陳勝列入“世家”，還為屬于蠻夷的匈奴列傳，這要具備非凡的史學見解。故選B。【點睛】“史才三長論”：是唐代著名史學理論家劉知幾提出的著名史學觀點。所謂“史才三長”，包括：史才、史學、史識。所謂“史才”，是指寫史的能力；“史學”是指具有淵博的歷史知識，掌握豐富的歷史資料；“史識”是指對歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。他認為，作為史官，三者不可缺一，三者中間以“史識”最為重要。5、誰家新燕啄春泥晴川歷歷漢陽樹淚濕春衫袖未若復吾賦不幸之甚也把酒臨風【解析】

試題分析：本題作答可依據識記的詩詞內容直接填寫。做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“燕、啄、歷歷、袖、賦”等字詞容易寫錯。6、1．示例：嚴監生之死。（嚴監生疾終正寢）2．因為自己一輩子沒有考中，周進在貢院中撞號板，并哭得口吐鮮血，當聽到人們愿意出銀子資助他捐一個監生的時候，竟然跪下磕頭感謝眾人說是“再生父母”。3．這既是動作描寫，又是細節描寫。一方面寫出了嚴監生因不能說出他的意思而焦急無比的形象，另一方面也起到了強烈的諷刺效果，把嚴監生的吝嗇刻畫得淋漓盡致。【解析】1．此題考查的是擬題。擬題時注意抓人物，抓事件，加以組合即可。示例：嚴監生之死。2．此題考查的是對名著的知識積累。周進在省城要看貢院，金有余見他真切，只得用幾個小錢同他去看。不想才到‘天’字號，就撞死在地下。在眾人的幫助下，終于醒了過來，有嚎啕大哭。當有客人愿意出銀子資助他捐一個監生的時候，周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬，也要報效！”。據此作答。3．此題考查的是對人物形象的理解。“還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭”這是對人物的動作描寫，諷刺了嚴監生的吝嗇。據此理解作答。二、閱讀7、1．D2．①認為奇怪，對……感到奇怪②“說”同“悅”高興。3．（1）招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。（2）（新法）推行了十年，秦國百姓都非常高興，路上沒有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒了盜賊，家家富裕充足。4．取信于民。5．北門立木和處罰太子。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。D項的停頓不正確，應為：民/勇于公戰。點睛：本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。2．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。此題要注意“怪”是意動用法；“說”是一個通假字，必須先點明通哪一個字然后再解釋，這樣答案才完整。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“徙”“予”“說”“遺”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。4．此題考查對文本主旨的理解與掌握。細讀文本，正確翻譯，根據文本中的故事內容分析作答即可。商鞅按照當初的約定給了那個移動木頭的人很多的錢，從而讓新法得到了人民的支持，這個故事表現了取信于民的重要性。5．本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解文章內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，得出答案。從“有一人徙之,輒予五十金,以明不欺”“太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”可以提煉出問題的答案。選自《史記》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：秦孝公已經決定任用商鞅了，商鞅想要變法，又擔心天下對自己的非議。新法準備就緒后，還沒公布，他恐怕百姓不相信，就在國都后邊市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢動。又宣布“能把木頭搬到北門的人賞五十金”。有一個人把它搬走了，當下就給了他五十金，借此表明令出必行，絕不欺騙。事后就頒布了新法。新法在民間施行了整一年，秦國老百姓到國都說新法不方便的人數以千計。正當這時，太子觸犯了新法。衛鞅說：“新法不能順利推行，是因為上層人觸犯它。”將依新法處罰太子。太子，是國君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了監督他行為的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識的老師公孫賈。第二天，秦國人就都遵照新法執行了。新法推行了十年，秦國百姓都非常高興，路上沒有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒了盜賊，家家富裕充足。人民勇于為國家打仗，不敢為私利爭斗，鄉村、城鎮社會秩序安定。當初說新法不方便的秦國百姓又有來說法令方便的。8、1．漁:捕魚。從:跟從2．趙人/祭西門3．我所認為的寶物和大王的夜明珠不一樣。4．魏王:寶物(寶珠、有寶珠的車)。威王:人才(賢臣)。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“漁”是“捕魚”；“從”是古今異義詞，“跟隨，跟從”的意思。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。依據主謂之間要停頓，語句“趙人祭西門”的正確句讀是：趙人/祭西門。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“之所以（的原因）、為（認為）、異（不同）”的意思，必須翻譯出來。意思是：我所認為的寶物和大王的夜明珠不一樣。4．試題分析：考查對文章內容的理解。本文主要講述的是威王與魏王狩獵過程中關于“寶物”展開的一段軼談。其中魏王所認為的寶是“寶珠、有寶珠的車”等珍貴的物品，這可從魏王所說的“若寡人國小也，尚有經寸之珠照車前后各十二乘者十枚”這句話可知；而威王則認為“人才”才是“寶”。這從威王列舉了自己的檀子、朌子、黔夫、種首的四位賢臣就可知道。【點睛】理解文言詞語在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關聯的。一個詞，它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關系和多義詞諸義項的關系對比，較其異，證其同，達到探求和判定詞義的目的。參考譯文：二十四年,威王與魏王在郊外一起打獵。魏王問道:“大王也有寶物嗎?”威王說:“沒有。”魏王說:“像寡人的國家這樣小,也還有能照亮前后各十二輛車的直徑一寸的夜明珠十顆,齊國這樣的萬乘之國怎么能沒有寶物呢?”威王說:“寡人當作的寶物與大王的夜明珠不同。我有個叫檀子的大臣,派他鎮守南城,楚國人就不敢向東方侵犯掠奪,泗水之濱的十二諸侯都來朝拜我。我有個叫朌子的大臣,派他鎮守高唐,趙國人就不敢到東邊的黃河里捕魚。我有個叫黔夫的官吏,派他鎮守徐州,燕國人就到北門祭祀,趙國人就到西門來祭祀,以求神靈保佑不受攻伐,搬家去追隨黔夫的人有七千多家。我有個叫種首的大臣,派他戒備盜賊,路上就沒有人把別人丟失的東西拾走。用他們能光照千里,難道只是十二輛車嗎!”魏惠王心中慚愧,不高興地(敗興)離開了。9、1．D2．（1）滿一周年之后，即使想要進言，也沒有什么可以進諫的內容了。（2）通過宋君看來，做君主的與國人離心最終亡國的原因，就是因為阿諛奉承的人太多了。3．B【解析】1．A認為/因此。B主謂之間的之，取消句子獨立性，不譯/無意義，不譯。C到/比。D都是表修飾。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：期年：滿一年。期：滿。雖：即使。社稷：指國家。諂諛：奉承拍馬，諂媚奉承。3．B錯誤，從側面突出鄒忌的治國之才。【點睛】譯文鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說:"我與城北的徐公相比，誰更美麗呢?"他的妻子說:"您美極了，徐公怎么能比得上您呢!"城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美麗，于是又問他的小妾說:"我和徐公相比，誰更美麗?"妾說:"徐公怎么能比得上您呢?"第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問客人道:"我和徐公相比，誰更美麗?"客人說:"徐公不如您美麗啊。"又過了一天，徐公前來拜訪，(鄒忌)仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗;再照著鏡子看看自己，更覺得遠遠比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說:"我的妻子認為我美，是偏愛我;我的小妾認為我美，是懼怕我;客人認為我美，是想要有求于我。"于是鄒忌上朝拜見齊威王。說:"我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的;朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的;國內的百姓，沒有不對大王有所求的:由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。"齊威王說:"說得真好。"于是下了一道命令:"所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞;能夠上書勸諫我的，得中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞。"政令剛一下達，所有大臣都來進言規勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進諫。一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見(齊王)。這就是人們所說的在朝廷上戰勝了敵國。乙文，宋昭公出外逃亡，到達了鄰國，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時候，沒有一個不說：‘我們君主圣明！’侍者衛士數百人，披著衣服站立，沒有一個不說：‘我們君王長得美！’朝內朝外都聽不到說我的過錯，因此到了這個地步！”在宋君看來，做君王的之所以離開國家失掉社稷，是因為說諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國但是能夠醒悟，最后得以重振國家。10、1．我盼望蘭花開放，我尋找蘭花，我精心栽培蘭花，我居家欣賞蘭花，我與蘭為友。2．①不爭艷，不媚俗，素潔、典雅、清遠，不懼雪霜，有氣質，有品質。②蘭花株形端莊秀麗，花香清幽純正，具有四氣。③蘭花生幽谷，不擇地勢，堅韌剛強。3．在結構上，總結全文，與開頭形成呼應。內容上：一語雙關，既指出蘭花開放，大地春回，明媚的春季來了；又暗示了在全國人民眾志成城，不懼生死，不懼磨難，萬眾克難下，必將戰勝疾情，祖國的春天一定會到來。4．D【解析】

1．考查概括內容。首先通讀全文，梳理情節，然后用“人+事+結果”的形式進行概括，語言要簡潔。本文圍繞蘭花，寫了這些內容：第（1）到（3）段，是我盼著蘭花開放，它終于開花了。第（4）到（6）段，我尋找蘭花，找到后帶它回家。第（9）段，我精心栽培蘭花。第（10）到（12）段是我疫期居家欣賞蘭花。第（13）到（16）段，我以蘭為友，向它學習很多。據此概括作答。2．考查篩選信息和內容理解。要在全文理解的基礎上找出具體的段落，盡量引用原文詞語或句子。“虔誠敬畏”指恭敬而有誠意的態度，在面對權威、莊嚴或崇高事物時所產生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受。“我是有一顆對蘭花虔誠敬畏的心”就是我對蘭花持著恭敬有誠意的態度，有一顆尊敬之心。這句出自第（8）段。第（1）到（6）段寫盼蘭開花與尋蘭部分，還沒進入與蘭的“精神對話”，故而從第（7）段開始找，它“不爭艷，不媚俗，素潔、典雅、清遠，不畏嚴寒，不懼霜雪”，在氣質品質上（端莊正直堅強）令人敬畏。第（10）段總結出它具有“正氣、雅氣、清氣、靜氣”讓人敬畏。第（14）段“教我耐得住寂寞”。第（15）段“不擇地勢，不畏風雪地頑強生長，教我不怕困苦，不懼磨難，堅韌剛強”。蘭對我而言，亦師亦友，令人以虔誠態度相待，對它心生敬畏。據此理解概括作答。3．考查文章具體段落的作用。要從內容和結構兩方面考慮。結構上，根據位置，結尾段總結全文，呼應前文或題目，寫蘭目的表示盼“春”來，最后一段寫“蘭花開了，明媚的春天來了”，以“春”來總結全文，呼應前文。內容上的作用要結合句子進行分析：本文寫伴蘭的同時是在度過疫情期，盼蘭開，寓意盼“春”來，盼疫期過去，“蘭花開了”一語雙關，既指出蘭花開放，大地春回，明媚的春季來了；又暗示了在全國人民眾志成城，萬眾克難下，必將戰勝疾情，祖國的春天一定會到來。4．D.作者雖身在疫區，“但每天堅持早睡早起，在有限的空間內，讀書、寫作、鍛煉身體。白天，我與蘭花同呼吸；夜晚，我與蘭花共剪影。此心安處是吾鄉。我的情緒是平和的，沒有擔驚受怕。故選D。11、1．首先以火爆的《長恨歌》片段，引出“唱出來的經典好聽”這個話題；其次分析吟誦的古詩詞好聽的原因；然后指出現時的詩詞教育中存在的問題（誤區）；最后得出結論：傳承經典的不能是形式的死記硬背，而應該轉化為做人的文化涵養和美學品位。2．舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大”的觀點，使論證更有說服力。3．示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對人生，身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠根植于人們的內心、開放出燦爛的精神花朵。（意思對即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關內容不吻合都不得分）【解析】

1．要求學生從整體上把握文本。結合一般議論文的結構：提出問題——分析問題——解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。按照議論文的一般結構來分析，文章首先引用吟誦《長恨歌》打動網友的事例引出話題和論點；然后闡述了用吟誦的方式讀詩的三大好處；接著從反面分析單純背詩的不足；最后總結全文，提出呼呼。據此分析具體梳理作答即可。2．要求學生掌握常用的論證方法及作用。然后結合具體語境分析即可。結合“在《經典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜。”分析，采用了舉例論證的方法。通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大”的觀點，使論證更有說服力。3．答案不唯一，從備選人物中選一位進行推薦，也就是要寫出其獨特的歷史精神文化價值，例如，寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開闡述即可。如：陶淵明才華橫溢，剛直率真，不為五斗米折腰，歸隱后身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠植根于人們的內心，開放出燦爛的精神花朵。【點睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。三、應用12、（1）A（2