第課棋王(節選)學習重點.掌握本文的字音、詞語。.分析人物性格，理解小說蘊含的象征意義。作者名言．四五條狗竄來竄去，覺得是它們在引路打狼，汪汪叫著。．到了棋場，竟有數千人圍住，土揚在半空，許久落不下來。．他一個人空空地在場中央，誰也不看，靜靜的像一塊鐵。．前幾十排的人都坐下了，仰起頭看，后面的人也擠得緊緊的，一個個土眉土眼，頭發長長短短吹得飄，再沒人動一下，似乎都把命放在棋里搏。．人還要有點兒東西，才叫活著。文本導學．讀準字音()單音字①攥起大手()②抻面()③攙扶()④蝙蝠()⑤滯氣()⑥園囿()⑦樵夫()⑧黏液()⑨半晌()()多音字①興\\\{\\(\\\\(興奮,興高采烈))②攢\\\{\\(\\\\(攢動,攢錢))③荷\\\{\\(\\\\(荷鋤,荷花))④鉆\\\{\\(\\\\(鉆營,電鉆))⑤噱\\\{\\(\\\\(發噱,可發一噱))⑥和\\\{\\(\\\\(和棋,和面,和稀泥,和詩,和牌))．辨形組詞()\\\{\\(\\\\(抻,呻))()\\\{\\(\\\\(盲,肓))()\\\{\\(\\\\(峙,恃))()\\\{\\(\\\\(孺,儒))．理解詞義()發噱：()遣龍治水：()甘拜下風：()后發制人：()忘年之交：()怕江湖的不怕朝廷的：．選詞填空()終于·最終①她多次想說，但沒說出口。②經過一下午的較量，還是平局。()感動·激動①老者很的樣子，說：“今晚你是不是就在我那兒歇了？”②當知道自己考上名牌大學后，他萬分，高興地跳了起來。.本文以王一生下棋為主線，詳細敘述了下棋的過程。閱讀全文，理清文章結構，概括情節內容，填寫下面的表格。結構起止段落主要內容下棋前～段下棋中～段～段～段下棋后～段.小說中作者著力塑造王一生這個“棋王”的形象，但作者本意不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”。尤其是下棋結束后王一生的神情、舉動描寫，給人留下了深刻的印象。閱讀小說的最后兩段，說說哪兩句話點明了文章的主旨。答：．課文寫了王一生棋場鏖戰，力克群雄，讀來撼人心魄。文中有兩處對王一生形象的刻畫，請找出來并說明這兩處描寫表現了王一生的什么特點。答：．王一生是一個具有怎樣性格特點的“棋王”？答：．文章最后兩段在全文中起了什么作用？試作簡要分析。答：．《棋王(節選)》的主要事件不像一般的“知青題材”小說那樣：離家、勞動美、生活美、與農民的關系、與干部的關系、戀愛、上調、不正之風……而是下棋。閱讀下面的文字，說說王一生下棋的象征意義是什么。雙手支在膝上，鐵鑄一個細樹樁，似無所見，似無所聞……眼睛深陷進去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。答：《棋王(節選)》一文人物語言富于個性化，請找出一處，分析所體現的人物的性格。答：鏈接作家作品．作者簡介阿城，本名鐘阿城，四川江津人，中國當代作家。中學未讀完，“文化大革命”開始，去山西農村插隊，此時開始習畫。“文革”后，作者重返北京。阿城于年開始創作。此后又有作品接連問世，并寫有雜論《文化制約著人類》。其作品集《棋王》，由作家出版社作為“文學新星叢書第一輯”出版，共包括三個中篇《棋王》、《樹王》、《孩子王》和六個短篇《會餐》、《樹樁》、《周轉》、《臥鋪》、《傻子》和《迷路》。．背景展示阿城原是一位畫家，在年首次發表文學作品，處女作就是被譽為“尋根文學”扛鼎之作的中篇小說《棋王》。這部作品和阿城隨后一氣寫下的《孩子王》、《樹王》皆取材于他本人親歷的知青生活，但無論在主題意旨還是表現形式上都與通常的知青小說有很大不同。阿城無意去描繪一種悲劇性的歷史遭遇和個人經驗，也避免了當時流行的浪漫主義和理想主義的風格模式，他在日常化的平和述說中，傳達出了對中國傳統文化精神的認同。課文中寫王一生獨自一人跟九個棋手下盲棋，并戰而勝之，使人物充滿了傳奇色彩。．文體知識尋根文學世紀年代中期，中國文壇上興起了一股“文化尋根”的熱潮，作家們開始致力于對傳統意識、民族文化心理的挖掘，他們的創作被稱為“尋根文學”。年，韓少功率先在一篇綱領性的論文《文學的“根”》中聲言：“文學有根，文學之根應深植于民族傳統的文化土壤中。”他提出應該“在立足現實的同時又對現實世界進行超越，去揭示一些決定民族發展和人類生存的謎”。在這樣的理論之下作家們開始進行創作，理論界便將他們稱之為“尋根派”。文內文外立意深刻凝練傳神小說名為“棋王”，作者確以一支生花妙筆，娓娓道來，把“棋王”的故事講得意趣橫生。小說在以知青生活為題材的作品中之所以獨樹一幟，在于作者的目的不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”；而且以一個與那“史無前例”時代的文化精神頗有些不合轍兒的小人物的故事，在與那時代形成距離的歷史觀照中，展示出真人生、真生命的存在與面目。王一生身處窮境、逆境、困境，精神不頹、志氣不衰的品格，在那不正常的年代，頗具以不變應萬變，以無為而無不為的哲學意味。《棋王》不僅立意頗深，而且顯示出將其魂融于感性形象創造、故事情節表現的藝術功力。作者寫知青之情、棋手之誼，使人感到那反常的時代，人與人之間難得的理解、真誠和親近。作者寫母子之愛，“無字棋”那一筆輕起重落，形成撼人心魄的藝術力量。作品寫場面，如“千人觀棋”，以不同人物動態匯成鋪天蓋地的動勢，確實手筆不凡，于樸素中見本性、見深意。寫數千人跟隨上棋場的情景，僅有“只見一街人頭攢動”是直接寫人；而幾次寫場地上空塵土飛揚喧鬧的景象，只用“許久落不下來”“數千人鬧鬧嚷嚷，街上像半空響著悶雷”“嗡嗡地響成一片”寥寥數語；寫王一生獲勝后一時難以恢復常態，作者只用一些短句，毫不渲染，然而也就是這些簡潔的文字，讀者已經從中窺見王一生瘦弱的外表下顯現的高大形象。作品將玄妙的哲學命意和高遠的文化沉思寓于平凡人生的揭示與升華，在故事的敘述中，以樸素的寫實筆法，注之以意、行之以情、凝之以神，形成了阿城小說感人至深又耐人尋味的獨特風格。類文品悟棋王鄭時培相思灣的傍晚，殘陽如血。鄭氏祠堂門口，少年鄭壽直望著面前的棋盤焦躁不安，手里那枚已經捏出汗的黑子許久才猶猶豫豫落下。對面的葉知春站起來狂笑道：“壽直，你輸了！哈哈哈……”這盤棋他們是下過賭注的，鄭壽直事先發誓，要是輸了就自己剁掉右手。葉知春笑夠了，輕蔑地說：“你要是肯跪下來稱我為棋王，發誓以后再不下棋，我便饒了你。”鄭壽直朝鄭氏祠堂上的門匾看了一眼，一把奪過葉知春手上的砍刀，手起刀落，那只細嫩的右手已經斷在棋盤上了，鮮血染紅了整個棋盤。鄭壽直望著目瞪口呆的葉知春說：“以德以藝，你配稱王？你等著，我一定會贏你的。”說完，沿著葦河邊大步走去。民國三十一年端午節，鄭壽直突然回到相思灣。這時候，葉知春已經做了日本鬼子的保安，專陪鬼子頭頭下棋，屢下屢敗。鄭壽直找到葉知春說：“聽說你已經稱棋王了，你可曉得棋界規矩？”當時葉知春剛和鬼子頭頭下完一盤棋，見鄭壽直來挑戰，笑笑說：“手下敗將還談什么規矩，是不是還有一只手也不想要了？”鬼子是半個中國通，見鄭壽直與葉知春嘰里咕嚕的要較量棋藝，便在一邊慫恿他們下賭，說輸了的砍頭大大的好。葉知春不敢駁鬼子的面子，冷笑一聲應承下來，心里想對付鬼子不敢用真本事，對付你鄭壽直真是小菜一碟，便激鄭壽直說：“皇軍說以頭相賭，你還是算了吧，我本不想傷你。”鄭壽直揚眉一笑，抖出一張棋盤往桌上一攤，穩穩坐下說：“下吧。”葉知春一看，認出是當年的那一張，心里不由一愣，礙于鬼子的面子還是緩緩地坐了下來。棋下得相當艱難，從早上下到傍晚，兩人不斷拼殺。掌燈時分，葉知春站起來將棋子一拋，拱手認輸。鬼子的小頭頭罵了聲什么話，鄭壽直沒聽懂，只見葉知春臉色一變，轉身逃出門去了。鬼子順手一槍，葉知春當即倒下。鄭壽直收起棋盤想走，鬼子轉過身來按住說：“我們下一盤，賭頭。”桌上搖曳的燈照著鬼子，屋子里陰森森的。鄭壽直重新坐下來，感到肚子有點兒餓，這才想起已經一天沒吃飯了。棋下得更加緩慢，鄭壽直的心里平靜如水，只幾手便看出鬼子的棋藝遠在葉知春之下。天亮時分，疲憊至極的鄭壽直終于以絕對的優勢贏了。鬼子望著輸定的棋，忽然將棋掀下桌，掏出槍來朝鄭壽直大喊：“八格牙路。”鄭壽直看著鬼子那熊樣，不由仰起頭來狂笑。笑畢，他以迅雷不及掩耳之勢抽出鬼子腰間的佩刀，就勢抹向鬼子的脖子。鬼子沒防著鄭壽直會來這一手，待扣動手槍扳機時，頭已落地。聽見槍響，鬼子從睡夢中驚醒，立即把鄭壽直圍在屋里舉槍亂射。許久，鬼子見屋里沒有了動靜才走進去，只見鄭壽直以刀做杖，至死不倒。這以后不斷有鬼子失蹤，沒多久鬼子惶惶地逃出相思灣。鄭氏鄉親拾掇了鄭壽直的遺骨厚葬，樹碑曰：棋王之墓。自此以后，相思灣人再也不碰棋，更無人敢稱棋王。微感言：素材運用點擊文本小說不僅表現了主人公王一生的精湛棋藝，更極力弘揚了一種“棋道”，進而以“棋道”悟“生道”，尋覓一種“天行健，君子以自強不息”的追求精神和拼搏精神。小說中“不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個”這些話，蘊含深刻的人生哲理。棋如人生，人生如棋。運用示例人生如棋，當然要當好棋子。同樣一塊木材，可能被制棋師制成不同的棋子，這純屬偶然，但也如人生機遇，一生之中要擔當不同的責任。做“兵卒”的就要腳踏實地，勇往直前，決不后退；做“車、馬、炮”的，就要勇挑重擔，排難脫險，互相護衛，能進能退；做“士、象”的，就是要鎮守家門，當好衛士，穩定后方，確保安全；做“將帥”的，要高舉大旗，忠于使命，安分守己，臨危不懼。還有每個“棋子”的路子是有一定軌跡可循的，但通過后天的努力，也不是不可改變，如“兵卒”過河，不是也照樣可以橫沖直闖嗎？社會中的人又何嘗不是如此。惟有如此，才能在人生的創業中，真正找準自己的位子，扮好“棋子”的角色，在“一盤棋”思想的統帥下，建功立業，發揮自己應有的作用。提醒：完成作業第三單元第課答案精析語言積累．()①à②ē③ā④ā⑤ì⑥ò⑦á⑧á⑨ǎɡ()①īɡìɡ②áǎ③èé④āà⑤éé⑥éóòèú．()抻開呻吟()盲棋膏肓()對峙恃才傲物()孺子儒生．()(方)能引人發笑；可笑。()謂有神力。()佩服別人，自認不如。()先退讓一步，使自己處于有利的地位后，再制服對方。()年歲差別大、行輩不同而交情深厚的朋友。()俗語，意思是不怕正式的招數，就怕怪招。．()①終于②最終解析“終于”，副詞，表示經過較長過程最后出現某種情況(多用于希望達到的結果)。“最終”，名詞，最后；末了。只是表示結果。()①感動②激動解析“感動”，思想感情受外界事物的影響而激動，引起同情或向慕；使感動。“激動”，(感情)因受刺激而沖動；使感情沖動(注重主觀性)。整體把握.結構起止段落主要內容下棋前～段決定不參加比賽下棋中～段千人圍觀場面～段與九人無聲的鏖戰～段與老者和棋下棋后～段王一生的境界及作者感悟.“人還要有點兒東西，才叫活著。”“不做俗人……終于還不太像人。”重點突破．兩處描寫：()賽棋前，“一個人空空地在場中央，誰也不看，靜靜的像一塊鐵”；()戰敗兩人后，他“仍舊是雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠極遠的遠處，又像是盯著極近極近的近處……喉結許久才動一下”。從這兩處描寫可以看出，王一生是一個一心只在棋的世界里遨游，連自身生命都忘記了的“棋王”形象。．()王一生有謙虛、好學、坦誠、剛毅的棋品和持身謹嚴的人品，他追求的是棋道上更高的修為，但對物質生活并不奢求，不囿于其中，養成了一種崇尚實際、淡泊無爭的性情。()在精神生活方面，他從棋道當中悟出了人生的道理：“人還要有點兒東西，才叫活著。”．文章最后兩段是對王一生內心精神的揭示。“媽，兒今天明白事兒了。人還要有點兒東西，才叫活著。”這是王一生的內心話，也是一種精神在支撐著他。最后一段揭示了這篇小說的主題：人活著要適應環境，知足常樂，但又要有一定的精神追求，才不會迷失自我。．()本文不僅表現了主人公王一生精湛的棋藝，更極力弘揚一種“棋道”，一種“天行健，君子以自強不息”的文化精神，闡述了“人還要有點兒東西，才叫活著”的人生思想。()王一生與其說是一個精神專注的棋手，毋寧說這是民族精神熔鑄成的一個“棋魂”。美點賞析(示例)當王一生要和亞、季軍賽棋時，立即圍上來百十人，而此時“王一生倒低了頭，對兩個人說：‘走吧，走吧，太扎眼。’”寥寥數字，就將王一生不事張揚、老實本分的性格表現得十分鮮明。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，