課程標準命題點考題取樣核心素養解讀了解中華優秀傳統文化的內涵；從人類文明發展和世界文化交流的角度，認識中華優秀傳統文化的特點和價值，認識中華文化的世界意義。中華優秀傳統文化的特點和價值2022全國卷甲T271.立足時空觀念，探究中華文化的發展歷程。2.通過分析中華優秀傳統文化的內涵、特點和價值，培養家國情懷，樹立文化自信。3.運用唯物史觀與歷史解釋，認識農耕經濟與中華傳統文化的內在聯系。4.通過史料實證，認識中華文化的世界意義。中華優秀傳統文化的內涵2023北京T1;2023海南T2；2023甲卷T27;2023·新課標T25;2022遼寧T1；2022.1浙江T2；中華文化的世界意義2023海南T4；2023浙江T18；2023湖南T5；2022湖南T6；兩漢之際來自古印度的佛教傳入中國開始傳入魏晉南北朝佛教日趨興盛，逐漸同儒家文化和道家文化相融合。日趨興盛，漸趨本土化隋唐佛教出現了不同宗派，主張頓悟成佛的禪宗成為主流，佛教完成本土化。完成本土化宋明以儒家學說為核心兼容佛教和道教理論的宋明理學形成，佛教融合為中華文化的一部分。融合（一）中華文化在交流中發展二、中華文化的世界意義1.佛教的中國化白骨露于野，千里無雞鳴。——《曹操集·蒿里行》天下多故，名士少有全者。——《晉書·列傳·阮籍》

310年整個黃河流域遭受蝗災，草莖樹葉甚至牛馬毛都被吃光，接著發生大瘟疫。——譯自《晉書·食貨志》佛教為什么在魏晉南北朝時期如此興盛？

佛教的幻想能力、迷人的方法比傳統的儒道學說更為高超。佛教認為現實的一切都是“苦”的，即“苦海無邊”，提出超脫苦難的辦法是忍耐、修行，以便達到“涅槃”境界。

佛教這一套說明苦難和解決苦難的學說完全掩蓋了階級壓迫和階級剝削的本質，起到了麻醉人民的鴉片作用。特別是北方少數民族的統治者把佛教視為控制民心，穩定社會，拉攏漢族地主階級的法寶。——葉洵灶《佛教在中國古代得以傳播的原因》時代背景：社會動蕩，戰亂不斷，災害頻發，人民生活凄苦。統治者：麻醉人民，維護統治。士人：質疑儒學，崇尚玄學。民眾：痛苦無奈，求佛慰藉。?以儒家學說為核心兼容佛教和道教理論的宋明理學形成,佛教融合為中國文化的一部分佛教人生命運

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王陽明程朱理學陸王心學世界觀：認識論：道德觀：理是本原格物致知存天理滅人欲程顥程頤朱熹世界觀：認識論：道德觀：心即理也“致良知”知行合一宋明時期：佛教傳入的影響①宗教信仰

②哲學觀念（思辯）③繪畫建筑（石窟）④文學藝術⑤禮儀習俗⑥語言文字⑦處世態度該片通過講述幾代石窟藝術的保護者、研究者和傳播者的故事，體現中國石窟是中華民族與世界各民族活動的舞臺，是中外文化交流的重要載體。遍布中國大地的石窟遺存，不僅是中國文化的瑰寶，也是人類文明的坐標，體現了中華文明多元交融、開放包容的特質這一主題。大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟

甘肅敦煌莫高窟壁畫

柳公權《金剛經碑》思想觀念文學藝術建筑藝術消極影響①對中國人的宗教信仰、哲學觀念、邏輯思維、語言詞匯、禮儀習俗等方面都產生了深刻影響。②中國傳統藝術中的詩、書、畫，很多都體現了佛教的內容，同時也吸納了佛教的理念，更加注重境界的表達。③中國的建筑藝術受佛教影響，創造出具有中國特色的佛教建筑。是中化文化的瑰寶。

④佛教宣揚因果輪回、消極避世等，也產生了一定的消極影響。2、西學東漸西學東漸通常是指在明末清初以及晚清民初兩個時期，近代西方學術思想（科技及思想文化）逐步向中國傳播的歷史過程。概念利瑪竇近代以來明末清初階段“西學東來”真正意義上的“西學東漸”林則徐李鴻章康有為李大釗③《幾何原本》《泰西水法》等西方科學著作相繼被譯介到中國。②明末，徐光啟、李之藻、楊廷筠、方以智等人主張會通中西文化。①明末，意大利人利瑪竇等帶來天文、地理、數學等方面的新知識。④17世紀，清政府任命來自歐洲的湯若望、南懷仁等主持欽天監，并招攬數學醫學天文等方面人才到中國。利瑪竇與徐光啟明末清初西學傳入中國的表現：探究：通過近代以來西學東漸的過程，思考有什么樣的特點？太平天國運動鴉片戰爭《南京條約》“師夷長技以制夷”洋務運動第二次鴉片戰爭《北京條約》中體西用戊戌維新中法戰爭甲午中日戰爭《馬關條約》學習君主立憲辛亥革命三民主義列強瓜分中國清政府腐敗侵略與沖擊抗爭與探索新文化運動民主、科學袁世凱尊孔復古復辟帝制五四運動馬克思主義巴黎和會《凡爾賽和約》歷程：“器物”-“制度”-“思想文化”，由淺入深、由表及里認識：由被動接受到主動選擇的過程途徑：西學傳播途徑多元主題：救亡圖存類別時間對亞洲的影響漢字儒學佛教社會制度社會生活文化傳播前4-3世紀漢字傳入朝鮮半島，日本列島和東南亞地區，各國在漢字基礎上創造出本國文字。4世紀以后東亞和東南亞地區在律令、歷法、建筑、繪畫、飲食、服飾、節日、習俗等方面，深受唐文化影響。3-5世紀佛教經中國傳入朝鮮、日本等國，各國佛教得到發展。7世紀古代朝鮮、日本和越南的社會制度大多來自唐朝。①古代朝鮮的政治制度基本模仿中國。②7世紀，日本實行大化改新，所推行的中央集權制、土地制度和賦稅制度都以唐制為藍本。③越南的教育體制主要移植于中國，科舉制度跟中國的基本一樣。中國人進入琉球，中國先進的生產技術和所學文化逐漸在琉球傳播。7世紀14世紀15世紀伴隨經貿往來，大批華僑移居東南亞，傳播中華文化。鄭和下西洋，擴大和加深了中華文化的影響。（二）中華文化對世界的影響從文字、制度角度舉例說明中華文化對朝鮮、日本的影響。影響亞洲制度：朝鮮的政治制度基本模仿中國；日本實行大化改新，所推行的中央集權制、土地制度和賦稅制度都以唐制為藍本。越南教育體制主要移植于中國，科舉制度跟中國的基本一樣。文字：漢字傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區后，各國在漢字基礎上，創造本國文字，如朝鮮的諺文，日本的假名、越南文字等，推動了當地的文化交流和發展。唐朝日本政治天人感應，君權神授中央：三省六部制地方：郡縣制制定律令，神化天皇中央：二官八省地方：國、郡、縣經濟均田制、租庸調制班田收授法、租庸調制其他：（1）日本、朝鮮等國在律令、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食、服飾、節日、習俗等方面，深受唐文化的影響。（2）14世紀末，中國人進入琉球，中國先進的生產技術和思想文化逐漸在琉球傳播。（3）15世紀，伴隨經貿往來，大批華僑移居東南亞，在當地傳播中華文化；鄭和下西洋擴大并加深了中華文化的影響。唐長安平面圖平城京平面圖東亞文化圈的形成四大發明造紙術火藥指南針印刷術儒學習俗8世紀后（唐朝），造紙術逐漸傳入朝鮮、日本、印度、阿拉伯和歐洲，促進教育、政治及商業等活動的發展13世紀，經阿拉伯人傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層日漸衰落。13世紀，經阿拉伯人傳入歐洲，推動了歐洲航海家發現美洲和實現環球航行，促進遠洋航行，推動了大航海時代的到來。歐洲人借鑒中國活字印刷術造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。16-18世紀，孔子思想及儒家經典傳入歐洲，中國史學、地理學、科技、文學等成就相繼傳入，引起歐洲社會上層和知識界的熱烈反響。中國的茶、絲綢、瓷器在歐洲社會深受喜愛，中國園林和建筑成為風尚。8世紀以后，造紙術傳入歐洲，促進教育、政治及商業發展。13世紀火藥經阿拉伯人傳入歐洲，粉碎騎士階層，推動封建社會瓦解。12世紀末至13世紀初指南針由海路傳入阿拉伯，然后再傳到歐洲，推動大航海時代到來。14至15世紀印刷術傳至歐洲，推動文藝復興和宗教改革，促進思想解放和社會進步。四大發明推動歐洲社會進步科學技術能否產生巨大的經濟效益和社會效益取決于社會環境

史料:火藥、指南針、印刷術--這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術則變成新教的工具,總的來說變成科學復興的手段,變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。

--[德]馬克思《機器、自然力和科學的應用》，馬克思恩格斯文集》第八卷紙的出現對當時歐洲的教育、政治以及商業活動等的發展起到了重要作用歐洲火藥武器發展，封建城堡不堪一擊，使用冷兵器的騎士階層日漸衰落指南針的廣泛使用促進了遠洋航行，推動大航海時代到來。印刷術---推動了文藝復興和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。請根據材料并結合所學知識，分析中華文化對歐洲社會的影響。歐洲掀起“中國熱”（16—18世紀）伏爾泰特別贊賞孔子思想中的“仁愛”與“寬容”，主張吸收中國智慧萊布尼茨認為中國在人類生活及日常倫理道德和政治學說方面遠勝歐洲亞當斯密吸收中國的重農思想并參考了很多中國資料

中國的造紙術、火藥、印刷術、指南針四大發明帶動了世界變革，推動了歐洲文藝復興。中國哲學、文學、醫藥、絲綢、瓷器、茶葉等傳入西方，滲入西方民眾日常生活之中。《馬可。波羅游記》令無數人對中國心向往之。

——習近平:《在聯合國教科文組織總部的演講》(2014年3月27日)中國文化火藥指南針印刷術建筑制度詩文歷法醫學儒學漢字儒學茶文化西傳東傳茶文化歐洲社會轉型東亞文化圈總結中華文化對世界影響的體現結語世界上其他古國，現在大部分都衰微了，中國還繼續存在，不但繼續存在，而且還進入了社會主義社會。中國是古而又新的國家《詩經》上有句詩說