第課我有一個夢想·知識概覽·【作者簡介】馬丁·路德·金(—)，著名的美國民權運動領袖。年大學畢業。年到年間，在美國東海岸的費城繼續深造。年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。年月日在林肯紀念堂前發表《我有一個夢想》的演說。年獲諾貝爾和平獎。年月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市領導工人罷工時被種族主義分子槍殺，年僅歲。年起美國政府將每年月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀念日。著有《闊步走向自由》《我們為何不能再等待》等書。【重點理解】.“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？明確：人人生而平等，共敘兄弟情誼，黑白情同骨肉，圣光批露、滿照人間。“徹底消除種族隔離政策，讓民主、平等自由真正深入到生活的每個方面、每一個角落。”.作者號召黑人怎么樣去實現“我”的夢想？明確：斗爭的方式：采用非暴力的和平的方式。斗爭的手段：團結白人，長期堅持以徹底達到目的。斗爭的態度：堅決、毫不退縮、徹底。.憑借這信心，我們能夠把絕望的大山，鑿成希望希望的石塊。憑借這信心，我們能夠將我們國家刺耳的爭吵聲，轉化為歌頌手足之情的優美交響樂章。（“這信心”具體指什么？“交響曲”有什么特點？用在這里有什么深刻含義？）提示：“這個信念”當指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為它恰如其分地展現了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優美的畫面。

【難點探究】.怎樣看待馬丁·路德·金“非暴力抵抗”的斗爭方式的？【答案】非暴力主義是有力的、成功的。馬丁·路德·金不僅在生前獲諾貝爾和平獎，成為有史以來最年輕的獲獎者，而且他的生日被確立為美國法定假日，這在從國父到各界名人的行列中是極其罕見的。他和甘地一樣，不但是他本國良知的代表，還是人類良知的代表。馬丁·路德·金和甘地等人所代表的“非暴力抵抗”的精神力量是強大的。所以，他們的做法是具有重大意義的。.簡析本文的語言特色。提示演講詞為了增強語勢，提高感召力，使感情更加充沛。它有“三多”，即多用整句、多用短句、多用修辭、用整句。如本文中“現在是…時候”構成排比，氣勢強大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質充裕的海洋中的一個窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡。壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術性的。除了語言方面的特點，在內容方面的特點，我們已了然于胸，那就是針對性、邏輯性、思想性。·能力提升·【課內練習】．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是()①就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的。②黑人得不到公民的，美國就不可能有安寧或平靜。③這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的。．誓言權利保證．誓言權力保障．諾言權利保障．諾言權力保證．下列各句中，加點的成語使用不恰當的兩項是()．有病就應該及時治療，若等到病入膏肓，即使華佗再世，也無濟于事了。．12月日是南京大屠殺紀念日，同學們在參觀了一張張讓人觸目驚心的南京大屠殺圖片后義憤填膺，紛紛表示以后要更加努力地學習，．當總決賽的頭銜被他獨攬時，當鮮花掌聲在他身邊圍繞時，他始終安之若素。．目前熱播的連續劇《獨立連》，展示了一幅幅視野宏闊、慷慨悲壯的全民抗戰的歷史畫卷，高揚著奮起御侮、氣壯山河的中華民族精神之魂。．客廳墻上掛著我們全家在桂林的合影，盡管照片有些褪色，但溫馨和美的親情依然歷歷在目。．下列句子中使用的修辭手法，分類恰當的一項是()①它之到來猶如歡樂的黎明，結束了束縛黑人的漫漫長夜。②我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途。③有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護自由。④終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！⑤美國沒有履行這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票。⑥現在絕非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮靜劑的時候。⑦現在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。⑧我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。．①⑤⑥⑦⑧②③④．①⑧②③④⑤⑥⑦．①⑤⑥②③④⑦⑧．①②③④⑤⑥⑦⑧．填入下面這段文字橫線處的語句，最恰當的一句是()他人的微笑，真偽難辨，但微笑戰斗，強似哀兵必勝，那微笑是給予對手的飽含憐憫的批判。．即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏；即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報之以嫣然一笑。．即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報之以嫣然一笑；即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏。．對虛偽的笑，不必怒目而視，要報之以嫣然的微笑；對陰冷的奸笑，也當笑顏相迎。．對陰冷的奸笑，為什么不可以還以笑顏？對虛偽的笑，為什么不報之以嫣然微笑，而一定要怒目而視？．對下列四句話的語序進行排列，語意連貫的一組是()①但是我們不相信正義的銀行已經破產，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。②就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。③因此今天我們要求將支票兌現——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。④美國沒有履行這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋上“資金不足”的戳子后便退了回來。．①③②④．②④①③．③②①④ ．④②③①閱讀課文選段，完成～題。朋友們，今天我對你們說，在現在和未來，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想。這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。我夢想有一天，這個國家會奮起，真正實現其信條的真諦：“我們認為這些真理是不言而喻的——人人生而平等。”我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里生活。我今天有一個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉變，盡管該州州長現在仍然滿口異議，反對聯邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。我今天有一個夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。．“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。”這句話中“這個夢想”和“美國的夢想”所包含的具體內容分別是什么？．“有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。”句中“這個信念”具體指什么？．最后一段“我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲”這個句子中的“刺耳的爭吵聲”和“優美交響曲”分別指什么？．節選的這部分文字在句式上有什么特點？有怎樣的表達效果？．把下面的短句改寫成一個長句，可以增刪個別詞語。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。【答案】.【解析】項，“安之若素”指對于危困境地或異常情況，一如平時，泰然處之。而選項中是在獲得成功時，故此處使用不當。項，“歷歷在目”指(物體或景象)清清楚楚地出現在眼前。此處用錯對象。【答案】.【解析】①⑤⑥⑦⑧都是比喻。①明喻；⑤借喻；⑥⑦暗喻；⑧借喻、暗喻；②夸張；③排比；④反復。【答案】.【解析】“但”后是假設微笑的幾種“真偽”情況，所以應使用“即使……也”為假設關系的復句。“虛偽的笑”“陰冷的笑”前后具有遞進關系，且“嫣然一笑”“笑顏”“批判”也具有遞進關系。所以答案選項。【答案】.【解析】對于排序題，首先應當找到中心話題，確定首句，然后再根據一些相關的連詞、代詞等標志性詞語和句間關系來排列。【答案】.答案：“這個夢想”是指黑人和白人一樣都能擁有自由、平等的權利；“美國的夢想”是指一個通用的口號，即美國所宣傳的賴以立國的民主、平等、自由的理想。.答案：“這個信念”具體指作者前面所描繪的夢想：有一天能實現的種種美好生活、美好前景，即人人平等、自由的生活一定會實現。【課外拓展】閱讀下面的文字，回答問題。要為自由而戰斗——為影片《大獨裁者》所寫的演講辭查爾斯·卓別林遺憾得很，我并不想當皇帝，那不是我干的行當。我既不想統治任何人，也不想征服任何人。如果有可能的話，我倒想幫助任何人，不論是猶太人或是基督徒，是黑種人還是白種人。我們都要互相幫助，做人就是應當如此。我們要把幸福建筑在別人的幸福上，而不是建筑在別人的痛苦上。我們不要互相仇恨，互相鄙視。這個世界上有足夠的地方讓人生活。大地是富饒的，是可以使每一個人都豐衣足食的。生活的道路可以是自由的、美麗的，只可惜我們迷失了方向。貪婪毒化了人的靈魂，在全世界筑起仇恨的壁壘，強迫我們踏著正步走向苦難，進行屠殺。我們發展了速度，但是我們隔離了自己；機器應當是創造財富的，但是它們反而給我們帶來了貧困；我們有了知識，反而看破了一切；我們學得聰明乖巧了，反而變得冷酷無情。我們頭腦用得太多了，感情用得太少了。我們需要的不是機器，而是人性；我們更需要的不是聰明乖巧，而是仁慈、溫情。缺少了這些東西，人生就會變得兇暴，一切也都完了。飛機和無線電縮短了我們之間的距離。這些東西的性質，本身就是為了發揮人類的優良品質，要求全世界的人彼此相愛，要求我們大家互相團結。現在世界上就有千百萬人聽到我的聲音——千百萬失望的男人、女人、小孩——他們都是一個制度下的受害者，這個制度使人們受盡折磨，把無辜者投入監獄。我要向那些聽得見我講話的人說：“不要絕望啊！”我們現在受到苦難，這只是因為那害怕人類進步的人在即將消逝之前發泄他們的怨恨，滿足他們的貪婪。這些人的仇恨會消失的，獨裁者會死亡的，他們從人民那里奪去的權利會重新回到人民手中。只要我們不怕死，自由是永遠不會消失的！戰士們，你們別去為那些野獸賣命啊！他們鄙視你們，奴役你們，統治你們，吩咐你們應當做什么，應當想什么，應當具有什么樣的感情！他們強迫你們去操練，限定你們的伙食，把你們當牲口，用你們當炮灰。你們別去受這些喪失了理性的人的擺布了，他們都是一伙機器人，長的是機器人的腦袋，有的是機器人的心肝。可是你們不是機器！你們是人！你們心里有著人的愛！不要仇恨啊！只有那些得不到愛的人才仇恨別人，只有那些喪失了理性的人才仇恨別人！戰士們！不要為奴役而戰斗，要為自由而戰斗！《路迦福音》第十七章寫著：神的國度就在人的心里(在你們心里)——不是在一個人或一群人的心里，而是在所有人的心里！在你們的心里！你們人民有力量——有創造機器的力量，有創造幸福的力量！你們人民有力量建立起自由美好的生活，使生活更有意義。那么，為了民主，就讓我們使出力量來吧，就讓我們團結在一起吧！就讓我們進行戰斗，建設一個新的世界——一個美好的世界。它將使每一個人都有機會，它將使青年人都有光明的前途，老年人都有安定的生活。那些野獸也就是用這些諾言竊取了權利。但是他們是在說謊！他們從來不去履行他們的諾言，他們永遠不會履行他們的諾言！獨裁者自己享有幸福，但是他們使人民淪為奴隸。現在就讓我們進行斗爭，為了解放全世界，為了消除國家的弊政，為了消除貪婪、仇恨、頑固，讓我們進行斗爭，為了建立一個理智的世界——在那個世界上，科學與進步將使我們所有的人獲得幸福。戰士們，為了民主，讓我們團結在一起！哈娜，你聽見我在說什么嗎？不管你在哪里，你抬起頭來看吶！抬起頭來看吶，哈娜，烏云正在消散，陽光散射進來！我們正在離開黑暗，進入光明！我們正在進入一個新的世界——一個更可愛的世界。那里的人將克服他們的貪婪、他們的仇恨、他們的殘忍。抬起頭來看吶，哈娜。人的靈魂已長了翅膀，他們終于要振翅飛翔了。他們飛到了霓虹里——飛到了希望的光影里。抬起頭來看呀，哈娜！抬起頭來看呀！哈娜，卓別林母親的名字。當時已去世十年。．第三段中“貪婪毒化了人的靈魂，在全世界筑起仇恨的壁壘，強迫我們踏著正步走向苦難，進行屠殺”一句有怎樣的深刻含意？．請你參照文章尾段內容，將第四段畫線句子用形象化的說法表述出來，語言力求簡潔。．第五段中“野獸”和“機器人”實際上指的是什么？作者為什么這樣稱呼他們？．有人認為本文中提倡人與人之間相互幫助，彼此友愛，互相團結，因此充滿了人道主義精神，是一首愛的頌歌。你是否同意這種觀點？并說明其中的理由。．現在各地普遍存在環境問題，如水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴等。請以“我有一個夢想”為開頭寫一段排比句，表明自己對治理環境污染的渴望。我有一個夢想，我有一個夢想，我有一個夢想，.解析：本題考查理解重要句子的含意的能力。理解時要立足于句子所在的段落，緊扣整個段落的意旨去把握。第三段主要抨擊由貪婪導致的一系列嚴重后果，因此，可抓住這一點去闡釋句子含意。答案：貪婪使人變得缺少人性，冷酷無情，兇暴殘忍，互相屠殺，使世界充滿苦難。答案：我們現在正處于黎明前最黑暗的時刻，黑暗終究會過去，光明一定會到來！.解析：本題考查理解重要詞語的含義的能力。重要的詞語主要指一些專有名詞或具有指代性的詞語。這里的“野獸”和“機器人”屬于專有名詞，理解時要遵循“詞不離句，句不離篇”的原則，把它們放在具體的語境中，結合文章的意旨去分析。這篇文章是一篇充滿熱情的戰斗的宣言，號召人們要為自由而戰斗，推翻打倒獨裁者，建設幸福自由美好的世界。所以這里的“野獸”“機器人”是指喪失了理性的人，即“獨裁者”。答案：獨裁者。因為他們喪失了理性，仇恨別人，貪婪殘忍，缺乏人性，所以，作者稱他們為“野獸們”和“機器人”。.解析：本題涉及對文章主旨的理解和把握，要立足全文，切忌斷章取義，題中的觀點只是抓住了部分內容，沒有從整體上考慮。答案：不同意。從文章的正副標題看，本文是一篇號召人們為自由而戰斗的演講辭，是一篇充滿激情的戰斗的宣言，文中雖然提倡人與人之間要相互幫助、彼此友愛、互相團結，但這只是對人們提出的要求和希望，目的在于號召人們推翻獨裁者，消除貪婪、仇恨、殘忍，建立一個充滿自由與幸福的美好世界。因此，本文并非愛的頌歌，而是一篇戰斗的宣言。·典型例題·【好題展示】閱讀下面的文字，回答問題。馬丁·路德·金之夢(節選)狄馬那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。――《新約：馬太福音》第章年月日，在美國蒙哥馬利市的一輛公交車上，發生了一樁再平常不過的事：一個叫羅莎·帕克斯的黑人裁縫因為拒絕給白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關于公共汽車上實行種族隔離的法令。這時，一個杰出的黑人剛剛從北方的一所大學畢業不到半年。當他從一個黑人民權組織那里知道這個消息的時候，他意識到黑人心中壓抑百年的尊嚴已經覺醒，歷史性反抗的時機成熟了。他站出來號召黑人兄弟：“不與邪惡的規章制度合作，不要再給汽車公司以經濟上的支持。”他就是馬丁·路德·金，年出生于美國南部一個黑人中產階級家庭，他先在賓夕法尼亞的克羅澤神學院學習，最后在波士頓大學取得博士學位。“帕克斯事件”發生四天后，他在該市組織黑人名，掀起一場著名的黑人為爭取基本人權的“罷乘運動”。這是南方歷史上第一次，也是整個美國歷史上第一次黑人團結起來為自身權益而抗議的運動。當時，馬丁·路德·金歲，在一座小教堂當牧師。年月日，馬丁·路德·金在首都華盛頓廣場的林肯紀念堂前舉行了規模浩大的黑人集會。會上，他面對萬聽眾，發表了著名的演講――《我有一個夢想》。當時，與會的黑人唱了一天靈歌，聽了一天演說，身心疲憊到難以站著聽講。但當馬丁·路德·金上臺時，人群頓時沸騰起來。他在演說里，把美國關于自由和正義的許諾比作一張“支票”，當黑人兌付時，“銀行”就貼上“資金不足”的字樣。語音鏗鏘，雄渾蒼涼，讓人想起黑人兄弟自販賣為奴以來幾百年的苦難和眼淚――我夢寐以求地希望，有一天這個國家將會覺醒起來，真正信守她的諾言：我們堅信這條不言而喻的真理，人人生而平等！我夢寐以求地希望，有一天佐治亞州紅色的山丘上，從前奴隸的兒子和從前奴隸主的兒子將會像兄弟一樣在一張桌子旁坐下來！我夢寐以求地希望，有一天甚至密西西比這樣一個不公正的狂熱情緒使人透不過氣來的地方也會變成一塊自由和公正的綠洲！……這是世紀最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個世紀的時光隧道，我仍然能夠感到其中的大悲憫和大悲痛。但即使在這一場波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發的集會上，他仍然以他慣有的理性和基督之愛向人群宣講：“我必須對站在通往正義之宮的溫暖入口處的人們進一言，我們在爭取合法地位的進程中，決不能輕舉妄動。我們決不能為了滿足對自由的渴望，就啜飲敵意和仇恨的糖漿。我們必須永遠站在自尊和教規的最高水平上繼續我們的抗爭。我們必須不斷地升華到用精神的力量來迎接暴力的狂風怒浪”。這就是一個“非暴力”提倡者的理念之花。在他看來，“手段代表了在形成之中的理想和進行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的。因為手段是種子，目的是樹。”這場演講鼓舞了東西方世界所有酷愛平等的人們，甚至肯尼迪總統在演講當天就邀請馬丁·路德·金到白宮做客，并說：“我也有一個夢想，我夢到，有一天新的民權法案能夠在參眾兩院通過。”三個月后，總統帶著這個夢遇刺身亡。而像大多數理想主義者一樣，馬丁·路德·金，這個一生苦心經營“夢想”的黑人也最終倒在了“夢”的路上。年月，馬丁·路德·金組織“貧民進軍”。月，來到孟菲斯市領導工人罷工，下榻洛林汽車旅館。日晚飯前，他立在二樓三百號房間的陽臺上，和其他同志談話。而沒有想到，這時在街對面的一幢普通公寓里，一個狙擊手已端好了一架帶有觀測鏡的汽步槍。子彈從前面穿過馬丁·路德·金的脖子，在腭后爆炸，一根使無數黑人站起來的頸骨就這樣斷裂了；一個懷揣美好夢想的黑人就這樣倒下了，不再起來。．下列對文章內容的分析，正確的兩項是()(分)．當馬丁·路德·金知道“帕克斯事件”的時候，他意識到黑人心中壓抑百年的尊嚴已經覺醒，歷史性反抗的時機成熟了。他站出來號召黑人兄弟進行武力反抗。．“帕克斯事件”發生后，馬丁·路德·金馬上組織了“罷乘運動”。這是南方歷史上第一次，也是整個美國歷史上第一次黑人團結起來為自身權益而抗議的運動。．馬丁·路德·金的《我有一個夢想》這場演講鼓舞了東西方世界所有的人們，使肯尼迪總統在演講當天就邀請馬丁·路德·金到白宮做客。．馬丁·路德·金的《我有一個夢想》的演講語音鏗鏘，雄渾蒼涼，他把美國關于自由和正義的許諾比作一張“支票”，當黑人兌付時，“銀行”就貼上“資金不足”的字樣。．本文選取了馬丁·路德·金一生中的“罷乘運動”、做《我有一個夢想》的演講和領導罷工被害這三個典型事例，表達了作者對馬丁·路德·金欽佩、贊美、敬仰、痛惜的情感。．本文在引用馬丁·路德·金的演講《我有一個夢想》后，這樣評價道：“這是世紀最為驚心動魄的聲音之一。”你認為作者的評價恰當嗎？為什么？(分)．如何理解“一根使無數黑人站起來的頸骨就這樣斷裂了”這句話在文中的含意？(分)．作為一篇人物傳記，本文顯著的特征是什么？請結合文章的具體內容分析。(分)【答案】.【解析】本題考查理解文中豐富語句的內涵的能力。針對《我有一個夢想》設題，要了解《我有一個夢想》的內容和特點及其作用，從這樣幾個方面回答，容易得分。本題可以從多角度回答，但要言之成理，說出明確的根據。【答案】恰當文言文閱讀答案馬丁·路德·金之夢(節選)狄馬那殺身體不能殺靈魂的文言文閱讀答案馬丁·路德·金之夢(節選)狄馬那殺身體不能殺靈魂的。馬丁·路德·金的演講充溢著“大悲憫和大悲痛”，他為黑人在美國的生存狀況而悲痛。在種族隔離和種族歧視的枷鎖下，黑人不僅在物質上極度貧困，而且在精神上也備受屈辱。雖然他們生活在自己的家園里，但是他們卻像流亡者一樣缺少歸宿和安全感。馬丁·路德·金飽含同情與悲痛的演講如同交響樂一般在聽眾心中回蕩，使他們的情緒受到感染并得以升華，產生了極強的號召力，文質兼美，使他這篇《我有一個夢想》的演講成為“世紀最為驚心動魄的聲音之一”。.【解析】本題考查理解文中重要語句的豐富含意的能力。要緊緊扣住“使無數黑人站起來”“斷裂”及其作用來回答。【答案】馬丁·路德·金的“頸骨斷裂”，這表明他被人謀害了；同時這句話又暗指他這位“使無數黑人站起來”的黑人的“頂梁柱”倒了，一位爭取民主自由運動的卓越的黑人領袖倒下去了，黑人因此失去了精神支柱。【模擬試題】閱讀下面的文字，回答問題。鮑勃?迪倫：從民謠到諾貝爾文學獎年月日，諾貝爾文學獎在瑞典正式揭曉，獲得這一獎項的是美國民謠歌手鮑勃﹒迪倫。諾獎委員會給出的授獎辭是“在偉大的美國音樂傳統中創造了新的詩歌表達”。鮑勃﹒迪倫在讀高中的時候就組建了自己的樂隊。高中畢業后，他就讀于明尼蘇達大學。大學期間，由于對民謠產生興趣，開始在學校附近的民謠圈子演出，并首度以鮑勃﹒迪倫為藝名。年，鮑勃﹒迪倫從明尼蘇達大學輟學，前往“自由之都”紐約，去追尋美國“民謠之父”伍迪﹒格思里，并開始致力于歌唱工作。他幾次三番地去找樂評人羅伯特﹒謝爾頓，給他唱自己的歌。直到謝爾頓意識到他的價值，把他推薦給各個唱片公司，并在《紐約時報》上對他大加贊賞，才終于引起了哥倫比亞唱片公司制作人約翰﹒哈蒙德的注意，哈蒙德為他帶來了一紙唱片合約。這番幸運之神的眷顧很快讓鮑勃﹒迪倫成為一顆新星，年他推出首張專輯《鮑勃﹒迪倫》，年他的反戰歌曲和話題歌曲廣為流傳之時，整個美國民謠界和一代年輕人的心靈都受到劇烈沖擊。年月，也就是馬丁﹒路德﹒金發表《我有一個夢想》演講后個月，迪倫發行了新專輯《時代在變》，里面的歌曲呼喚更多的民權運動，這張專輯瞬間成為那個波瀾壯闊的年代最好的政治宣言實用類文本閱讀鮑勃?迪倫：從民謠到諾貝爾文學獎閱讀答案。專輯封面上緊蹙雙眉的鮑勃﹒迪倫，也成為烙印在人們心中的鮮明面龐。迄今為止，鮑勃﹒迪倫發了多張音樂專輯，并且創造了世紀最令人難忘的經典歌曲，如《時代在變》《像一塊滾石》《答案在風中飄》。鮑勃﹒迪倫在其多年的歌唱生涯中探索了美國歌曲風格里的各種成分――從民謠、藍調及鄉村到福音音樂、搖滾樂和洛卡比里，再到英格蘭式、蘇格蘭式和愛爾蘭式民謠，還有爵士樂和搖擺樂。在不同的音樂人的支持下，迪倫從世紀年代末開始就一直在舉辦他的“永不停息的巡演”。作為一個唱片藝術家和表演者，迪倫的成就以他的演藝生涯為核心，但他最大的貢獻被普遍認為是他的作詞。無論走到哪里，他都是一個世紀年代的行吟詩人，一個搖滾民謠的遺跡，一個從逝去年代過來的詞語匠人……他用噙著淚水的眼睛注視灰色的迷霧，寫一些在朦朧光線中飄浮的歌謠。那些關于民權的，關于愛情的，關于政治運動或者宗教思索的，包括不知所云的，都成為了飄浮之物。鮑勃﹒迪倫曾出版過他的歌詞合集，他的音樂與詩都有一種魔性實用類文本閱讀鮑勃?迪倫：從民謠到諾貝爾文學獎實用類文本閱讀鮑勃?迪倫：從民謠到諾貝爾文學獎。年，美國《新聞周刊》稱鮑勃﹒迪倫為“仍在世的最有影響力的文化人物”。自年以來迪倫已出版了本畫作書，他的繪畫作品也曾在大型藝術畫廊中展出過。迪倫還得到過包括格萊美獎、金球獎和奧斯卡金像獎在內的獎項。年月，迪倫獲得了由美國總統奧巴馬頒發的總統自由勛章。《編年史》是鮑勃﹒迪倫歷時年在打字機上親手敲出來的回憶錄，記錄了他生命中種種非凡的時刻……這位民謠詩人用熱情、憐憫和深邃的目光回顧往昔歲月，將那逝去的黃金年代帶到我們面前。年月，奧巴馬夫婦在白宮組織了一場紀念民權運動的大型音樂會，鮑勃﹒迪倫受邀去了，但他對唱歌之外的事情絲毫不感興趣：不參加演出前的宴會，也不愿和自己級別最高的粉絲奧巴馬拍照留念，他只給了奧巴馬一只蒼老的手和一個微笑。奧巴馬說，他就這樣，要不他就不是鮑勃﹒迪倫了。如今，他已經歲了，告別了年少時的青澀，告別了曾經的愛情，在慢慢老去。他依然寫詩、唱歌、彈琴、畫畫。.下列對傳記有關內容的分析和概括，不恰當的一項是（）（分）.年，民謠歌手鮑勃?迪倫毅然放棄就讀的明尼蘇達大學，踏上前往“自由之都”紐約的旅程，去追尋美國“民謠之父”伍迪?格思里學習唱歌。.六十年代初，鮑勃?迪倫發行了首張專輯《鮑勃?迪倫》，他的反戰歌曲和話題歌曲在美國廣為流傳，整個民謠界和年輕一代人的心靈都受到劇烈沖擊。.在不同的音樂人的支持下，鮑勃?迪倫一直在舉辦他的“永不停息的巡演”。年，美國《新聞周刊》稱鮑勃?迪倫為“仍在世的最有影響力的文化人物”。.作為功成名就的諾獎作家，鮑勃?迪倫依然拒絕被崇拜被拔高，他拒絕參加各種非音樂的宴會，也不愿意和比自己級別高的粉絲拍照留念實用類文本閱讀鮑勃?迪倫：從民謠到諾貝爾文學獎實用類文本閱讀鮑勃?迪倫：從民謠到諾貝爾文學獎。.結合全文，簡要概括年諾獎得主鮑勃?迪倫生命中幾個重要的階段。（分）.從“民謠歌手”到“諾獎作家”，鮑勃?迪倫的成長經歷對你的人生有什么啟迪？請結合材料簡要分析。（分）閱讀下面的文字，回答問題。唯靈魂不可征服徐劍梅納爾遜·曼德拉，是領導廢除種族隔離制度的南非國父，名滿天下的諾貝爾和平獎得主，在我們這個眾聲喧嘩的時代受到最高程度和最大規模集體敬仰的人物。年月日是曼德拉歲壽辰，但半年來已多次傳出其病危的消息，人們為他祈禱，同時內心在逐漸接受他終將離去的事實。對曼德拉的贊頌汗牛充棟。對他自己，唯已故香港歌手黃家駒的《光輝歲月》最具直抵內心深處的力量。無論何時何地歌聲響起，縱不能再如年輕時那般心潮澎湃，眼底總有一點熱意和淚意。據說，當年曼德拉請人將歌詞譯成英文，聽罷潸然淚下。黃家駒年月創作《光輝歲月》，當時曼德拉剛剛出獄一個月。從年月再度被捕到年月重獲自由，從歲到歲，他服刑年，被單獨關在荒涼海島監獄的一間狹小牢房里，屢遭看守虐待。因長時間在烈日下的采石場做苦工，他的眼睛從此受不了強光刺激。“鐘聲響起歸家的訊號在他生命里仿佛帶點欷歔黑色肌膚給他的意義是一生奉獻膚色斗爭中……”為了理想和信仰，激昂慷慨，堅貞不屈，這樣的仁人志士古今中外不算罕見。難得的是曼德拉不僅有理想和信仰，而且有平和的理性。年被判終身監禁時，他在法庭上發表了長達個小時的演講，神情鎮定——“我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想而活著，并去實現它實用類文本閱讀唯靈魂不可征服徐劍梅納爾遜·曼德拉閱讀答案。但如果需要的話，我也準備為它獻出生命。”年月，他在全世界的歡呼聲中重獲自由，態度甚至更加平靜：“當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中。”他以善良和寬恕，作為新南非國家團結的黏合劑。疲倦的雙眼帶著期望，殘留的軀殼亦能繼續迎接光輝歲月。黃家駒的歌詞仿佛神奇的預言。多數人一生的華彩樂章早早、草草終止于青壯年時代，但曼德拉不然，為廢除種族隔離制度而進行的斗爭、歲之前的年輪，不過是他的前半生。后半生里，曼德拉贏得年大選，成為南非歷史上首位黑人總統。盡管被批評任內雖重視人民卻忽視政策，但誰都不能否認他的功績——主導后種族隔離時代南非的民族和解與政治轉型，實現政治權力的穩定交接。他確無一雙魔術之手，不能幫助國家和同胞立竿見影地擺脫貧困、犯罪和種種社會問題，但他對待權力的姿態和對制度的建設，保障了南非作為多種族、多部族共處的彩虹國度內部的持久和平。上世紀年代，是整個非洲大陸從一黨制向多黨制選舉大規模轉軌的時代，五六十年代民族獨立運動中涌現的非洲領導人，鮮有主動掛冠求去者；而在多黨制選舉中上臺的首批新生代領導人中，處心積慮再三謀求連任者比比皆是實用類文本閱讀唯靈魂不可征服徐劍梅納爾遜·曼德拉實用類文本閱讀唯靈魂不可征服徐劍梅納爾遜·曼德拉。曼德拉卻是少數。年首個總統任期屆滿時，他若想連任易如反掌，但他果斷宣布退休。這個愿意為信仰把牢底坐穿的人，不愿意為權力而多戀戰一天。他用前半生證明了自己威武不能屈，又用后半生踐行了富貴不能淫。世人趨之若鶩的權力名利，于他竟然如浮云。獨對鐵窗的漫漫歲月里，曼德拉時常念誦世紀英國詩人威廉·亨利在病榻上創作的詩篇《不可征服》，末段儼如誓言：“命運之門何其狹窄，不要緊刑罰折磨何其嚴酷，沒關系我是自己命運的主宰，我是自己靈魂的統帥。”誰的一生不曾經過彷徨的掙扎？而風雨中始終抱緊自由，囹圄中堅信可改變未來，問誰又能做到？繽紛色彩閃出的美麗，是因它沒有分開每種色彩。在人性的光譜里，曼德拉一生所添顏色，何等絢爛，耀人眼目。（選自《國際先驅導報》年月日）.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（）．黃家駒的《光輝歲月》創作于曼德拉剛剛出獄一個月。據說，當年曼德拉請人將歌詞譯成英文，歌聲響起，他潸然淚下，縱不能再如年輕時那樣心潮澎湃，但他的眼底總有一點熱意和淚意實用類文本閱讀唯靈魂不可征服徐劍梅納爾遜·曼德拉閱讀答案。．曼德拉懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，更可貴的是，他不僅有理想和信仰，而且有平和的理性。他的善良和寬恕，是新南非國家團結的黏合劑。．歲之前，曼德拉為廢除種族隔離制度而進行了不妥協的斗爭，擔任南非總統后，他主導了后種族隔離時代南非的民族和解與政治轉型。．“我是自己命運的主宰，我是自己靈魂的統帥”，曼德拉時常念誦這首世紀英國詩人威廉·亨利的詩篇《不可征服》，因為曼德拉就是這樣做的，他也做到了。．這篇傳文對曼德拉歲之前的斗爭歷史只字不提，對他年結束總統任期后的生活也極其簡略，重點介紹他的思想、人格及胸懷，選材精當，詳略得當。.曼德拉的“善良和寬恕”表現在哪些方面？請結合材料簡要分析。答：.將曼德拉與古今中外仁人志士及謀求連任的非洲領導人對比，用意何在？請結合材料簡要分析。答：.請結合材料，談談你對題目“唯靈魂不可征服”的含意的理解。.【答案】答給分，答給分，答給分；答．不給分。（回答三項或三項以上，本題不給分。）【解析】試題分析：本題考查的是篩選文中相關信息和分析概括文章內容的能力。項“縱不能再如年輕時那樣心潮澎湃，但他的眼底總有一點熱意和淚意”錯，這是別人聽歌時的感受。項“因為曼德拉就是這樣做的，他也做到了”錯，他被監禁年。項“不妥協的斗爭”原文中依據不充分。.【答案】①曼德拉不僅有理想和信仰，而且有平和的理性；②他在法庭上發表演講，希望民主和自由社會里，所有人都和睦相處，有平等的機會；③他走出監獄時，已將痛苦與怨恨留在身后；④他擔任總統后，主導后種族隔離時代南非的民族和解與政治轉型。（每答出一點給分，答出三點即可。）考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合。.【答案】①將曼德拉與古今中外仁人志士對比，突出曼德拉不僅有理想和信仰，而且有平和的理性。這是對曼德拉一生的高度評價，也引起下文對他的具體言行的敘述。②將曼德拉與謀求連任的非洲領導人對比，突出曼德拉“富貴不能淫”，不留戀權力名利，視名利如浮云的高貴品質。照應上文，對上文敘述的議論。（每答出一點給分實用類文本閱讀唯靈魂不可征服徐劍梅納爾遜·曼德拉實用類文本閱讀唯靈魂不可征服徐劍梅納爾遜·曼德拉。意思答對即可。）.【答案】①被判終身監禁時，曼德拉神情鎮定，懷有建立民主和自由社會的美好理想，并打算為這一理想而活著或為它獻出生命；②結束監禁時，把痛苦與怨恨留在身后，以善良和寬恕，彌合了種族歧視帶來的傷痛；③擔任總統后，堅持政治信仰，保障了南非作為多種族、多部族共處的彩虹國度內部的持久和平；他不愿連任總統，不愿意為權力而多戀戰一天。④曼德拉雖然一度失去人生自由，但他的信念不死，靈魂不屈，始終能抱緊自由，堅信可改變未來，這是對他的至高評價。【解析】試題分析：本題實為理解文章中重要句子的含義題。“唯靈魂不可征服”首先要理解“靈魂”“征服”的含義。“靈魂”在本文不僅指心靈，還指曼德拉的理想、追求、個人的品質等實用類文本閱讀唯靈魂不可征服徐劍梅納爾遜·曼德拉閱讀答案。“不可征服”即不會屈服，他為自己的理想而堅貞不屈。然后答題時要結合曼德拉的相關的事件來解題。考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解。閱讀下面的文字，完成～題。“圣雄”甘地提起印度，許多人馬上就會聯想到一位苦行僧式的人，這個人剃著光頭，上身赤裸，皮膚黧黑，總是隨身攜帶著一架木制紡紗機，他一有空就紡紗。他走到哪里，都會引起一陣陣激動的歡呼，會有一群信徒自愿跟隨著他。回印度之前，他就決定要像窮人那樣生活，決不占有財富。他在印度旅行時，坐的是硬座，從不預訂座位，而是跟農民和其他普通百姓在一起。在城市里，他拒絕乘坐人力車——一種由赤腳男人拉著的兩輪車。他吃得很簡單，從不吃肉。他早晨起得很早，然后坐在紡車旁紡棉線。他認為工作上從領袖到最窮的農民人人都應該準備干重活。莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地出身于印度一個古老的家族。在印度這個等級森嚴、種姓界限分明的社會，這種優越的出身使他有機會到英國接受高等教育。這種教育使甘地認清了印度社會中存在的不平等和印度作為英國殖民地的屈辱現實。他下決心一定要改變這種狀況。于是，還在國外時，他就開始從事反對種族歧視的斗爭。大學畢業后他在南非當律師。非凡的智慧、超人的膽識和堅強的意志使甘地不僅成了一名出色的律師，還成了印度僑民反對種族歧視斗爭的領導人。印度是一個有悠久宗教傳統的國家，佛教和印度教的影響十分深廣。這兩種宗教教義繁復，有一點卻是共同的：它們都反對任何暴力，主張以忍讓和和平的方式解決一切爭端。甘地是一個虔誠的教徒，篤信教義，因此，他創造了一種獨特的爭取印度民族獨立解放的方式，叫作“非暴力不合作運動”。哈里發運動率先發起群眾性的抵制殖民政府的立法機構、法院、學校、封號與洋貨的非暴力不合作運動，進而推廣為全民反帝斗爭形式。不買英國貨，不穿英式服裝，自己紡紗織布，“非暴力不合作運動”在年的“食鹽進軍”中達到了高潮。這一年，英國殖民當局制定和頒布了《食鹽專營法》，壟斷食鹽生產，任意抬高鹽稅和鹽價，引起了當地人民的強烈不滿。甘地號召印度人民用海水煮鹽，自制食鹽，以此抵制當局的《食鹽專營法》。甘地和他的信徒們在海邊堅持了三個星期，直到被捕入獄。印度各報對甘地的“食鹽進軍”進行了廣泛報道。沿海各地紛紛響應甘地的號召，自制食鹽。與此同時，全國各地都開展了反對英國殖民統治者的斗爭，罷工，罷課，游行示威，請愿，運動一浪高過一浪。不參加殖民政府的任何集會；不接受英國教育，以自設的私立學校代替英國統治者的公立學校。殖民當局十分驚恐，他們逮捕了甘地和國大黨其他領導人，并下令取締國大黨。甘地被捕的消息傳開，頓時舉國沸騰。不久，各地爆發了武裝起義，有的地方宣布獨立，建立自治政權。英國殖民當局嚇壞了，他們想起甘地的“非暴力”主張，便改變了策略。年月，殖民當局釋放了甘地，撤銷了取締國大黨的禁令。隨后，與甘地達成了協議：甘地改變不合作態度，停止不合作運動，而當局則釋放政治犯，允許沿海人民煮鹽。這就是《甘地—艾爾文協定》。《甘地—艾爾文協定》只是滿足了印度人民的部分要求，印度依然沒有獲得獨立。以后，他又發動了幾次“個人不合作運動”，繼續為印度獨立而奮斗。他多次被捕入獄