緒

言大學語文課程的歷史回顧教學目的·熱愛母語語言文學

·陶冶情操，提高修養·提高表達能力

·加強綜合素質教材和教學計劃教學方法和要求考核方式中國詩歌概述第一章中國詩歌第一節：中國詩歌概述一、先秦詩歌1，《詩經》作者：《詩經》中只有少數作品可以知道作者的姓名，多數只能推測是由公卿列士所獻或采自民間，有些作品可能經過樂官的整理加工。

中國詩歌概述內容：《詩經》中的作品，內容十分廣泛，深刻反映了殷周時期，尤其是西周初至春秋中葉社會生活的各個方面，當時的政治、經濟、軍事、文化以及世態人情、民俗風習等等，在作品中都有形象的表現。

類型及演變：先秦詩歌經歷了一個明顯的發展過程，由宗教頌贊禱祝詩演進到政治敘事詩，再演進到言志抒情詩。宗教頌贊禱祝詩如甲骨卜辭中的韻文、《易》卦爻辭、鐘鼎銘文中的韻語等；政治敘事詩如《大雅》的大部分、《小雅》的小部分以及《頌》等；言志抒情詩如《小雅》的大部分和《國風》的全部。這些詩歌或追念先祖，或美刺時政，或吟詠性情，奠定了中國詩歌現實主義傳統。中國詩歌概述形式：《詩經》的句式，以四言為主，四句獨立成章，其間雜有二言至八言不等。帶有很強的節奏感的二節拍的四言句，是構成《詩經》整齊韻律的基本單位。四字句節奏鮮明而略顯短促，重章疊句和雙聲疊韻讀來又顯得回環往復，節奏舒卷徐緩。《詩經》重章疊句的復沓結構，不僅便于圍繞同一旋律反復詠唱，而且在意義表達和修辭上，也具有很好的效果。中國詩歌概述2，《楚辭》《楚辭》的文化土壤：南方祭歌那神奇迷離的浪漫精神，使楚國的文化突出地表現了奇異的浪漫色彩。南方楚國文化特殊的美學特質，以及屈原不同尋常的政治經歷和卓異高潔的個性品質，造就了光輝燦爛的楚辭文學，并使屈原成為中國文學史上第一位偉大的詩人。

《楚辭》的意象《離騷》中的香草美人意象構成了一個復雜而巧妙的象征比喻系統，楚辭中香草美人的象征手法對后世的文學創作有重大影響。它是對《詩經》比興手法的繼承和發展，內涵更加豐富，也更有藝術魅力。

中國詩歌概述《楚辭》的形式《詩經》的形式是整齊、劃一而典重的，而屈原的作品則是一種以雜言為主，長短不一，詞語繁富，很重視外在形式的美感的“騷體”，并且采用“兮”字放在句中或句尾。

《楚辭》的影響屈原憂憤深廣的愛國情懷，砥勵不懈、特立獨行的節操，以及在逆境之中敢于堅持真理，為了理想而頑強不屈地對現實進行批判的精神，敢于反抗黑暗統治的精神，對后世產生了深遠的影響。屈原的遭遇是中國封建時代正直的文人士子普遍都會經歷過的，因此，屈原的精神能夠得到廣泛的認同。

中國詩歌概述二、秦漢詩歌1，樂府樂府是西漢長期設置的機關，它的職能是搜集各地的歌謠樂曲，同時也組織文人創作詩歌。

2，五言詩漢代產生了新的詩歌樣式——五言詩。這種新的詩歌樣式對文人有很大的吸引力，文人五言詩在東漢開始大量出現，完整的七言詩篇也開始產生。

3，主要作家作品中國詩歌概述三、魏晉南北朝詩歌1，變化與特點魏晉南北朝時期，文學進入了自覺的階段。玄學的興起和佛教的傳入為文學創作帶來新的因素。我國的詩歌藝術在題材的拓展、抒情的深度、表現形式的精致等方面都有了很大的發展。這個時期文學創作的一個顯著特點是：服務于政治教化的要求減弱了，文學變成個人的行為，抒發個人的生活體驗和情感。

2，建安詩歌建安文人的創作反映了動亂中人們所經受的亂離之苦。亂世同時也激起他們的政治熱情，他們渴望能建功立業、揚名后世。建安詩歌帶有強烈的個性、濃郁的悲劇色彩。這些特點構成了“建安風骨”這一時代風格。中國詩歌概述3，竹林詩歌曹魏后期，司馬懿父子掌握朝政，政治險惡，“竹林七賢”等詩人們政治理想落潮，普遍出現危機感和幻滅感，陷于極度苦悶之中。阮籍的《詠懷》組詩，用比興的手法，隱晦曲折地抒發感慨、批判現實，形成了與建安文學不同的風貌。

4，太康詩風太康詩風以繁縟為特點，講究形式，描寫繁復，辭采華麗，詩風繁縟，語言由樸素古直趨向華麗，句式由散行趨向駢偶。只有左思的《詠史》詩，抗議門閥制度，喊出了寒士的不平，與建安詩歌一脈相承，在當時獨樹一幟。中國詩歌概述5，東晉南北朝詩歌玄言詩山水詩宮體詩陶淵明東晉末年的偉大詩人陶淵明，開創了田園詩這種新的題材，使詩歌與日常生活相結合，在日常生活中發掘出詩意，將漢魏古樸的詩風帶入更純熟的境地，并將“自然”提升為美的至境，成為魏晉古樸詩風的集大成者。

中國詩歌概述四、唐詩1，唐詩的特點初唐詩歌就表現領域來說，逐漸從宮廷臺閣走向關山與塞漠，作者也從宮廷官吏擴大到一般寒士；就情思格調說，北朝文學的清剛勁健之氣與南朝文學的清新明媚相融合，走向既有風骨又開朗明麗的境界；就詩的形式說，在永明體的基礎上，創造了一種既有程式約束又留有廣闊創造空間的新體詩——律詩。

2，盛唐詩歌①山水田園詩人王維、孟浩然，把山水田園的靜謐明秀的美表現得讓人心馳神往；中國詩歌概述②邊塞詩人高適、岑參等，把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪情慷慨。

③李白，以其絕世才華，豪放飄逸的氣質，把詩寫得行云流水而又變幻莫測，情則滾滾滔滔，美如清水芙蓉。

④天寶后期，社會矛盾激化。部分詩人開始關注生民疾苦，詩歌中開元、天寶盛世繁榮期那種理想色彩、浪漫情調已經逐漸消退，代表這一時期的最偉大的詩人就是詩圣杜甫。3，中唐詩歌①大歷詩人，因社會的衰敗而心緒彷徨，詩中出現了寂寞情思，氣骨頓衰。

中國詩歌概述②韓愈、孟郊、李賀等人，片面地學習杜甫詩風中奇崛這一個特點，形成了韓、孟詩派。

③白居易、元稹，還有張籍、王建，則形成了通俗易懂的元、白詩派。

④長慶以后，士人心態內斂。詩歌創作進入一個新階段。在這一片詩的退潮中，杜牧、李商隱突起。特別是李商隱，以其善感靈心、細膩豐富的感情，用象征、暗示、非邏輯結構的手法，表現朦朧情思與朦朧境界，把詩歌表現心靈深層世界的能力推向了無與倫比的高峰，創造了唐詩最后的輝煌。中國詩歌概述五、宋代詩歌1，雅俗之變實現宋詩對于唐詩的新變的關鍵，正是由于宋人“以俗為雅”的審美觀念的轉變。這種轉變促成了宋代文學從嚴于雅俗之辨轉向以俗為雅。2，題材變化宋代詩人采取“以俗為雅”的態度，擴大了詩歌的題材范圍，增強了詩歌的表現手段，也使詩歌更加貼近日常生活。

3，情感宋詩中的情感內蘊經過理性的節制，比較溫和、內斂，不如唐詩那樣熱烈、外揚；

中國詩歌概述4，藝術風貌宋詩的藝術外貌平淡瘦勁，不如唐詩那樣色澤豐美；5，特長宋詩的長處，不在于情韻而在于思理。它是宋人對生活的深沉思考的文學表現。中國詩歌概述六、元明清詩歌1，元代詩歌元初的詩文作家受江湖詩派和元好問的影響較深。到了中期，元人在主觀上努力學習唐人的渾融流麗、體式端雅，而力矯宋詩的瘦硬生澀之弊。但是在實際創作中他們的學唐多止于形貌，且多取平和淡遠、溫潤流麗一類；后期詩人則大多學中晚唐秾麗奇詭之體。由于未能取法乎上，所以成就有限，藝術獨創性尤其不足。2，明代詩歌

①在明初詩歌方面最有影響的是以楊士奇為代表的粉飾太平，歌功頌德的臺閣體和以李東陽為代表的自稱宗法杜甫而追求聲調格律的茶陵詩派。

中國詩歌概述②到了明代中期，詩壇上前后七子掀起了聲勢浩大的復古運動。他們主張“文必秦漢，詩必盛唐”，這些復古派在反對臺閣體的空泛和八股文方面作出了巨大的努力，并隱含著對文學自身獨立性的肯定。3，清代詩歌①清初的進步作家，民族意識十分強烈，對現實的認識也更加深刻。②康熙時期的詩壇主將王士禛，以神韻為宗旨，創作力主“超脫”。③清中葉的詩歌領域中，王士禛的“神韻”說的影響仍然很大。主張“溫柔敦厚”的沈德潛，更是典型的臺閣體詩人；④稍后，翁方綱的“肌理”說，表現了考據學對詩歌的影響。中國詩歌概述七、現當代詩歌1，現當代詩歌定義中國現當代詩歌是指“五四”新文化運動以來，用白話寫作，反映科學、民主、革命等內容，打破舊詩詞格律而代之以適合現代人思想情感表達的新的形式的詩歌。

2，白話詩最早試驗并倡導新詩的雜志是《新青年》，1917年2月1日刊載了胡適的白話詩八首。1920年中國第一部白話新詩集，即胡適的《嘗試集》出版。中國詩歌概述3，二十年代①1921年郭沫若的《女神》出版，以狂飚突進的精神展示了“五四”精神，詩歌塑造了自我抒情主人公的形象，以自由詩的形式和雄奇的風格為新詩開拓了道路。

②文學史上稱汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人等四位詩人為“湖畔詩人”。“湖畔詩人”天真、開朗的自我抒情主人公形象，表現了詩人個性與時代精神的結合。從某種意義上講這恰與《女神》中叛逆、創造自我抒情主人公的形象形成互補。

中國詩歌概述③聞一多、徐志摩、朱湘等一批立志要為新詩創格律的詩人先后后創辦了《新月》和《詩刊》，“新月派”由此得名。“新月派”詩人中聞一多的理論最為完整明確，他主張詩應當由音樂的美（主要指平仄、音韻）、繪畫的美（主要指詞藻、色彩與意境等）、建筑的美（主要指詩節句式的勻稱整飭），總之要“理性節制情感”，帶著“鐐銬”來“跳舞”，這是對詩人更高的審美要求。

④20年代后期又興起象征派詩風。李金發效仿法國象征主義詩歌，以其生澀的意象和暗示性的隱喻，表現人的幻覺、潛意識以及對人生隱秘的探求，作品富于感傷情調和頹廢氣息，歐化味道很重。同樣受西方象征派詩風影響的還有著名詩人戴望舒。中國詩歌概述⑤1932年之后圍繞《現代》雜志的一批詩人，包括戴望舒和“漢園三詩人”——何其芳、李廣田、卞之琳，在中國現代文學史上把他們稱為“現代派”。他們堅持“純詩”的觀念，力求將東、西方詩歌審美藝術融為一體，更好地表現現代人的情思；他們重視詩的思維、詩的情緒、詩的內在韻律，而并不注重音樂性和外在的格律形式。4，三、四十年代詩歌

①“左聯”倡導的革命詩歌運動是30年代的另一詩潮，他們已1932年成立的中國詩歌會為中堅，特點是密切反映時代變化，抒發革命激情，追求形式的大眾化、通俗化，追求剛健壯闊的力之美。中國詩歌概述②艾青的詩歌從感覺出發，注重詩歌的色彩，強調捕捉瞬間感受，具有廣闊的象征意義。

③臧克家是貼近現實、有強烈革命使命感的詩人；他的詩歌以純樸的作風、縝密的結構描繪苦難的中國大地和底層民眾的生活；他講究詩的凝練含蓄，苦心推敲出許多精彩的名句，經得起反復推敲咀嚼。

④“七月派”是在艾青的影響下，以理論家胡風為中心，以《七月》等雜志為基本陣地而形成的青年詩人群。他們的創作趨向現實主義，追求詩歌的政治性和戰斗性，從時代變革潮流中吸取詩情，同時注入詩人的個性，在抗日戰爭與解放戰爭時期國民黨統治區的詩歌創作中產生了巨大的影響。中國詩歌概述⑤“九葉派”是40年代以《中國新詩》等刊物為中心的另一風格趨向的詩人群，他們也被稱為“中國新詩派”。他們大都是校園詩人出身，從戰亂中感知人民的希求，重視詩人對社會、歷史現象的獨特體驗；他們深受西方現代主義詩歌的陶冶，力求突破傳統的主觀抒情方式，追求現實性、象征性和哲理性的結合，探求詩歌表達的“戲劇性”，讓詩歌更深入表現現代人的思維方式和內心生活的復雜性。代表詩人有辛笛、穆旦、鄭敏、杜運燮、陳敬容、杭約赫、唐祈、唐湜、袁可嘉等。80年代出版有他們9人的詩歌合集《九葉集》，“九葉派”由此得名。

中國詩歌概述5，五、六十年代詩歌五六十年代的詩歌帶有鮮明的時代特色，謳歌黨與革命領袖，謳歌社會主義，謳歌火熱的現實生活是常見的主題。政治抒情詩是這一時期最受歡迎的文體之一。

6，八十年代詩歌①歸來者主要是“胡風分子”、“右派”和文革擱筆的詩人，他們的詩歌或反思文革，或反映真實生活，或沉思知識分子命運，或探索生命悲劇的意義，具有很高的社會意義和價值。

②“朦朧詩”不僅僅是某個詩人群，或者某類詩作，而是一種帶有叛逆性、先鋒性的創作潮流。他們用不同于傳統的形式手法表達對現實的懷疑和想象。因其作品在藝術上多用總體象征，具有表達的多義性和不確定性，而被稱為“朦朧詩”。中國詩歌概述③在“朦朧詩”尚未退潮時，一批更年輕的詩人開始涉足詩壇，他們最終成為90年代主潮的“新生代”。這一詩人群比較龐雜，影響較大的有以海子、王家新等為代表的所謂“后朦朧”詩人，還有以韓東、于堅等為代表的“第三代”詩人。他們的共同特點表現為注重日常生活的審美；價值觀念上的反崇高、反英雄；藝術上的反優雅、反意象，有意用原生態的口語入詩。這些反叛性、實驗性的創作是對中國詩壇傳統的大膽挑戰，其中不乏有創新品格的佳品。但也有不少詩歌，價值立場混亂，作風粗俗平庸。

先秦兩漢詩歌第二節：先秦兩漢詩歌一，《詩經·秦風·蒹葭》1，《詩經》簡介與本篇題解《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌，共三百零五篇，又稱“詩三百”。《詩經》分《風》、《雅》、《頌》三大類，內容上從各方面反映當時的社會生活，句式以四言為主，采用賦、比、興的藝術手法，語言樸素優美，韻律和諧。《蒹葭》選自《詩經?秦風》，主要抒寫一個癡心的青年追求意中人卻不能如愿的那種無可奈何、悵然若失的心情。先秦兩漢詩歌2，作品串講3，藝術特色分析此詩共三章。首章前兩句描繪了一幅深秋早晨河邊蒼蒼的蘆葦沾滿白霜的景象，清虛寂寥之中略帶哀婉，給人以蕭瑟冷落之感。這兩句既有烘托環境氣氛的作用，又是主人公凄婉心境的流露，情景相諧。三、四句寫抒情主人公在河畔徘徊，凝望追尋河對岸的伊人，但無奈伊人“在水一方”，這意味著追求艱難，造成了一種可望而不可即的境界，這幾句詩蕩漾著無可奈何的心緒和空虛悵惆的情致。后四句抒發主人公與日夜思念的伊人歡會艱難之情。既逆流，又順流，百般追尋，可見主人公之執著之情，但不是困境難達，就是幻象難近，終歸不得，又加重了惆悵之情。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現。

先秦兩漢詩歌全詩三章，每章只換幾個字，但在重章復沓中景物有變化，感情也有發展，這就顯得富于變化而無呆滯之弊。

4，思考與練習①《詩經》是一部怎樣的書？②本詩的主旨是什么？③試分析本詩情景交融的藝術境界④注意注釋中黑體字詞語先秦兩漢詩歌二、《詩經·衛風·氓》

1，本篇題解這是一首棄婦詩。女主人公敘述她戀愛、結婚和婚后被欺辱、被拋棄的經歷。詩歌通過棄婦和丈夫在情義、行為等方面的比照，控訴了丈夫始亂終棄的行徑，表現了女子對愛情婚姻的悲憤與悔恨，以及她與負心人決裂時的果敢堅決。

2，作品串講3，現實主義的創作手法《氓》詩運用現實主義的創作手法，通過兩個鮮明的人物形象對比，寫出女性在愛情婚姻中的不幸遭遇，深刻地反映出當時社會女子飽受壓迫和凌辱的社會現實。

先秦兩漢詩歌4，比興手法的運用比興手法是《詩經》常用的表現方法之一。比，是打比方，興，是托物起興。在《氓》詩中第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽”，詩人由新鮮柔嫩的桑樹葉起興，引出女子內心對愛情婚姻的沉痛感慨。“桑之未落，其葉沃若”比喻女子正值青春年華，容顏嬌媚，男子對她的愛情也枝繁葉茂。5，思考與練習①簡述《氓》詩現實主義的創作手法。②舉例說明《氓》詩比興手法的運用。③注意注釋中黑體字詞語先秦兩漢詩歌三、《楚辭·九歌·湘君》

1，“楚辭”簡介與本篇題解“楚辭”，是公元前四世紀產生在楚地的一種詩體。其名稱本義是指楚地的歌辭，有濃厚地方色彩。西漢劉向匯集屈原、宋玉等人的作品和漢人仿作，編成專書，名“楚辭”。“楚辭”又因《離騷》之名被稱為“騷”或“騷體”。《九歌》是屈原吸收楚地民間神話故事，并利用民間祭祀音樂形式寫成的一組風格清新優美的抒情詩，共十一篇。《湘君》和《湘夫人》都是祭祀湘水之神的詩。本篇由靈巫扮女神湘夫人，唱辭中表現她對男神湘君的期盼，但久待不至，因而怨恨生悲。是楚國人祭湘水男神的樂歌。

先秦兩漢詩歌2，作品串講3，內容主題《湘君》的內容主要是表現湘夫人對湘君的追求、思戀和怨恨的復雜心情，具有悱惻動人的藝術魅力。

4，富于生活情趣的浪漫色彩

①通過生動細致的心理描寫來體現愛情憧憬②以敘述性的描寫，表現女主人公追尋愛情而不畏險阻的精神。

③寫神的靈異的同時，又寫出了神的人性。先秦兩漢詩歌5，思考與練習①《九歌》主要包括哪些篇目②談談本篇的內容和主題。③《湘君》中是如何刻畫抒情主人公心理活動的？④注意注釋中黑體字詞語先秦兩漢詩歌四、《古詩十九首·行行重行行》

1，《古詩十九首》簡介與本篇題解《古詩十九首》是較早的漢末文人五言詩，作者已不可考。梁代昭明太子蕭統因各篇風格相近，收入《文選》時題為《古詩十九首》，后世遂沿用這一名稱。詩多寫下層文人的彷徨失意和游子思婦的離愁別緒，抒情真摯，語言樸素，是早期文人五言詩的重要作品。本篇是《古詩十九首》中的第一首。此詩以一個思婦的口吻，委婉真切地寫出女子對遠行在外的游子的思念之情。全詩筆觸委婉、曲折而又一往情深，情調樸素自然。先秦兩漢詩歌2，作品串講3，委婉含蓄的抒情①比興手法的運用。如“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，以鳥獸尚且留戀故鄉作為比喻和反襯，暗示游子應早日還鄉；

②迂回訴說，耐人尋味。比如本來要說自己因思念遠方親人而腰身瘦了，卻偏說衣帶一天天寬松了；

4，用典凝練自然

本詩開頭的“與君生別離”是化用《楚辭·少司命》中“悲莫悲兮生別離”之句；“道路阻且長”是襲用《詩經·蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長”之句先秦兩漢詩歌5，思考與練習①簡要解釋《古詩十九首》②分析本詩在藝術上的兩大特色③注意注釋中黑體字詞語魏晉南北朝詩歌第三節：魏晉南北朝詩歌一、陶淵明《歸園田居》（其一）

1，作者簡介與本篇題解《歸園田居》是陶淵明的一個組詩，凡五首，歷來被稱為陶淵明的代表作。陶淵明辭去彭澤令、歸田躬耕在晉安帝義熙元年（405）十一月，從詩中所寫榆柳蔭后、桃李羅前的物候看，本詩當作于歸田的次年（406）。作者認為自己酷愛自然、任真率性之“心”與沉浮官場的“形”有著不可調和的矛盾，最后前者戰勝后者。在他看來，棄官歸田是實現他的人生理想的必由之路。他棄官如此堅決，以至后來遇到天災人禍的各種打擊也決不回頭，就因為他確信自己的理想和志趣是正確的。

魏晉南北朝詩歌2，作品串講3，歸田守拙之樂的抒寫這首詩可以分為前后兩段，前八句為前段，后十二句為后段。其中，從“方宅十馀畝”到“虛室有馀閑”十句，寫了歸田守拙的樂趣。通過“自然”與“塵網”的強烈對比，寫出了“復得”自然的無限精神快慰。

4，淡永的詩風這首詩的整個畫面，可以用“淡永”二字來概括。所謂“淡”，是指詩中寫到的物事，所使用的語言，都是極平常、極自然的，如“羈鳥”、“池魚”、“方宅”、“草屋”、“榆柳”、“桃李”、“狗吠”、“雞鳴”等，無一不是農村耳聞目見的東西。然而，這首詩又不只是“淡”而已，陶淵明在藝術上之所以超絕時人，就在于他的“淡”決不是淺薄或淺露，而是“淡”中能“永”，“永”是指意味深長而言。

魏晉南北朝詩歌5，思考與練習①簡述《歸園田居》（其一）是如何體現陶淵明歸田守拙之樂的？②結合《歸園田居》（其一）談談陶淵明詩歌的風格特色③注意注釋中黑體字詞語唐宋詩歌第四節：唐宋詩歌一、李白《行路難》（其一）

1，本篇解題《行路難》屬古樂府雜曲歌辭，古辭已亡，六朝以降文人擬作甚伙，內容多敘寫社會道途艱難和離別悲傷，及感嘆人生無常。李白之作主旨相類，卻又呈現出與眾不同的思想和藝術特色。李白《行路難》共三首，為其辭官之初的述懷之作，要為表白辭官理由和懷才不遇的悲憤，本篇即為第一首。初出長安，李白在梁園一帶“黃金買醉”，借酒澆愁，欲使精神創傷得以平復。當他稍稍緩息過來，重新瞻念前途的時候，心中充滿了矛盾。本詩所反映的，就是詩人此期的精神狀態。唐宋詩歌2，作品串講3，作者的情感起伏作品通過層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此二引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

4，詩人復雜矛盾的內心世界失望與希望交織，痛苦中掩藏著熱情，悲吟和嘆息伴隨著美妙的幻想與豪邁的放歌，這種種感情在詩人的內心交迭著，糾纏著。然而占據主導地位的，始終是積極進取的精神。唐宋詩歌5，思考與練習①簡述“行路難”詩題和本篇主旨②簡述本詩在情感表達上的特點。③本詩反映了詩人怎樣的內心世界？④注意注釋中黑體字詞語唐宋詩歌二、杜甫《蜀相》

1，本篇題解詩題曰“蜀相”，而不曰“諸葛祠”，可知杜甫此詩意在人而不在祠。三國時蜀漢丞相諸葛亮立扶王室，志清宇內，鞠躬盡瘁，死而后已的偉大形象，成為后世忠君愛國的士大夫們崇拜學習的榜樣。杜甫有好幾首吟詠諸葛亮的詩，大致有兩個主要特點，一是君臣契合無間，如魚得水；一是鞠躬盡瘁，開濟兩朝，卻終未能改變偏安局面。此篇當屬后者。

2，作品串講唐宋詩歌3，融情于景與論的政治抒情詩《蜀相》是一首感情極為濃烈的政治抒情詩，它的悼惜英雄、感傷時事的悲痛情緒，滲透在每一句每一字之間，但表現手法卻頗有奇特之處。它既不直言抒情，也不婉轉托意，而是采取前半描寫景物，后半純乎用事與議論的辦法，以寫景時的心理活動線索開啟出對于憑吊對象的精當評論，從中自然透發出詩人的滿腔激情。4，思考與練習①杜甫吟詠諸葛亮的詩有什么特點？②杜甫的《蜀相》在寫作上有那些特色？

唐宋詩歌三、李商隱《錦瑟》

1，作者簡介李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩人，其詩風受李賀影響頗深，在句法、章法和結構方面則受到杜甫和韓愈的影響。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。他的詩深于寄托，工于比興，用典工巧，表現婉曲，意境含蓄，呈現出獨特的藝術風格。2，作品串講本詩首聯寫思念之情，哀悼早逝。頷聯以莊子亡妻鼓盆而歌和望帝化成子規而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離合。頸聯以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風情迷離恍惚，可望而不可置。最后抒寫生前情愛漫不經心，死后追憶已經惘然的難以排遣的情緒。唐宋詩歌3，莫衷一是的詩歌主題本詩主旨為何，千百年來，眾說紛紜，莫衷一是。北宋劉頒認為是懷念一個名叫錦瑟的少女。錦瑟是令狐楚家的婢女，而李商隱則與她有過秘密的戀愛。黃朝英則認為這是一首專門詠瑟的詩，表達瑟聲具有適、怨、清、和的情趣。清代朱鶴齡、馮浩等人則認為是哀悼亡妻之作。而何焯、張采田等人則認為是一首作者自哀身世的詩作。

4，哀婉的情感和凄美的意象李商隱將人生感慨的抒寫向更深細隱微方面發展，善于用艷麗精致的藝術形式表達悵惘落寞的情緒，詩中充滿了迷茫與悲涼的體驗，深婉精麗，韻味深厚，富于象征暗示色彩，有朦朧美。

唐宋詩歌5，思考與練習①簡介本詩的作者和主要內容。②你怎樣看待本詩的主旨？③本詩在藝術上有何特色？唐宋詩歌四、歐陽修《戲答元珍》

1，作者與本篇寫作背景簡介

歐陽修對宋初以來靡麗的文風提出批評，主張文章應“明道”、“致用”，并積極培養后進，為北宋的文壇領袖。宋仁宗景佑三年（1036年），歐陽修被貶官峽州為夷陵縣令。《戲答元珍》是被貶官的第二年（1037年）寫給峽州判官丁寶臣的一首酬答詩。

2，作品串講3，樂觀曠達的人生態度

詩中山鄉早春之景與謫邊的悲涼，思鄉戀京之情和不遇之苦融為一體，表現出作者曠達的胸懷和純熟的詩藝。唐宋詩歌4，“寓情于景”的藝術手法本詩雖不長，但錯落有致，前二句寫景，但景中有情；后二句抒情，是情中有景。情以景作為表達，景則隨作者感情的跌宕而給我們留下了鮮明的指向意義，情景渾然一體，表達出詩人對春天的渴望，以及苦中作樂的積極曠達的人生境界。

5，思考與練習①結合背景談本詩表達了作者怎樣的人生境界？②分析本詩中最顯著的藝術手法。

③本詩中橘和筍的象征意義是什么？

唐宋詩歌五、黃庭堅《登快閣》

1，作者簡介和本篇題解

黃庭堅是著名“江西詩派”的主要代表人物，在詩壇上影響很大，他的詩歌突出地體現了宋詩的藝術特征。他在詩歌藝術技巧上總結出一套完整的方法，并傳授給后學，所以，追隨和仿效黃庭堅的詩人頗多。黃庭堅詩歌理論中最著名的主張是：“奪胎換骨”、“點鐵成金”。即或師承前人之辭、或師承前人之意的一種方法，目的是要在詩歌創作中“以故為新”。宋神宗元豐五年（1082年），黃庭堅在吉州太和縣（今江西泰和）任知縣。公事之余，詩人常到快閣覽勝，快閣在太和縣治東澄江之上，以江山廣遠，景物清華而聞名。這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。詩中描寫了秋季壯美的江山景致，流露出清高傲俗的思想感情。其中寫景一聯清新明快，抑揚頓挫，歷來膾炙人口。唐宋詩歌2，作品串講3，與白鷗為友的出世情懷

全詩所表達的是詩人對官場世俗生活的厭倦和不能被人理解的孤獨和憂傷，詩人最終選擇了出世的神游作為走向解脫之路的辦法，留連于快閣晚景之中，與白鷗溶為一體，復歸自然。

4，“點鐵成金”的用典與煉字

黃庭堅的詩十分注重用典與煉字，詩人在論是個創作時有“奪胎換骨”和“點鐵成金”的主張。他主張多讀前人作品，從中汲取藝術營養，熟練地掌握煉字、造句、謀篇等寫技巧，同時力求打破技巧的束縛而進入“不煩繩削而自合”的境界，并爭取超越前人而自成一家。用典與煉字是山谷詩的重要特點，而這兩個特點在本詩中有著極好的表現。唐宋詩歌5，思考與練習①簡介本詩的作者和創作背景。②本詩表達了詩人怎樣的情懷？③簡述本詩在藝術上的主要特色？④注意注釋中黑體字詞語唐宋詩歌六、陸游《關山月》

1，本篇題解《關山月》：樂府舊題，是漢樂府橫吹曲中的一曲；橫吹曲是一種軍樂、戰歌，故《關山月》常用以抒寫征人思婦怨離傷別之情。陸游這首詩已越出這一傳統主題的范圍，蘊含甚豐。詩作于淳熙四年（1177年），陸游在成都任上時。此詩用樂府舊題，寫現實感慨，詩人假托守邊士兵之口，憤怒譴責了統治者的妥協投降政策及其造成的嚴重后果，傾訴了愛國將士報國無門的滿腔悲憤，表達了中原遺民盼望光復的迫切心情，具有強烈的時代精神唐宋詩歌2，作品串講全詩十二句，四句一韻，意思也可分為三層。第一層寫將軍沉湎酒色致使戰備荒廢；第二層寫戍邊戰士年華蹉跎而功業無成；第三層寫遺民渴望恢復卻屢盼屢空。

3，詩歌中的愛國主義精神

詩中表現了對南宋集團妥協投降政策的譴責，對抗敵愛國的將士和遺民的深切同情，和對侵略者的無比仇恨。因而此詩集中體現了陸游愛國詩歌的進步內容和精神實質。陸游詩歌愛國主義精神還常常表現為他壯志未酬的憤懣。4，本詩藝術特點

首先，此詩的藝術構思十分巧妙。作者緊扣題目著筆，借月亮把不同的人物、場景串聯起來，寫出了同一關山月之下將軍、士兵和遺民三種人不同的境遇和心情，使三個畫面在時間上保持了完整的統一性，可以說題目起到了統攝全篇的作用。唐宋詩歌其次，此詩非常善于選取最具特征化、最具概括力的細節（如馬肥死、弓斷弦、征人骨、遺民淚等），構成典型的生活場景（如朱門歌舞、戍樓望月等），并通過不同生活場景的鮮明對照，來表明詩人的思想傾向與愛憎感情。第三，此詩意境的杳遠空闊，聲調的激越蒼涼，風格的沉郁悲壯，頗能體現陸游愛國詩的藝術風貌。

5，思考與練習①《關山月》是怎樣的一種文體形式？②簡述本詩中體現的愛國主義精神③概括介紹本詩的藝術特點④注意注釋中黑體字詞語現當代詩歌一、郭沫若《天狗》

1，作家介紹

郭沫若是中國現代史上一位卓越超群的文化偉人，在文學、歷史學、古文字學、書法等廣闊的學術和藝術領域里留下豐厚遺產，影響深遠。2，作品串講3，張揚“自我”的時代精神

詩人站在偉大的時代潮流之中，并發出了高昂、響亮地聲音，為我們描繪了使人目眩心驚的偉大景象，表現了排山倒海一般的磅礴氣勢。詩篇中所具有的這種強烈主觀抒情因素與當時的政治、社會、歷史緊密交織在一起，形象地體現了“五四”時期在新思潮的沖擊下而形成的時代精神特征，即強烈要求個性解放。本詩一方面極度夸大“自我”，表現出強烈的個性主義，但另一方面又要求改造“自我”。現當代詩歌4，《天狗》的藝術特點在藝術上，這首詩表現出形式新穎、風格強悍狂暴等特點。形式上，全詩四節二十九行，全部以“我”字領頭，構成全詩的通體排比。這樣一來，造成了層層突進、步步強化的效果，且又因詩句多為短句并大致押韻，故又使詩歌節奏急促、有力，給人以鏗鏘之感。風格上，詩人從他火熱的胸膛射出了驚雷閃電一般的詩句，表達了超出常態的強烈感情。雖然這種狂暴而又刺耳的詩句并不是藝術上的優點，但是正是這種強悍狂暴的藝術風格強烈地沖擊著讀者，并產生了極大的感染力。現當代詩歌5，思考與練習①分析“天狗”的藝術形象。②結合這首詩，你如何理解“五四”時期的“自我”精神？③簡述本詩的藝術特點中國散文概述第二章中國散文第一節中國散文概述一、先秦散文1，散文源頭我國散文的最早源頭，可以追溯到甲骨卜辭。卜辭可看作是先秦敘事散文的萌芽。同樣未經后人加工的商周銅器銘文，則反映了我國早期記事記言文字由簡至繁的發展。

2，歷史散文我國古代史官文化十分發達，記載歷史事件的敘事散文在散文史上率先出現，《尚書》和《春秋》則提供了記言記事文的不同體例。到了春秋戰國時期，我國散文的發展迎來了第一個高潮。《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史散文的出現，標志著敘事文的成熟，開啟了我國敘事文學的傳統。中國散文概述3，說理散文成熟于戰國后期的專論體諸子說理文，更是我國說理文的主要模式，不僅在體制上，而且在說理方法上，都對后代說理文有深遠影響。二、秦漢散文1，秦代：秦代由于時間短暫，在文學上的建樹很少，可以稱述者，只有在統一六國之前由秦相呂不韋招集門客編成的《呂氏春秋》和李斯的《諫逐客書》。

2，西漢政論：西漢是中國古代散文繼先秦之后的又一個繁榮期，西漢散文以政論為主。政論散文創作的總體文風，是切中時事，樸實無華，取得的成就也最高。他們的文章比先秦諸子散文缺少了思想表達的自由度，但卻顯得嚴謹質實。中國散文概述3，雜文：兩漢時期還出現了數量少但不容忽視的抒情、敘事、雜論散文，如司馬遷的《報任安書》等敘事抒情富有感染力，很有文采，更具有文學價值。

歷史散文：歷史敘事散文在文體上有較大發展。司馬遷的《史記》以人物為中心來反映歷史，創立了紀傳體史書的新樣式，也開辟了傳記文學的新紀元。《漢書》繼承《史記》的體例，并且使之更加完善。東漢：東漢時期大量出現的碑文，是品核人物風氣推動下走向成熟的新文體。以主客問答形式構制的設辭類作品，在風格上和賦相近，后人往往把它歸入賦類。中國散文概述三、魏晉南北朝散文1，魏晉時期，散文發展出現了新的氣息。與詩歌的重個性、重抒情、注重文采同步，散文創作也突破經世致用的藩籬，向著抒情濃郁、文采斐然的方向邁進。

2，南朝文壇沿著魏晉以來文章追新逐麗的趨向繼續發展。講究對偶、聲律和藻飾之美成為風氣，文章的句式結構逐漸發生變化，其結果是南朝出現了一種嶄新的美文文體——以講求聲韻、辭采、對偶、用事為特征的駢文。3，北朝雖然整體上受駢化的影響，但仍有別具風格的散體名篇大放異彩，誕生了《水經注》、《洛陽伽藍記》這樣的名著。

中國散文概述四、唐代散文1，初盛唐時期，主要是沿襲南朝傳統，以駢體文為主。2，中唐的古文運動為一大轉折，伴隨著儒學復古思潮，散體古文的創作興盛起來，散體才取代駢體，占據文壇。這個時期最具有影響的作家，是韓愈和柳宗元。韓愈、柳宗元在散文文體文風改革上的成功，一是文以致用，二是它雖言復古而實為創新。

到了晚唐，駢體文復興，散體古文趨于消沉。這時出現的一批諷刺小品，短小精悍，有很強的社會批判性，較有特色。中國散文概述五、宋元散文1，北宋初期，主要沿襲晚唐五代文風，盛行四六駢體。2，北宋中葉，興起了以歐陽修為領袖的詩文革新運動，取得了宋代散文創作的最高成就。3，北宋末期，散文衰落，黃庭堅、秦觀等人的文章雖然也較有特色，但已遠遜歐、蘇了。

4，兩宋之際，政局巨變，文壇上出現了一大批討論時局的辯論文，富于鼓動性和邏輯性。

5，南宋中期開始，偏安的局面大定，散文創作多為平易簡潔的講學之文，多為語錄體，以朱熹、真德秀為代表。

中國散文概述6，南宋末年，山河破碎，風雨飄搖，面對國家的行將衰亡，許多散文寄寓著壯烈意氣和黍離之悲。

7，元代散文基本籠罩在宋儒思想和唐宋以來古文傳統的影響之下，但在發展過程中，有著宗唐和宗宋的不同傾向。

六、明代散文1，明代初期的散文創作，承襲唐、宋以來“文以明道”的儒學傳統，講究潤色洪業，謳歌盛世，出現了一大批所謂“館閣”“臺閣”之文。

2，明代中期，文學創作領域涌動著復古思潮，提倡“文必秦漢”“詩必盛唐”，堅持“文以明道”。這是為了改變明初以來受理學風氣和“臺閣體”的影響而造成的文學創作的萎靡不振的局面。但是，由于過分講究法度格調，遂陷入擬古的窠臼中。這個時期成就較高的是“唐宋派”。

中國散文概述3，明代后期的散文最富有成就的是公安派作家和其他散文家的小品文，體制短小精悍，風格輕靈雋永。

七、清代散文1，明清易代之后，士人擯棄了晚明以來的主情尚性的文風，經世治用、文以載道的主張重新提倡起來，在很大程度上回歸到了唐宋古文的傳統。2，桐城派因其代表作家方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。他們在散文創作上有一致的理念，具體來說，在文章的內容上講求“言有物”，在表現形式上講求“言有序”，對文章的文氣、法度、布局、文詞、音節乃至風格等都有精細的探討。中國散文概述3，清代，駢文開始復興，許多作家爭相創作。清代中期的文壇上呈現出桐城派散文與復興的駢文分庭抗禮的局面。

4，近代時期時勢巨變，經世致用的思想再一次郁然興起。雖然龔自珍等人大力抨擊桐城文風收到了一定的效果，但是近代文風的根本改變是從報章文體開始的。梁啟超的新文體散文，極富鼓動力和感染力，幾乎影響了整整一代人。八、現當代散文1，建國前：①“五四”前后：在新文學的第一個十年里，散文創作數量之大，題材范圍之廣，文體品種之豐富，風格、流派之絢麗多彩，是異常突出的。中國散文概述②“五四”風暴中形成了“雜感熱”，在二十年代后，余熱尤存；到三十年代，雜文創作再度中興，呈蓬勃發展態勢。三十年代的雜文存在著截然不同的創作傾向。主要的表現為兩種創作傾向的對立，即注重社會功利價值與體現非功利化的對立。前者是以魯迅為代表的左翼作家和進步作家，后者是以周作人、林語堂為代表的閑適和幽默小品創作。

③三十年代，報告文學驟然興起，并隨后出現了繁榮局面。本時期報告文學創作有三個突出特點：一是掀起群眾性報告文學創作熱潮，二是一些作家和記者的長篇報告文學豐收，三是報告文學的文學性增強。四十年代，報告文學創作空前繁榮，最先取得成就的是國統區的戰地報告創作。中國散文概述④作為向舊文學示威，顯示新文學之特長而產生的小品散文，稍微晚于雜文。大約1919年以后數量漸次增多。三十年代的小品散文創作，除了繼承“五四”散文多樣風格的傳統外，還因作家們進行不懈的藝術探索，多方吸取不同藝術表現手法，有的注重寫實，有的偏于說理，有的喜用象征，使小品散文的體式日趨多樣化。四十年代，小品散文適應時代要求，較抗戰前更加面對現實，更加社會化。

2，建國后①50年代初，紀實性的通訊、報告文學、特寫在散文中占據絕對分量。當時的散文創作有兩大主題：一是歌頌新時代，描寫社會主義建設的場面；二是表現朝鮮戰爭的英雄行動。中國散文概述②隨著通訊報告的發展，小品散文處于被削弱的地位，佳作寥寥。50年代中期實行“百花齊放，百家爭鳴”的藝術方針，散文有所復興。

③散文的另一次“復興”是在60年代初。1961年元月起，《人民日報》在第8版開辟“筆談散文”專欄，接著其他報紙也開始談論散文的創作和題材。60年代中后期，“文革”摧殘了文學藝術的創造，散文這種以心靈、情感為主要因素的文學藝術，基本沒有好的作品出現。④七八十年代的散文創作一直處于低迷狀態，直到80年代中后期，散文的“自我表現”逐漸推向深入，面向人的感覺、情緒、意識流，著力表現現代人的內心世界，創作出了一批被稱為“新散文”的作品，。中國散文概述⑤進入90年代，散文更加多元化，余秋雨、王充閭等的“文化散文”；張中行、賈植芳等的“學者散文”；周國平等的“哲理散文”；史鐵生、葉廣芩等的“生命散文”；劉小楓、張承志等的“宗教散文”；唐敏等的“女性散文”；大仙、王俊義等的“現代散文”等等，在更廣闊的意義上拓寬了散文的創作題材，在散文藝術的探索方面進行了積極的努力。有的作家將小說、戲劇的創作方法引進散文，使散文的形式、語言、結構都發生了很大的變化。先秦兩漢散文第二節：先秦兩漢散文一、《論語?侍坐》

1，《論語》簡介與本篇題解孔子是我國古代著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人，其思想核心是“仁”、“禮”，提倡“仁者愛人”、“克己復禮”。《論語》是由孔子門人和弟子輯錄而成的記載孔子與弟子們言行的一部儒家經典，共二十篇，從政治主張到教育原則，從倫理觀念到個人品德修養，內容涉及廣泛。全書語言精煉生動，富于啟發性，影響深遠。本篇選自《論語?先進》，記述了孔子與弟子們的一段對話，以“言志”為中心，通過問志、述志、評志三個環節，描寫了子路、曾皙、冉有、公西華各自的志趣、性格以及孔子的思想與神態。不僅表現出孔子的政治主張，也體現出孔子循循善誘、生動活潑的教育方式。文中結構完整，語言精煉，富于表現力，使人物惟妙惟肖，栩栩如生。先秦兩漢散文2，作品串講3，“為國以禮”的政治思想

春秋時代，周王朝已經衰落，各個諸侯國爭斗不息。面對“禮崩樂壞”的現實，孔子主張恢復以周禮為基礎的禮樂之治，重建秩序。孔子認為，前三個人的治國方法，都沒有談到根本上。他之所以只贊賞曾晳的主張，就是因為曾晳用形象的方法描繪了禮樂之治下的景象，體現了“仁”和“禮”的治國原則，這就談到了根本點上。

4，人物的刻畫與語言的特點

文中人物生動形象，在簡短的對話與典型動作的描寫中，寥寥幾筆，就把人物的形象與性格刻畫出來。文章雖短，但是問志、述志、評志三個層次清楚，結構完整。語言精煉含蓄，文辭的口語化，富于表現力。

先秦兩漢散文5，思考與練習①為什么孔子會贊同曾晳的回答？②從文中歸納四個弟子的不同形象。③將人物語言中的語氣虛詞找出來，試分析它們表達了怎樣的語氣情態。④注意注釋中黑體字詞語

先秦兩漢散文二、《孟子·富貴不能淫》

1，《孟子》簡介及本篇題解孟子是繼孔子之后的儒家學派大師，被后人稱為“亞圣”。孟子處于列國諸侯混戰最激烈的年代，提出“民貴君輕”的主張，反對掠奪性的戰爭。他以“治平天下”為己任，反對“霸道”，提倡“仁”、“義”，主張實行“仁政”、“王道”，發展了孔子“宗周”的思想。他的著作就是流傳到今天的《孟子》一書。孟子長于論辯，善用譬喻；他的文章氣勢磅礴、感情奔放，對后世文學有很大影響。本篇通過孟子與縱橫家景春的論辯，批判了公孫衍、張儀那樣的唯利是圖、竊取權勢、禍國殃民的小人，提出只有居正位，行大道，不因利益的紛爭而改變自己氣節的人才是真正的大丈夫，具有很強的氣勢。

先秦兩漢散文2，作品串講3，孟子散文中的“浩然之氣”氣勢浩然是《孟子》散文的重要特征。這種風格，源于孟子人格修養的力量。本篇首先批判了公孫衍、張儀等人，將他們阿諛奉迎，玩弄權術的劣行必欲為妾婦之道。然后說明真正的大丈夫應該“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，最后用“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的疊句詮釋了大丈夫的特點，在氣勢上壓倒了論辯的對手。

4，平實曉暢的語言風格《孟子》的語言明白曉暢、平實淺近，同時又精煉準確。它繼承和發展了《論語》、《左傳》、《國語》等開創的新的書面語言形式，形成了一種精煉簡約，深入淺出的語言風格。

先秦兩漢散文5，思考與練習①《孟子》是一部什么書？其主要思想內容是什么？②結合本篇內容，談“大丈夫”形象與孟子文章“浩然之氣”的關系。③本篇在語言風格上有何特色？④注釋中黑體字詞語的含義先秦兩漢散文三、司馬遷《史記·項羽本紀》（節選）

1，作品簡介與本文題解

《史記》中文學價值最高的是本紀、世家、列傳三類傳記性作品，這些作品既能實錄不訛，又有開合跌宕之致，加以語言峻潔生動，遂能于搖曳變化中將人物刻劃得栩栩如生，故歷來被推崇為我國傳紀文學的典范、古代散文的楷模。本文在記敘他一生重大事跡時，成功地塑造了這一豐滿動人的悲劇性格，顯示了他失敗的歷史必然性，同時也展示了秦末戰亂頻仍的社會狀況。2，作品串講

（“垓下之圍”）先秦兩漢散文3，項羽的性格特點

項羽的性格具有強烈英雄感的悲劇性。《項羽本紀》在記敘他一生重大事跡時，成功地塑造了這一豐滿動人的英雄氣概和悲劇性格，顯示了他失敗的歷史必然性。“垓下之圍”是項羽最終失敗的英雄悲歌。作者從三個層面揭示出這位曠世英雄性格中的悲劇因素所導致的悲劇結果。一是個人情感生活和蓋世英雄之間的矛盾。二是項羽的自我崇拜情結在這里再次得到極至的展示。三是項羽臨死都沒有放棄“沽名釣譽”的積習。4，描寫人物的主要手法

人物形象的成功刻畫是本文的最大特色之一。作者描寫人物的主要手法有：先秦兩漢散文一是以事件寫人物，即選擇精彩和生動的生活片斷來描寫和刻畫人物。二是細節描寫。常常用一些細微情態表現人物的精神個性。三是場面描寫。往往能創造人物的活動舞臺，使讀者有身臨其境之感。四是運用對比的手法，使人物的性格特點更加鮮明、突出。5，思考與練習①《史記》的文學價值何在？②作者是怎樣刻畫項羽的性格特點的？③本篇人物描寫的主要手法有哪些？④掌握本篇重要成語出處與釋義魏晉南北朝散文第三節魏晉南北朝散文一、王羲之《蘭亭集序》

1，作者簡介與本篇題解王羲之（321－379），字逸少，瑯邪臨沂人，曾任右軍將軍、會稽內史，以性好山水，稱病辭官。東晉著名的書法家，文學家，有“書圣”之稱。本篇通過對作者與當時名流蘭亭雅集的描寫和感懷，抒發了作者氣吞宇宙、超越今古的胸懷和氣魄，表達了東晉士族文人受玄學“至虛”學說影響，享受生活，及時行樂的瀟灑人生態度和審美生活情趣。文章言約旨遠，任意揮灑，猶如行云流水，令人心曠神怡，樂而忘返。2，作品串講

魏晉南北朝散文3，由樂轉哀的人生思考

文章前半部分，作者以飽滿的激情描繪和謳歌自然山水之樂后，表現出魏晉士人熱愛山水，擁抱自然的精神取向。但作者并沒有停留在陶醉山水的層面，而是從山水的生命中去體會人生無常的悲哀，再從這種對人生短暫的悲哀中回到對眼前現實生活的珍視和享樂，從而體現出玄學思想影響下世族文人善于咀嚼生活，把握生活和生命本質的社會潮流。4，優美而深沉的表達方式作者在前半部分敘集會之事時，便描述了一幅純凈、充滿詩情畫意的風景。后半部分又將對生命的思考滲入大自然之中，由有限之情景及無限之宇宙。

魏晉南北朝散文5，思考與練習①概述《蘭亭序》行文的思想脈絡。②本文表達方式有什么特色？③《蘭亭序》中所體現出對生死的看法是怎樣的？

④注意注釋中黑體字詞語

唐宋散文第四節：唐宋散文

一、柳宗元《始得西山宴游記》

1，作者與寫作背景簡介柳宗元（773～819），字子厚，河東解縣（今山西永濟）人，世稱柳河東，唐代杰出的文學家。他與韓愈齊名，世稱“韓柳”。他們共同領導了中唐的古文運動，他的散文創作十分豐富，尤以山水游記和寓言最為杰出，在文學史上占有重要地位。柳宗元因參與王叔文“永貞革新”失敗，被貶為永州司馬。他滿懷憂懼之情，多借山水以排遣，《永州八記》就寫于此時。這“八記”是情景交融的真正游記，它們自成章法又互有聯系。《始得西山宴游記》是其首篇。

唐宋散文2，作品串講3，山水人格化的體現

本文中的西山，不類培嶁，與顥氣俱，與造物游，超塵拔俗，卓立不群，其偉大的人格力量已是作者高尚品格和人生理想的體現。西山熔鑄了他的幽憤，陶冶了他的胸襟，啟迪了他的悟性，而他的贊美西山正是以之來抒情言志。4，理解題眼“始”字本文不但題目中有“始”字，而且其在文中也出現了四次之多。“始”之一字，既言昔日所游之平平，也言今日西山之特異，更言未來所游從今日始。

唐宋散文5，語言特色本文極見字句烹煉之功。以句言，駢散結合而又句式多變，極顯靈動矯變之妙。以字言，寫山容水態都十分形象、精煉。其動詞與名詞的搭配更令人叫絕。6，思考與練習①本文的題眼是什么？蘊含了什么意思？②為什么說本文是山水人格化的體現？③本文的語言有什么特色？舉例說明。

④注意注釋中黑體字詞語明清散文第五節：明清散文

一、歸有光《滄浪亭記》

1，作者簡介與本篇題解

歸有光主張為文根于六經，也提倡文章中有真情，是明代唐宋派散文作家的代表人物。他的散文名篇如《項脊軒志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等，都感情真摯、通俗曉暢。

滄浪亭，在今江蘇蘇州市，為宋代詩人蘇舜欽所建。后改為大云庵。明代和尚文瑛在舊址上重修了滄浪亭。文章通過對滄浪亭興廢始末的介紹分析，強調讀書人應當立德、立功、立言，以高尚的品格垂名于后世，博得后人的敬仰和緬懷。文章語言簡潔質樸，暢達自然，于平淡中見出深意，令人回味不盡。明清散文2，作品串講3，形寫滄浪亭，神在士人操守

“可以見士之欲垂名于千載，不與澌然而俱盡者，則有在矣”一句，前人認為是畫龍點睛之筆，稱之為“一篇曲折文字，立意只在此一句”。

4，語言特色文筆樸素簡潔，寫滄浪亭的歷史變遷，精煉準確，用筆巧妙，談古論今，既勾勒出了變化的線索，又于追憶中對比今昔。句式整齊而不乏美感，語言暢達又不乏曲折之處，議論中帶出深情，寫得波瀾起伏，有不盡之意。

明清散文5，思考與練習①簡述滄浪亭的歷史發展軌跡。②本文的畫龍點睛之筆是什么？作者是如何表現的？③試析本篇的語言特色。④注意注釋中黑體字詞語

現當代散文第六節：現當代散文一、王小波《一只特立獨行的豬》

1，作者簡介王小波1952年5月13日生于北京。1997年4月11日因心臟病突發死于北京，年僅四十五歲。他是一位自由思想家。自由人文主義的立場貫穿在他的整個人格和思想之中。他特別崇尚寬容、理性和人的良知，反對一切霸道的、不講理的、教條主義的東西。同時，他也給敘事文學帶來生動和智慧的革新，而那種健康、誠實、勇敢的精神在輕風般自在穿行的想象力當中燃燒著、閃耀著，每一個正常的人都無法抗拒那樣的魅力：唾棄庸常、虛假、病變的生活，轉而相信并創造自然而不乏幽默的歡樂。現當代散文2，幽默話語中的嚴肅探索

作者以一只豬的境遇為例，揭示出我們大多數人的生存處境：我們的生活時時被一種無法言狀的力量所左右，我們的生活似乎也被它所設計、安排，可悲的是我們中的大多數卻安然處之，渾然不覺。作者沒有花筆墨描寫大多數“豬”的生活，而是隆重推出一只敢于狂奔、終于長出獠牙的豬。作者用這只豬的瀟灑、冷靜、警惕比照出我們的渾渾噩噩、惘然無知，并試圖用它的鳴叫驚醒我們。

3，曲終奏雅所揭示出的人生哲理：文章全篇大多數篇幅談的都是豬事，臨末曲終奏雅，揭示出全篇蘊含著的令人警醒的提示：被他人安排或設置的生活是不幸的，那將意味著自由的被扼殺。而人們往往對這樣的生活安之若素，很難有特立獨行如此豬者。人們于此應有所省悟，應該敢于無視別人對你的生活的看似正義卻是粗暴的設置。

現當代散文4，思考與練習①如何理解本文的幽默？②本文閑篇是否太多？是否影響了對論題的充分闡述？③自己安排或設置自己的生活有什么問題嗎？別人想要設置我們的生活能一概無視嗎？

中國詞概述第三章：中國詞第一節：中國詞概述一、詞的起源音樂性是詞的生命，所以詞的產生又與音樂的發展密切相關。在唐代，詞的產生主要與燕樂有關系。一方面，中原音樂吸收了胡樂成分；另一方面，胡樂在傳入華夏的過程中，也吸收了漢樂成分，融合滲透，形成了包含中原樂、江南樂、邊疆民族樂、外族樂等多種因素，有歌有舞，有新有舊，兼收并蓄，包羅萬象的隋唐燕樂。燕樂的風行，為詞的發展提供了最好的詞調。由于詞與音樂的密切關系，詞在唐五代時期通常稱“曲子”或“曲子詞”。

中國詞概述現存最早的民間詞是于1900年在敦煌發現的曲子詞，除了少數是文人詞，絕大部分為無名氏的作品，作者范圍廣泛，多屬社會下層。敦煌詞創作的早期性與作者成分來源的民間性，使作品從內容、體制到語言風格，都表現出這些初起的詞，初步脫離一般詩歌的大文化系統，開始獨立成體的過渡性特征。內容上敦煌詞亦多寫男女之情；在體制上亦屬粗備型體，未臻完全成熟。二、花間詞詞體進入晚唐五代以后，經文士的改造與加工而漸趨成熟；又經“花間鼻祖”溫庭筠的創造和南唐詞人馮延巳、李煜的強化，進一步確立了以小令為主的文本體式、以柔情為主的題材取向和以柔軟婉麗為美的審美規范。

中國詞概述三、宋詞繁榮原因首先，宋王朝的財政措施使大量的社會財富被集中起來供皇室和官僚階層享用，用物質享受籠絡官員的做法在整個宋代都沒有改變。

其次，宋代文人的人生態度也有利于詞的興盛。宋代文人大多實現了社會責任感和個性自由的整合。他們用詩文來表現有關政治、社會的嚴肅內容，用詞來抒寫純屬個人私生活的幽約情愫。此外，詞是宋代尤其是北宋社會文化消費的熱點。由于都市的繁榮，民間的娛樂場所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間，更有一些詞人直接為歌女寫詞。中國詞概述四、宋詞演變大略晏殊、歐陽修等人促進了詞的進一步雅化和文人化，使詞藝得到進一步提高與深化。范仲淹、張先則對詞境有所開拓。王安石詞也頗具開創性，由應歌娛人轉向言志自娛，標志著詞風向詩風的靠攏。

宋詞到柳永手中才發生重大的變化。柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式齊頭并進。在兩宋詞壇上，柳永是創用詞調最多的詞人。他現存２１３首詞，用了１３３種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中，有一百多調是柳永首創或首次使用。詞至柳永，體制始備。中國詞概述柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，促成了詞從雅到俗的轉化，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。在詞的風格上，開拓了淺近俚俗的風格，并大力使用白描的手法，以賦為詞。北宋中后期，蘇軾和周邦彥各開一派，而追根溯源，都是從柳詞分化而出。蘇軾從理論上摒棄了詩尊詞卑的觀念，突破了“詞為艷科”的傳統，將詞從表現傳統的抒發柔情拓展為豪情，將詞的題材從表現男歡女愛的狹小范圍擴展為表現人生多種境遇，把詞的表現功能提高到了與詩同樣的地位，并開創了與婉約派相對立的豪放詞派。周邦彥對詞的發展貢獻主要在音律形式、藝術技巧方面。他在格律的精審、刻畫的細膩、語言的華美等方面取得了一定的成就。

中國詞概述五、宋詞成就首先，完成了詞體的建設，藝術手段日臻成熟。無論是小令還是長調，最常用的詞調都定型于宋代。在詞的過片、句讀、字聲等方面，宋詞都建立了嚴格的規范，詞的聲律和章法、句法也格外細密。

其次，宋詞在題材和風格傾向上，開拓了廣闊的領域。至柳永、張先、王安石、蘇軾而一變。他們開始創造出與文士日常生活、官場生活相關的意象和自然山水意象。至南渡詞又一變，此時詞中開始出現與民族苦難、社會現實生活相關的意象。稼軒詞所創造的戰爭和軍事活動的意象，又使詞的意象群出現了一次大的轉換。

中國詞概述姜夔專在藝術技巧上刻意求工，講究音律辭藻，徹底反俗為雅，下字運意，都力求醇雅，被奉為雅詞的典范，在辛棄疾之外別立一宗。六、清詞清初詞壇，流派紛紜，迭現高潮。首先唱響清初詞壇的是以陳子龍為代表的云間詞派。接著是遺民詞，王夫之、屈大均、今釋澹歸等為其代表。遺民詞或寫懷念故明，或記抗清復國，或詠物言志，表示不仕二姓的氣節，或以古喻今，寄托回天無力的悲憤，鼓蕩起詞風向現實靠攏的勢頭。而勢力最盛影響最大的還是以陳維崧為首的陽羨詞派和以朱彝尊為首的浙西詞派，以及上承南唐李煜詞風而自成一家的納蘭性德。

中國詞概述以豪情抒悲憤，是陳詞的風格特征。登臨懷古詞是陳詞的創新。他在唐宋之后異軍突起，成為清詞的一面旗幟，集結大批陽羨派詞人，為詞的振興作出重要貢獻。以朱彝尊等為代表的浙西詞派詞句琢字煉，清醇高雅，標舉清空醇雅風格，蘊藉空靈，無輕薄浮穢之弊，也不落濃艷媚俗。力除陳詞濫調，獨具機抒，音律和諧。但朱彝尊重在字句聲律上用功夫，限制了創造的天地，也給浙西派帶來堆填弄巧的風氣。

清詞振興的碩果是納蘭性德。納蘭詞真摯自然，婉麗清新，善用白描，不事雕琢，運筆如行云流水，純任感情在筆端傾瀉。他還吸收李清照、秦觀的婉約特色，鑄造出個人的獨特風格。

中國詞概述清代中葉，以張惠言為首的常州詞派，主張尊詞體，要詞“與詩賦之流，同類而諷誦”（《詞選序》），提高詞的地位，倡導意內言外、比興寄托和“深美宏約”之致，對扭轉詞風和指導風氣起了積極作用。

此時不傍浙、常門戶的詞人，博取各家之長，成就突出。揚州詞人鄭燮、繼承陽羨詞風的蔣士銓、黃景仁、洪亮吉等，或以凄厲之筆，傾瀉“盛世”的悲哀，或以幽怨之情，抒發慘傷的心懷。

同時，還誕生了一大批詞學理論著作，詞作的整理、編輯也蔚為大觀。

唐五代詞第二節：唐五代詞

一、溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊》

1，《花間集》簡介與本篇題解

晚唐五代詞選集。10卷,選錄唐末五代詞500首。編者趙崇祚，字弘基。生平事跡不詳。據歐陽炯《花間集序》，此集當成書于后蜀廣政三年(940),其時趙崇祚為衛尉少卿。在1900年敦煌石室藏《云謠集雜曲子》發現之前，《花間集》被認為是最早的詞選集。溫庭筠的《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。唐五代詞2，作品串講3，閨中貴婦的空虛寂寞之情

全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界。溫庭筠把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅古代仕女圖，表現了閨中貴婦的空虛寂寞之感及苦悶的心情。

4，客觀描寫與反襯手法的運用

本詞用訴諸感官的密集而艷麗的詞藻，描寫女性及其居處環境，像一幅幅精致的仕女圖，具有類似工藝品的裝飾性特征。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，并成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。

唐五代詞5，思考與練習①《花間集》是一部什么書？花間詞人的表現內容和風格是什么？代表詞人有哪些？②

溫庭筠《菩薩蠻》的內容是什么？③溫庭筠《菩薩蠻》在藝術上有何特色？

宋代詞第三節：宋代詞一、晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙》1，作者簡介與題解

晏殊詞多為佳會宴游之余的消遣之作，有著濃厚的雍容華貴的氣派。晏殊受馮延巳影響，但與馮延巳詞表現“艷情”和“閑情”不同，晏殊則經常表現對生命的憂思。作為太平宰相的晏殊，雖然少年得志，一生仕途順利，享盡富貴，但優裕閑逸的生活和多愁善感的個性，使他常常反思和體悟人生。他從圓滿的生活中體悟到一種不圓滿，即想延長這圓滿的人生而苦于人生的短暫，因而他在詞中反復抒發人生苦短的這類憂思。而這人生有限的憂思又常與情愛的缺失交融在一起。兩種苦悶相互生發映襯，加深了詞中情感的濃度，而這又構成了晏殊詞“情中有思”，即情中滲透著理性沉思的特質。

宋代詞晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙》是描寫閨思的名篇，是婉約派詞人傷離懷遠之作中頗負盛名的詞。

2，作品串講3，閨思——情深而意苦這是一首表現離別相思之情的詞。時間是由夜到曉，地點是室內、室外而到樓上。上片寫主人公在秋天的早晨對于室內、室外景物的感受，由此襯托出長夜相思之苦。起句寫景物，蘭和菊在這里用“愁煙”、“泣露”人格化，這是一種“移情”的寫法，將主觀感情移于客觀景物，透露女主人公的哀愁。

次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去。”寫新秋清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。在充滿哀愁、對節候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因為不耐羅幕輕寒而飛去。宋代詞接下來兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。”從今晨回溯昨夜，明點“離恨”，情感也從隱微轉為強烈。過片承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠。“西風凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐，臥聽西風落葉的回憶。碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強烈感受。“昨夜西風”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽。

但“望盡天涯路”，不見天涯人。女主人公的心情由期望變為失望，既然如此，那就只有寄書寄意了。“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”兩句一縱一收，將主人公音書寄遠的強烈愿望與音書無寄的可悲現實對照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠”的悲慨，詞也就在這渺茫無著落的悵惘中結束。宋代詞4，情致深婉，標格甚高這首詞具有婉約詞的一般特點，就是情致深婉，傳情達意上顯得非常含蓄。通篇并不正面宣泄內心的情感，只是通過形象和人物心理、行動的描寫，來寄寓主人公綿綿無盡的愁思恨縷，給讀者留下了較大的想象與聯想的空間，具有情致深婉的共同特點。上片運用移情于景的手法，選取眼前的景物（檻菊、蘭），注入主人公的感情（愁、泣），點出離恨；下片通過獨上高樓的描寫，展現了主人公望眼欲穿的相思之情。

宋代詞此詞在某些方面超越了婉約詞，具有一般婉約詞少見的寥闊高遠的特色，可謂是標格甚高。“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是本詞中流傳千古的佳句，也表現了晏殊詞情中有思的特點。5，思考與練習①

如何理解晏殊詞作的“情中有思”？②本詞表現了什么內容？③本詞與一般婉約詞有何異同？宋代詞二、柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨》

1，作者簡介與題解柳永（987？—1053？），初名三變，字景莊，后改名永，字耆卿。崇安（今福建武夷山市）人。仁宗景佑元年（1034）進士。官至屯田員外郎，世故稱“柳屯田”。詞集名《樂章集》。此詞抒寫羈旅悲秋，相思愁恨，大約作于游宦江浙時。

2，作品串講宋代詞3，閨思——情深而意苦

在柳永詞中，最為人贊賞的是他的羈旅行役詞，而在羈旅行役詞中，最享有盛譽的就是這首《八聲甘州》。對于一個游宦外地的人來說，節候的遷移，景物的變換，都易觸動鄉情。秋天是一年之遲暮，黃昏時一日之遲暮，而詩人面對的又是深秋江天暮雨，關河殘照，自然會引起強烈的歸思了。4，鋪敘手法這首傳頌千古的名作，融寫景、抒情為一體，以鋪敘見長，將詞中思鄉懷人之意緒，展衍盡致。宋代詞5，思考與練習

①柳永對詞體開拓的貢獻有哪些？②柳永《八聲甘州》寫了什么內容？③柳永《八聲甘州》有何藝術特色？④注意注釋中黑體字詞語

宋代詞三、蘇軾《定風波·莫聽穿林》

1，蘇軾詞作簡介與本篇題解蘇詞突破了傳統詞作的題材限制，擴大了詞境；他的以詩為詞，促進了詞體的變革，提高了詞體的地位。他開創了豪放詞派，詞風剛柔相濟、豐富多彩。這首詞作于蘇軾因烏臺詩案被貶黃州時期，當時作者處境十分險惡，生活也很窮困，但他仍舊坦蕩樂觀。詞作蘊含著深刻哲理：在遭受挫折時，不要悲觀失望，在境遇順達時，也不要沾沾自喜，要永遠保持自己內心的平靜。2，作品串講

宋代詞3，樂觀曠達的人生態度

超然物外，隨緣自適的灑脫態度，使蘇軾形成了達觀超脫、心胸曠放的開朗性格。這也造成了他作品中特有的曠達風格。

4，本詞塑造作者的自我形象超越現實風雨的閑人形象超越人生坎坷大丈夫形象5，思考與練習①這首詞是在怎樣的背景下寫成的？蘊涵了怎樣的哲理？②結合本詞和蘇軾生平，談蘇軾的人生態度。③本詞塑造了作者怎樣的形象？④注意注釋中黑體字詞語

宋代詞四、李清照《醉花陰·薄霧濃云》

1，作者簡介與本篇題解李清照前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

本詞是李清照前期的懷人之作。李清照婚后不久，丈夫趙明誠便“負笈遠游”，深閨寂寞，她深深思念著遠行的丈夫。時屆重九，人逢佳節倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠。

宋代詞2，作品串講3，重陽懷遠之詞全篇由一個“愁”字統領。詞的上片主要寫獨處的愁苦。下片寫思夫的深切。這首詞突出表現了孤居獨處的少婦悲秋情懷。重陽無陽,有高難登,詩興難發,此一愁也；丈夫不在,獨飲悶酒,此二愁也；秋風颯颯,菊殘人老,此三愁也。三種愁思聚于一處,借酒澆愁,不勝酒力,酒醒之后愁緒更濃,諸多心理沉積，現于外表,只有“憔悴”二字可以形容了。4，情景交融與諸多手法的運用作者在自然景物的描寫中，加入自己濃重的感情色彩，使客觀環境和人物內心的情緒融和交織。

宋代詞詞中還適當地運用了烘云托月的手法，有藏而不露的韻味。設問手法也是詞中值得注意的藝術特點之一。比喻的巧妙也是這首詞廣泛傳誦的重要原因之一。5，思考與練習①李清照的詞前后期有什么不同？②李清照的《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）表現了什么內容？③李清照的《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）的藝術特色是什么？④注意注釋中黑體字詞語宋代詞五、辛棄疾《摸魚兒·更能消》

1，辛棄疾詞風與本詞題解辛棄疾是南宋最杰出的愛國詞人。他的詞題材廣闊，內容豐富，飽含愛國熱情。詞風以豪放悲壯為主，也有不少清麗明快、纏綿嫵媚之作。因兩宋豪放詞派由蘇軾開創，而由辛棄疾繼承發展，所以后人往往以“蘇辛”并稱。宋孝宗淳熙六年（1179），朝廷又把辛棄疾從湖北轉運副使調到湖南繼續當轉運副使。這當然不能盡情施展他的才能和抱負，何況湖南離前線更遠，更加令他失望。當同僚置酒為他餞行的時候，他寫了這首