第3課統一多民族封建國家的初步建立課標要求:掌握秦統一多民族封建國家的過程及相關措施，明確其意義。激趣導課：公元前221年秦統一全國，建立了中國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的封建國家。采取措施加強中央集權，今天我們就來學習第一單元的第三課統一多民族封建國家的初步建立。一、基本概念1.民族經過長期歷史發展而形成的具有共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質的人的共同體。2.國族以政治凝結成的新族群，在文化習俗的融合的情況下，國族不可以直接轉化成民族概念。典型的國族概念有巴西民族、美利堅民族、中華民族等。3.大一統國家與“早期國家”相比，“大一統國家”相當于中國古代國家的“升級版”。其“升級”的表現不僅在于版圖覆蓋范圍更大，更在于建立了君主專制中央集權的官僚制統治，政權組織結構更加緊密，管理力度更為強化。BC230-221年東滅六國韓、趙、魏、楚、燕、齊基本實現統一BC215年北擊匈奴大將蒙恬、收回河套，修筑長城、修建直道。BC218-214年南征嶺南開鑿靈渠，設置三郡。BC221年

管轄西南開辟“五尺道”，任命官吏，加強控制。統一及拓疆過程評價秦朝統一：順應了...

建立了...

促進了...二、大一統國家初建1.有利條件（1）政治方面①秦王嬴政的決策方式具有一定的民主特色。如行間計、統一戰爭、權力世襲等國家重大決策要令，均通過智囊團（文臣、武將、百官、博士、客卿）來決定。②秦善于吸納人才，外來人才在秦統一大業的實現上，功不可沒。（2）經濟方面①在商鞅變法的基礎上，秦國的經濟改革進一步完善了賦稅制度和土地制度。②秦國對農業經濟高度掌控，形成了一套完備的主管經濟的官吏體制；設立了種種法律來調整經濟關系。③秦國所處地理位置優越，物產豐富，物質基礎雄厚。秦朝采取哪些手段來有效鞏固國家的統一？“海內為郡縣”，實行郡縣制。一、確立君主專制中央集權制度中國古代政治體制的革命性創新皇帝制度特征：皇位獨尊，至高無上。三公九卿制中央官制，中央集權負責全國政務。郡縣制徹底廢除分封制，推廣郡縣官僚制。“道”二、其他鞏固統一舉措經濟：統一車軌、貨幣、度量衡等主要官員由中央任免考核，不得世襲。其特征是中央垂直管理地方思想：統一文字、焚書坑儒法律：以法為教社會：編制戶籍，遷徙貴族豪強，整頓社會風俗等（3）思想文化方面戰國中期以后，秦國以法家學說為主導，吸收和整合了“富國強兵”“君臣關系”和“政權運作”等方面的諸子學說，實現了秦國國富兵強和政權的高效運轉。（4）軍事方面①正確的軍事策略的采用和技術條件的進步，是秦實現統一不可或缺的條件。②長期的戰亂給社會帶來了深重的災難，打破政治分裂、結束戰爭，成為歷史大勢、眾望所歸。2.大一統的過程（1）統一東方六國。公元前230年—公元前221年，秦國采取遠交近攻、分化瓦解，相繼滅掉東方六國。（2）征服南方越族地區，加強對滇、黔一帶西南夷的控制。（3）北擊匈奴，修筑長城。3.大一統的意義（1）結束分裂，天下歸一，空前統一的國家政權，有利于統一多民族國家的形成與發展，推動了多民族國家政治、經濟、社會的發展。

（2）有利于民族交融和文化認同。中華認同的形成需要三個條件：經濟政治基礎、天下一家的觀念和代代相承的教育體系。秦的統一促成了這些條件的實現。秦朝的暴政秦始皇大興土木，建造宮殿、陵墓百姓徭役繁重花費巨額錢財求仙訪藥，以求長生不老開拓邊疆、筑長城、修馳道、直道等法家思想治國，嚴刑峻法、刑法嚴苛，人們搖手觸禁。興師動眾出外巡游、封禪等實行殘酷的文化專制——焚書坑儒秦二世密織刑網，變本加厲結果：階級矛盾、統治階級內部矛盾等社會矛盾空前尖銳，加上六國殘余反秦勢力的鼓動，一場大規模的農民起義終于爆發。三、制度創建與政權鞏固1、專制主義中央集權制度的創立（1）皇帝制度①概念：皇是對君主的尊稱，帝是對宇宙萬物至高的主宰神的尊稱。兼采三皇、五帝名號，并有具體規定和禮儀來突顯皇權獨尊。②評價（2）中央制度——三公九卿①丞相：百官之首，幫助皇帝處理全國政事。②御史大夫：副丞相，執掌群臣奏章，下達皇帝詔令，監察百官。③太尉：管理全國的軍務，實際上太尉是虛設的，皇帝掌握最高兵權。④諸卿分掌國家的各項具體事務。（3）地方制度——郡縣制度2.統一文字、度量衡和貨幣3.加強思想統一4.消除原六國地區的分裂因素5.大規模移民四、體制運作的失敗1.原因：（1）秦朝統治者的暴政（2）吏治的敗壞（3）思想文化上的失誤2.秦末農民起義與秦亡的教訓（1）秦末農民起義①陳勝、吳廣起義②楚漢之爭（2）秦亡的教訓秦速亡的主要教訓在于沒有在統一之后盡快調整策略，以適應不同的文化需求。所以，一個王朝要長治久安，除了對統治思想的正確解讀，建立健全的制度，選擇英明的領導之外，最重要的就是要尊重文化的多元性，且能夠在尊重多元文化的同時建立一種讓全國百姓認同的意識形態和文化思想。3.對中國古代政治的影響（1）儒家獨尊地位的確立。鑒于法家學說的負面效應發展到極致，漢武帝接受了董仲舒的意見，把改造后的儒家思想作為王朝的正統思想，正式開啟了中國歷史上儒學成為學術文化思想主流的時代。（2）民本思想的有限回歸。秦亡充分展示了人民的力量，使統治者對民眾的力量重新加以認識，促使君主自我調整治民政策，有利于人民的休養生息和王朝的長治久安。（3）君主權力的適度制約。秦朝滅亡后，后世君主和思想家深刻反思：在承認君權至上的前提下，如何對君主權力加以適度限制，以防范君權走向極端而失控，以保證君主政治的正常運行。（4