老房子（王振忠）一、學習目標：、學生通過學習,更能激發起對生活的熱愛,對身邊事物的興趣,豐富知識,探究世界的奧秘,、學生能在以往學習的基礎上,理解狀物散文的一般特點,區別它與科學說明文的區別,提高自己對這類散文作品的鑒賞水平。、學生能通過對文本的研習,認識狀物的常見表現方法,明白根據表達的需要對這些表現方法進行選擇和運用。寫作狀物散文,體現出人與物的對話關系,清楚、明白而有情趣。二、學習方法：文本研習法，課堂討論法。三、課時安排：二課時四、背景了解：、老房子：老房子在這里是特指徽州一帶的皖南古民居,它是典型的徽派建筑風格,以黛瓦、粉壁馬頭墻為表型特征,以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色,以高宅、深井、大廳為居家特點,集中反了古徽州的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向,它伴隨明清時期徽商演繹出“無徽不成鎮”的傳奇,成為我國建筑史上有名的一大流派。其中,黟縣的西遞、宏村作為皖南古村落的杰出代表,于年被列入世界文化遺產名錄,填補了我國在此類遺產上的空白,標志著徽派建筑以其重要的歷史、藝術和科學價值,成為全人類共享的珍貴財富。、作者：本文是復旦大學中國歷史地理研究所教授王振忠所作,王教授主要從事歷史人文地理及明清社會文化史的研究,他關注地域文化差異及區域社會之變遷,尤其專長于“徽州學”的研究,同時又擅長于學術散文隨筆的寫作,這篇《老房子》就選自他的學術散文集《斜暉脈脈水悠悠》。五、閱讀課文，理清結構：《老房子》圍繞徽州古老民居的歷史、文化、審美、功用等方面展開了詳盡的描述,全文共小節,并有四處空行,自然分成了五個部分。第一部分(第一節),這一部分是文章的緣起。第二部分(第一節),這一部分是文章的重點,極為詳細地介紹了徽州老房子的實用功能、審美價值和鄉土文化等特點。第三部分(第一節),這一部分主要寫徽式建筑的不足之處。第四部分(第一節),寫老房子與時代發展、社會變遷的關系。第五部分(第一節),這一部分是承上而作,由前面的感嘆,而引起進一步的感慨潛口民莊設者的一片苦心。六、文本研習，小組共同討論：、閱讀第一段思考，為什么“潛口民莊”對作者而言,“從未激起過太多的興趣”？答：因為它是“人為集成的”,作者更看重的是“在荒煙蔓草的村僻之地看到一幢幢孤零零的老房子”,是“那種獨特的風致”。然而作者也能理解“對于老房子,人們總是交集著種種復雜的情感”,它們是歷史與鄉土文化的見證。、閱讀第二段思考第二段從哪幾方面詳細地介紹了徽州老房子的特點的?答：實用價值、審美價值、鄉土文化。、徽州老房子有哪些實用功能？答：（）御雨。防止雨水的侵蝕,皖南一帶雨水充沛,所以房子的防雨功能是不可少的。（）防火。“由于地狹人稠且聚族而居,徽州民居·星羅棋布’,為了防止鄰人失火殃及自家,普遍采用了高低錯落、富于變化的封火山墻。”（）防盜。徽州老房子多是以天井為中心的內向封閉式組合，這樣做的目的之一是增強了房子的防盜功能。（）防濕防洪水。防止居人與上升的地氣直接接觸,另外也為了預防洪水的驟然而至。、徽州老房子的美主要表現在哪幾方面？答：精巧別致的結構、明快淡雅的色調、富有韻律感。、作者為什么重點介紹了木雕藝術？答：它是著名的徽州三雕之一,是徽派建筑仙重要特征。、徽州老房子傳達出哪些鄉土文化信息？鄉土文化產生的原因是什么？（選做題）答：五疊式的馬頭墻稱為“五岳朝天”、以天井為中心的封閉式結構稱為“四水歸堂”、老房子的窗子很少，,反映出一種古老的風水觀念、雕花梁架、楹聯字畫固然表現出當地豐富的鄉土藝術語言。原因：特定的自然地理和歷史人文環境中逐漸形成的；明清時期對民間營建制度的嚴格規定。、研習第三段，討論這一段怎樣寫出了徽式建筑的哪些不足？答：第節寫徽州民居在山光水色的襯托之下顯現出獨特的魅力。第節筆鋒一轉,引用前人著述,說明徽派老房子的弱點太雷同,太晦暗,房窄狹。第節進一步引用民國期間的縣志說明它的缺陷。第節,作者從現實生活實用功利的角度總結徽式建筑的嚴重缺陷。、研習第四、五段討論：（）往昔最佳的居住場所為何會變得如此破舊荒涼？答：時代發展、社會變遷。（）文章作者最后寫道:“由此,我也體會到潛口民莊設計者的一片苦心。”你能說出設計者的苦心嗎？答：那些仿占的建筑就是現代人想要挽留住歷史與文化的曾有過的輝煌的一種方式吧。、讀了這篇散文，你除了獲得了有關老房子的知識外，從文中還感受到什么？（選做題）答：時代發展與社會變遷的關系。作者把老房子的歷史與現實有機地結合在一起，心優美典雅、富有感傷氣息的語言，描繪了徽州古民居的歷史沉浮與變遷，在時代的更替中，老房子的頹勢已不可避免，作者對即將逝去的昨日之花表現出由衷的無奈與感嘆。七、寫作特色：（一）本文是一篇學術散文隨筆,在藝術表達上主要有以下特點:、思維縝密,思辨色彩濃郁。、具有鮮明的專業特點和個性待征。、語言清晰、準確,分析細致、透徹,富有感傷氣息。（二）狀物散文與科技說明文有何區別。（與《南州六月荔枝丹》作比較，選做題）答：狀物類散文屬于文學體裁,而說明文則屬于科學的應用的文體。狀物散文筆端常帶有情感、理趣,并不排斥主觀因素,而且,使用手法以常常是文學的，如比喻、夸張、擬人、比擬等等；而說明文則要求嚴密、嚴謹,盡量客觀,使用的方法也偏于科學的說明。它對說明的順序有嚴格的要求，經常采用的方法有下定義、舉例子、作比較、打比方、分類別、列數字以及圖表、解釋、引用等等。八、課外閱讀背著靈魂上路郭翠華人在一個環境呆久了，就想出去走走，走出家門的剎那，仿佛丟了什么，會有一絲的猶豫，但腳還是把人帶出了家門。外面的世界很大，人很容易迷失方向。曾經一個人去一個城市出差，走在黃昏里，看見如流的人群頭也不回地往前趕，只有我像一只掉隊的孤雁，找不到可以棲息的枝頭，那種迷茫的感覺很像一滴水落在了沙漠里，頓失了自己的蹤影。自己的蹤影是什么，我一直想不清楚。曾經看過一部外國影片，一個挑夫挑了一個擔子，走著走著，他突然停了下來，別人問他不走的原因，他說我的靈魂跟不上了，我要等等我的靈魂。那時我突然明白了，出門在外，匆匆忙忙地，如果我們把什么落在家里了，那一定是我們的靈魂。出了家門，我們就會發現，人走了，心卻沒有走。人的身軀在偌大的世界里晃悠著，多少美景盡收眼底了，但心卻像一只空匣子，什么也沒裝進去。孤寂悄然而至，潮水般地席卷而來，心卻在遠處，不知道自己的心還在眷戀著什么。不出門的時候，人就會盼著出門的機會，出了門，人又會多了許多牽掛，人性的兩難由此可見。我最怕一個人出門，多半是承受不了那分孤寂，因為靈魂總是跟不上趟。做一個出門人，我喜歡靜靜地觀看左來右往的人群，喜歡看人像蟻一樣地把自己搬來搬去的，我知道那也是我，只不過當我如蟻般忙忙碌碌的時候，我看不見自己。魚益間，我看見自己的靈魂就站在自己走過的日子里，而我卻站在生活的門外。做一個出門人，我喜歡背上幾本自己喜歡的書，打開書本，熟悉的氣息迎面而來，閱讀的時候，我看見自己的靈魂游動在書的字里行間，心一下就踏實了，時空就定格在書頁之間。做一個出門人，最好是能在另一個城市找到自己的朋友。那天晚上，幾個久未謀面的朋友坐在一家茶館里閑閑地聊著，那種突然涌動的溫馨十分地奢侈，就像一片片舒展著的茶尖，碧綠了我們的心情。朋友突然提到靈魂，他說現在的人天天都在忙，忙來忙去，已經顧不著自己的靈魂了。我的心角有盞燈跟著忽閃了一下，靈魂原來是需要精神和情感來滋潤的。靈魂在哪里，心就在哪里。那天晚上，背著自己的靈魂走在異鄉的路上，我的內心感到了從沒有過的踏實。、第二段中作者說自己“像一只掉隊的孤雁，找不到可以棲息的枝頭”，這是為什么?答：是因為作者人雖在外，但心卻記掛著家里。、第四段“人性的兩難由此可見”中的“此”指的是什么?答：不出門的時候盼著出門，出了門又會有許多牽掛。、第六段中“忽然間，我看見自己的靈魂就站在自己走過的日子里，而我卻站在生活的門外”一句是什么意思?答：靈魂并未遠離作者，始終在作者走過的日子里伴隨著他，如蟻般的忙碌使作者無暇回味生活，找回自己。、通觀全文，你認為作者是如何找回自己的靈魂，讓內心踏實起來的?（選做題）答：①忙碌中需要冷靜反思；②多讀書以慰藉精神；③與朋友交流以滋潤情感。九、回扣目標學習本文之后，你有了什么感性認識，請寫在下面。十、課外作業完成《三維設計》上有關作業。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發現語文的眼睛，善于發問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育