2022年高考語文模擬卷（新高考專用）（解析版）一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：印度詩哲泰戈爾曾說過這幾句話：“世界上還有什么事情比中國文化的美麗精神更值得寶貴的？中國文化使人民喜愛現(xiàn)實世界，愛護備至，卻又不致陷于現(xiàn)實得不近情理！他們已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科學(xué)權(quán)力的秘密，而是表現(xiàn)方法的秘密。”泰戈爾這幾句話里包含著極精深的觀影與意見，值得我們細加考察。先談“中國人已本能地找到了事物的旋律的秘密”。東西古代哲人都曾仰觀俯察探求宇宙的秘密。但希臘及西洋近代哲人傾向于拿邏輯的推理、數(shù)學(xué)的演繹、物理學(xué)的考察去把握宇宙間質(zhì)力推移的規(guī)律，一方面滿足我們理知了解的需要，一方面導(dǎo)引西洋人，去控制物力，發(fā)明機械，造福民生。西洋思想最后所獲著的是科學(xué)權(quán)力的秘密。中國古代哲人卻是拿“默而識之”的觀照態(tài)度去體驗宇宙間生生不已的節(jié)奏，泰戈爾所謂旋律的秘密。《論語》上載：子曰：“予欲無言!”子貢曰：“夫子不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四時行焉，百物生焉，天何言哉！”四時的運行，生育萬物，對我們展示著天地創(chuàng)造性的旋律的秘密。一切在此中生長流動，具有節(jié)奏與和諧。古以拿音樂里的五聲配合四時五行，拿十二律分配于十二月（《漢書?律萬志》，使我們一歲中的生活融化在音樂的節(jié)奏中，從容不迫而感到內(nèi)部有意義有價值，充實而美。中國古代哲人是“本能地找到了宇宙旋律的秘密”。而把這獲得的至寶，滲透進我們的現(xiàn)實生活，使我們生活表現(xiàn)禮與樂里，創(chuàng)造社會的秩序與和諧。我們又把這旋律裝飾到我們的日用器皿上，使形下之器啟示著形上之道，即生命的旋律。中國古代藝術(shù)特色表現(xiàn)在他所創(chuàng)造的各種圖案花紋里，而中國最光榮的繪畫藝術(shù)也還是從商周銅器圖案、漢代磚瓦花紋里脫胎出來的呢！“中國人喜愛現(xiàn)實世界，愛護備至，卻又不致現(xiàn)實將不近情理”。在新石器時代，我們制作了玉質(zhì)的日用器皿，后來把它們作為我們政治上、社會上及精神人格上美麗的象征物。我們在銅器時代也把我們的日用器皿，如烹飪的鼎、飲酒的爵等等，制造精美，竭盡當時的藝術(shù)技能，使他們成了天地境界的象征。我們對最現(xiàn)實的器具，賦予崇高時意義，優(yōu)美的形式，使它們不僅僅是我們役使的工具，而且是可以同我們對語、同我們情思往還的藝術(shù)境界。后來我們發(fā)展了瓷器。瓷器就是玉的精神的承續(xù)與光大，使我們在日常現(xiàn)實生活中能充滿著玉的美。但我們也曾得到過科學(xué)權(quán)力的秘密。我們有兩大發(fā)明：火藥同指南針。這兩項發(fā)明到了西洋人手里，成就了他們控制世界的權(quán)力，陸上霸權(quán)與海上霸權(quán)，中國自己倒成了這霸權(quán)的犧牲品。我們發(fā)明著火藥，用來創(chuàng)造奇巧美麗的煙火和鞭炮，使我一般民眾在一年勞苦休息的時候，新年及春節(jié)里，享受平民式的歡樂。我們發(fā)明指南針，并不曾向海上取霸權(quán)，卻讓風水先生勘定我們廟堂、居宅及墳?zāi)沟牡匚缓头较颍刮覀兩钪许斨匾摹白　保軌蜻x擇優(yōu)美適當?shù)淖匀画h(huán)境，“居之安而資之深”。漆器也是我們極早的發(fā)明，使我們的日用器皿生光輝，有情韻。最近沈福文君引用古代各時期圖案花紋到他設(shè)計的漆器里，使我們再能有美麗的器皿點綴我們的生活，這是值得興奮的事。但是要能有大量的價廉的生產(chǎn)，使一般人民都能在日常生活中時時接觸趣味高超、形制優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境，這才是一個民族的文化水平的尺度。中國民族很早發(fā)現(xiàn)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密，以和平的音樂的心境愛護現(xiàn)實，美化現(xiàn)實，因而輕視了科學(xué)工藝征服自然的權(quán)利。這使我們不能解救貧弱的地位，在生存競爭劇烈的時代，受人侵略，受人欺侮，文化的美麗精神也不能長保了，靈魂里粗野了，卑鄙了，怯懦了，我們也現(xiàn)實得不近情理了。我們喪盡了生活里旋律的美，變得盲動而無秩序；喪盡了音樂的境界，人與人之間充滿了猜忌和斗爭。一個最尊重樂教、最了解音樂價值的民族沒有了音樂。這就是說沒有了國魂，沒有了構(gòu)成生命意義、文化意義的高等價值。中國精神應(yīng)該往哪里去？近代西洋人把握科學(xué)權(quán)力的秘密（最近如原子能的秘密），征服了自然，征服了科學(xué)落后的民族，但不肯體會人類全體共同生活的旋律美，不肯“參天地，贊化育”，攜全世界的生命，而以撕殺之聲暴露人性的丑惡，西洋精神又要往哪里去？（節(jié)選自宗白華《中國文化的美麗精神往哪里去》）材料二：中國人認為維護自我和支配他人是罪惡的，這對于我們西方人與中國人打交道帶一種確實的好處。中國人幾乎沒有西方白種人那種對其他民族的人民實行集權(quán)統(tǒng)治的欲望。雖然中國一直戰(zhàn)火連年，可是電國人本質(zhì)上十分愛好和平。中國人也無意于強迫我們改信儒教。在我看來，一個普通的中國人即使他是一個可憐而貧窮的人，也要比一個普通的英國人快活。之所以中國人更快活，因為中國是建立在比我們西方人更加人道、更加文明的觀念基礎(chǔ)上的。不安定和侵略好戰(zhàn)不僅會導(dǎo)致明顯的罪惡，而且會使我們生活中充滿不滿情緒，剝奪我們生活的美好享受，并使我們幾乎喪失善于沉思的美德。我有足夠的理由相信，東西方文明的交流將使雙方都能獲益。中國人可以從我們西方人那里學(xué)習(xí)不可缺少的講究最高實際效率的品質(zhì)，而我們西方人可以從中國人那里學(xué)習(xí)善于沉思的明智。（節(jié)選自伯特蘭?羅素《中西文明比較》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．泰戈爾贊美中國文化的美麗精神，因為中國文化使人民喜愛現(xiàn)實，又“不陷于現(xiàn)實”。B．泰戈爾所謂“事物的旋律的秘密”，即宗白華所言“宇宙間生生不已的節(jié)奏”。C．宇宙旋律的秘密滲透進古人的現(xiàn)實生活，一方面表現(xiàn)在禮與樂里，一方面裝飾到形下之器上。D．兩大發(fā)明只用于制作煙花鞭炮和勘定風水，不能更多的利用厚生，作者為其不能物盡其用而遺憾。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．無論瓷器玉器，還是烹飪的鼎飲酒的爵，其優(yōu)美的形式和圖案說明，日用器皿不僅是實用的，還是審美的。B．文章引入沈福文制作漆器一事，其目的是證明漆器和玉器、瓷器一樣，能使我們的日常“有情韻”。C．作者之所以說我們“沒有了國魂”，其依據(jù)就是“一個最尊重樂教、最了解音樂價值的民族”，生活中沒有歌聲與樂曲。D．羅素認為，中國人覺得支配他人是罪惡的，中國人沒有對其他民族實行集權(quán)統(tǒng)治的欲望，也無意強迫西方人改信儒教。3．下列選項不能作為古代哲人以默而識之的觀照態(tài)度去體驗“宇宙間節(jié)奏”的例證是（

）A．老子認為天地萬物生于“有”。B．莊子主張動靜與陰陽“同德”“同波”。C．孟子說“上下與天地同流”。D．荀子一貫堅持萬物應(yīng)順應(yīng)宇宙律動。4．請結(jié)合文本，簡要分析材料一的論證思路。5．羅素曾說，“中國人能給予我們巨大的善于沉思的恬靜心境”。請綜合上述材料，說明羅素所說“恬靜心境”表現(xiàn)在哪些方面。【答案】1．D2．A3．A4．①文章按照“總分”結(jié)構(gòu)展開論述。或“提出問題——分析問題”。②總：泰戈爾對中國文化的美麗精神的總體評價。③分：從“事物的旋律的秘密”“喜愛現(xiàn)實世界，又不致陷于現(xiàn)實”“科學(xué)權(quán)力的秘密”三方面分析中國文化的特點。5．①在生活的節(jié)奏中，“從容不迫而感到內(nèi)部有意義有價值，充實而美”。②以和平對心境愛護現(xiàn)實，美化現(xiàn)實。③保有生活的旋律美，律動而有序，人與人之間信任和諧。④愛好和平，沒有對其他民族實行集權(quán)統(tǒng)治的欲望。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“作者為其不能物盡其用而遺憾”錯誤。原文是說“我們發(fā)明著火藥，用來創(chuàng)造奇巧美麗的煙火和鞭炮，使我一般民眾在一年勞苦休息的時候，新年及春節(jié)里，享受平民式的歡樂”，作者沒有表現(xiàn)出遺憾。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“其目的是證明漆器和玉器、瓷器一樣，能使我們的日常‘有情韻’”錯誤。引入沈福文制漆器是為了引出下文，期盼“能有大量的價廉的生產(chǎn)，使一般人民都能在日常生活中時時接觸趣味高超、形制優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境”。C.“其依據(jù)就是‘一個最尊重樂教、最了解音樂價值的民族’，生活中沒有歌聲與樂曲”錯誤。原文是說“一個最尊重樂教、最了解音樂價值的民族沒有了音樂。這就是說沒有了國魂，沒有了構(gòu)成生命意義、文化意義的高等價值”，這里的音樂指代兩方面：一是音樂本義，二是象征意義，即前文粗野卑鄙，其反面是“盲動而無序”“猜忌斗爭”。D.“中國人沒有對其他民族實行集權(quán)統(tǒng)治的欲望”錯誤，原文是“中國人幾乎沒有西方白種人那種對其他民族的人民實行集權(quán)統(tǒng)治的欲望”。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。理解“宇宙間節(jié)奏”，即自然規(guī)律，可以對應(yīng)原文“四時的運行，生育萬物，對我們展示著天地創(chuàng)造性的旋律的秘密。一切在此中生長流動，具有節(jié)奏與和諧”理解。A.“老子認為天地萬物生于‘有’”，探討的是世界本源。抓題干中的“節(jié)奏”，不能做例證；B.莊子主張動靜與陰陽“同德”“同波”，強調(diào)要順應(yīng)自然規(guī)律，能做例證；C.孟子說“上下與天地同流”，強調(diào)要順應(yīng)自然規(guī)律，能做例證；D.荀子一貫堅持萬物應(yīng)順應(yīng)宇宙律動，強調(diào)要順應(yīng)自然規(guī)律，能做例證。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。分析材料一的結(jié)構(gòu)可知，文章的第一段先引用泰戈爾的話“世界上還有什么事情比中國文化的美麗精神更值得寶貴的？中國文化使人民喜愛現(xiàn)實世界，愛護備至，卻又不致陷于現(xiàn)實得不近情理！他們已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科學(xué)權(quán)力的秘密，而是表現(xiàn)方法的秘密”，提出泰戈爾對中國文化的美麗精神的總體評價；然后分別從“中國人已本能地找到了事物的旋律的秘密”“中國人喜愛現(xiàn)實世界，愛護備至，卻又不致現(xiàn)實將不近情理”“但我們也曾得到過科學(xué)權(quán)力的秘密”三方面分析中國文化的特點。從材料一的論證思路來看，文章按照是按照“總分”結(jié)構(gòu)展開論述；從論證結(jié)構(gòu)來看，是先“提出問題”然后“分析問題”。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“使我們一歲中的生活融化在音樂的節(jié)奏中，從容不迫而感到內(nèi)部有意義有價值，充實而美”可知，羅素所說“恬靜心境”表現(xiàn)在在生活的節(jié)奏中，“從容不迫而感到內(nèi)部有意義有價值，充實而美”；從“中國民族很早發(fā)現(xiàn)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密，以和平的音樂的心境愛護現(xiàn)實，美化現(xiàn)實”可知，羅素所說“恬靜心境”表現(xiàn)在以和平對心境愛護現(xiàn)實，美化現(xiàn)實；從“輕視了科學(xué)工藝征服自然的權(quán)利。這使我們不能解救貧弱的地位，在生存競爭劇烈的時代，受人侵略，受人欺侮，文化的美麗精神也不能長保了，靈魂里粗野了，卑鄙了，怯懦了，我們也現(xiàn)實將不近情理了。我們喪盡了生活里旋律的美，變得盲動而無秩序；喪盡了音樂的境界，人與人之間充滿了猜忌和斗爭”可知，羅素所說“恬靜心境”表現(xiàn)在保有生活的旋律美，律動而有序，人與人之間信任和諧；從“中國人認為維護自我和支配他人是罪惡的，這對于我們西方人與中國人打交道帶一種確實的好處。中國人幾乎沒有西方白種人那種對其他民族的人民實行集權(quán)統(tǒng)治的欲望”可知，羅素所說“恬靜心境”表現(xiàn)在愛好和平，沒有對其他民族實行集權(quán)統(tǒng)治的欲望。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。不健全的腿蕭紅“‘人民革命軍’在哪里？”二里半突然問起趙三。這使趙三想：“二里半當了走狗吧？”趙三沒告訴二里半。二里半又去問青山。青山說：“你不要問，再等幾天跟著我走好了！”二里半急迫得好像他就要跑到革命軍去。青山長聲告訴他：“革命軍在磐石，你去得了嗎？我看你一點膽量也沒有，殺一只羊都不能夠。”接著他故意羞辱他似的：“你的山羊還好啊？”二里半生氣了，他的白眼球立刻多過黑眼球，他的熱情立刻在心里結(jié)成冰。李青山不與他再多說一句，望向窗外天邊的樹，小聲搖著頭，他唱起小調(diào)來。二里半臨出門，青山的女人流汗在廚房向他說：“李大叔，吃了飯走吧。”青山看到二里半可憐的樣子，他笑著說：“回家做什么，老婆也沒有了，吃了飯再說吧！”他自己沒有了家庭，他貪戀別人的家庭。當他拾起筷子時，很快一碗麥飯吃下去了，接連他又吃兩大碗，別人還沒吃完，他已經(jīng)在抽煙了！他一點湯也沒喝，只吃了飯就去抽煙。“喝些湯，白菜湯很好。”“不喝，老婆死了三天，三天沒吃干飯哩！”二里半搖著頭說。青山忙問：“你的山羊吃了干飯沒有？”二里半吃飽飯，好像一切都有希望。他沒生氣，照例自己笑起來。他感到滿意，離開了青山家，在小道不斷地抽他的煙火，天色茫茫的并不引起他悲哀，蛤蟆在小河道一聲聲哇叫。河邊的小樹隨了風在騷鬧，他踏著往日自己的菜田，他振動著往日的心波。菜田連根菜也不生長。那邊人家的老太太和小孩們載起暮色來在田上匍匐。他們相遇在地端，二里半說：“你們在掘地嗎？地下可有寶物？若有我也蹲下掘吧！”一個很小的孩子發(fā)出脆聲：“拾麥穗呀！”孩子似乎是快樂，老祖母在那邊已嘆息了：“有寶物？……我的老天爺？孩子餓得亂叫，領(lǐng)他們來拾幾粒麥穗，回家給他們做干糧吃。”二里半把煙袋給老太太吸，她拿過煙袋，連擦都沒有擦，就放進嘴里去。顯然她是熟習(xí)吸煙，并且十分需要。她把肩膀抬得高高，她緊合了眼睛，濃煙不住從嘴冒出，從鼻孔冒出。那樣很危險，好像她的鼻子快要著火。“一個多月了，沒摸到煙袋。”她像仍不愿意舍棄煙袋，理智勉強了她。二里半接過去煙袋。人間已是那般寂寞了，天邊的紅霞沒有鳥兒翻飛，人家的籬墻沒有狗兒吠叫。天更黑了！黑得和帳幕緊逼住人臉。最小的孩子，走幾步，就抱住祖母的大腿，他不住地嚷著：“奶奶，我的筐滿了，我提不動呀！”祖母為他提筐，拉著他。那幾個大一些的孩子衛(wèi)隊似的跑在前面。到家，祖母點燈看時，滿筐蒿草，蒿草從筐沿要流出來，而沒有麥穗，祖母打著孩子的頭笑了：“這都是你拾的麥穗嗎？”祖母把笑臉轉(zhuǎn)換成哀傷的臉，她想：“孩子還不能認識麥穗，難為了孩子！”五月節(jié)，雖然是夏天，卻像吹起秋風來。二里半熄了燈，雄壯著從屋檐出現(xiàn)，他提起切菜刀，在墻角，在羊棚，就是院外楊樹下，他也搜遍。他要使自己無牽無掛，好像非立刻殺死老羊不可。這是二里半臨行的前夜。老羊嗚叫著回來，胡子間掛了野草，在欄棚處擦得柵欄響。二里半手中的刀，舉得比頭還高，他朝向欄桿走去。菜刀飛出去，喳啦地砍倒了小樹。老羊走過來，在他的腿間搔癢。二里半許久許久地摸撫羊頭，他十分羞愧，好像耶穌教徒一般向羊禱告。清早他像對羊說話，在羊棚喃喃了一陣，關(guān)好羊欄，羊在欄中吃草。五月節(jié)，晴明的藍空。老趙三看這不像個五月節(jié)樣：麥子沒長起來，嗅不到麥香，家家門前沒掛紙葫蘆。他想這一切是變了！變得這樣快！去年的五月節(jié)，清清明明似的，就在眼前似的，孩子們不是捕蝴蝶嗎？他不是喝酒嗎？他坐門前一棵倒折的樹干上，憑吊這已失去的一切。李青山的身子經(jīng)過他，他扮成“小工”模樣，赤足卷起褲口，他說給趙三：“我走了！城里有人候著，我就要去……”青山?jīng)]提到五月節(jié)。二里半遠遠跛腳奔來，他青色馬一樣的臉孔，好像帶著笑容。他說：“你在這里坐著，我看你快要朽在這根木頭上，……”二里半回頭看時，被關(guān)在欄中的老羊，居然隨在身后，立刻他的臉更拖長起來：“這條老羊……替我養(yǎng)著吧！趙三哥！你活一天替我養(yǎng)一天吧！……”二里半的手，在羊毛上惜別，他流淚的手，最后一刻摸著羊毛。他快走，跟上前面李青山去。身后老羊不住哀叫，羊的胡子慢慢在擺動……二里半不健全的腿顛跌著顛跌著，遠了！模糊了！山崗和樹林，漸去漸遙。羊聲在遙遠處伴著老趙三茫然的嘶鳴。一九三四年九月九日注：《生死場》講述20世紀20年代至30年代哈爾濱近郊一個村莊的鄉(xiāng)民“生”與“死”的故事，共十七章。在第一章節(jié)《麥場》至第十章節(jié)《十年》里，作者描寫了東北農(nóng)民貧苦無告的日常生活。小說后七章描述了20世紀30年代初期東北地區(qū)淪陷后，廣大農(nóng)民悲慘的生活狀態(tài)以及漸漸蘇醒的民族意識和反抗情緒。本文選自《生死場》第十七章，有刪改。6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（

）A．文中幾處對自然環(huán)境的描寫有著重要作用，如二里半吃完飯回家路上看到的鄉(xiāng)村景物，烘托了二里半此時慘淡、苦痛、矛盾的復(fù)雜心情。B．李青山是一位心地善良的革命者，他雖然嘲笑二里半膽小，但同情并愿意幫助他，留他在家吃飯，并且?guī)ьI(lǐng)他參加人民革命軍。C．二里半問趙三“革命軍”的地址，趙三的第一反應(yīng)是懷疑他做了敵人的走狗，并且不肯告訴他，說明趙三此時并不信任他。D．小說中老祖母領(lǐng)著孩子們揀麥穗的畫面令人動容，幼小的孩子還不認識麥穗，撿了一筐蒿草，這個小插曲呈現(xiàn)出一種“含淚的微笑”的藝術(shù)效果。7．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（

）A．蕭紅是中國近現(xiàn)代著名女作家，她的長篇小說《呼蘭河傳》，以“我”的童年生活為線索，形象地描寫了呼蘭小城的居民們積極樂觀的精神狀態(tài)。B．《生死場》描述了20世紀30年代初期的東北，當時的東北正處于國民黨白色恐怖的統(tǒng)治陰影下，小說反映了東北農(nóng)民悲慘的生活狀態(tài)以及逐漸蘇醒的反抗意識。C．從《生死場》到《呼蘭河傳》，蕭紅在其作品中展現(xiàn)了獨特的語言風格，本文的語言特點可概括為清新自然、絢麗飄逸。D．魯迅為《生死場》作序，稱贊作品中“北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背”，這種“堅強”和“掙扎”在他的散文集《野草集》中亦有體現(xiàn)。8．請簡要分析文中畫橫線句子的意蘊。9．胡風在《<生死場>后記》中寫到：“蕭紅所寫的農(nóng)民們對家畜（羊、馬、牛）的愛，真實而又質(zhì)樸，在我們已有的農(nóng)民文學(xué)里面似乎還沒有見過這樣動人的詩篇。”文本中二里半養(yǎng)的山羊在小說中的主要作用是什么？請簡要分析。【答案】6．A7．D8．①人間寂寞，鳥兒不飛，狗兒不叫，描繪了一幅凄涼死寂、毫無生機的農(nóng)村圖景。②凄涼死寂的環(huán)境暗示了當時民不聊生、暗無天日的社會環(huán)境，情與景的交融烘托出了人物寂寞苦痛的心理。9．①人物角度：襯托人物形象，二里半臨行前夜試圖殺羊時的愧疚和痛苦，臨走前把山羊托付給趙老三時的不舍和堅定，這一系列心理變化表現(xiàn)出一個仁慈善良，走投無路最終奮起反抗的農(nóng)民形象。②情節(jié)角度：推動情節(jié)發(fā)展，小說情節(jié)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為二里半被嘲笑不敢殺羊，試圖殺羊，殺羊失敗，托付山羊。山羊作為小說的主體物象，貫串全文，使小說首尾呼應(yīng)，文脈更加清晰。③主題角度：深化小說主題，深愛山羊的二里半最終選擇將羊托付給趙三，毅然投身抗日隊伍，反映當時的底層民眾在貧苦無告的生活狀態(tài)中蘇醒的民族大義與抗爭精神。【解析】【分析】6．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A．“烘托了二里半此時慘淡、苦痛、矛盾的復(fù)雜心情”錯誤，原文寫二里半“好像一切都有希望”“他感到滿意”“并不引起他的悲哀”“他振動著往日的心波”，從這些心理描寫可以看出，二里半在李青山家吃完飯回去時的心情并不慘淡、苦痛，而是懷有希望，比較振奮。故選A。7．本題考查學(xué)生了解文章內(nèi)容并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A．“形象地描寫了呼蘭小城的居民們積極樂觀的精神狀態(tài)”錯誤，《呼蘭河傳》是國民靈魂的一曲挽唱，小說旨在批判封建主義思想對民眾精神的戕害，改造國民麻木的靈魂。B．“當時的東北地區(qū)正處于國民黨白色恐怖的統(tǒng)治陰影下”錯誤，當時的東北正處于日寇鐵蹄的蹂躪之下。C．“清新自然、絢麗飄逸”錯誤，應(yīng)該是自然樸素。故選D。8．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。“人間已是那般寂寞了，天邊的紅霞沒有鳥兒翻飛，人家的籬墻沒有狗兒吠叫”，重點在“人間……寂寞”“沒有鳥兒翻飛”“沒有狗兒吠叫”。結(jié)合上文老太太帶著孩子撿麥穗以及老太太吸煙的表現(xiàn)來看，“我的老天爺？孩子餓得亂叫，領(lǐng)他們來拾幾粒麥穗，回家給他們做干糧吃”，老太太帶著孩子撿麥穗做干糧，“二里半把煙袋給老太太吸，她拿過煙袋，連擦都沒有擦，就放進嘴里去。顯然她是熟習(xí)吸煙，并且十分需要。她把肩膀抬得高高，她緊合了眼睛，濃煙不住從嘴冒出，從鼻孔冒出。那樣很危險，好像她的鼻子快要著火”“‘一個多月了，沒摸到煙袋。’她像仍不愿意舍棄煙袋，理智勉強了她”，老太太一個多月沒有摸到煙袋，這些都可以展現(xiàn)出當時農(nóng)村生活的凄涼；不僅百姓如此，連鳥兒都不翻飛，連狗兒都不吠叫，整個世界呈現(xiàn)一片死寂，沒有生機。接著分析這樣的環(huán)境意味著什么。人間寂寞、鳥兒不飛、狗兒不叫，這樣凄涼死寂的環(huán)境暗示了當時社會的民不聊生。景中含情，情景交融，展現(xiàn)出人物的寂寞痛苦。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象作用的能力。首先要到文中找到寫二里半山羊的內(nèi)容，然后從情節(jié)、形象以及主題角度分析作用。如一開始青山說“我看你一點膽量也沒有，殺一只羊都不能夠”“你的山羊還好啊？”一開始青山嘲笑二里半不敢殺羊；接著說二里半臨行參加革命前想要殺死老羊，解除牽掛，“他提起切菜刀，在墻角，在羊棚，就是院外楊樹下，他也搜遍。他要使自己無牽無掛，好像非立刻殺死老羊不可”；結(jié)果“菜刀飛出去，喳啦地砍倒了小樹。老羊走過來，在他的腿間搔癢。二里半許久許久地摸撫羊頭，他十分羞愧，好像耶穌教徒一般向羊禱告”；最終二里半沒有殺死老羊，把老羊寄托給趙三，“這條老羊……替我養(yǎng)著吧！趙三哥！你活一天替我養(yǎng)一天吧”。然后分析這些內(nèi)容對于人物形象的作用。二里半臨行前夜試圖殺羊的時候，愧疚和痛苦，臨走前把山羊托付給趙老三時，不舍和堅定這些心理變化可以展現(xiàn)人物的仁慈善良、走投無路而最終奮起反抗。人物的這些特點通過二里半的山羊可以凸顯出來。接著分析情節(jié)上的作用。這篇小說主要是寫二里半被嘲笑不敢殺羊，之后想要殺羊，最后放棄殺羊，可以說“二里半的羊”在結(jié)構(gòu)上推動情節(jié)發(fā)展，貫穿小說情節(jié)。最后分析主題上的作用。這篇小說主要展現(xiàn)二里半投身抗日隊伍的過程，一開始她不敢殺羊，之后為了投身革命，毅然殺死自己的羊，他的做法展現(xiàn)出當時底層民眾在被逼無奈情況下而投身革命的特點，也展現(xiàn)出民族的覺醒和抗爭，而這些都與“二里半的羊”有關(guān)。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。左宗棠，字季高，湖南湘陰人。道光十二年舉人，三試禮部不第，遂絕意仕進，究心輿地、兵法。喜為壯語驚眾，名在公卿間。嘗以諸葛亮自比，人目其狂也。胡林翼稱之，謂橫覽九州，更無才出其右者。咸豐初，廣西盜起，張亮基巡撫湖南，禮辟不就。林翼敦勸之，乃出。敘守長沙功，由知縣擢同知直隸州。亮基移撫山東，宗棠歸隱梓木洞。駱秉章至湖南，復(fù)以計劫之出佐軍務(wù)，倚之如左右手。四年正月，條上新疆建行省事宜，并請與俄議還伊犁、交叛人二事。詔遣全權(quán)大臣崇厚使俄。俄以通商、分界、償款三端相要。崇厚遽定約，為朝士所糾，議久不決。宗棠奏曰：“自俄踞伊犁，蠶食不已，新疆乃有日蹙百里之勢。今崇厚又議畀俄陬爾果斯河及帖克斯河，是劃伊犁西南之地歸俄也。武事不競之秋，有割地求和者矣。茲一矢未加，遽捐要地，此界務(wù)之不可許者也。俄商志在貿(mào)易，其政府即廣設(shè)領(lǐng)事，欲藉通商深入腹地，此商務(wù)之不可許者也。為今之計，當先之以議論，委婉而用機，次決之以戰(zhàn)陣，堅忍而求勝。臣雖衰慵無似，敢不勉旃。”上壯其言，嘉許之。崇厚得罪去，命曾紀澤使俄，更前約。六年四月，宗棠輿櫬發(fā)肅州，五月，抵哈密。明年正月，和議成，交還伊犁，防海軍皆罷。宗棠用兵善審機，不常其方略。籌西事，尤以節(jié)兵裕餉為本謀。始西征，慮各行省協(xié)助餉不時至，請一借貸外國。沈葆楨尼其議，詔曰：“宗棠以西事自任，國家何惜千萬金。為撥款五百萬，敕自借外國債五百萬。”出塞凡二十月，而新疆南北城盡復(fù)者，饋運饒給之力也。初議西事，主興屯田，聞?wù)哂刂＜坝^宗棠奏論關(guān)內(nèi)外舊屯之弊以謂掛名兵籍不得更事農(nóng)宜畫兵農(nóng)為二簡精壯為兵散愿弱使屯墾然后人服其老謀。既入覲，賜紫禁城騎馬，使內(nèi)侍二人扶掖上殿，授軍機大臣，兼值譯署。國家承平久，武備弛不振，而海外諸國爭言富強，雖中國屢平大難，彼猶私議以為脆弱也。及宗棠平帕夏，外國乃稍稍傳說之。論曰：“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有過人。廉不言貧，勤不言勞。待將士以誠信相感。善于治民，每克一地，招徠撫綏，眾至如歸。”論者謂宗棠有霸才，而治民則以王道行之，信哉。(選自《清史稿列傳一百九十九》，有刪節(jié))10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．及觀宗棠奏論/關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫兵農(nóng)為二/簡精壯為兵/散愿弱使屯墾/然后人服其老謀B．及觀宗棠奏論關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫兵農(nóng)為二/簡精壯為兵/散愿弱使屯墾/然后人服其老謀C．及觀宗棠奏論/關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫兵農(nóng)為二/簡精壯為兵散/愿弱使屯墾/然后人服其老謀D．及觀宗棠奏論關(guān)內(nèi)外舊屯之弊/以謂掛名兵籍/不得更事農(nóng)/宜畫兵農(nóng)為二/簡精壯為兵散/愿弱使屯墾/然后人服其老謀11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．直隸，即直接隸屬，在封建時代往往特指天子腳下的心腹之地，清代的直隸相當于現(xiàn)在的北京。B．輿櫬，意思是載棺以隨，表示決死或有罪當死。文中左宗棠載棺木赴沙場，大有不收復(fù)失地誓不罷休的豪情壯志。C．覲，古代賓禮之一，最早為周代諸侯朝見天子的禮制。春見曰朝，秋見曰覲，春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。D．軍機大臣，雍正朝始設(shè)，其具體職責為每日晉見皇帝，協(xié)助處理折奏，參議大政并承皇帝旨意撰擬諭旨等。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項（

）A．左宗棠才華橫溢，聲名卓著。他早年雖失意科舉，但仍決心入仕，后幸得到張亮基、駱秉章等朝廷官員的賞識和禮遇。B．左宗棠運籌帷幄，深謀遠慮。西征伊始，他擔心協(xié)助軍餉不能按時抵達，遂請求向外國尋求借貸，此建議遭沈葆楨反對，后幸得皇帝下詔許可。C．左宗棠抵御外侮，盡忠報國。他率部出塞一年有余，全線收復(fù)新疆南北各城，有力地維護了領(lǐng)土的完整和祖國的尊嚴。D．左宗棠誠信待兵，愛民如子。他每攻占一處，都會招安撫慰當?shù)匕傩眨钇洳恢劣辛麟x失所之感。有論者褒揚左宗棠既有霸才，又深諳仁道。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茲一矢未加，遽捐要地，此界務(wù)之不可許者也。（2）宗棠用兵善審機，不常其方略。籌西事，尤以節(jié)兵裕餉為本謀。14．請簡要概括左宗棠是從哪些方面勸說皇帝“更前約”的。【答案】10．B11．A12．A13．（1）現(xiàn)在一箭未發(fā)，就馬上放棄戰(zhàn)略要地，這是邊界事務(wù)里不可以答應(yīng)的。（2）左宗棠用兵善于審時度勢，不采用固定的計謀策略。籌劃西線戰(zhàn)事，尤其注重以節(jié)制兵丁人數(shù)、保證糧餉充足為根本。14．①陳述前約違背了談判界務(wù)和商務(wù)的準則；②提出了當今應(yīng)對俄國侵略的計策；③表達了白己愿意承擔使命的決心。【解析】【分析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“奏論”的賓語是“關(guān)內(nèi)外舊屯之弊”，所以應(yīng)在“弊”后斷開，排除AC。“為”的賓語是“兵”，賓語后斷開，排除D。故按B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“清代的直隸相當于現(xiàn)在的北京”錯誤，清代的直隸相當于現(xiàn)在的北京郊區(qū)縣、河北、天津的一個統(tǒng)稱。故選A。12．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。A.“他早年雖失意科舉，但仍決心入仕”錯誤，文中“遂絕意仕進”意思是“不再追求仕途”。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“茲”，現(xiàn)在；“遽”，就馬上；“捐”，放棄；“要地”，戰(zhàn)略要地；“此……也”，判斷句；“許”，答應(yīng)。（2）“善”，善于；“審機”，審時度勢；“方略”，計謀策略；“籌”，籌劃；“以……為”，把……當作。14．本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。首先到文中找到左宗棠勸說皇帝“更前約”的內(nèi)容，然后分析是從哪些方面勸說的。如“茲一矢未加，遽捐要地，此界務(wù)之不可許者也。俄商志在貿(mào)易，其政府即廣設(shè)領(lǐng)事，欲藉通商深入腹地，此商務(wù)之不可許者也”意思是“現(xiàn)在一箭未發(fā)，就馬上送獻戰(zhàn)略要地，這是邊界事務(wù)里萬萬不可以答應(yīng)的。俄國的商人目的想要進行貿(mào)易，他們的政府便在各地廣設(shè)領(lǐng)事館，想借通商之由深入腹地，這是商務(wù)里切不可準許的”，這是說前約違背了談判界務(wù)和商務(wù)的準則。如“為今之計，當先之以議論，委婉而用機，次決之以戰(zhàn)陣，堅忍而求勝”意思是“當今的計策，應(yīng)當先和俄國人談判，委婉的運用計謀；然后要準備在戰(zhàn)場上來決一高低，要堅忍的去獲得勝利”，這是說左宗棠提出了當今應(yīng)對俄國侵略的計策。如“臣雖衰慵無似，敢不勉旃”意思是“我雖然衰老平庸，但哪里敢不勉力效忠呢”，這是主動請纓，表達愿意承擔使命的決心。參考譯文：左宗棠，字季高，湖南湘陰人。宗棠是道光十二年的舉人，以后三次參加禮部的考試都沒有考取，于是他斷絕了在仕途上的打算，而專心研究輿地、兵法。他平時喜歡說豪言壯語而驚人，在公卿士大夫中間頗有名聲。曾經(jīng)自比為諸葛亮，大家都覺得他狂妄。胡林翼卻非常欣賞他，認為看遍全國，沒有一個人才能超過左宗棠的。咸豐初年，廣西盜賊蜂起，張亮基任湖南巡撫，征召左宗棠為官，左不赴任。胡林翼多次相勸，左才出任。后評議守長沙的功勞等第，從知縣提拔為直隸州的長官。張亮基轉(zhuǎn)赴山東任，左宗棠就歸隱于梓木洞。駱秉章到湖南，又想辦法請左宗棠出來輔佐軍務(wù)，依賴他如同自己的左右手。（光緒）四年正月，左宗棠列條陳述有送在新疆建行省的事宜，同時請與俄國談判有關(guān)歸還伊犁和交換俘虜這兩件事。朝廷派遣全權(quán)大臣崇厚出使俄國。俄國用通商、劃分國界和索要賠款三件事相要挾。崇厚輕率地鑒訂了條約，但朝廷有識之士紛紛反對，議論好久都沒有決定下來。左宗棠上書說：“從俄國占據(jù)伊犁以來，蠶食侵占沒有止日，新疆已有每日縮地百里的勢頭。現(xiàn)要崇厚又提出給俄國陬爾果斯河和帖克斯河，這就是把伊犁西南的土地劃給俄國。在軍事上打不過人家的時候，才有割地求和這樣的事。現(xiàn)在一箭未發(fā)，就馬上送獻戰(zhàn)略要地，這是邊界事務(wù)里萬萬不可以答應(yīng)的。俄國的商人目的想要進行貿(mào)易，他們的政府便在各地廣設(shè)領(lǐng)事館，想借通商之由深入腹地，這是商務(wù)里切不可準許的。我認為俄國人包藏禍心，妄自猜測我國可能已經(jīng)厭倦兵事，用全權(quán)大臣出使談判的辦法來牽制邊疆大臣。當今的計策，應(yīng)當先和俄國人談判，委婉的運用計謀；然后要準備在戰(zhàn)場上來決一高低，要堅忍的去獲得勝利。我雖然衰老平庸，但哪里敢不勉力效忠呢？”皇帝覺得左宗棠的話有志氣，非常嘉許。崇厚獲罪離任，朝廷命曾紀澤出使俄國，更改前面的和約。光緒六年四月，左宗棠為表示就死的決心命人抬著棺材從肅州出發(fā)，五月，抵達哈密。第二年正月，和議達成了，俄國交還伊犁，海上兵艦也都撤走了。左宗棠用兵善于審時度勢，把握時機，不只用一種計謀策略。籌措西線戰(zhàn)事，尤其注重以節(jié)制兵丁人數(shù)，保證糧餉充足為根本。剛開始西征，左宗棠擔心各行省協(xié)助軍餉不能按時到達，請求向外國作些借貸。沈葆禎反對他的建議，皇帝下詔說：“左宗棠以西線戰(zhàn)事為己任，國家又何惜千萬金？給撥款銀兩五百萬，再準允他向外國借貸五百萬。”左宗棠部隊出塞共二十個月，新疆南北各城能全部收復(fù)，（實在是）軍餉供給充足的功勞。當初議論西部邊防事務(wù)時，左宗棠主張發(fā)展屯田，聽到的人都認為左宗棠迂腐。等看到左宗棠上奏論述關(guān)內(nèi)外過去屯兵的弊病，以及說既然掛名兵籍，就不能改為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此應(yīng)該將兵農(nóng)劃開為二，挑選精壯的人為兵丁，讓老弱的人去屯田墾地，大家這才佩服左宗棠老謀深算。入朝覲見后，皇上賞賜左宗棠可以在紫禁城內(nèi)騎馬，可由內(nèi)侍二人攙扶上金鑾殿，授予軍機大臣職，兼負責譯署。國家太平久了，軍事廢弛不振作了，而海外各國爭相聲言富強，雖然中國屢次平息大難，他們還是私下議論認為中國非常脆弱。等到左宗棠平息帕夏，外國人才漸漸傳說他的戰(zhàn)功。評論說：“左宗棠功勛卓著，品行忠貞方面，也有超出常人的地方。廉潔不說自己貧窮，勤勞不說自己勞累。以誠信對待將士。善于治理百姓事務(wù)，每攻克一處地方，都招安當?shù)厝嗣瘢尨蠹腋杏X到好像到了自己的家。”評論者說左宗棠有霸才，但治理百姓卻以仁義安撫方法來實行，確實這樣。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。天臺雜書【南宋】錢選°靈境無人桃自花，東風吹散赤城霞。山容對我橫天末，柳色將春到水涯。王粲憶秦空有恨②，杜陵（3）入蜀更無家。干戈滿眼何年定？回雁悠悠白日斜。【注釋】①錢選，宋末元初著名書畫家和詩人。②王粲，東漢末年文學(xué)家，曾因長安戰(zhàn)亂，南下荊楚避亂，著有《七哀詩》等。③杜陵，杜甫號少陵野老。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)寫桃花開放，風吹云霞，以美麗的自然景物來襯托詩人內(nèi)心的種種情思，頗有意趣。B．寫天臺山山容橫亙，柳色將春，物候如常，暗含對自然永恒，而人世變遷動蕩的感嘆。C．頸聯(lián)連寫古人事，感慨王粲和杜甫的不幸命運，目的是以此表現(xiàn)出詩人對他們的同情。D．全詩所寫景物有遠有近、高低交錯，描寫細致生動，語言工整，具有較高的藝術(shù)水準。16．請簡要賞析尾聯(lián)的表達效果。【答案】15．C16．①上句使用借代，“干戈”代指戰(zhàn)爭，“何年定”直接抒情，表達了盼望戰(zhàn)爭早日結(jié)束的愿望；②下句以景結(jié)情，寫大雁春回、白日低斜，看似并未回答問題，但意韻深遠，有“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果；③尾聯(lián)二句收束全詩，點明主旨，表現(xiàn)出作者對戰(zhàn)爭厭惡，對和平安寧生活渴盼的情感。【解析】【分析】15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C．“目的是以此表現(xiàn)出詩人對他們的同情”錯。頸聯(lián)連寫古人事，感慨王粲和杜甫的不幸命運，目的不僅是表現(xiàn)對古人同情，更是要抒發(fā)詩人自己同樣的傷痛。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。尾聯(lián)前句“干戈滿眼何年定”的意思是戰(zhàn)爭什么時候結(jié)束呢？“干戈”借代戰(zhàn)爭，“何年定”是說什么時候停息，詩人直接抒發(fā)盼望戰(zhàn)爭早日結(jié)束的愿望。所以，前句用借代和直接抒情的表現(xiàn)手法。后句“回雁悠悠白日斜”顯然是寫景，寫詩人看到春天來了，夕陽西斜時，大雁正從南方飛回北方的情景。此句采用以景結(jié)情的手法，雖然沒有回答上句的“干戈滿眼何年定”這一問題，但有一種“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。綜上分析，尾聯(lián)表達了詩人厭惡戰(zhàn)爭，希望戰(zhàn)爭早日結(jié)束的期盼和對和平安寧生活向往。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽修《醉翁亭記》中“__________，__________”兩句，描寫了滁州老老少少的行人紛紛出游的熱鬧場面。（2）荀子《勸學(xué)》中“__________，__________”兩句以雕刻為喻，說明只有持之以恒，才能最終有所成就。（3）在許多古典詩文中，猿通常以叫聲哀婉的形象出現(xiàn)。如“__________，__________”。【答案】

傴僂提攜

往來而不絕者

鍥而不舍

金石可鏤

風急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥飛回（巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳）【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：“傴僂”“提攜”“鍥”“鏤”“急”“清”。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。京杭大運河是中華民族文化身份的象征，展現(xiàn)了我國古代勞動人民的偉大創(chuàng)造力。它具有2500多年的歷史，孕育了的一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，是一部聞名世界的線裝書。京杭大運河不像長江、黃河那樣的洶涌奔騰，氣勢磅礴，從西到東，直奔大海。（

）世界上絕大多數(shù)的河流都是自然形成的，河水之力也只能因勢利導(dǎo)；而大運河是人工開挖的，其目的就是讓它給社會造福，讓它勤奮地工作。幾千年來，它展示著人類的文明史。運河兩岸一座又一座的大小城鎮(zhèn)，都因它的開通而興起。不僅運河水承載著南來北往的船只，而且滋潤、孕育著沿岸的兒女和城市。運河邊的建筑，如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產(chǎn)中的使用而建。歷史上，一條大運河，給我們帶來了經(jīng)濟的繁榮和民族的融合。古語云：“仁者樂山，智者樂水。”運河人自然是智者，運河兩岸早已譜寫了動聽的田園牧歌。18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．它總是文文靜靜，水波瀲滟，一頭連著美麗的西子湖畔，一頭連著雄偉的萬里長城。B．它一頭連著雄偉的萬里長城，一頭連著美麗的西子湖畔，總是文文靜靜，水波瀲滟，。C．它總是文文靜靜，水波瀲滟，一頭連著雄偉的萬里長城，一頭連著美麗的西子湖畔。D．它一頭連著美麗的西子湖畔，一頭連著雄偉的萬里長城，總是文文靜靜，水波瀲滟。19．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（

）A．早歲那知世事艱，中原北望氣如山。B．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。C．知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦！D．東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。20．文中畫橫線的語句有語病，請修改。【答案】18．C19．A20．運河水不僅承載著南來北往的船只，而且孕育、滋潤著沿岸的兒女和城市。【解析】【分析】18．本題考查學(xué)生語言表達之連貫的能力。依據(jù)所填文句前面的文句“京杭大運河不像長江、黃河那樣的洶涌奔騰，氣勢磅礴，從西到東，直奔大海”分析可知，從上下文銜接和照應(yīng)上看，括號內(nèi)的句子應(yīng)該先總說京杭大運河的特點，且括號里內(nèi)容和“洶涌奔騰，氣勢磅礴”形成對比，所以“文文靜靜，水波瀲滟”在前，據(jù)此可排除B、D項；前面說京杭大運河不像長江、黃河那樣“從西到東”，所以在地理方位上應(yīng)是“從東到西”，應(yīng)先說“萬里長城”，再說“西子湖畔”。故排除A項。故選C。19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。“是一部聞名世界的線裝書”運用比喻修辭，把“京杭大運河”比作“線裝書”。A．“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”中“勢氣如山”是比喻；B．“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，以“護”寫“水”，以“送”寫“山”，是擬人；C．“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦！”以“綠”借指“葉子”，以“紅”借指“花”，是借代；“肥”“瘦”是擬人；D．“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”中“晴”和“情”諧音，一語雙關(guān)。故選A。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子有兩處語病，第一處是成分殘缺，“不僅運河水承載著南來北往的船只，而且滋潤、孕育著沿岸的兒女和城市”成分殘缺，后面一個分句缺少主語，將“運河水”放在“不僅”的前面；第二處語序不當，按照邏輯順序，應(yīng)為先“孕育”后“滋潤”。修改后的句子應(yīng)為：運河水不僅承載著南來北往的船只，而且孕育、滋潤著沿岸的兒女和城市。閱讀下面的文字，完成各題。近年來，網(wǎng)絡(luò)詐騙案件頻發(fā)，①，有的是利用網(wǎng)購訂單實施詐騙，有的是利用個人信息冒充公檢法人員實施詐騙等。歸根結(jié)底是個人信息泄露才給了不法分子可乘之機。多年來，國家立法機關(guān)高度重視個人信息保護，在《網(wǎng)絡(luò)安全法》《民法典》以及《刑法修正案》等法律中，②。保護個人信息是信息時代保護公民個人隱私權(quán)和人格尊嚴以及安全的重要方面。這些規(guī)定散見于各部法律中的相關(guān)條款，③，但分散的立法可能造成相互矛盾、難以明確個人信息執(zhí)法分工，不利于統(tǒng)一個人信息保護行政監(jiān)管，也不利于公民增強個人信息權(quán)利意識。此外，對企業(yè)而言，面對個人信息保護規(guī)范分散、模糊的局面，產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟需明確、統(tǒng)一的規(guī)則給予指引。所以，制定一部專門保護個人信息的法律勢在必行。21．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過8個字。22．請分別用一個肯定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個字。【答案】21．①形式五花八門；②均作出相關(guān)規(guī)定；③雖發(fā)揮了重要作用。22．①網(wǎng)絡(luò)詐騙案件頻發(fā)有其根源。②國家重視保護個人信息。③分散的立法存在弊端。【解析】【分析】21．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)后句“有的是利用網(wǎng)購訂單實施詐騙，有的是利用個人信息冒充公檢法人員實施詐騙等”可知此處是說網(wǎng)絡(luò)詐騙形式多樣，故填的內(nèi)容可以是“形式五花八門”。第二空，據(jù)前句“國家立法機關(guān)高度重視個人信息保護，在《網(wǎng)絡(luò)安全法》《民法典》以及《刑法修正案》等法律中”后面說的“保護個人信息是信息時代保護公民個人隱私權(quán)和人格尊嚴以及安全的重要方面”，可知此處是說以上法律法規(guī)對保護個人信息均作出相關(guān)規(guī)定，所以可填寫“均作出相關(guān)規(guī)定”。第三空，根據(jù)后句中“但”可知要填內(nèi)容與后句是轉(zhuǎn)折關(guān)系；根據(jù)前句“這些規(guī)定散見于各部法律中的相關(guān)條款”，可以推知此處是總結(jié)上文說這些規(guī)定起到重要作用，故填寫內(nèi)容是“雖發(fā)揮了重要作用”。22．本題考查學(xué)生語言表達之壓縮語段的能力。根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)詐騙案件頻發(fā)”“歸根結(jié)底是個人信息泄露才給了不法分子可乘之機”分析概括：網(wǎng)絡(luò)詐騙案件頻發(fā)有其根源。根據(jù)“國家立法機關(guān)高度重視個人信息保護，在《網(wǎng)絡(luò)安全法》《民法典》以及《刑法修正案》等法律中，均作出相關(guān)規(guī)定”分析概括：國家重視保護個人信息。根據(jù)“分散的立法可能造成相互矛盾、難以明確個人信息執(zhí)法分工，不利于統(tǒng)一個人信息保護行政監(jiān)管，也不利于公民增強個人信息權(quán)利意識。此外，對企業(yè)而言，面對個人信息保護規(guī)范分散、模糊的局面，產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟需明確、統(tǒng)一的規(guī)則給予指引”分析概括：分散的立法存在弊端。七、材料作文23．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。我的心曾悲傷七次[黎巴嫩]紀伯倫

冰心譯第一次是在她可以上升，卻謙讓的時候。第二次是我看見她在瘸者面前跛行的時候。第三次是讓她選擇難易，而她選了易的時候。第四次是她做錯了事，卻安慰自己說別人也同樣做錯了事。第五次是她容忍了軟弱，而把她的忍受稱為堅強。第六次是當她輕蔑一個丑惡的容顏的時候，卻不知道那是她自己的面具中之一。第七次是當她唱一首頌歌的時候，自己相信這是一種美德。上面這首詩，引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請選擇其中你感觸最深的兩到三句詩，作為基礎(chǔ)確定立意，合理引用，寫一篇讀后感。要求：自選角度，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】例文：接受挑戰(zhàn)，把握機遇讀紀伯倫的《我的心曾悲傷七次》，有兩個句子深深震撼了我，一個是“在她可以上升，卻謙讓的時候”，一個是“讓她選擇難易，而她選了易的時候”。這兩句話戳中了很多人的弱點，也包括我。當機會出現(xiàn)在你面前，你不是不知道這是個機會，你不敢把握它，是因為你沒有把握，你不敢挑戰(zhàn)。我們都習(xí)慣于選擇那些簡單易做的事，而忘了，不斷挑戰(zhàn)自我，才能提升自己的能力，才可能在機會到來時牢牢抓住。接受挑戰(zhàn)，把握機遇，生命的境界才能不斷提升。法國文學(xué)家雨果曾經(jīng)說過：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運險峰的人。”美國作家海倫凱勒也說過：“人生要不是大膽地冒險，便是一無所獲。”只有挑戰(zhàn)生命的旋渦，才能收獲成長。在《孤獨之旅》中，杜小康在“雷聲如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾過”的暴風雨中，去尋找走散的鴨子，臉被蘆葦葉劃破，腳被蘆葦茬戳破，最后鴨子找到了，他卻在蘆葦蕩中迷了路，眼看天要黑了，大聲呼喊父親，父親又聽不見。但正是經(jīng)歷了這樣的磨難，杜小康才變得堅強。生活絕非一帆風順，干事創(chuàng)業(yè)更要經(jīng)歷重重磨難，愛迪生發(fā)明電燈失敗了一千多次，巴爾扎克寫作是為了還債，俞敏洪參加了3次高考才考入北大，馬云經(jīng)歷多次創(chuàng)業(yè)失敗后才有了阿里巴巴。人生最重要的是在選擇“難”