內蒙古赤峰市2023-2024學年中考試題猜想語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、積累與運用1．下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是（）A．現在的年輕人經常熬夜加班，難免會出現生物鐘紊亂的情況。B．胡楊林邊的那潭碧水，宛如一顆綠寶石鑲嵌在沙漠中心。C．狂風驟起，深藍色的海面卷起陣陣巨浪，滔滔不絕地涌向岸邊。D．月下的松樹林里不時傳來怪鳥的哀啼，令人不寒而栗。2．依次填入下列句中空缺處的詞語恰當的一項是（）①主席受到了歐州三國最隆重熱烈的接待，了中國的國際影響力。②《經典詠流傳》《詩詞大會》等節目使傳統文化中眾多經典的古詩文廣為。③學員們登上革命寶塔山，眺望延河水，領略今日新延安的風采。A．彰顯傳誦圣地B．凸顯傳誦勝地C．彰顯傳頌勝地D．凸顯傳頌圣地3．下列對病句修改不正確的一項是（）A．近日，香港廉政公署拘捕了一家承判商的兩名高層人員，懷疑他們是否涉嫌貪污。（刪去“是否”）B．5月23日，我國“蛟龍”號載人潛水器下潛到世界最深處的馬里亞納海溝，最大下潛深度4811米以上，潛航員在水中停留約9小時左右。（刪去“以上”）C．李斌說，如果民進黨當局真正念及同胞的健康福祉，蔡英文就應當回到“九二共識”的基礎上來，這才是造福于民的人間正道。（刪除“蔡英文”）D．溫州甌江北口大橋連接甌江兩岸，是世界上首座“三塔四跨”的懸索橋，是目前世界上技術難度最大、建造工藝最為復雜。（在“復雜”后加上“的橋梁”）4．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．“孝”文化，盡管是中國人的根文化，也塑造著每個人的精神氣質。（將“盡管”改為“不僅”。）B．學校組織防震逃生演練活動，目的是為了讓師生熟知災害預警信號和應急疏散方法。（去掉“目的”或“為了”。）C．中學生要提升文學素養，養成愛讀書，尤其是讀經典名著，讓書香浸潤心靈。（把“提升”改為“提高”，或把“素養”改為“能力”。）D．中國夢不僅在國際社會產生強烈反響，而且在國內引發強烈共鳴。（將“在國際社會產生強烈反響”和“在國內引發強烈共鳴”互換位置。）5．下面表述不正確的一項是（）A．古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。B．《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀傳體通史。它記載了從戰國到五代共1362年間的史事。C．“在先進人物事跡報告會上，幾個單位先進人物的事跡報告雖然沒有什么豪言壯語，卻讓與會人員為之動容。”這個句子有歧義。D．古人把山的南面、水的北面稱為“陽”，山的北面、水的南面稱為“陰”。如“河陽”指的就是黃河的北岸，“漢陰”指的就是漢水的南岸。6．（二）閱讀下面材料，完成各題。（材料一）古代的漫畫馬南邨在中國繪畫史的研究中，有的人認為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國；至于中國古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當然大有商榷余地。到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應該承認中國的漫畫有它自己的傳統特色。《孔子家語》載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉。”這就是說，古代的人已經懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表揚善人善事。因此，以善惡對比為題材的繪畫，就可以認為是中國古代漫畫的一種表現形式。一般地說來，歷來的畫家們對于當時的社會現實不但不可能進行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現形式，以表達他們對當時的社會現實不滿的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當時社會上貧富極大懸殊的現象，畫了一幅財神圖，畫面表現了一個穿紅袍的財神，腳踏著兩個元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當時社會上那些為富不仁者流，寸步不離錢財，同時，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因為他們貧無立錐之地，簡直寸步難行。最突出的漫畫，還應該說到所謂揚州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚州人，在這里舉出他來做揚州八怪的代表倒也適當。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少，而且每一個圖都包含了好幾個段落，各個段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷《鬼趣圖》就可以看見許多令人發笑的漫畫。例如，他畫了兩個大頭鬼。一個不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強烈，可是他的身子卻太小，行動更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩，我們就更清楚地知道他對鬼的諷刺，實際上卻是對人的諷刺。但是在當時的社會上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險了。也許正是經過了這些實際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對象的這種漫畫手法。由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點，形成了我們自己的漫畫傳統。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國古代漫畫的傳統，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術創作而發揮它的作用。（選自馬南邨《燕山夜話》，北京出版社，1979年版，有刪改）（材料二）有許多人認為中國古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達志與情的一種形式，囿于特殊的環境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻記載的，最早出現在北宋時期，晁說之的《景迂生集》中，就有關于“漫畫”的詩：“漫畫復漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣。”詩中“漫畫”的意思是描繪的一種名為漫畫的水鳥。“漫畫”最初的含義是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國古代就有。（選自《美術觀察》，2019年第2期，有刪改）（材料三）漫畫：天高任鳥飛（注）選自《護生畫集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時，豐子愷因躲避戰亂遷居至重慶城中，等待著還鄉的歸舟。1．材料一、材料二共同表達了____________的觀點。2．材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”這一結論的？3．利用材料一、材料二中關于漫畫的知識，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。7．古詩文默寫。_________________，不求聞達于諸侯。(諸葛亮《出師表》)傷心秦漢經行處，_________________。(張養浩《山坡羊?漁關懷古》)面對“生”和“義”，遠在戰國時期的孟子用“_________________，________________”(《魚我所欲也》)一句教給我們該如何抉擇。塞外景象，奇特絢麗。王維用“________________，_______________”(《使至塞上》)寫出了塞外壯美雄渾的風光；范仲淹則用“________________，_________________”(《漁家徽》)不僅點明了地域,也寫出了塞外寒風蕭瑟,滿目荒涼的情景。8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）起起伏伏、悲悲喜喜的人生，才是完整的人生。請從下面兩個人物中任選一個，簡述其“三起三落”的人生故事。①青面獸楊志（《水滸傳》）②祥子（《駱駝祥子》）（2）德國詩人歌德曾說過：“希望乃生命的靈魂，心神的燈塔，成功的指導者。”請從下面人物中任選一個，結合作品中的具體情節，談談你對這句話的理解。①魯濱遜（《魯濱遜漂流記》）②保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）二、閱讀9．題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。1．這首詩描寫了怎樣的景象？2．頸聯“山光悅鳥性，潭影空人心”中“空”字用得好，好在哪里？10．閱讀下面的文言文，回答小題。馬鈞二異事先生為給事中①，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于朝，言及指南車。二子謂古無指南車，記言之虛也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何遠之有？”二子哂之曰：“先生名鈞，字德衡。鈞者器之模②，而衡者所以定物之輕重，輕重無準而莫不模哉！”先生曰：“虛爭空言，不如試之易效也。”于是二子遂以白明帝。詔先生作之，而指南車成。此一異也。居京師，都城內有地可以為園，患無水以溉。先生乃作翻車③，令童子轉之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二異也。（選自《三國志·杜夔傳》注引《馬鈞傳》）①給事中：皇帝左右的一種侍從官。②器之模：陶器的模型。③翻車：龍骨水車。1．下列句中加點字的意思相同的一項是（）A．二子謂古無指南車(徐庶)謂先主曰：“諸葛孔明者……”B．于是二子遂以白明帝往來無白丁C．患無水以溉又患無碩師名人與游D．而灌水自覆，更入更出湖中焉得更有此人2．下列句中加點字的意義和用法相同的一項是（）A．其功百倍于常受地于先王，愿終守之B．先生為給事中吳廣為都尉C．令童子轉之，而灌水自覆面山而居D．都城內有地可以為園策之不以其道3．翻譯下列句子。未之思耳，夫何遠之有？4．文章講述了馬鈞的哪兩件奇事？5．從文中的兩個小故事中可以看出馬鈞是一個怎樣的人？11．閱讀下文，完成后面小題重拾閱讀精神①中華民族無疑是一個有著良好閱讀傳統的民族，有關名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數百卷，連給女兒嫁妝時，亦是用滿滿一箱書;《資本論》首位翻譯者、經濟學家王亞南，在乘船遭遇風浪、海輪顛簸不止時，要求服務員將其綁在椅子上以聚精會神地讀書;詩人聞一多在結婚當日的早上不見蹤影，后被友人發現在書房中如癡如醉地讀書……②然而，近些年來，我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設幼兒經典誦讀班，由專家帶領l0歲以下的小朋友誦讀《三字經》、《論語》等經典作品。結果在短短3個月中，學員由原先的20人減至3人。有記者采訪退班孩子的家長，得到的回答竟出奇一致：“以后入學時又不看這些，還是把時間花在學英語、電腦、鋼琴上更為實惠，這些可都是升學加分的。”③從什么時候開始，書籍已經不再是“人類進步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學的滑梯”?家長對于經典閱讀先入為主的拒絕態度，不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場券，還間接導致了這些孩子長大后偏于功利的閱讀習慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。④書店里的人頭攢動，正和當代人填補不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是，往往我們功利書讀得愈多，便發現這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進而造成精神上的乏力，思考社會、思考人性的乏力。⑤很難想象，一個精神乏力的民族，會有著什么樣的未來。當人們津津樂道“世界讀書日”——4月23日，也正是文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀念日時，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對于啟迪思想、豐富文明的重要作用。⑥若你想說，莎士比亞們離我們太遠，無論怎樣讀書，我也達不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時，常常從他的《人性的弱點》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道：人活著不只需要面包。有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養而面臨人性的饑餓;相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠非百萬富翁所及——是一個人的精神令他的身體富有。⑦還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩，在被救出后，她說：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”⑧讀書能緩解我們內心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們為何設立“世界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。1．請分析第②段在文中的作用。2．請分析第⑥段劃線句子運用的論證方法及其作用。3．結合文意，說說題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。12．閱讀非連續性文本，完成小題有研究表明，人類對大腦的使用只占到大腦機能的4%—6%，即便是像愛因斯坦這樣的天才也僅使用了大腦機能的18%。可是，思維導圖卻可以幫助調動兩個半腦的工作積極性以及開發大腦潛能。思維導圖這個被譽為21世紀全球革命性的思維工具，正在被全球2.5億人使用，接近六分之一的地球人正在學習如何畫思維導圖，在新加坡，思維導圖已經被引入中小學教育。在如今這個信息爆炸的時代，學會整合信息，并快速高效地掌握所需的信息是非常重要的事情，而思維導圖正是這樣的工具。思維導圖又叫心智導圖，是表達發散性思維的有效圖形思維工具，它簡單卻又很有效，是一種革命性的思維工具。思維導圖運用圖文并重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來，把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導圖充分運用左右腦的機能，利用記憶、閱讀、思維的規律，協助人們在科學與藝術、邏輯與想象之間平衡發展，從而開啟人類大腦的無限潛能。思維導圖因此具有人類思維的強大功能。思維導圖對于中學生學習的意義思維導圖因為它的高效、直觀而被運用于越來越多的領域，效果是顯而易見的。思想先進的教育家將思維導圖運用到了教學方面。思維導圖可以培養學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，保持學生的學習主動性。思維導圖可以任意馳騁，可以將聯想的方法擴展到極致，因此很難漏掉任何一個與關鍵點有關聯的要素；思維導圖所采用的“關鍵詞”方法，迫使我們將注意力集中于事物的關鍵點；采用色彩及圖形可以充分刺激大腦，提高記憶力。思維導圖能幫助學生找到適合自身的學習方法，培養學生的自學能力。中學生具有好玩、好動、好奇、好勝和好問等生理和心理特點，同時還具有從動作思維向形象思維和抽象思維逐步發展的思維特點，思維導圖適應中學生的年齡特點和思維規律，極大地調動學生學習的內因和動因。幫助學生構建知識網絡，明確知識之間的聯系是思維導圖的核心。“一節課是一個整體，一門學科是一個整體”，中學各科教學的具體內容很多，也很紛雜，但在本質上是有緊密聯系的形成一個知識網絡。“思維導圖”是一種很好的幫助學生構建知識結構的方法。上課時教師可以在黑板上寫下關鍵詞，然后畫成“思維導圖”。學完每一章結束，可以讓學生自己畫出整章知識的“思維導圖”；每一個知識模塊學完，可以畫出這個模塊下幾章知識的“思維導圖”。思維導圖訓練就是以培養思維能力為目的而對學生進行左右腦功能全面開發的訓練。針對一些學生基礎薄弱，思維能力較差的情況，運用思維導圖，可以將頭腦中抽象思維轉化為形象可感的畫面，既提高了學習興趣，又培養了創新能力，有助于學生思維能力的提高。手繪思維導圖的基本步驟要素一：中心圖案。思維導圖的要素之一就是中心圖案。就像一篇文章的中心思想一樣，需要醒目并且具有靈魂感。這樣在打開導圖時，思維的韁繩就會隨著圖案開始馳騁和蔓延。如，繪制“法國文化”的思維導圖，中心圖可以是埃菲爾鐵塔，之所以選擇它，基于對主題“法國文化”的闡述，同時也是因為埃菲爾鐵塔的形象足夠有代表性，簡潔且美觀。要素二：各級分支。如果把思維導圖和人的大腦構造進行比較，中心圖案相當于神經元細胞的細胞核，各級分支就是樹突和軸突；如果把中心圖案比作粗壯的樹干，各級分支就是枝芽；中心圖案如果是人的軀體，各級分支就是四肢，其中一級分支就是胳膊和腿，二級分支是手指。要素三：關鍵詞。關鍵詞的作用就是打造電光火石的瞬間，看到它能夠聯想到自己需要的內容。比如提起“蘋果”，想到紅色，酸的，清脆的，大的，臉龐，青春，手機，喬布斯，牛頓，大樹，空調，等等，它是進行聯想和想象的源泉。要素四：小圖標。小圖標的運用能夠起到醍醐灌頂或者是一鍵啟動的作用，就是看到這個屬于關鍵詞的小圖標就知道要表達的意思。比如在形容一個冗長的一、二、三、四分層級內容，只需繪制成簡單的金字塔，用字母和符號就可以更清楚地表達意思，也便于進行記憶。1．通讀材料，說說什么是思維導圖？2．閱讀（材料三），文段從哪些方面對思維導圖對中學生學習的意義進行介紹。3．請結合（材料一）、（材料三）的相關內容，說明（材料四）的思維導圖繪制過程。4．根據材料下列說法不正確的兩項是（）A．思維導圖被譽為21世紀全球革命性的思維工具，可以幫助調動兩個半腦的工作積極性，以開發大腦大部分潛能。B．思維導圖可以幫助人們在如信息爆炸的時代，學會整合信息，并快速高效地掌握所需的信息。C．思維導圖可以將聯想的方法擴展到極致，因此不會漏掉任何一個與關鍵點有關聯的要素。D．“中心圖案相當于神經元細胞的細胞核，各級分支就是樹突和軸突”運用打比方的說明方法，生動形象地說明了中心圖案和各級分枝的關系。E.思維導圖訓練就是對學生進行左右腦功能全面開發的訓練，可以很好的幫助學生構建知識結構。5．隨著思維導圖的風靡，也有人其提出了質疑。請結合文章和鏈接材料談談你對思維導圖的看法。從系統思維的要求來看。思維導圖并不是一個很理想的工具主要原因是：思維導圖表面上看是一張放射性的大網，但是如果把枝葉都垂下來，就會發現這只不過是一個樹形結構。而現實中的系統絕不會都只是樹形結構這么簡單，系統的結構是非常多樣的，并且有的復雜系統很可能是多種基本結構的組合，會非常復雜。所以，如果凡事都用思維導圖，那么我們其實是曲解和簡化了原本的系統。思維導圖的流行使很多人誤以為系統分析就是如此這樣一個簡單、可控的過程，似乎只要不費吹灰之力就能把一個復雜的問題給剖析清楚。它使人們忽視了系統的復雜性，低估了系統思維的艱巨程度，從而逐漸形成一種淺嘗輒止的思維習慣。13．閱讀下文，回答問題。卻說孫權與周泰守宣城，忽山賊竊發，四面殺至。時值更深，不及抵敵，泰抱權上馬。數十賊眾，用刀來砍。泰赤體步行，提刀殺賊，砍殺十馀人。隨后一賊躍馬挺槍直取周泰，被泰扯住槍，拖下馬來，奪了槍馬，殺條血路，救出孫權。馀賊遠遁。周泰身被十二槍，金瘡發脹，命在須臾。策聞之大驚。帳下董襲曰：“某曾與海寇相持，身遭數槍，得會稽一個賢郡吏虞翻薦一醫者，半月而愈。”策曰：“虞翻莫非虞仲翔乎？”襲曰：“然。”策曰：“此賢士也。我當用之。”乃令張昭與董襲同往聘請虞翻。翻至，策優禮相待，拜為功曹，因言及求醫之意。翻曰：“此人乃沛國譙郡人，姓華，名佗，字元化。真當世之神醫也。當引之來見。”不一日引至。策見其人，童顏鶴發，飄然有出世之姿。乃待為上賓，請視周泰瘡。佗曰：“此易事耳。”投之以藥，一月而愈。策大喜，厚謝華佗。遂進兵殺除山賊，江南皆平。1．選文出自中國古典名著《______》，作者是元末明初小說家______（人名）。2．選文中對華佗的描寫主要采用的是的手法。3．請分析選文中孫策的形象。三、語言表述14．請從所給的三個詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線上。“西安年·最中國”就像一根繡花針，將時代精神緊密_________（縫合結合聯系）在傳統的春節文化里，具有神奇的力量。在憲法宣傳教育方面，可以積極運用現代媒體資源，采取人民群眾__________（膾炙人口雅俗共賞喜聞樂見）的形式，增強人民群眾的憲法意識。四、寫作15．任選一題作文。夢想催我前行要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現真實的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。生命是一場大的遇合。一個民歌手，在洲渚的豐草間遇見關關和鳴的雎鳩---于是有了詩。夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺，米開朗琪羅在混沌未鑿的大理石中預先遇見了大衛，生命的情景從此就不一樣了。某本書里有一句話，等我去讀、去拍案。，田間的野老，等我去了解、去驚識。山風與發，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時間兩端等著，等著相遇的一剎——，一旦相遇，就不一樣了，永遠不一樣了。”讀了上面的材料，你有什么聯想或感悟？請任選角度；自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】本題考查學生對具體語境中詞語運用正誤的辨析能力。要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。C項使用不恰當，“滔滔不絕”意思是像流水那樣毫不間斷。指話很多，說起來沒個完。此成語不能用來修飾海浪。2、A【解析】

彰顯：鮮明地顯示的意思。凸顯：指某事物明顯突出其原平坦表面；清楚的顯露。根據顯示出“中國的國際影響力”的語境，選“彰顯”。“傳誦”的“誦”側重于朗誦、誦讀，一般指便于口頭傳播的經典的文學作品；“傳頌”的“頌”側重于歌頌、頌揚，一般指英雄模范人物的高尚品格、先進事跡。根據“古詩文”的語境，選“傳誦”。圣地：應該是朝圣的地方，與信仰有關的地域。勝地：一般用在風景優美，勝過一般的地方，旅游勝地。根據“延安”的語境，選“圣地”。所以選A。3、B【解析】

B“約”與“左右”重復使用，去掉其中一個。4、C【解析】

C項，修改不正確。缺少賓語，應在“尤其是讀經典名著”后加“的習慣”。5、B【解析】

此題考查的是文學常識。B；《資治通鑒》是一部編年體通史。故選B。6、1．中國古代就有漫畫2．首先，提出“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯誤觀點；接著，闡述了我國古代產生漫畫的原因；再進行舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現在北宋時期”的觀點；最后得出結論。3．示例：這幅漫畫運用了對比的表現手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進行比較，極富有社會性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達了繪畫者對自由與美好生活的向往。【解析】1．本題考查提煉中心論點的能力。材料一由一些人的觀點，引出中心論點，即第二段的“到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應該承認中國的漫畫有它自己的傳統特色”，材料二開頭直接闡明了“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯誤的”，最后指出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”。所以兩則材料表達了一個共同的觀點，即中國古代就有漫畫。2．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出文章的論點；然后答出論據或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉合關系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結構層次：“有許多人認為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯誤的”，提出錯誤觀點；“漫畫，……，古代亦有‘漫畫’這種畫種”，闡述了我國古代產生漫畫的原因；“漫畫一詞，……。‘漫畫’最初的含義是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種”，舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現在北宋時期”的觀點；最后得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”的結論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內容即可。答題模式：首先提出……的觀點，然后使用了……的論據，接著對……的論據進行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結，得出……的結論。3．本題考查運用材料和圖文轉換。首先根據兩則材料分析漫畫在表現手法和表達內涵方面的特點，由“以善惡對比為題材的繪畫，就可以認為是中國古代漫畫的一種表現形式”可知，對比是漫畫的一種主要表現手法，由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性”可知，漫畫是有其比喻義、象征義的，是影射現實生活的。其次抓住漫畫的主題，由以上兩個方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥飛”，漫畫中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對比，是運用了對比的表現手法，借小鳥對天空的向往象征現實生活中繪畫者對自由與美好生活的向往。7、（1）茍全性命于亂世（2）宮闕萬間都做了土（3）二者不可得兼舍生取義者也（4）大漠孤煙直長河落日圓塞下秋來風景異衡陽雁去無留意【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“茍、宮闕、孤、塞、衡、雁”等字詞容易寫錯。8、（1）示例：楊志早年流落關西曾應武舉，官至殿司制使，后因丟失押送的花石綱而避難江湖；因殺了潑皮牛二被刺配北京大名府后得到梁中書的提拔器重，后又在黃泥崗被吳用等人劫走生辰綱而被迫落草；梁山聚義后排名靠前且頗有戰功，最后征討方臘時因患病寄留而病逝。（2）示例：魯濱遜身陷荒島，懷著生存下去的希望，利用自己的學識及者慧，建起了房子，造了木船，種了小麥、玉米，還養了山羊，制作陶器等，保證自己生活所需。一次又一次的困難，并沒有讓他放棄希望，他依然在島上好好生活著。他相信只要有希望，就永遠不會絕望!【解析】

（1）楊志和祥子人生都經歷了“三起三落”，如祥子，祥子流落北平當人力車夫，經過三年奮斗買了輛新車，后來連人帶車被憲兵抓去當壯丁；祥子賣掉駱駝，拼命拉車，省吃儉用的攢下來的錢，卻被孫偵探敲詐走了；婚后虎妞為祥子買了鄰居二強子的車，后為了虎妞的喪事，祥子又把車賣了。（2）從備選人物中任選一個，結合作品中的具體情節理解句子的意思。如保爾懷有“為人類的解放而斗爭”的理想，在疾病身、喪失了戰斗能力、永遠沒有歸隊希望的時候，他曾絕望地想用槍來自殺。但他最終戰勝自我，堅持讀書、寫作，最終寫出備受贊賞的小說。希望也影響了保爾的人生。二、閱讀9、1．這首詩描繪了禪院幽靜、脫俗、自由、沒有人世煩惱的景象。2．示例：“空”字表現出幽靜、脫俗、自由的禪院蕩滌了詩人心中的塵世煩惱，詩人俗念頓消，心胸豁達。表達了詩人寄情山水的隱逸情懷。【解析】1．試題分析：概括詩歌畫面的內容是詩歌常考的題目之一，答題時首先描述畫面的內容，然后概括意境特征。首先要讀懂詩句，從對景物描寫的字里行間中體會描寫的景象特點。如詩歌中描寫了清晨作者漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。萬物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。概括起來就是描繪了禪院幽靜、脫俗、自由、沒有人世煩惱的景象。2．試題分析：考查對詩歌的煉字技巧的把握。“空”字不僅把詩人由于身處幽靜、脫俗、自由的禪房寫了出來，也一下子把心中的種種人世煩惱都拋出心外，把心胸寬闊、俗念頓消的純凈的感受生動的表現出來了。用以表達了詩人寄情山水的隱逸情懷。點睛：煉字的題目注意從煉意、煉境、煉結構和煉手法等角度進行分析，一般都有煉意的內容，如是寫景的詩句往往有煉意的成分，煉結構主要是統領全詩或在詩歌的結構中起關鍵的作用，如轉折、過渡等，煉手法主要是修辭和表現手法。答題時先答出字的含義，然后從以上幾個方面分析效果。10、1．C2．B3．(你們)沒有認真思考它罷了，其實(指南車的事)有什么久遠的？或譯成：（你們）沒有認真思考它罷了，其實（指南車的事）并不久遠。4．一是相信古有指南車并親自做成了指南車；另一件是制作出了外形奇特、功能奇多的水車。5．馬鈞是一個勤于思考、樂于實踐、富有創造力的人。【解析】1．A說/對……說。B報告/沒有。C都是“擔心”。D轉動/還。2．A和……相比/從。B都是“擔任”。C表承接/表修飾。D作為/按照。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。耳：罷了。這些關鍵詞語，一定要解釋準確。4．考查對文章事件的概括。解答此題，要在理解文章大意的基礎上，抓住關鍵句子理解。文章講述了馬鈞的兩件奇事：根據先生曰：“古有之”“詔先生作之，而指南車成。”相信古有指南車并親自做成了指南車；“都城內有地可以為園，患無水以溉。先生乃作翻車③，令童子轉之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。”制作出了外形奇特、功能奇多的水車。5．考查對人物形象的分析，分析人物形象要結合人物在文中的言行舉止來理解。從“古有之。未之思耳，夫何遠之有？”“虛爭空言，不如試之易效也”“詔先生作之，而指南車成”“制作出了外形奇特、功能奇多的水車”看出其勤于思考、樂于實踐、富有創造力的人。【點睛】參考譯文先生任給事中官職時，有一次，和散騎常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗在朝廷上爭論關于指南車的事。他兩個說，古代根本沒有指南車，記載上的說法是虛假的。先生說：“古代是有指南車的。我們沒有去想到它罷了，哪是什么遙遠的事呢！”兩人嘲笑他說：“先生大名是鈞，大號是德衡。‘鈞’是陶器的模具，‘衡’是定東西輕重的，你現在這個‘衡’定不出輕重，還想做得出模具來嗎！”。先生說：“講空話，瞎爭論，還不如試一試可以見效。”于是兩人把這事報告明帝，明帝下令要先生把它制作出來，后來，他就把指南車造成了。這是一件奇妙的事情。他住在京師，城里有地可以種植菜蔬，但愁的是近旁沒有水可以灌溉。先生就制作了翻車，叫年輕人（童兒：年輕人）轉動它，汲來的水可以自行倒出流到地里，翻車里外轉動，效率大大超過平常水車。這是第二件奇妙的事情。11、1．①結構上，承上啟下。②內容上，與上文形成對比；③引起下文對重拾閱讀精神必要性的論述。④反面論證重拾閱讀精神必要性的論述。2．道理論證和對比論證。突出強調從閱讀中獲取精神滋養的重要性。3．①要保持中華民族良好的閱讀傳統。②倡導閱讀經典著作。③閱讀經典能給我們精神的滋養。【解析】1．本題考查的是語段的作用，解答此類題需要從結構和內容兩個角度考慮，內容上就是論述了什么，結構上要根據位置進行判斷，主要考查中間語段的承上啟下的作用。“然而”是對是上一段內容的轉折，引出對重拾閱讀精神必要性的論述。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。由“相反”可以看到運用的是正反對比論證，將百萬富翁與有些窮人的截然不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，引用卡耐基的話屬于道理論證，突出了強調了從閱讀中獲取精神滋養的重要性。3．本題主要考查的是對文章內容的理解，根據第一段“中華民族無疑是一個有著良好閱讀傳統的民族”，第四段“往往我們功利書讀得愈多…捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進而造成精神上的乏力，思考社會、思考人性的乏力”，第八段“讀書能緩解我們內心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量”，據此理解題目即可。12、1．思維導圖是運用圖文并重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來，把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接的發散性思維的有效圖形思維工具。2．①思維導圖可以培養學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，保持學生的學習主動性。②思維導圖能幫助學生找到適合自身的學習方法，培養學生的自學能力。③思維導圖可以幫助學生構建知識網絡，明確知識之間的聯系。④思維導圖可以對學生進行左右腦功能全面開發的訓練。3．①首先確定中心圖案：浣溪沙（蘇軾）；②確定各級分支。以句為單位，分為六個二級分支。③分別尋找各句中的關鍵詞，用關鍵詞作為分支核心；④根據內容繪制小圖標。第一到六句分別繪制了棗樹、繅車、古柳、騎馬、茶、敲門圖畫，并用不同顏色進行區分。4．AC5．①思維導圖對學習很有幫助，可以讓學習事半功倍，在學習中可以加以利用，以提高學習效率。②【鏈接材料】也警示人們現實生活非常復雜并不僅僅是簡單的樹狀圖；簡單使用思維導圖逐漸形成一種淺嘗輒止的思維習慣，所以運用思維導圖還需結合實際具體分析【解析】1．試題分析：本題考查學生對下定義的把握。下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法。“下定義”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質特征。思維導圖的特征：（1）運用圖文并重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來，（2）把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接的發散性思維。故可以定義為：思維導圖是運用圖文并重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來，把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接的發散性思維的有效圖形思維工具。2．試題分析：本題考查學生的對文本的理解和概括，及為何物材料三，寫出思維導圖對中學生學習的好處即可。如：①思維導圖可以培養學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，保持學生的學習主動性；思維導圖能幫助學生找到適合自身的學習方法，培養學生的自學能力；思維導圖可以幫助學生構建知識網絡，明確知識之間的聯系；思維導圖可以對學生進行左右腦功能全面開發的訓練。3．試題分析：本題考查學生的運用能力，結合材料三中的要素分析材料四中的思維導圖。嚴格按照材料三的過程進行思維導圖的繪制。首先確定要素一：中心圖案，即浣溪沙（蘇軾）；然后確定要素二：各級分支。第三：確定要素三：關鍵詞。第四：小圖標。根據內容繪制小圖標。第一到六句分別繪制了棗樹、繅車、古柳、騎馬、茶、敲門圖畫，并用不同顏色進行區分。4．試題分析：本題考查學生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同之處即可。“思維導圖卻可以幫助調動兩個半腦的工作積極性以及開發大腦潛能。”而不是A項中：開發大腦大部分潛能。故選A項不正確。C項：思維導圖可以將聯想的方法擴展到極致，因此不會漏掉任何一個與關鍵點有關聯的要素。文本中沒有此意思。同時“不會漏掉任何一個與關鍵點有關聯的要素”太絕對。故AC兩項不正確。5．試題分析：本題考查學生對思維導圖有缺點的認識。結合材料分析優點，結合【鏈接材料】分析缺點，二者有機結合即可。13、1．三國演義羅貫中2．正側面描寫相結合3．①尊賢重土；②體恤部將、重情重義；③驍勇、英武、能征善戰。【解析】1．此題考查學生對著名作家和作品的常識識記和閱讀理解。用心研讀經典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時加強歸納與積累，才能輕松應對試題。文段中的“孫權”可知出自名著《三國演義》，是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》)，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。2．文段中翻曰：“此人乃沛國譙郡人，姓華，名佗，字元化。真當世之神醫也。當引之來見。”通過虞翻之口贊揚華佗是“神醫”，這是運用了側面描寫的寫法。佗曰：“此易事耳。”投之以藥，一月而愈。”這是運用正面描寫，寫出華佗醫術的高明。3．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：“此賢士也。我當用之。”“策優禮相待，拜為功曹。”——表現孫策重用人才，禮賢下士；“遂進兵殺除山賊，江南皆平。”——表現孫策能征善戰站；“周泰身被十二槍，金瘡發脹，命在須臾。策聞之大驚。”找名醫醫治，表現孫策體恤下屬。三、語言表述14、縫合喜聞樂見【解析】本題考查學生結合語境選詞填空的能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答。“縫合”與“一根繡花針”搭配，所以句（1）選填“縫合”；“喜聞樂見”意思是喜歡聽，樂意看，指很受歡迎，符合句（2）的語境。四、寫作15、夢想催我前行如果人的命運是夜晚，那么夢想是夜晚的星星，照亮夜空。如果人的命運是藍天，那么夢想是雄鷹，展翅翱翔。如果人的命運是花朵，那么夢想是綠葉，有綠葉花朵才開的更好。自立、自強、自信、自定、自持、自保、自尊、自覺，這“八個自”是我的終身目標，也是我的夢想。正因為夢想，才有了這“八個自”，這“八個自”也更加堅定了我的夢想。自立是希望自己獨立，不靠任何人也能過得很好，更不能做啃老族。自強是希望自己堅強勇敢，經歷磨難后，仍然能夠站起來，相信風雨過后終見彩虹。自信是希望自己無論何時何地，都有信心，永遠相信自己能做好，更要做的比別人好。也要告訴自己千萬不能自滿，因為那樣的自己，終究要失敗。自定是希望自己的事自己決定，那樣才不會后悔，并堅持下去。“無論有多苦，有多累，有再多的淚要流，只要是自己決定的，就不要后悔，也不要后悔。只因為是自己決定的。”這句話使我堅持到現在；更希望自己能淡定，遇事不得操之過急，做任何事應心平氣和。自持是希望自己做到堅持，保持，矜持。自