濃厚的興趣與記憶興趣是指人對事物的特殊認識傾向。它是記憶活動中一個很重要的因素。歌德有句名言：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。”心理學研究表明，在其他條件相同的情況下，凡是能夠引起人們興趣的棗物，就易于記憶，保持長久。凡是人們厭煩的事情、厭倦的體驗、厭惡的東兩，則不易保持在記憶中。有位心理學家曾挑選了10個人，讓他們講述經歷過的100件事。結果，愉快的李占55%，不愉快的事占33%，平凡的事占12%。還有位心理學家讓100個兒童回想聽過的有趣味的話和沒有趣味的話，結果，有趣味的話大多數能記住，沒趣味的話大多數筒；忘記了。大家可能都有這樣的體會，長篇累牘的報告象催眠曲一樣他人昏昏欲睡，而生動活潑的講演則象清風一樣使人神漪目爽。所謂必趣，是指人們積極探究某種事物的認識傾向，它與人們的需要緊密相關。人餓了，就對食物感興趣；人困了，就對睡眠感必趣；愛打扮的姑娘對服裝感興趣；愛看球的小伙對球賽感必趣。興趣引導人們不斷進取，興趣也幫助人們加強記憶，心理學研究證明了逸一點。有位教育心理學家指出：“有助于在學生的記憶中鞏固教材的一些條件中，占有一定地位的是對所掌握的知識發生興趣。教育心理學教師的觀察證19J了，如果對課程的內容發生興趣，只要付出很小的力量，剮材料鞏固得就比材料沒有觸動學生，而且使他于動于衷的時候，要持久得多。”愛困斯坦在自傳中回憶自己學小提琴時說；“戳渴望著把異常優美的樂曲表達出來，就逼著自己提高演奏技巧，對于那些枯燥的樂譜也就容易記住了。我認為，對一切術說，只有‘熱愛’是最好的老師，它永遠勝過責任感。”那么，為什么興趣會對人的記憶產生這么大的影響呢？原因有以下幾點：1。興趣會在大腦皮層中形成興奮優勢中心，這時，腦神經就會處于積極油工作狀態，不但不會感到記憶是一種負擔，反而會處于一種享販之中。你可能有這樣的體會：學習感興趣怕材料列‘，往往會忘記時問的流逝，即使時間長一些，也不覺得疲勞和困倦。與此相反，對那些不感興趣的習t物，則根本沒心思去記。更談不上記得牢了。不感興趣的識記材料本身就留下了遺忘的“基因”。另外，沒有興趣時，腦剝l經砸處于遲鈍狀態，對輸入的估息，態度必然“冷淡”，就象我們私心煩意亂的時候，不愿聽一個老太婆嶗咧一樣，還談什么記得f呢？2．興趣會使我們集中注意力。心理學實驗測定出不同年齡的兒童保持高度注意的時間是：7～10歲為20分鐘，10～12歲為25分鐘，12歲以上為30分鐘。如果對識記材料發生濃厚興趣，保持注意力的時閫就會大大延長。興趣還能9陽翌我們對事物進行認真觀察和積極思考。前面說過，細致的觀察是記憶的基礎，積極的思考對記憶大有益處，因此，興趣對記憶必然產生促進的作用。同時，人們興趣濃厚的時候往往表現出一種良蜱的情緒，這種良好的情緒可以煥發精神，刺激智力活動。一些科學研究結果表明，良好的情緒可以激發脯肽的釋放，腦肽是記憶寫學習的關鍵性動力。興趣使人精神振奮，毫無疑問，這對于加強記憶是有很大幫助的。3．興趣會誘發我們的想象力。著名作家豢兆陽在上小學H寸就對來自清等作家的散文感興趣，還喜歡思考問題，有時簡直是想入非非。有一次寫作文，他寫自己做了一個夢，夢中自己飛到月亮上，接著發出了一連串的問號：“地球之外是什么？之外之外又是什么？之外之外之外又是什么呢？”他的老師對這篇作文很贊賞，寫下了一首詩作批語，詩是這樣的：“無事好作非非想，幻境自向夢中來}若將天地常揣摩，妙理終有一日開。”1979年聯合囤舉辦了一次有86個國家和地區參加的世界兒童繪畫比賽，主題是“我在2000年的生活”。上海lH思南路幼兒園6歲的小朋友胡曉舟圃的“蕩秋千》獲得了世界獎，這幅畫的畫面上有一個大月I氣』]牙上有個小朋友在跳著玩，月牙下有個小朋友在蕩秋千，旁。邊的天空上還有很多星星。這幅畫構思巧妙，想象力十分豐富。這兩個事例都是他們對月亮發生興趣進而產生想象的。4．興趣可以激起我們的求知欲。人的興趣發展到一定程度，就不蔣濺足于對事物韻一般的喜歡和愛好了，而要進一步探其究竟了，即從一般的“為什么”深入到鉆研的領域之中了。例如有位青年女工茌業余學習中對地理發生了興趣，特別是看了《徐霞客游記》后，這種興趣更強了。她萌生了編制地理表盤和速檢卡帕想法，之后便開始收集資料，8年中寫了30多萬字的筆記i編制了上百張地理數據表，剪輯報刊十幾大本，還編寫了14010張史地卡片。經過不懈地努力，她先后編制了“世界地理黼表盤”、“中國地理速檢卡”、“各國地理常識逋簡卡”，引起J了我國地理『界有關人士的注意。這就是興趣激起求知欲，求知欲又鞏周興趣，最終取得了治學成果的過程。還有一點應該提及自每是，興趣對于人們的健康和智力有很大的制約作用，兒童的天真活潑，老者的暮o￡沉沉，其I巾就包含著興趣的因素。對生活充滿若趣的人，必然是精神飽滿，樂觀處睦，而對生活失去信心的人，就會精神頹簍，悲觀厭吐，憂郁感傷，勢必影響身體健康。有這樣一件事，本世紀初，一位德囤革命者被獎進監獄中的單人因室，被強迫千單調的編草0W之類的活兒，許多人曾因此而苦悶成瘓、發瘋致死。那位j’I’i命者明臼，唯一能自救的，就是對編織產生興趣。于是，他滿懷興趣，精神飽滿地去編織。就這樣，漫長的時間變得短暫J，孤獨的感覺變得淡薄了，他奇跡般地活了下來，直到出獄。可見興趣起了多大的作用|啊！興趣能夠挖掘出入們的內在潛力，許多科學家成功的秘訣都在于他們有強烈的興趣。19世紀，德國牧師卡爾·威特有個公認的天賦猴低的孩子。牧師甜藩子進行了獨特的早期教育，使小卡爾。威特逐步克服了記憶上的缺陷，8歲通6國文字，9歲進大學，13歲成為哲學博士，15歲出版著作，16歲任柏林大學法學教授。那么，牧師用的是什么方法7他就是通過誘導孩子溝興趣來啟迪孩子的記憶和思維。把一個天賦并不聰穎的兒童變為神童、天才，興趣顯示出多么驚人的魔力啊j興趣并不是天生的，可以在工作和學習中有戀地培養起來。數學家張廣厚與數學并非一見就投緣，他曾與其格格不入，因而留過級，但后來他在鉆研數學中產生了興趣，以至決心為其獻出畢生精力。山東大學教師劉大鈞，60年代高考落第，自學鉆研古籍，現在成為研究《周易》的專家。他曾說過：“立志自學的青年朋友，在選擇自學的具體目標時，要注意自己的愛好，培養自己的愛好。以學《周易》為例，開始我對那望而生畏、艱深難懂的經文猶如咒符，讀上半小時就頭病，幾次想扔下不學，但我還是沉下心來，硬往下啃。這樣，對它的愛好慢慢培養起來了。一頁頁枯燥無味的經文，變成了一縷縷新鮮的思想空氣，不停地吹拂著我思想的溫床，使我愿把壘身心都傾注到研究上。”實際上，必趣不光靠自己培養，家庭、環境的影響，教師、朋友的啟發也會起很大作用。如，有些中小學生好唱歌、愛畫畫、喜歡學外語，僅僅是因為受了某一教師的影響。興趣與知識積累關系很大，一個人的基礎知識怎樣，對興趣的產生具有相當程度的決定權。誰都知道，讓兒童去昕心理學學術報告，他一定不感*趣。因為他聽不懂，沒有建立興趣的基礎。而知識積累越多、越廣博，興趣也就越大、越廣。例如馬克思對很多學科、很多事物都感興趣，逸是與他的知識淵博、視野升闊分不開的。既然興趣對記憶大有益處，那么，應該怎樣培養興趣呢？蘇聯的西。索洛維契克等人為了探討怎樣培養興趣這個課題，曾在《少先隊員》雜志上提出了名為“滿懷信心去學習”的實驗。實驗的方法是這樣的；在開始學習自己不喜歡的課程或進行自己厭煩的工作時，要主動表現出一系列形體的動作和精神的興奮。比如，高并地搓搓手，預先體會學習或工作的快樂，然后微笑著對書本說；“我喜歡你，植物學j哉將高興地去讀書里所寫的一切，我將高興地去學習I”在他們的號召下，有3。。o多個學生參加了這項實驗，最后，實驗獲得了成功。我建議大家不妨試一試。這個實驗需要21天I才間。因為據某些心理學家研究，為了形成一種習慣，需要的時間不多不少，整整3個星期。為子培養興趣，還需要明確目的。在實際生活中，偏偏有我們不感興趣的學科，偏偏有我們不喜歡的工作，而我們又不能回避。那么怎樣發揮興趣的優勢去進行記憶呢?居里th’:人說:“我在我的工作中尋得了快樂。”實際情況就是這樣，當你把學習與:}-:f}高的日的緊緊連接起來的時候，當你深人到知識的內部去探索和挖掘的時候，你的興趣就可能被激發起來。陳景潤為了摘取哥德巴赫猜想這}}#}I數學皇冠上的明珠，需要掌握JL門外語。他因此先后對英、俄、德、日4種外語產生了濃厚的興趣。可以說，明確的目的是培養興趣的肥沃土壤。為了培養興趣，要開動腦筋，使枯燥的學習材料變得有趣味性。例如學習歷史，那些純粹的史實使你煩悶時，應該調動白己的想象力，把歷史知識戲劇化。把陳勝、吳廣起義一節編撰成歷史故事，你就會覺得容易了解和記憶了。學外語也是這樣，如有人間英語單.pej最長的是什么了有人說是(治外法權)，但有人卻說，}微笑)最長，因為s之后還有一英里，你一感興趣，這個單詞就記牢了。如果興趣被暫時的干擾因素抑制住了，那該怎么辦呢?建議你試一試誘導法。當注意力難以集中，興趣調動不起來時，不妨學一學馬克思—馬上作微積分習題;學一學果戈理—一反復在紙上寫一句話，都會快速奏效。你可以強令自己從1數到100，談錯就另開始，數一次不見效，可以從100倒著數回到1。你還可以傾聽鬧表的滴答聲，同時心里默記次數。總之，千方百計造成誘發興趣的客觀條件，即使這種條件消失了，但由它點燃起的求知欲也能延續相當一段時lb。在心理學中，興趣可分為有趣、樂趣、志趣三種。它們雖然都有增進記憶的作用，但又各不相同。有趣常常是稍縱即逝，一笑了之；樂趣總有些“乘若而米，興盡而返”，靠客觀事物的趣味性誘發而來；志趣則骷有目的性和方向性，是最高級的形態，它可以使人如癡如醉，廢寢忘食，持之以恒地攀登成功的階U。宋代哲學家張載認為；“人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。”因此，我們應該使自己的興趣不斷升華，把它與志向結合起來，從而讓它在記憶中發揮更大的作用。培養興趣應該采取兩條腿走路的方針。一方面培養廣泛興趣，一方面培養中心興趣，二者是并行不悖1。廣泛興趣是中心興趣的基礎，中