媽祖祭典MAZUJIDIAN媽祖祭典，源于宋，后歷經元、明、清，不斷擴展充實的民俗活動，國家級非物質文化遺產之一非遺系列農歷三月廿三祖廟祭典，每年在媽祖誕辰（農歷三月廿三）、羽化升天日（農歷九月初九）以及媽祖文化旅游節等重大節慶時舉行，還有根據進香團隊要求臨時舉行的。祭典隊伍分小、中、大型三種規模，人數分別為66人、168人、319人，有通贊、儀仗隊、儀衛隊、司禮生、舞生等，大型祭典增加樂生、歌生。參祭者有主祭（1人）、陪祭（若干人）、與祭（人數不限）。儀程依次為響鼓三通、鳴禮炮、隊伍就位、迎神、上香、奠帛（先盥洗）、讀祝文、行“三跪九叩”禮、行“三獻”禮奏“三獻”樂（伴舞）、焚祝文祝帛以及送神（又行“三跪九叩”禮）等，最后在悠揚神圣的樂曲中禮成。整個過程約需46分鐘2006年5月20日，媽祖祭典民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號Ⅹ-36媽祖祭典媽祖祭典目錄MAZUJIDIAN壹歷史淵源貳活動流程叁傳承保護肆社會影響農歷三月廿三歷史淵源MAZUJIDIAN媽祖祭典，源于宋，后歷經元、明、清，不斷擴展充實的民俗活動，國家級非物質文化遺產之一農歷三月廿三歷史淵源壹關于媽祖祭祀典禮的歷史，可追溯到南宋紹興二十六年（1156）高宗皇帝在杭州“郊典”之時，后歷經元、明、清時代，在統治者包括皇帝和各界人士的推動下，不斷充實、完善和規范，形成了一系列的高規格的媽祖祭祀典禮。媽祖祭祀場所基本上是以宮廟為主的叁為弘揚中華媽祖文化，將媽祖祭儀引向規范，湄洲媽祖祖廟董事會于一九九四年邀請專家，參照歷史資料和民俗祭儀，進一步完善了《湄洲媽祖祖廟祭典》。一九九七年以來，還對祭典樂舞進行修改和藝術加工。以期媽祖文化與藝術觀賞的更完美結合。貳媽祖祭典的歷史可追溯到宋代媽祖升天以后的受祀之時。宋代媽祖信仰初始時期，祭拜媽祖的儀式應比較簡單，元代，媽祖信仰的規模和規格得到提升，祭拜媽祖的規格相應擴大。明代，媽祖信仰進一步傳播，并且擴大到海外，媽祖祭拜活動得到了一些發展。清代，媽祖信仰傳播的區域、信眾人群都得到前所未有的拓展活動流程MAZUJIDIAN媽祖祭典，源于宋，后歷經元、明、清，不斷擴展充實的民俗活動，國家級非物質文化遺產之一農歷三月廿三祭典儀式內容包含五個部分：01執事：主祭一人，陪祭若干人。司禮生16人，專司通贊、引贊、誦經、讀祝文、捧香、盥洗、捧帛、捧樽等職02儀仗：清道旗一對，大鑼一對，警蹕牌一對，銜牌一對，龍幡四對，長號角四對，金爪、金鉞、朝天鐙、蟠龍棍、月牙鏟、方天戟、大刀、抓印、抓筆、日月牌、凹凸杖各一對，封號旗十六面，提燈兩對，提爐四對，雉尾扇一對，九層黃傘一把。執戈和執戟儀衛各20人。03祭筵：祭器為“果盒一、饌盒一、花斗一、燭屏一對、桌燈一對、香爐一個、銅爵三只、铏一、簠簋各二、籩豆各八、帛六尺”。祭品為五牲（全豬、全羊、雞、鵝、海味）、五湯（桂圓、芡實、蓮子、紅棗、柿餅做的五道湯）、十錦（用染色的白豆排列出花紋文字的十碗干果）。其程序包括：①擂嚴鼓三通；②鳴禮炮共108響；③儀仗儀衛隊就位，樂生、舞生就位；④主祭人、陪祭人就位；⑤迎神上香；⑥誦經，跪拜叩首；⑦奠帛，誦讀祝文；⑧行初獻之禮，奏咸平樂，獻饌，三叩首；⑨行亞獻之禮，奏和平樂，獻果，三叩首；⑩行終獻之禮，奏咸平樂，獻饌，三叩首；?焚祝文，焚帛，三跪九叩；?禮成。儀程

04樂生53人，歌生20人，舞者64人。祭典開始時，樂生演奏歌生演唱《迎神之曲》：“神之來兮，駕龍螭兮。神故鄉兮，水之湄兮。告潔虔兮，奉盥匜兮。神其怡兮，民受禧兮。”初獻時樂生演奏歌生演唱《和平之曲》：“維天無極，維海不測。神曰天后，立海之則。海天清晏，卿云五色。八海既寧，萬方歸德。亞獻時樂生演奏歌生演唱《海平之曲》：“皇哉女神，呼吸風雷。洪波立靖，造福弭災。澤施四海，慶謐九垓。南風熏兮，阜我民財。五、樂舞終獻時樂生演奏歌生演唱《咸平之曲》：“海天來航，湄廟無疆。春秋祀典，血食萬羊。鼓鐘歌舞，俎豆馨香。女神降止，賜我百祥。”最后樂生演奏歌生演唱《送神之曲》：“禮既成兮，神其行兮。舉駕旌兮，升玉京兮。海宇清兮，島嶼明兮。邀祥禎兮，永和平兮。”舞者在歌生演唱時伴以八佾之舞。樂器分別用金、石、絲、竹、土、組、革、木制成，舞蹈為古代最高規格之文舞八佾，由男女舞生各32名秉翟和執龠而舞。傳承保護MAZUJIDIAN媽祖祭典，源于宋，后歷經元、明、清，不斷擴展充實的民俗活動，國家級非物質文化遺產之一農歷三月廿三在漫長的傳承演繹進程中，媽祖文化逐步傳播至中國的沿江、沿海和臺港澳地區，并隨著華僑華人的腳印逐步傳播到世界上的五大洲二十多個國家。媽祖文化對世界華人具有很強的凝聚力，特別是在東南亞地區有著很大的影響。傳承價值湄洲媽祖祭典與黃帝陵祭典、祭孔大典并稱為“中華三大祭典”，是民間民俗活動與古代宮廷祭禮的結合物，是中華優秀文化的重要組成部分，表達了中華民族對至真至善美德的推崇以及征服自然、護國庇民的美好愿望。媽祖祭典習俗歷史悠久、影響深遠保護措施2004年10月中華媽祖文化交流協會在福建莆田湄洲媽祖祖廟成立，為海內外媽祖文化機構和人員開展學術研究、進行聯誼交流、弘揚媽祖文化、增進理解共識等提供重要平臺。2019年11月《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，莆田市湄洲媽祖祖廟董事會、中華媽祖文化交流協會獲得“媽祖祭典”項目保護單位資格2023年10月31日《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，該項目保護單位莆田市湄洲媽祖祖廟董事會、中華媽祖文化交流協會評估合格。社會影響MAZUJIDIAN媽祖祭典，源于宋，后歷經元、明、清，不斷擴展充實的民俗活動，國家級非物質文化遺產之一農歷三月廿三重要活動海峽兩岸近10萬媽祖信眾在湄洲媽祖祖廟隆重舉行“媽祖千年祭”紀念活動，時間延續近一個星期，并舉行了紀念媽祖逝世1000周年學術研討會。1987年農歷九月初九臺灣大甲鎮瀾宮組織臺胞4300多人到湄洲島拜媽祖、看媽祖祭典等，創下兩岸關系交往史上人數最多、規模最大的紀錄2006年9月重要活動來自中國東南部的“媽祖祭典”在曼谷芒肯添區新唐人街演出2019年11月15日來自馬來