有關(guān)“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”的素材解讀與運(yùn)用-備戰(zhàn)2024年高考語(yǔ)文寫(xiě)作技巧實(shí)戰(zhàn)分析與素材運(yùn)用有關(guān)“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)"的素材解讀與運(yùn)用

新聞素材：

“栓Q”“你個(gè)老6"……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)流行詞早已成為大家交流和表達(dá)的重要組成部分，但一些爛梗也混入其中，甚至成為青少年的口頭禪，引發(fā)社會(huì)熱議。有人說(shuō)，孩子們喜歡說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)爛梗”，是張揚(yáng)個(gè)性，這些梗新奇、好玩，不必過(guò)于緊張。但總體來(lái)說(shuō)，反對(duì)的聲音更強(qiáng)，央視網(wǎng)和人民網(wǎng)就呼吁“不能讓惡俗的網(wǎng)絡(luò)爛梗毒害孩子"。語(yǔ)言對(duì)個(gè)體潛移默化的影響，看似悄無(wú)聲息，卻最是根深蒂固。也許“網(wǎng)絡(luò)爛梗”有一天會(huì)自行消失，但青少年卻可能將粗野變成為人處世的習(xí)慣和風(fēng)格。從這個(gè)意義上說(shuō)，反對(duì)“網(wǎng)絡(luò)爛梗”，從根本上是在呼喚一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這是對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，更是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。

適用主題：守護(hù)傳統(tǒng)、拒絕爛梗、對(duì)文字葆有敬畏之心、價(jià)值觀念、規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)、文字壁壘、網(wǎng)絡(luò)清朗

新聞辯論：

1.守住語(yǔ)言文字規(guī)范，抵制“網(wǎng)絡(luò)黑話”亂象

近期，教育部制定并公布了《信息技術(shù)產(chǎn)品國(guó)家通用語(yǔ)言文字使用管理規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱《管理規(guī)定》），首次以部門(mén)規(guī)章的形式，確立了不同類別信息技術(shù)產(chǎn)品使用語(yǔ)言文字應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。這一舉措，對(duì)于維護(hù)語(yǔ)言文字價(jià)值、凈化網(wǎng)絡(luò)表達(dá)空間，意義深遠(yuǎn)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，微博、抖音、B站等社交軟件已成為網(wǎng)民發(fā)表個(gè)人言論的重要載體，各種風(fēng)格獨(dú)特的語(yǔ)言文字表達(dá)，不斷涌現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)公共空間，其中包括諧音字、變體字的大量使用以及花樣百出的玩梗等等。應(yīng)當(dāng)看到，此類語(yǔ)言文字的演變，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的必然趨勢(shì)。畢竟，身處打破時(shí)空界限的網(wǎng)絡(luò)空間，人們需要更加高效便捷、更具個(gè)性化的表達(dá)方式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字的百花齊放，不僅能夠擴(kuò)充漢語(yǔ)的詞匯量、豐富表達(dá)的情感等要素，也在很大程度上愉悅了網(wǎng)民的身心、活躍了網(wǎng)絡(luò)的氛圍。

不過(guò)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字的變遷也是一把雙刃劍，諧音字、變體字、玩梗等表達(dá)方式如果過(guò)度濫用、肆意扭曲，必將影響漢語(yǔ)的正確使用，妨礙正常的交流與溝通，尤其是對(duì)少年兒童的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)，造成不可小覷的負(fù)面影響。類似的例子可謂比比皆是，比如用“米"指代“錢(qián)”、“墻裂"諧音“強(qiáng)烈”等等，極易造成語(yǔ)義的混淆，一些以字母符號(hào)指代漢語(yǔ)的表達(dá)方式，更是令人不知所云。諸如此類的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)形式，常常披著時(shí)髦的外衣被競(jìng)相模仿，不僅人為制造語(yǔ)言文字的壁壘，與社交媒體便利大眾傳播的目標(biāo)背道而馳，而且很可能傳播畸形的價(jià)值觀，形成頗具危害性的“網(wǎng)絡(luò)黑話"亂象。

事實(shí)上，對(duì)于諧音字、變體字、玩梗等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字的無(wú)序異化現(xiàn)象，相關(guān)平臺(tái)已意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，并采取了相應(yīng)的治理措施。去年7月，微博、抖音、B站等平臺(tái)，就相繼公布了對(duì)語(yǔ)言文字表達(dá)的規(guī)范要求，宣布將加大排查清理力度，完善關(guān)鍵詞識(shí)別模型，建立正向引導(dǎo)機(jī)制。這些舉措，在一定程度上改變了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字野蠻生長(zhǎng)的環(huán)境，有助于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字的表達(dá)回歸規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)清氣正的氛圍。不過(guò)，平臺(tái)的自發(fā)行為往往標(biāo)準(zhǔn)尺度不一，執(zhí)行力度也存在差異，難以從根本上遏制“網(wǎng)絡(luò)黑話”等亂象。因而，在法制層面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字作出更為統(tǒng)一、更加明晰的規(guī)范，已是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的必然要求。

可以說(shuō)，教育部此次公布的《管理規(guī)定》，正是對(duì)這一時(shí)代需求的及時(shí)回應(yīng)。《管理規(guī)定》圍繞基礎(chǔ)軟件、語(yǔ)言文字智能處理軟件、數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)出版物三大類信息技術(shù)產(chǎn)品，明確要求其使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字時(shí)，應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家頒布的語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，遵守公序良俗，并確立了一系列具體規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，《管理規(guī)定》明確了監(jiān)管機(jī)制，并規(guī)定了適用國(guó)家通用語(yǔ)言文字法、標(biāo)準(zhǔn)化法、產(chǎn)品質(zhì)量法、《出版管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)追究違規(guī)行為的具體情形。顯而易見(jiàn)，《管理規(guī)定》不僅為信息技術(shù)產(chǎn)品使用通用語(yǔ)言文字提供了細(xì)化性規(guī)范，而且大大提升了相關(guān)法律法規(guī)的適用性和可操作性，必將有助于監(jiān)測(cè)研究、規(guī)范引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字的演變，遏制“網(wǎng)絡(luò)黑話"等亂象無(wú)序泛濫的危害，進(jìn)而打造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀的語(yǔ)言文字文化。

值得注意的是，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字這一議題，部分網(wǎng)民不乏一種擔(dān)憂，認(rèn)為這將損害網(wǎng)絡(luò)空間的表達(dá)自由，壓制活躍開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其實(shí)，這一擔(dān)憂只是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字固然需要不斷發(fā)展，但如果放任自流、棄守底線規(guī)則，必將帶來(lái)反噬效應(yīng)，放大其消極影響，令網(wǎng)絡(luò)表達(dá)空間充斥烏煙瘴氣。相反，通過(guò)適度規(guī)范和合理引導(dǎo)，才能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字的演化回歸正軌，培植公眾尤其是未成年人正確的文化價(jià)值觀念，最終促使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字更加繁榮，也更加健康。

語(yǔ)言文字是中華文化的寶貴財(cái)富，需要繼承，也需要?jiǎng)?chuàng)新。但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字的創(chuàng)新，絕不能盲目任性，而是應(yīng)當(dāng)“變而合規(guī)、創(chuàng)而有序、治而合德”。只有堅(jiān)守漢語(yǔ)言文字的基本使用規(guī)范，抵制“網(wǎng)絡(luò)黑話"等亂象，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字才能在繼承中開(kāi)拓創(chuàng)新的路徑，在創(chuàng)新中維護(hù)文化的根基，最終為語(yǔ)言文字的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建設(shè)貢獻(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。

2.人民日?qǐng)?bào)：治治語(yǔ)言貧乏的“網(wǎng)絡(luò)病”

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越傾向于使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)表情達(dá)意。然而，近日一項(xiàng)對(duì)2002名常用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的受訪者進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺(jué)自己語(yǔ)言日益貧乏，主要表現(xiàn)是基本不會(huì)說(shuō)詩(shī)句（61.9%）和不會(huì)用復(fù)雜的修辭手法（57.6%）。

不管我們承認(rèn)與否，語(yǔ)言越來(lái)越貧乏確實(shí)是普遍現(xiàn)象。究其原因，一方面是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò)給我們創(chuàng)造了豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以及越來(lái)越多的表情包，更直接、更簡(jiǎn)潔、更方便地替我們表達(dá)所思所想，我們往往會(huì)不假思索地使用，實(shí)現(xiàn)快速交流。尤其是表情包，能讓我們的網(wǎng)絡(luò)交流省時(shí)省力，生活中的酸甜苦辣都能用表情包來(lái)表達(dá)，兩三個(gè)表情包往往會(huì)勝過(guò)好些語(yǔ)言，這也是不少人喜歡在社交軟件上斗圖的原因所在。

然而，幾乎無(wú)所不包的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和表情包，也讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中變得“不善言辭"。經(jīng)常和過(guò)多使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和表情包，會(huì)讓我們慢慢遺忘原有的語(yǔ)言表達(dá)方式及其文化內(nèi)涵，就像我們?nèi)缃癯Ｓ面I盤(pán)打字而不寫(xiě)字，時(shí)間久了就會(huì)提筆忘字一樣。一些網(wǎng)民說(shuō)，現(xiàn)在經(jīng)常想不起來(lái)以前常用的基本的成語(yǔ)和名句。網(wǎng)絡(luò)聊天中過(guò)度依賴簡(jiǎn)單易懂的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和表情包，也會(huì)鈍化我們的思維，產(chǎn)生惰性，在網(wǎng)絡(luò)交流中不愿、不想或不能思考與使用更有文化內(nèi)涵的語(yǔ)言。

另一方面，現(xiàn)在許多人長(zhǎng)期依賴，習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)社交，減少了在現(xiàn)實(shí)中的人際交往、語(yǔ)言交流。基于網(wǎng)絡(luò)的無(wú)限延伸性，看似我們的“朋友圈”在擴(kuò)大，其實(shí)真實(shí)的社交范圍在縮小，這同樣在危害我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。實(shí)際上，每個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)能力更多地需要通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境進(jìn)行磨練和提高，鍵盤(pán)打字可以修改刪除，現(xiàn)實(shí)社交中的語(yǔ)言交流更考驗(yàn)我們的語(yǔ)言表達(dá)功夫。

一句話，語(yǔ)言越來(lái)越貧乏是一種“網(wǎng)絡(luò)病"。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、表情包以及網(wǎng)絡(luò)社交，在我們的語(yǔ)言表達(dá)上喧賓奪主，讓我們的溝通變得短平快時(shí)，我們每個(gè)人的遣詞造句能力和耐心勢(shì)必會(huì)降低，在現(xiàn)實(shí)中我們就要付出應(yīng)有的代價(jià)。比如，大家遇到好笑的事情只會(huì)說(shuō)“哈哈哈”，一些人的語(yǔ)言貧乏到只剩下粗鄙的網(wǎng)絡(luò)用詞。這是值得警惕的。

如何改善語(yǔ)言貧乏的問(wèn)題？在上述調(diào)查中，有受訪者建議進(jìn)行獨(dú)立思考，訓(xùn)練自己的語(yǔ)言邏輯；有受訪者建議多讀經(jīng)典，提高個(gè)人的文化水平；還有受訪者建議創(chuàng)造鼓勵(lì)多元化表達(dá)的平臺(tái)和氛圍。在我看來(lái)，獨(dú)立思考，訓(xùn)練自己的語(yǔ)言邏輯，是重中之重。語(yǔ)言貧乏其實(shí)是思維思想貧乏的體現(xiàn)，只有有思想，才能有內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言。一個(gè)語(yǔ)言貧乏的人，肯定也是一個(gè)思想貧乏的人。總之，我們應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和表情包有足夠清醒的認(rèn)識(shí)，不能盲目貪圖新奇感新鮮感，損害自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和思考分析能力。

3.北京青年報(bào)：讓漢字“失寫(xiě)癥"遠(yuǎn)離自己

漢字是傳承中華文明的重要載體，是最具代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)。我國(guó)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定，國(guó)家推廣普通話，推行規(guī)范漢字，公共服務(wù)行業(yè)以規(guī)范漢字為基本的服務(wù)用字。一段時(shí)間以來(lái)，社交軟件和平臺(tái)上“帳號(hào)”頻現(xiàn)，顯然背離漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范，容易誤導(dǎo)青少年，必須盡快加以規(guī)范整治。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)糾正錯(cuò)別字，舉一反三，常抓不懈，積極擔(dān)負(fù)起文化責(zé)任。錯(cuò)別字事小，文化事大。從“賬與帳很多人分不清"沖上熱搜，更應(yīng)引起深入反思的是，現(xiàn)實(shí)生活中，還有多少錯(cuò)別字堂而皇之地出現(xiàn)在公眾視野之中，被人們熟視無(wú)睹、將錯(cuò)就錯(cuò)？如何才能消除此類現(xiàn)象？

提筆忘字、頻寫(xiě)錯(cuò)別字現(xiàn)象，被稱為漢字“失寫(xiě)癥”。近年來(lái)，諸如“賬與帳很多人分不清"等與漢字“失寫(xiě)癥”相關(guān)的話題屢屢引發(fā)眾議，究其原因，主要有二，一是閱讀的快速化、碎片化。研究表明，快速化、碎片化閱讀，很難將知識(shí)連成體系，容易讓一個(gè)人的思考變得膚淺和表面化，對(duì)于錯(cuò)別字變得不夠敏感。其二，因?yàn)椤坝眠M(jìn)廢退”，很多人平常很少動(dòng)筆，導(dǎo)致個(gè)人的文字應(yīng)用能力不進(jìn)反退，時(shí)間一長(zhǎng)，分不清常用錯(cuò)別字，也就不足為怪了。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，個(gè)人的文字應(yīng)用能力愈顯重要。對(duì)一個(gè)人而言，生活學(xué)習(xí)以及工作的方方面面都離不開(kāi)文字應(yīng)用。事實(shí)也表明，一個(gè)人倘若患上了漢字“失寫(xiě)癥”，即使寫(xiě)個(gè)簡(jiǎn)短的工作總結(jié)、工作計(jì)劃也是錯(cuò)別字連篇，輕則會(huì)鬧笑話，給個(gè)人形象減分，重則給事業(yè)帶來(lái)?yè)p失，錯(cuò)失人生發(fā)展機(jī)遇。對(duì)此，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視和警惕。

唐代詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。"漢字“失寫(xiě)”現(xiàn)象提醒我們，身處信息時(shí)代，“快瀏覽"和“深閱讀”不可偏廢。一個(gè)人的學(xué)歷再高，也應(yīng)常懷“本領(lǐng)恐慌”，發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆"的精神，加強(qiáng)深度閱讀，多讀書(shū)、讀好書(shū)，常學(xué)常新、常學(xué)常悟，學(xué)以致用，并努力培養(yǎng)自己勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)，不斷錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，提升文字應(yīng)用能力。

從全社會(huì)角度看，消除漢字“失寫(xiě)”現(xiàn)象，需深入推進(jìn)全民閱讀，加強(qiáng)書(shū)香社會(huì)建設(shè)。這方面，北京的做法可圈可點(diǎn)。通過(guò)多年不懈努力，如今北京已初步構(gòu)建起以公共圖書(shū)館、綜合書(shū)城、特色書(shū)店、社區(qū)書(shū)店等為支撐的15分鐘公共閱讀服務(wù)體系，北京市居民閱讀總指數(shù)、成年居民綜合閱讀率、未成年人閱讀率、數(shù)字閱讀接觸率四大指標(biāo)均領(lǐng)跑全國(guó)。各地都應(yīng)當(dāng)以更加積極的姿態(tài)構(gòu)建書(shū)香社會(huì)，倡導(dǎo)全民閱讀，并引導(dǎo)公眾加強(qiáng)“深閱讀”，不斷厚植城市文化底蘊(yùn)，提升城市品位。

唯有書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。對(duì)于我們每個(gè)人而言，提升文字應(yīng)用能力知易行難，絕非一朝一夕之事，但“日拱一卒，功不唐捐”，只要我們下定決心，加強(qiáng)深度閱讀，堅(jiān)持勤學(xué)苦練、踔厲奮發(fā)、篤行不怠，不僅能使?jié)h字“失寫(xiě)癥"遠(yuǎn)離自己，還能憑借飛揚(yáng)的文采、靈動(dòng)的語(yǔ)言，為精彩人生提供有力“助攻”。

4.光明日?qǐng)?bào)：高興只會(huì)用“哈哈哈"我們的表達(dá)能力“斷檔”了嗎

聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是我們認(rèn)知交流、表達(dá)思想的重要能力，從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的狀況，可以窺見(jiàn)一個(gè)人、一個(gè)民族的文化素養(yǎng)與精神世界。隨著信息化、新技術(shù)等因素對(duì)社會(huì)生產(chǎn)、生活方式的深刻影響，人們聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)依托的載體和工具也在發(fā)生巨大而深刻的變化，這在一定程度上也帶來(lái)了語(yǔ)言貧乏、提筆忘字、淺閱讀盛行等一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題，輕說(shuō)是個(gè)人小事，重說(shuō)則是文化大事，關(guān)系國(guó)人富足精神生活的構(gòu)建，關(guān)系中華文化的傳承發(fā)展，需要我們重視和反思。光明日?qǐng)?bào)以“微博挑戰(zhàn)賽"、光明夜讀等形式就此話題與網(wǎng)友展開(kāi)互動(dòng)，并從網(wǎng)友討論中梳理出關(guān)鍵問(wèn)題，邀請(qǐng)智庫(kù)專家逐期解答。

本期嘉賓

北京語(yǔ)言大學(xué)原黨委書(shū)記、語(yǔ)言資源高精尖創(chuàng)新中心主任李宇明

南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授，南開(kāi)大學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯劉運(yùn)峰

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所研究員王燦龍

“每個(gè)時(shí)代都在使用語(yǔ)言的同時(shí)創(chuàng)造語(yǔ)言”

光明智庫(kù)：有人曾對(duì)古今表達(dá)做了一番對(duì)比：古人形容人漂亮可以用“玉樹(shù)臨風(fēng)"顧盼神飛”，我們只會(huì)說(shuō)“高富帥"白富美”；古人表達(dá)悲傷用“我心傷悲，莫知我哀”，我們只會(huì)用“藍(lán)瘦香菇”……但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，今天的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)也是一種創(chuàng)新，傳情達(dá)意也很豐富。在您看來(lái)，我們的語(yǔ)言到底是越來(lái)越貧乏，還是越來(lái)越多樣？從個(gè)人語(yǔ)言運(yùn)用情況來(lái)看呢？

李宇明：從語(yǔ)言本身來(lái)看，肯定是越來(lái)越豐富。每個(gè)時(shí)代都在使用語(yǔ)言的同時(shí)創(chuàng)造語(yǔ)言。

但在個(gè)人表達(dá)方面，的確有一部分人會(huì)感覺(jué)語(yǔ)言貧乏，只會(huì)幾種有限的表達(dá)方式。尤其是年輕人在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)時(shí)，常常使用流行語(yǔ)。我問(wèn)過(guò)一些年輕人，他們是覺(jué)得有時(shí)候會(huì)想表達(dá)卻“找不到詞”，其他人或多或少也有這種感覺(jué)。

劉運(yùn)峰：我也認(rèn)為，語(yǔ)言是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展的，我們現(xiàn)在的很多語(yǔ)言是時(shí)代產(chǎn)物，幾乎每天都在產(chǎn)生新詞語(yǔ)。

個(gè)人語(yǔ)言運(yùn)用是存在貧乏、單調(diào)甚至生硬的問(wèn)題。我經(jīng)常想，同古人相比，我們的科技進(jìn)步太快了，但我們的表達(dá)能力，對(duì)人和事物的觀察、感知能力，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造能力、鑒賞能力卻沒(méi)有同步提高。古人可以用“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)"來(lái)描寫(xiě)早春景象，我們大多只能用“春天來(lái)了，大地吐綠”或“春風(fēng)吹來(lái)，感到暖融融的"來(lái)表達(dá)。

王燦龍：我們今天讀到的詩(shī)詞歌賦，是古代文人的嘔心瀝血之作，不是當(dāng)時(shí)的即興口語(yǔ)表達(dá)。“玉樹(shù)臨風(fēng)”“顧盼神飛"是書(shū)面語(yǔ)體，今人說(shuō)的“高富帥”“白富美"是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，主要用于口頭表達(dá)，不能拿兩者簡(jiǎn)單類比。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的話語(yǔ)系統(tǒng)。評(píng)價(jià)一個(gè)時(shí)代的話語(yǔ)，標(biāo)準(zhǔn)很關(guān)鍵。自從白話文成為書(shū)面語(yǔ)言形式以來(lái)，從政論文章到文學(xué)作品，再到法律文件、科研報(bào)告等，都能很好地滿足表達(dá)的需要。古代的詩(shī)詞歌賦的確語(yǔ)言優(yōu)美、韻味悠長(zhǎng)，但我們不能僅僅以此為參照來(lái)判斷說(shuō)今天語(yǔ)言貧乏。

表情達(dá)意方式增多，關(guān)鍵在如何使用

光明智庫(kù)：有網(wǎng)友表示，由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有著同質(zhì)化表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)氛圍，要求更加直接和簡(jiǎn)潔的表達(dá)，造成了語(yǔ)言貧乏。您覺(jué)得社交軟件、網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用有沒(méi)有導(dǎo)致語(yǔ)言貧乏，社會(huì)環(huán)境和時(shí)代發(fā)展是否加劇了這種現(xiàn)象？

李宇明：過(guò)去，書(shū)面表達(dá)是很慎重的事，比如給遠(yuǎn)方家人寄信，還要專門(mén)請(qǐng)教書(shū)先生幫忙。現(xiàn)在除了給報(bào)紙投稿、撰寫(xiě)論文，其他情況下，很多人都是通過(guò)手機(jī)即時(shí)表達(dá)。這種頻率和過(guò)去明顯不同，也就顯得不那么鄭重了。

劉運(yùn)峰：如果說(shuō)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代發(fā)展加劇了語(yǔ)言貧乏，恐怕有些武斷。但可以說(shuō)，社交軟件和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是一把“雙刃劍”，一方面，它開(kāi)闊了人們的視野，拓展了交往空間；另一方面，使人在表達(dá)方面變得懶惰、隨意。比如，書(shū)信這種人際交往方式，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的依賴性非常強(qiáng)。寫(xiě)信時(shí)，要考慮收信人的身份、感受，要字斟句酌、文從字順，要表述準(zhǔn)確、講究格式，這無(wú)疑是對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力的最好訓(xùn)練，但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的通信太發(fā)達(dá)了，我們幾乎不寫(xiě)信了，逐漸也就變得不會(huì)寫(xiě)信了。

王燦龍：應(yīng)該承認(rèn)，有一些公眾號(hào)推送的文章文質(zhì)兼美，讓大眾在思想、知識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)等方面都深受教益。雖然自媒體上會(huì)有一些糟粕，但不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為社交軟件和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言貧乏。其實(shí)，新媒體、自媒體的產(chǎn)生使社會(huì)大眾有更多閱讀和寫(xiě)作的機(jī)會(huì)。面對(duì)良莠不齊的閱讀文本，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)，而不能簡(jiǎn)單地予以否定。

光明智庫(kù)：在微信聊天的時(shí)候，很多人會(huì)選擇發(fā)一個(gè)表情包，看似“一切盡在不言中”，但這樣一來(lái)，我們通過(guò)運(yùn)用豐富語(yǔ)言表達(dá)多元、細(xì)膩、個(gè)性化感情的機(jī)會(huì)是否變少了？

劉運(yùn)峰：在社交媒體大行其道的當(dāng)下，人們往往是發(fā)表情包、圖片的多，發(fā)文字的少；即使是文字，也大多不完整。表情包也都是復(fù)制轉(zhuǎn)發(fā)，千篇一律。剛開(kāi)始還覺(jué)得新鮮，但收到多了，就司空見(jiàn)慣甚至產(chǎn)生反感。這就如同春節(jié)期間收到的拜年信息，大多都是復(fù)制群發(fā)，讓人感到缺乏誠(chéng)意，效果適得其反。

王燦龍：微信表情包都是在表達(dá)很簡(jiǎn)單的意思。如果事情很復(fù)雜，僅僅使用表情包是達(dá)不到交際目的的。人類的語(yǔ)言交際其實(shí)一直有“表情包”的使用，比如擠眉弄眼、點(diǎn)頭擺手、哈哈大笑等，只不過(guò)因?yàn)楝F(xiàn)在有新媒介，我們將其符號(hào)化了。“表情包"雖是體態(tài)語(yǔ)和其他副語(yǔ)言手段的符號(hào)化，但是受場(chǎng)合、對(duì)象、表意等的限制，承載不了語(yǔ)言文字使用的全部功能。

李宇明：過(guò)去，我們主要用的是文字和語(yǔ)音等溝通方式，畫(huà)圖表意的情況很少。全媒體時(shí)代新增了更多元的方式幫助我們表情達(dá)意，整體來(lái)看是一種社會(huì)進(jìn)步，關(guān)鍵問(wèn)題在于我們?cè)趺词褂盟?/p>

舉個(gè)例子，表情包也會(huì)造成一些誤解，比如微信第一個(gè)表情是微笑，年齡大的人喜歡打兩個(gè)微笑，但年輕人可能認(rèn)為這是一種冷漠，類似于“呵呵”之意。有一位研究新媒體的教授說(shuō)他遇到過(guò)這類情況：有個(gè)學(xué)生交作業(yè)，他覺(jué)得不錯(cuò)，就發(fā)了兩個(gè)“微笑"表情，但這個(gè)學(xué)生卻驚慌失措，覺(jué)得自己很認(rèn)真對(duì)待作業(yè)了老師為何“看不上”？老師也很驚訝，說(shuō)我覺(jué)得很好啊。

從整體看，隨著社會(huì)發(fā)展，這種多模態(tài)的產(chǎn)品會(huì)不斷發(fā)展。現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)家正在研究這種多模態(tài)對(duì)人類認(rèn)知和情感表達(dá)的作用，把它稱作“超語(yǔ)言表達(dá)"。對(duì)于新生事物，我們要有開(kāi)放的心態(tài)，新技術(shù)、新手段反映的是時(shí)代的智慧。

應(yīng)主動(dòng)提升閱讀品位和檔次

光明智庫(kù)：在前段時(shí)間熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，點(diǎn)評(píng)專家康震多次感嘆詩(shī)詞反映了古人豐富的感受力和想象力，引起了很多共鳴。您覺(jué)得現(xiàn)代人面臨的語(yǔ)言貧乏與文化素養(yǎng)是否相關(guān)？

劉運(yùn)峰：杜甫詩(shī)中說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“下筆"最終要落實(shí)到語(yǔ)言表達(dá)上。讀書(shū)，尤其是紙質(zhì)書(shū)的閱讀，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)講，是潛移默化的過(guò)程，是一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的生命體驗(yàn)。具體到語(yǔ)言表達(dá)也是如此。不讀書(shū)或是讀書(shū)少，就沒(méi)有或者少有詞匯的積累，就不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞、所思所想，就更談不上豐富性、形象化的表達(dá)。

李宇明：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，讀書(shū)就是人的源頭活水。然而，現(xiàn)在年輕人沒(méi)有那么多時(shí)間閱讀經(jīng)典原著了，他們?cè)诟呖记翱赡芟逻^(guò)功夫背書(shū)，在大學(xué)前幾年還能讀一些書(shū)，但之后的閱讀主要是工具性、職業(yè)化的。顯而易見(jiàn)，這種閱讀無(wú)法轉(zhuǎn)化為一種文化積淀。

我在參加中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)編寫(xiě)審查活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)選文非常困難，特別是選當(dāng)代文。因此，我希望作家能寫(xiě)出更加優(yōu)秀、適合青年人閱讀且?guī)в蟹段男再|(zhì)的作品。

當(dāng)然，年輕人是網(wǎng)絡(luò)的“原住民”，接觸的多是網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，表達(dá)能力還有待提高，但這是寫(xiě)作的能力問(wèn)題。文學(xué)環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境需要提升，年輕人也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)提升自己閱讀的品位和檔次。

劉運(yùn)峰：我有一個(gè)非常深切的感受，現(xiàn)代人物質(zhì)生活極大豐富，但精神層面的東西卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有跟上。一個(gè)不容忽視的事實(shí)是，現(xiàn)在，我國(guó)高等教育即將邁入普及化階段，有很多人學(xué)歷很高，專業(yè)能力也很強(qiáng)，但卻缺乏基本的文化素養(yǎng)。和前人相比，我們?cè)谖幕仞B(yǎng)方面存在明顯差距。比如數(shù)學(xué)家蘇步青可以不借助工具書(shū)讀《左傳》，對(duì)書(shū)法、詩(shī)詞也頗有造詣；橋梁專家茅以升的書(shū)法能夠達(dá)到專業(yè)水平；化學(xué)家張子高喜歡收藏古墨，所寫(xiě)的考證文字堪稱一流，其小楷達(dá)到令人嘆為觀止的境界。現(xiàn)在擁有各種頭銜的人車載斗量，但是像蘇步青、茅以升、張子高這樣學(xué)有專長(zhǎng)而又具備很高文化素養(yǎng)的人又有多少呢？

使學(xué)生成為“博雅之士"通用之才”

光明智庫(kù)：對(duì)于這種語(yǔ)言表達(dá)相對(duì)匱乏的發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)狀，您是否會(huì)憂慮？要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)實(shí)，我們?cè)搹暮伟l(fā)力？

王燦龍：就這個(gè)時(shí)代的話語(yǔ)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，我沒(méi)有什么可憂慮的，因?yàn)槲覀兊脑~匯系統(tǒng)、語(yǔ)法系統(tǒng)和文字系統(tǒng)完全能夠滿足社會(huì)的需要，而且會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展；不過(guò)，當(dāng)前社會(huì)整體的語(yǔ)言文字應(yīng)用水平還有很大的提升空間。就拿受過(guò)高等教育的群體來(lái)說(shuō)，有一部分人的人文素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)就存在一些問(wèn)題，難以很好地滿足工作生活的需要。造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的，其中一個(gè)原因是“重理輕文"。

要想提高社會(huì)整體的語(yǔ)言文字應(yīng)用水平，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣，使他們熱愛(ài)語(yǔ)言文字，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。

高校雖然開(kāi)設(shè)有“大學(xué)語(yǔ)文”課程，但總體教學(xué)效果不是很好。我認(rèn)為，“大學(xué)語(yǔ)文"課程需要改革。清華大學(xué)開(kāi)設(shè)的“溝通與寫(xiě)作”就是一種很好的嘗試，值得點(diǎn)贊，也值得推廣。此前我就曾經(jīng)設(shè)想過(guò)在大學(xué)開(kāi)設(shè)“通用寫(xiě)作"課，讓各高校根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生情況確定教學(xué)內(nèi)容和形式，因地制宜，因材施教。

劉運(yùn)峰：我所擔(dān)心的是，隨著科技的突飛猛進(jìn)，人們對(duì)技術(shù)的依賴會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，而主觀能動(dòng)的表達(dá)會(huì)越來(lái)越少。長(zhǎng)此以往，感悟能力、認(rèn)知能力、鑒賞能力、想象能力、創(chuàng)造能力都會(huì)下降。

專業(yè)教育固然重要，但素質(zhì)教育永遠(yuǎn)是第一位的。我們的培養(yǎng)目標(biāo)，并不單純是某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人才，而是德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。人的素質(zhì)除了政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等之外，很重要的一項(xiàng)就是文化素質(zhì)。提高學(xué)生的文化素質(zhì)，主要靠讀書(shū)這一途徑。學(xué)校、教師要通過(guò)各種方式引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)，廣泛涉獵古今中外的名著名篇，吸收各種各樣的文化科學(xué)知識(shí)，不斷提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，使學(xué)生成為“博雅之士”“通用之才"。

李宇明：我覺(jué)得最重要的不是用詞典雅，而是會(huì)說(shuō)話。說(shuō)話是一門(mén)很重要的藝術(shù)，從古希臘開(kāi)始，修辭學(xué)、演講學(xué)就是一門(mén)很重要的學(xué)問(wèn)。現(xiàn)在我們要關(guān)注說(shuō)話，怎樣在不同場(chǎng)合，與不同的人用合適的話語(yǔ)交談，這是整個(gè)社會(huì)都需要關(guān)注的。

寫(xiě)作訓(xùn)練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有人曾對(duì)古今表達(dá)作了一番對(duì)比：古人形容人漂亮可以用“玉樹(shù)臨風(fēng)”“顧盼神飛”，我們只會(huì)說(shuō)“高富帥”“白富美";古人表達(dá)悲傷用“我心傷悲，莫知我哀”，我們只會(huì)用“藍(lán)瘦香菇"……但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，今天的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)也是一種創(chuàng)新，傳情達(dá)意也很豐富。在您看來(lái)，我們的語(yǔ)言到底是越來(lái)越貧乏，還是越來(lái)越多樣？

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路點(diǎn)撥：

引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代與社會(huì)，使之與時(shí)代主旋律共振，積極進(jìn)取，培養(yǎng)社會(huì)正能量，這是近幾年高考作文的考查方向。本作文題目就是來(lái)源于對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象的分析。要寫(xiě)好這道驅(qū)動(dòng)作文，應(yīng)圍繞材料中“當(dāng)今的語(yǔ)言”現(xiàn)象進(jìn)行寫(xiě)作，為此可從支持、否定及辯證分析三個(gè)不同的角度進(jìn)行構(gòu)思。

一、本題從肯定當(dāng)今語(yǔ)言的角度，可參考如下立意：

1.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更接近口語(yǔ)，生動(dòng)風(fēng)趣、活潑簡(jiǎn)潔，個(gè)性化強(qiáng)。

2.在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變得更加真實(shí)，更直接反映各種人的各種情緒。

3.網(wǎng)絡(luò)使大量產(chǎn)生的詞語(yǔ)更具有世界性和現(xiàn)代性。

4.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。

二、從否定當(dāng)今語(yǔ)言的角度，可參考如下立意：

1.網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)確實(shí)存在缺乏文化內(nèi)涵的問(wèn)題，很多習(xí)慣于使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的年輕人，語(yǔ)言越來(lái)越貧乏，偶爾說(shuō)句成語(yǔ)都覺(jué)得不習(xí)慣。

2.網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)、表情包不僅僅退化了我們的語(yǔ)言，也同時(shí)鈍化著我們的思維，因?yàn)榫W(wǎng)聊短平快的交流方式使人懶于遣詞造句和注重語(yǔ)法邏輯，造成了思維情性。

3.同質(zhì)化表達(dá)、全民復(fù)制的網(wǎng)絡(luò)氛圍，大大制約了語(yǔ)言文化的創(chuàng)造力，同時(shí)，也不利于社會(huì)建設(shè)。

4.之所以“藍(lán)瘦香菇"等網(wǎng)絡(luò)熱詞讓許多人擔(dān)憂，在于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在文化內(nèi)涵方面的單薄。

三、假如從辯證分析的角度，可參考如下立意：

1.文明的社會(huì)總是會(huì)有自我凈化的功能，老百姓自然會(huì)擇優(yōu)除劣。愛(ài)惜自己的母語(yǔ)，保持一定的警惕是應(yīng)該的，但沒(méi)必要過(guò)分焦慮。

2.語(yǔ)言是開(kāi)放性的，它不是產(chǎn)品，能規(guī)定尺寸、大小，它是不斷隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的，不斷變化是絕對(duì)的，規(guī)定性是相對(duì)的。

3.不同地區(qū)、不同的人群有不同的語(yǔ)言風(fēng)格，我們要保護(hù)漢語(yǔ)表達(dá)方式的多樣性。現(xiàn)代社會(huì)因?yàn)樵絹?lái)越多元，所以語(yǔ)言的總體趨勢(shì)是越來(lái)越豐富。

4.國(guó)人整體的文化自信正在顯著增強(qiáng)，文雅精致的語(yǔ)言表達(dá)當(dāng)不至于消失，而多元化的語(yǔ)言，恰恰構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代一道多彩文化風(fēng)景。

佳作展示：

01.你才高八斗，我腦洞大開(kāi)

古人儒雅，門(mén)牙縫里呲出的都是詩(shī)意，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”聽(tīng)起來(lái)要多凄苦有多凄苦;今人隨意，滿口“寶寶心里苦，但是寶寶不說(shuō)"。有人認(rèn)為我們?cè)絹?lái)越不如古人“更有文化”了，我看是我們的腦洞更加大開(kāi)了。

“呵呵"早已不是從前那個(gè)“呵呵”，“呵呵"本是一個(gè)表示笑的象聲詞，但在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中它卻搖身一變，成了“冷淡、無(wú)感”的代名詞。放眼望去，現(xiàn)代詞語(yǔ)和過(guò)去最大的不同，就是其聯(lián)想意豐富了，而且時(shí)常與原意南轅北轍。現(xiàn)如今，你說(shuō)上一句“呵呵”，對(duì)方馬上心領(lǐng)神會(huì)，拍屁股走人。更有趣的是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)都自帶“身份背景”，比如“真香”，是飯真香的真香，還是花真香的真香？全不是，“打臉現(xiàn)場(chǎng)”才是它的真身。如果看過(guò)關(guān)于這個(gè)形容詞兒來(lái)源的視頻，就不難發(fā)現(xiàn)其形象之處。現(xiàn)代詞語(yǔ)的聯(lián)想意更像是一套年輕人的暗號(hào)，人們“手動(dòng)"在詞語(yǔ)的本意上增加了更多的聯(lián)想意，讓聊天變得更加生動(dòng)有趣。

“因吹斯聽(tīng)”曾經(jīng)在網(wǎng)上紅極一時(shí)，讓我不禁驚嘆于網(wǎng)友們另辟新徑的能力。在國(guó)際交流越來(lái)越頻繁的今天，不同的語(yǔ)言都能在各國(guó)的地盤(pán)上聊閑篇。一種語(yǔ)言已經(jīng)滿足不了人們的表達(dá)欲，于是就有了網(wǎng)上出現(xiàn)的一眾“混血兒童"。其中中英混血最多，“可也說(shuō)是非常耐撕了”中的“耐撕"也是由英文單詞“nice”音譯而來(lái)。甚至有的英文字母與漢字結(jié)合，“真是笑skr人"等類似的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言多種多樣，不勝枚舉。表達(dá)方式的多元化，無(wú)形之中給人們添了把火——用自造的語(yǔ)言交流。像這樣中英文之間的互動(dòng)，恰巧又體現(xiàn)了漢語(yǔ)強(qiáng)大的包容性。

“整條街最靚的仔”是在夸你帥，相比于古人的“玉樹(shù)臨風(fēng)"風(fēng)流倜儻”來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人更喜歡用具體的名詞來(lái)做形容，打比喻。這就在相當(dāng)大的程度上創(chuàng)造了更多我們形容這個(gè)世界的機(jī)會(huì)。你好美可以叫“精致的豬豬女孩兒”，你真悠閑可以叫“葛優(yōu)躺”。如果這都不夠你說(shuō)的，那只好放大招了，直接用人名！“你真某某某"這很某某某”是用人名做形容詞最常用的兩種形式。用名字來(lái)代表一個(gè)人的特質(zhì)、性格，更為直截了當(dāng)。名詞可以當(dāng)形容詞用，詞語(yǔ)們身兼多職更是體現(xiàn)了漢語(yǔ)的活力。

古人才高八斗，張嘴就來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意般的表達(dá)我們羨慕不來(lái)。但我們當(dāng)代語(yǔ)言腦洞大開(kāi)的表達(dá)方式也十分清新脫俗，直接且形象的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)讓生活越來(lái)越可愛(ài)！

點(diǎn)評(píng)：這是一篇對(duì)當(dāng)今語(yǔ)言持肯定觀點(diǎn)的文章。文章題目“你才高八斗，我腦洞大開(kāi)"新穎別致，略帶詼諧幽默的同時(shí)，又巧妙提出作者的觀點(diǎn)。文章主體部分從詞語(yǔ)豐富的聯(lián)想意、中外語(yǔ)言有趣的結(jié)合互動(dòng)以及不同于古人的語(yǔ)言表達(dá)方式三個(gè)方面分析議論，思路清晰，立意別致。最后結(jié)尾與題目相互呼應(yīng)，體現(xiàn)出文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

02留舊迎新話語(yǔ)言

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”，傳統(tǒng)語(yǔ)言不是沉舟，但也不妨礙它身側(cè)千帆競(jìng)發(fā)、新語(yǔ)頻出。歸根結(jié)底，古今語(yǔ)言都是漢語(yǔ)。

時(shí)代更新，語(yǔ)言各異。我們統(tǒng)稱為古代的時(shí)期，隨王朝更迭，社會(huì)變遷，所用的語(yǔ)言不盡相同。現(xiàn)在新事物如雨后春筍般涌現(xiàn)，自然也不能照搬老一套，表達(dá)方式要與生活方式相適應(yīng)，能表達(dá)情感，滿足人與人之間溝通的需求。談吐斯文、端著“文腔”，表面上看確實(shí)優(yōu)雅，但如果不分場(chǎng)合，就容易貽笑大方。去別人家做客，受主人邀請(qǐng)一起吃飯，先道謝再推辭已足夠，這時(shí)說(shuō)一句“您不吝賜飯，原不應(yīng)辭，無(wú)奈家有雜務(wù)……”不僅禮儀沒(méi)到，還給人以賣弄的感覺(jué)。

文白不同，區(qū)別對(duì)待。古代那些優(yōu)秀的、稱之為典范的詩(shī)詞歌賦，少有尋常百姓所作。從某朝代拎個(gè)人出來(lái)，他說(shuō)話未必比今人“有文化"。現(xiàn)代也不是沒(méi)有優(yōu)美的辭藻、生動(dòng)的刻畫(huà)，只是實(shí)在沒(méi)有必要時(shí)刻出口成章，引經(jīng)據(jù)典。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在表達(dá)所思所想時(shí)，同樣貼切。“藍(lán)瘦香菇”“猴賽雷"為我們展示了不同地域的方言文化，“笑聲如杠鈴墜地”是網(wǎng)友的自黑和對(duì)“笑如銀鈴"的困惑，各種“新語(yǔ)言”從不同角度展現(xiàn)了網(wǎng)友對(duì)生活的感受，輕松詼諧易于理解。這些調(diào)侃并沒(méi)有把傳統(tǒng)文化推開(kāi)，在一定程度上，拉近了古今距離，“你咋不上天"譯成“閣下何不同風(fēng)起”，又俗又雅又有趣。