2023-2024學(xué)年河南省商丘市永城市實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考語(yǔ)文最后一模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有些學(xué)者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無(wú)形之中這種文化就被搞沒(méi)了。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。跟世界接軌不是消除自己的特點(diǎn)，而是要讓現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺(jué)得對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。④我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評(píng)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④2．依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“恰”在詩(shī)中竟然這樣的傳神。真正的好文字也是恰好。①我最喜歡的是后兩句，“恰恰”多有意思的詞語(yǔ)，生動(dòng)鮮活，惟妙惟肖，有音律之美。②小時(shí)候讀杜甫的詩(shī)“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”③原來(lái)“恰恰”是形容黃鶯的鳴叫聲，見(jiàn)蝴蝶在花叢中蹁躚起舞，枝頭的黃鶯忍不住唱起歌來(lái)。④春天的氣息一瞬間撲來(lái)，鶯歌燕舞，花開(kāi)陌上，內(nèi)心充滿(mǎn)無(wú)限的喜悅。A．④③②① B．④②①③ C．②③①④ D．②①③④3．對(duì)下列各句修改有誤的一項(xiàng)是（）A．守島英雄王繼才歷時(shí)十余載，戰(zhàn)勝并克服重重困難，最終不辱使命，完成了家國(guó)重托。修改：將“戰(zhàn)勝”和“克服”位置對(duì)調(diào)。B．為了防止貧困生輟學(xué)，教育部門(mén)作出了免除貧困生學(xué)雜費(fèi)、書(shū)本費(fèi)，并補(bǔ)助生活費(fèi)。修改：在“輟學(xué)”前添加“不”。C．由于我國(guó)政府不斷推出利好政策，使留學(xué)人員迎來(lái)了回國(guó)有用武之地的大好局面。修改：刪去“由于”或“使”。D．60年來(lái)，作為國(guó)家電視事業(yè)排頭兵的中央電視臺(tái)譜寫(xiě)了新聞事業(yè)。修改：在“新聞事業(yè)”后面添加“的壯麗篇章”。4．下列有關(guān)名著的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《儒林外史》中的范進(jìn)醉心科舉、熱衷功名、秉性忠厚、迂而不惡，與他相關(guān)的情節(jié)有：中舉發(fā)瘋、頭撞號(hào)板、臨終前看見(jiàn)點(diǎn)著兩個(gè)燈草不肯咽氣。B．魯迅在《朝花夕拾·瑣記》這章中，主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程，描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來(lái)是保爾的精神導(dǎo)師。每當(dāng)保爾在成長(zhǎng)中遇到問(wèn)題，他便會(huì)及時(shí)地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進(jìn)的方向。在朱赫來(lái)的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長(zhǎng)為具有鋼鐵般意志的革命英雄。D．《西游記》中的白龍馬原是海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁潤(rùn)，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。5．詩(shī)、文名句填空。（請(qǐng)注意：（1）～（6）題為必答題；（7）～（10）題為選答題，從中任選兩題作答，若答兩題以上，只批閱前兩題。）__________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）醉里挑燈看劍，__________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）__________________，不知秋思落誰(shuí)家。（王建《十五夜望月》兔從狗竇入，__________________。（樂(lè)府民歌《十五從軍征》）__________________，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《三峽》）《白雪歌送武判官歸京》中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：__________________，__________________。采菊東籬下，__________________。（陶淵明《飲酒》）__________________，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁《游園不值》）傷心秦漢經(jīng)行處，__________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）__________________，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮《竹石》）6．名著閱讀橫線上填寫(xiě)與名著內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的書(shū)名或人名。（范圍為指定的名著閱讀書(shū)目）①“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”這段文字是出自蘇聯(lián)小說(shuō)，這是書(shū)中主人公“_______”對(duì)生命的詮釋。②文學(xué)作品中的典型形象往往具有相似性。《__________》（填作品）中的范進(jìn)醉心功名利祿，引出一幕幕啼笑皆非的悲喜劇，讓我們聯(lián)想到孔乙己深受科舉毒害，最終造成了他的悲劇命運(yùn)。閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。《西游記》講述了唐僧和三個(gè)徒弟西天取經(jīng)的故事，《海底兩萬(wàn)里》講述了尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事，兩者有異曲同工之妙。唐僧和尼摩船長(zhǎng)在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的過(guò)程中，個(gè)人的性格對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，任選其中一人結(jié)合具體情節(jié)，試著從正反兩方面分析人物的性格特點(diǎn)。__________________________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面文言文（選段），完成下面小題汪十四者，新安人也，不詳其名字。性慷慨激烈，善騎射，有燕趙之風(fēng)。時(shí)游西蜀，蜀中山川險(xiǎn)阻，多相聚為盜。凡經(jīng)商往來(lái)于茲者，輒被劫掠。聞汪十四名，羅拜馬前，愿作“護(hù)身符”。汪許之，遂與數(shù)百人俱擁騎而行。聞山上嚆矢①聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。無(wú)幾時(shí)，汪慨然曰：“吾老矣！不思?xì)w計(jì)。徒挾一弓一矢之勇，跋履山川，向猿猱②豺虎之地以博名高，非丈夫之所貴也！”因決計(jì)歸。歸則以田園自?shī)剩^不問(wèn)戶(hù)外事。而曩時(shí)往來(lái)川中者，盡被剽掠，山徑不通。乃踉蹌走新安，羅拜于門(mén)外曰：“愿乞壯士重過(guò)西川，使我輩弱者可強(qiáng)，貧者可富，俾③嘯聚之徒大不得志于我旅人也。壯士其許之乎?”是時(shí)汪十四雄心不死，遂許之曰：“諾!”大笑出門(mén)，挾弓矢連騎而去。于是重山疊嶺之間，復(fù)有汪之馬跡焉。(選自《虞初新志》)[注釋]①嚆hāo矢：響箭，發(fā)射時(shí)聲先于箭而到。②猱：猿類(lèi)，身體便捷，善攀援。③俾:使。1．解釋下列加點(diǎn)字⑴汪許之（_____________）⑵因決計(jì)歸（_________）⑶曩時(shí)往來(lái)川中者（_________）⑷愿乞壯士重過(guò)西川（___________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。（1）以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。（2）大笑出門(mén)，挾弓矢連騎而去。3．文中通過(guò)商人相求便慨然應(yīng)諾；_______；________；___________四件事表現(xiàn)了汪十四“慷慨激烈”的特點(diǎn)。4．作者是如何表現(xiàn)汪十四“善騎射”特點(diǎn)的？8．閱讀下面一段文字，完成下列小題。樂(lè)工羅程者，善彈琵琶，為第一，能變易新聲。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既審①上曉音律，尤自刻苦。往往令倚嬪御歌，必為奇巧聲動(dòng)上，由是得幸。程一日果以眥睚②殺人，上大怒，立命斥出，付京兆。他工輩以程藝天下無(wú)雙，欲以動(dòng)上意。會(huì)幸苑中，樂(lè)將作，遂旁設(shè)一虛坐，置琵琶于其上。樂(lè)工等羅列上前，連拜且泣。上曰：“汝輩何為也？”進(jìn)曰：“羅程負(fù)陛下，萬(wàn)死不赦。然臣輩惜程藝天下無(wú)雙，不得永奉陛下，以是為恨。”上曰：“汝輩所惜羅程藝耳，我所重者高祖、太宗③法也。”卒不赦程。[注]①審：明白，清楚。②眥睚：怒目相視的樣子。借指小的怨恨。③高祖：唐代開(kāi)國(guó)皇帝李淵；太宗：唐太宗李世民。1．將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①樂(lè)工等羅列上前，連拜且泣。②汝輩所惜羅程藝耳，我所重者高祖、太宗法也。2．文中的羅程、宣宗這兩個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？9．魏王將起中天臺(tái)，令曰:“敢諫者死!”許綰負(fù)蔂①操鍤②入，曰:“聞大王將起中天臺(tái)，臣愿加一力!”王曰:“子何力有加?”綰曰:“雖無(wú)力，能商臺(tái)。”王曰:“若何?”曰:“臣聞天與地相去萬(wàn)五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺(tái)。高既如此，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺(tái)趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里。王必起此臺(tái)，先以兵伐諸侯，盡有其地，猶不足，又伐四夷，得方八千里乃足以為臺(tái)趾。材木之積，人徒之眾，倉(cāng)廩之儲(chǔ)，數(shù)以萬(wàn)億度。八千里之外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺(tái)者，臺(tái)具以備，乃可以作。”魏王默然無(wú)以應(yīng)，乃罷起臺(tái)。（節(jié)選自劉向《新序·刺奢第六》）注：①蔂:古代盛土的器具②鍤:鍬，挖土的工具③趾:臺(tái)基1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）今王因而半之（2）地方五千里2．翻譯下面的句子。材木之積，人徒之眾，倉(cāng)廩之儲(chǔ)，數(shù)以萬(wàn)億度。3．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)許綰用了什么方法說(shuō)服魏王停建中天臺(tái)?10．閱讀下面的文字，完成小題。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)名人，但沒(méi)有誰(shuí)能像諸葛亮這樣引起人們長(zhǎng)久不衰的懷念；中國(guó)大地上有無(wú)數(shù)座祠堂，沒(méi)有那一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無(wú)限的崇敬，無(wú)盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建筑，令海內(nèi)外所有的崇拜者一提起它就生一種神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏，一對(duì)石獅拱衛(wèi)，當(dāng)街一座朱紅飛檐的廟門(mén)。你只要往門(mén)口一站，一種塵世暫離，而圣地在即的莊嚴(yán)肅穆之感便油然而生。進(jìn)門(mén)是一庭院，滿(mǎn)院綠樹(shù)披道，雜花映目，一條五十米長(zhǎng)的甬道直達(dá)二門(mén)，路兩側(cè)各有唐代、明代的古碑一座。這陰綠的清涼和古碑的幽遠(yuǎn)先教你有一種感情的準(zhǔn)備：我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進(jìn)而門(mén)又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過(guò)劉備殿，下十一階，穿過(guò)庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽(yáng)抹過(guò)古冢老松，教人想起遙遠(yuǎn)的漢魏。由諸葛亮殿向東有門(mén)通向一片偌大的園林。這些樹(shù)、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車(chē)馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來(lái)香火不絕，這氣象也真絕無(wú)僅有了。③公元234年，諸葛亮在進(jìn)行他一生的最后一次對(duì)魏作戰(zhàn)時(shí)病死軍中。一時(shí)國(guó)傾梁柱，民失父相，舉國(guó)上下莫不悲痛，百姓請(qǐng)建祠廟，但朝廷以禮不合，不許建祠。于是每年清明時(shí)節(jié)，百姓就于野外對(duì)天設(shè)祭，舉國(guó)痛呼魂兮歸來(lái)。這樣過(guò)了三十年，民心難違，朝廷才允許在諸葛亮殉職的定軍山建第一座祠，不想次例一開(kāi)，全國(guó)武侯祠林立。成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛亮祠前香火旺，劉備廟前車(chē)馬稀。明朝初年，帝世之胄朱椿來(lái)拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想事與愿違，百姓反把整座廟稱(chēng)武侯祠，香火更甚。到康熙年間，為解決這個(gè)矛盾，干脆改建為君臣和廟，劉備在前，諸葛在后，以后朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備謚號(hào)烈帝），并在大門(mén)上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱(chēng)它為武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾經(jīng)瘋狂地破壞了多少文物古跡，但武侯祠卻片瓦未損，至今每年還有二百萬(wàn)人來(lái)拜訪。這是一處供人感懷、抒情的所在，一個(gè)借古證今的地方。④我穿過(guò)一座又一座的院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。這殿不像一般佛殿那樣深暗，他為丞相治國(guó)之地，殿柱矗立，貫天地正氣，殿門(mén)前敞，容萬(wàn)民之情。諸葛亮端坐在正中的礱臺(tái)上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，歷史的風(fēng)塵不能把他從沉思中喚醒。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。瞻與尚在諸葛亮死后都為蜀漢政權(quán)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。殿后有銅鼓三面，為丞相當(dāng)初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。我默對(duì)良久，隱隱如聞金戈鐵馬聲。殿的左右兩壁書(shū)著他的兩篇名文，左為《隆中對(duì)》，條分屢析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》，慷慨陳辭，痛表一顆憂國(guó)憂民的心。我透過(guò)他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過(guò)去。我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。記得小時(shí)候讀《三國(guó)》，總希望蜀國(guó)能贏，那實(shí)在不是為了劉備，而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝為中國(guó)歷史安排了一處最雄壯的悲劇。⑤假如他生在古周、盛唐，他會(huì)成為周公、魏征；假如上天再給他十年時(shí)間，他也許會(huì)再造一個(gè)盛漢；假如他少一點(diǎn)愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會(huì)又建一個(gè)什么新朝。我胸中四海翻騰作著這許多的“假如”，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛輕揮過(guò)一下。我不覺(jué)可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想了一千五百年，他知道天命不可違，英雄無(wú)法造一個(gè)時(shí)勢(shì)。⑥一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個(gè)天井式的院落像一個(gè)歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人、故人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟”，唱出了這個(gè)悲劇的主調(diào)。院東有一塊唐碑，正面、被面、兩側(cè)或文或詩(shī)，密密麻麻，都在與杜甫作著悲壯的唱酬。唐人的碑文說(shuō)：“若天假之年，則繼大漢之祀，成先生之志，不難矣。”元人的一首詩(shī)嘆道：“正統(tǒng)不慚傳千古，莫將成敗論三分。”明人的一首詩(shī)簡(jiǎn)直恨歷史不能重寫(xiě)了：“托孤未負(fù)先君望，恨入岷江晝夜流。”南面東面兩廊的墻上嵌著岳飛草書(shū)的前后《出師表》，筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長(zhǎng)夜閃電，我默讀著“臨表涕零，不知所言”，讀著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，看那墨跡如涕如淚，筆鋒如槍如戟，我聽(tīng)到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來(lái)就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，并慢慢積聚而成為一種民族魂。我看到一個(gè)個(gè)的后來(lái)者，他們?cè)谶@了扼腕嘆息、仰天長(zhǎng)呼或沉思默想。他們中有詩(shī)人，有將軍，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至還有割據(jù)巴蜀的草頭王。但不管什么人，不管來(lái)自什么出身，負(fù)有什么使命，只要在這個(gè)天井小院里一站，就受到一種莊嚴(yán)的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動(dòng)，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，歷史上如秦檜那樣的大奸也有歪才；有德也不難，天下與人為善者不乏其人，難得是德才兼?zhèn)洌胁庞挚蠟樘煜氯伺d利，有功又不自傲。⑦歷史已經(jīng)過(guò)去，我們現(xiàn)在追溯舊事，也未必對(duì)“曹賊”那樣仇恨，但對(duì)諸葛亮卻更覺(jué)親切。這說(shuō)明諸葛亮在那場(chǎng)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中并不單純地為克曹滅魏，他不過(guò)是要實(shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，是在實(shí)踐自己的做人規(guī)范，他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限，蜀、魏、吳之爭(zhēng)不過(guò)是這三種實(shí)驗(yàn)的一個(gè)載體。他借此實(shí)現(xiàn)了作為一個(gè)人，一個(gè)歷史偉人的價(jià)值。史載公元247年，“恒溫征蜀，尤見(jiàn)武侯時(shí)小吏，年百余歲。溫問(wèn)曰：‘諸葛丞相今誰(shuí)與比？’答曰：‘諸葛在時(shí)，亦不覺(jué)異，自公沒(méi)后，不見(jiàn)其比。’”此事未必可信，但諸葛亮確實(shí)實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在。古往今來(lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個(gè)人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長(zhǎng)，總要變?yōu)楣恚欢挥袠O少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時(shí)之祀，得到永恒。1．本文題為“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．本文主要寫(xiě)諸葛亮，為什么要在第②段提及劉備與惠陵？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。4．作者為什么認(rèn)為“諸葛亮確實(shí)實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在”？請(qǐng)分點(diǎn)概括。11．閱讀下面選文，完成小題。心生歡喜包利民①早晨，送孩子去上學(xué)，大霧迷漫，空氣中透著清涼，遠(yuǎn)處的山皆隱去無(wú)蹤，近處的樹(shù)只余朦朧倩影，一時(shí)但聞鳥(niǎo)鳴卻難尋鳥(niǎo)蹤，殘余的睡意頓去。等回來(lái)的時(shí)候，霧已經(jīng)淡薄，有陽(yáng)光從東方斜斜地照過(guò)來(lái)，穿透萬(wàn)千細(xì)密游移的水珠，散射漫天的金霞。便覺(jué)滿(mǎn)心舒暢，很美好的一個(gè)開(kāi)始。②回去后，網(wǎng)上一朋友邀我去下棋，便乘興而往。他家是山坡上的平房，我們?cè)谠鹤永镩_(kāi)始于黑白世界中馳逐。偶然抬頭，但見(jiàn)嶺樹(shù)映目，山云接檐，飛絮飄然落于紋枰之上。便覺(jué)閑淡悠遠(yuǎn)，仿佛飄然出塵，不知身之所在。棋罷指尖猶涼，便起身凝望山間浮嵐，心飛神度，眉眼間全是欣然之意。③記得少年時(shí)，有一段時(shí)間酷愛(ài)下象棋，那時(shí)家在農(nóng)村，閑時(shí)便提著棋袋四處尋人對(duì)奕。不過(guò)那時(shí)大家基本都在田里干活，便找到田里等著。有時(shí)等得急了，就沖進(jìn)去和別人一起干，待干完活，顧不得擦汗，便在田間地頭或樹(shù)蔭之下，擺開(kāi)棋盤(pán)廝殺。烈日高懸卻一蔭如蓋，就坐在暖暖的土地上，腿旁放一罐清水，走上幾步棋便喝上口水。彼時(shí)清風(fēng)徐來(lái)，額上汗水便清涼無(wú)比，莊稼的清香隨風(fēng)飄蕩，真是愜意無(wú)邊。④還有一回下大雨，我在姑姑家里，也是農(nóng)村。天暗得像黃昏，雨密集得看不清任何東西。我們就站在窗前，看外面一片水的世界。下了十多分鐘，依然勢(shì)頭猛烈，姑父提議出去到雨中洗澡，并說(shuō)此時(shí)空氣中的塵土已經(jīng)沖盡，雨水干凈。我和表弟都欣然同意，于是脫光衣服沖進(jìn)院子，立刻被雨包圍。大雨淋身，一時(shí)目不能視口不能言，真如身處水底。身心同雨水一般清涼透爽，從此愛(ài)上雨天，即使再?zèng)]有這樣的經(jīng)歷。⑤去年和幾個(gè)友人一起去爬一座荒山，聽(tīng)人說(shuō)山那邊景致深幽，是難得之佳境。于是我們勁頭十足，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦終于攀至山頂。卻突然發(fā)現(xiàn)，那一面是極陡的懸崖峭壁，并無(wú)可下山之處。于是都望著對(duì)面山下的佳境，頗為懊惱。忽聞花香陣陣，但見(jiàn)在山頂一塊平坦處，雜花恣意而生盡情而放。立于花叢之中，遺憾之情忽去，喜悅之心頓生。⑥在這個(gè)深秋的午后，看著遠(yuǎn)遠(yuǎn)斑斕著的五花山，看那些紅楓黃楊，看那些碧松白樺，神游其中，心生大歡喜。回望前路，雖然一直身處紅塵勞碌之中，卻有著那么多的點(diǎn)滴片段，讓我心中的欣喜不能自抑。那讓我忘塵的種種，皆是凡世中的所眷所戀。雖未入清涼之界，卻常生歡喜之心。如此，生命雖然繁復(fù)勞勞，但有那歡喜之心，卻依然是我最美的家園。（1）下面這段話是從原文中抽取出來(lái)的，將它放回原文中，你覺(jué)得放在哪兩段之間恰當(dāng)？并說(shuō)明理由。有一次和一個(gè)大叔下象棋下得上了癮，我們?cè)诘仡^一直下一直下，那大叔連輸幾盤(pán)，也顧不得去干活，非要找回來(lái)。不知啥時(shí)候陰的天，更不知啥時(shí)候開(kāi)始下的雨，我們就沉浸在車(chē)馬炮之中。后來(lái)雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔，相顧而大笑。________________________________________________（2）歡喜從何而來(lái)？請(qǐng)你結(jié)合文章具體內(nèi)容，以“歡喜來(lái)自自然”或者“歡喜來(lái)自率性”為首句，寫(xiě)出你的閱讀感悟。（不少于100字）________________________________________________三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）20世紀(jì)30年代，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙中的可見(jiàn)物質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以把星系連成一片，構(gòu)成星系團(tuán)，如果不是存在一種神秘而不可見(jiàn)的物質(zhì)，星系團(tuán)早就分崩離析。科學(xué)家把這種看不見(jiàn)的神秘物質(zhì)稱(chēng)為“暗物質(zhì)”。宇宙的結(jié)構(gòu)也與暗物質(zhì)有關(guān)。它是促使宇宙中的普通物質(zhì)在自身引力下形成特定結(jié)構(gòu)的重要推手。暗物質(zhì)播下了宇宙絲狀結(jié)構(gòu)的種子，隨后可見(jiàn)物質(zhì)才聚集在一些由暗物質(zhì)建立起來(lái)的引力“核”上，并最終形成了星系。暗物質(zhì)對(duì)生命來(lái)說(shuō)更是至關(guān)重要。科學(xué)家推測(cè)暗物質(zhì)產(chǎn)生于宇宙大爆炸，假如沒(méi)有暗物質(zhì)的引力作用，我們所在的銀河系將很可能無(wú)法在宇宙大爆炸后的膨脹過(guò)程中形成。（材料二）2015年12月17日8時(shí)12分，我國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征二號(hào)丁運(yùn)載火箭成功將中國(guó)科學(xué)衛(wèi)星系列首發(fā)星——暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。這標(biāo)志著我國(guó)空間科學(xué)探測(cè)研究邁出了重要一步。“悟空”是中國(guó)第一個(gè)空間高能粒子探測(cè)器，經(jīng)過(guò)全球征名活動(dòng)，最終命名為“悟空”，寓意用《西游記》中火眼金睛的悟空尋找難以察覺(jué)的暗物質(zhì)存在的證據(jù)。它由一個(gè)塑料閃爍探測(cè)器、硅微條、鎢板、電磁量能器和中子探測(cè)器組成。它的主要科學(xué)目標(biāo)是以更高的能量和更好的分辨率來(lái)測(cè)量宇宙射線中正負(fù)電子之比，以找出可能的暗物質(zhì)信號(hào)。截至2018年底，“悟空”號(hào)已繞地球飛行了16597圈，探測(cè)宇宙射線粒子55億個(gè)。在相同時(shí)間內(nèi)，它積累的TeV（1TeV=1萬(wàn)億電子伏特）以上的觀測(cè)數(shù)據(jù)相當(dāng)于國(guó)際空間站上的日本量能器電子望遠(yuǎn)鏡和阿爾法磁譜儀實(shí)驗(yàn)的5倍以上，意味著完成了其他“同行”至少10年的工作量。“悟空”設(shè)計(jì)壽命為3年，目前已經(jīng)到期，但它看起來(lái)依舊“年富力強(qiáng)”。中科院紫金山天文臺(tái)研究員袁強(qiáng)說(shuō)：“經(jīng)過(guò)評(píng)估，我們認(rèn)為‘悟空’還可以繼續(xù)在太空服役，現(xiàn)在已經(jīng)被批準(zhǔn)延長(zhǎng)2年工作時(shí)間。”（材料三）根據(jù)不同的探測(cè)目的，探測(cè)衛(wèi)星分為不同的種類(lèi)，如資源探測(cè)衛(wèi)星、海洋探測(cè)衛(wèi)星、極地冰層探測(cè)衛(wèi)星、海洋環(huán)流探測(cè)衛(wèi)星、核爆炸探測(cè)衛(wèi)星等。隨著人類(lèi)探索宇宙步伐的加快，探測(cè)衛(wèi)星在探索近地星球方面逐漸發(fā)揮作用。我國(guó)探測(cè)衛(wèi)星的典型代表有：嫦娥一號(hào)（探測(cè)月球）、夸父計(jì)劃（監(jiān)測(cè)太陽(yáng)活動(dòng)）。（材料四）暗物質(zhì)探測(cè)器一覽表名稱(chēng)發(fā)射時(shí)間研制國(guó)家特點(diǎn)造價(jià)費(fèi)米2008年6月美國(guó)探測(cè)器面積大7億美元阿爾法磁譜儀AMS-022011年5月美國(guó)（中國(guó)參與）可以區(qū)分正反物質(zhì)20億美元悟空2015年12月中國(guó)觀測(cè)能段范圍最寬、能量分辨率最優(yōu)1億美元1．下列三個(gè)選項(xiàng)，對(duì)（材料一）內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是。（只填序號(hào)）A．宇宙中的可見(jiàn)物質(zhì)足以把星系連成一片。B．可見(jiàn)物質(zhì)聚集引力，最終形成了星系。C．假如沒(méi)有暗物質(zhì)，銀河系很可能無(wú)法形成。2．從（材料二）和（材料三），可以看出我國(guó)探測(cè)衛(wèi)星主要是以_________形象命名的。3．結(jié)合（材料二）和（材料四），概括“悟空”與其它暗物質(zhì)探測(cè)器相比有哪些優(yōu)勢(shì)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．下面有兩段文字，請(qǐng)選擇其一，按要求作文。（一）父親丟了塊表，他埋怨著翻騰著，心急火燎的四處尋找，可半天也找不到。父親離開(kāi)后，兒子進(jìn)屋，不一會(huì)就找到了表。父親問(wèn)：怎么找到的？?jī)鹤诱f(shuō)：我就安靜地坐著，一會(huì)兒，聽(tīng)到了滴答滴答的聲音，表就找到了。上述文字引發(fā)了你怎樣的體驗(yàn)、感悟和思考？請(qǐng)根據(jù)材料，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；（2）除詩(shī)歌外，文體不限，不少于500字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。（二）請(qǐng)你用上“伙伴”“困境”“成長(zhǎng)”這三個(gè)詞語(yǔ)，以“在幽深的峽谷里”為開(kāi)頭，發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇故事，文章不少于500字。題目自擬。

參考答案一、積累1、B【解析】

提示：注意理順5個(gè)句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項(xiàng)，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。”排除D，故選B。2、D【解析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀，首先提出“小時(shí)候”②，然后指出“最喜歡”①，接著分析喜歡的原因——③“恰恰”是形容黃鶯的鳴叫聲，最后寫(xiě)出“意境④”。排序?yàn)椋孩冖佗邰堋９蔬xD。3、B【解析】

B．這句病因是缺少賓語(yǔ)，應(yīng)該在句末添加“等舉措”；故選B。4、A【解析】

A項(xiàng)有誤。《儒林外史》中，因科舉無(wú)望，一頭撞上號(hào)板哭昏過(guò)去的人物是周進(jìn)。“臨終前看見(jiàn)點(diǎn)著兩個(gè)燈草不肯咽氣”的是嚴(yán)監(jiān)生。5、⑴長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑵夢(mèng)回吹角連營(yíng)⑶今夜月明人盡望⑷雉從梁上飛⑸巴東三峽巫峽長(zhǎng)⑹山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處⑺悠然見(jiàn)南山⑻春色滿(mǎn)園關(guān)不住⑼宮闕萬(wàn)間都做了土⑽千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁【解析】

此題考查的是名句默寫(xiě)。需要注意“雉”、“闕”、“堅(jiān)勁”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）①保爾.柯察金②《儒林外史》（2）分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物事跡進(jìn)行分析。示例一：唐僧作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，他慈悲為懷，目標(biāo)明確，為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)（正面）。但是，從他聽(tīng)從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無(wú)法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不辨忠奸。示例二：尼摩船長(zhǎng)的正面形象如知識(shí)淵博，遇事冷靜沉著，碰到問(wèn)題機(jī)智果斷，自強(qiáng)不息，反面形象如有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無(wú)情。據(jù)此組織答案即可。【解析】

試題分析：（1）①題目中的“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”選自前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基所寫(xiě)《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)，這段話是主人公保爾所說(shuō)的。②《儒林外史》是一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)。《儒林外史》描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。如書(shū)中所刻畫(huà)的人物“范進(jìn)”，被吹捧為能作“天地之至文”，竟然連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道，而就是這樣一個(gè)無(wú)知之徒，一旦中舉，立即成為眾人羨艷的對(duì)象，集名利于一身。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。《海底兩萬(wàn)里》儒勒?凡爾納是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”和“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。小說(shuō)講述了尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事。尼摩船長(zhǎng)是是一個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書(shū)齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，但他卻有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無(wú)情的特點(diǎn)。《西游記》中的師傅唐僧慈悲為懷，目標(biāo)明確。為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)。但是，從他聽(tīng)從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無(wú)法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不辨忠奸。在分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物具體的事跡進(jìn)行。二、閱讀7、1．（1）答應(yīng)（2）于是（3）從前，過(guò)去（4）乞求2．（1）因此綠林好漢很畏懼他，（從此）對(duì)商旅秋毫無(wú)犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤(rùn)。（2）（汪十四）大笑出門(mén)，帶著弓矢及一大群人騎馬離開(kāi)。3．面對(duì)匪徒威脅勇于回?fù)簦凰細(xì)w便絕不過(guò)問(wèn)外事；既已歸隱，弱者相求，便再次出山。4．通過(guò)汪十四聞嚆矢聲即彎弓相射，竟能與嚆矢箭鋒相對(duì)的描寫(xiě)，直接表現(xiàn)了他射箭技藝的高超；通過(guò)商賈“羅拜于門(mén)外”“綠林甚畏之”的描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)汪十四騎射高強(qiáng)。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“許：答應(yīng)。曩：從前，過(guò)去。”2．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“以：因此。挾：帶著。”3．考查對(duì)文章事件的歸納。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。汪十四的主要事件：“汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。”勇于回?fù)簦弧皻w則以田園自?shī)剩^不問(wèn)戶(hù)外事。”歸便絕不過(guò)問(wèn)外事；“是時(shí)汪十四雄心不死，遂許之曰：‘諾！’”已歸隱，弱者相求，便再次出山。4．考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。解答此題可根據(jù)課文《口技》這一課的寫(xiě)法來(lái)理解，為了表現(xiàn)口技人的高超技藝，作者運(yùn)用正面與側(cè)面相結(jié)合的寫(xiě)法。本文為了表現(xiàn)汪十四“善騎射”的特點(diǎn)，除了“聞山上嚆矢聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。”正面描寫(xiě)外，“以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。”以綠林好漢側(cè)面襯托他的騎射高強(qiáng)。【點(diǎn)睛】附譯文：汪十四是新安人，不知道他的名字。性格慷慨激烈，善于騎射，有燕趙之地的勇士之風(fēng)。游歷西蜀的時(shí)候，蜀中山川險(xiǎn)阻，很多人聚在一起成為盜寇。大凡經(jīng)商往來(lái)于這里的人，動(dòng)不動(dòng)就被劫掠。（商人們）聽(tīng)聞汪十四的名聲，排著隊(duì)拜在他的馬前，祈求汪十四做他們的護(hù)身符。汪十四答應(yīng)了他們，于是和數(shù)百人一起騎行。聽(tīng)聞山上響箭聲，汪十四就彎弓對(duì)射，與響箭箭鋒對(duì)撞，在空中折落。因此綠林好漢很畏懼他，從此對(duì)商旅秋毫無(wú)犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤(rùn)。過(guò)了不久，汪十四慨嘆到：“我老啦！不想著回家。只倚仗一張弓一支箭的勇武，在山川中跋涉，向猛獸聚集的地方前行來(lái)博取名聲，這不是大丈夫所看重的啊！”于是決定回家。回去之后就寄情田園自?shī)首詷?lè)，絕不過(guò)問(wèn)戶(hù)外的事情。而從前在川中往來(lái)行商的人，都被強(qiáng)盜大肆劫掠，商路從此不通。商人們踉蹌奔走到新安，排著隊(duì)拜在汪家門(mén)外，說(shuō)：“希望祈求壯士重新回到西蜀，使我們?nèi)醯哪軌蜃儚?qiáng)，貧者能夠變富，使嘯聚山林的盜寇們不再敢打我們這些商旅的主意。壯士一定要答應(yīng)我們啊！”這時(shí)汪十四雄心不死，于是答應(yīng)他們說(shuō)：“好”汪十四大笑出門(mén)，帶著弓矢一大群人騎馬離開(kāi)。于是西蜀的重山疊嶺中間，又有汪十四的蹤跡了。8、1．①樂(lè)工們排好了隊(duì)走上前來(lái)，連連叩拜并且哭泣。②你們所珍惜的不過(guò)是羅程的技藝罷了，我所看重的是唐高祖和太宗時(shí)代制定的法律啊！2．羅程：恃寵而驕，殘暴狹隘；宣宗：秉公執(zhí)法不偏私。【解析】

1．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“羅列（排列）、上前（走上前）、泣（哭泣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“汝（你）、惜（珍惜）、耳（罷了）、重（看重、重視）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。2．試題分析：考查對(duì)人物形象地分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫(xiě)的事件及具體的描寫(xiě)來(lái)分析作答。從“樂(lè)工羅程者，善彈琵琶”“得幸于武宗，恃恩自恣”“程一日果以眥睚殺人”可以看出，羅程是一個(gè)善彈琵琶、技藝精湛，但又恃寵而驕，殘暴狹隘之人。從“汝輩所惜羅程藝耳，我所重者高祖、太宗法也”“卒不赦程”可以看出，宣宗是一個(gè)秉公執(zhí)法，不徇私情的人。據(jù)此理解概括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：樂(lè)師羅程，擅長(zhǎng)彈奏琵琶，技藝天下第一，能夠變換創(chuàng)作出新穎的樂(lè)曲。他在唐武宗時(shí)得到了皇上的寵愛(ài)，憑仗著皇上的恩寵，自己還驕橫放肆。唐宣宗初年又召他到宮廷演奏。羅程知道皇上通曉音樂(lè)的曲調(diào)韻律，自己研習(xí)音樂(lè)尤其刻苦。時(shí)常皇上命令羅程依照格律為妃嬪作歌伴奏，羅程必定演奏出新奇巧妙的樂(lè)曲使皇上動(dòng)情，因此羅程得到了宣宗皇帝的寵幸。一天，羅程竟然因小事殺死了人，皇上大為震怒，立即將他驅(qū)逐，押赴他給京城地方長(zhǎng)官處理。其他樂(lè)工們因羅程的技藝天下無(wú)人能比，想要以此打動(dòng)皇上的心意。適逢皇上到花園中去，將要演奏，樂(lè)工們便安設(shè)了一個(gè)空座，把琵琶放置在座位的上面。樂(lè)工們排列成隊(duì)，走上前來(lái)，環(huán)繞在皇上跟前連連叩拜并痛哭流涕。皇上說(shuō)：“你們這些人干什么呀？”眾樂(lè)工向前來(lái)說(shuō)道：“羅程對(duì)不起皇上您，他犯的罪無(wú)論怎樣都不能赦免。但是我們這些臣民們都憐惜羅程天下無(wú)雙的技藝，（他）不能得以永遠(yuǎn)侍奉給皇上，因此把這件事，當(dāng)成為內(nèi)心的遺憾。”皇上說(shuō)：“你們這些人，憐惜的不過(guò)是羅程的技藝罷了，我所注重的是唐高祖、唐太宗時(shí)代所制定的法律啊。”最終，沒(méi)有赦免羅程的罪。9、1．（1）修建它的一半高（2）土地方圓2．要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)藏，都要數(shù)以萬(wàn)億來(lái)計(jì)量。3．首先欲擒故縱，假裝支持，博得魏王歡喜。接下來(lái)采用了歸謬推理，陳述修建中天臺(tái)所需要的條件，以建臺(tái)的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。（意思對(duì)即可）【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“地方”是古今異義詞，古義指“土地方圓”。2．本題考查學(xué)生的翻譯能力和理解能力。做此類(lèi)題時(shí)，要根據(jù)文章的語(yǔ)境，了解句子大意，翻譯時(shí)要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，尤其要注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)喝送荆悍ひ鄣娜恕}(cāng)：谷倉(cāng)。廩（lin）：米倉(cāng)。度：估計(jì)，計(jì)算。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺(tái)的弊端；以建臺(tái)的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。魏王曹操也是個(gè)梟雄，聽(tīng)之自知其中利弊，故罷建臺(tái)之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說(shuō)魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺(tái)是不可實(shí)現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺(tái)的想法。【點(diǎn)睛】譯文魏國(guó)國(guó)王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)大王準(zhǔn)備建中天臺(tái)，我愿意添加一份力量！”國(guó)王說(shuō)：“您加什么力？”綰說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天跟地之間相距一萬(wàn)五千里，現(xiàn)在國(guó)王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺(tái)。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國(guó)王全部的地，不夠用來(lái)做臺(tái)基。古代的堯舜建立諸侯國(guó)，疆土面積是五千平方里。國(guó)王一定要建這臺(tái)，（就）先武力攻打各諸侯國(guó)，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國(guó)，得到了八千平方里，便夠做臺(tái)基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉(cāng)庫(kù)的儲(chǔ)藏，都要數(shù)以萬(wàn)億來(lái)計(jì)量，估計(jì)八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國(guó)王建臺(tái)用的，建臺(tái)的條件具備了，才可以建了。”魏國(guó)國(guó)王默然沒(méi)什么回答，便取消了建臺(tái)。10、1．①諸葛亮的生平經(jīng)歷。②諸葛亮讓人生出無(wú)限崇敬、無(wú)盡思考的原因。2．①按照空間順序進(jìn)行說(shuō)明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。②為下文寫(xiě)諸葛亮殿以及諸葛亮其人做鋪墊。③襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來(lái)香火不絕的絕無(wú)僅有的氣象。3．通過(guò)想象，仿佛置身其中，讓讀者也心生親切；運(yùn)用排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿(mǎn)，突出強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)洹?．①為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。②德才兼?zhèn)洌胁庞挚蠟樘煜氯伺d利，有功又不自傲。實(shí)現(xiàn)了歷史偉人的價(jià)值，被百姓愛(ài)戴，被歷史銘記。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本。結(jié)合第⑥段“一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。”這句話是過(guò)渡句。承接上文寫(xiě)了諸葛亮的生平經(jīng)歷。引起下文寫(xiě)了諸葛亮讓人生出無(wú)限崇敬、無(wú)盡思考的原因。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。答題區(qū)間在第②段。結(jié)合“我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進(jìn)而門(mén)又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過(guò)劉備殿，下十一階，穿過(guò)庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽(yáng)抹過(guò)古冢老松，教人想起遙遠(yuǎn)的漢魏。由諸葛亮殿向東有門(mén)通向一片偌大的園林。這些樹(shù)、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車(chē)馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來(lái)香火不絕，這氣象也真絕無(wú)僅有了。”分析即可。這是按照空間順序進(jìn)行說(shuō)明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。同時(shí)點(diǎn)明了武侯祠的位置。為下文做鋪墊。襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來(lái)香火不絕的絕無(wú)僅有的氣象。3．要求學(xué)生賞析句子一般從修辭方法，描寫(xiě)方法，遣詞造句等角度入手。結(jié)合“我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。”分析，四個(gè)“我看到他……”采用了排比的修辭方法。增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿(mǎn)，突出強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)洹１磉_(dá)了作者對(duì)諸葛亮的敬仰之情。4．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“古往今來(lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個(gè)人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長(zhǎng)，總要變?yōu)楣恚欢挥袠O少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時(shí)之祀，得到永恒。”分析得出：諸葛亮為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮德才兼?zhèn)洌胁庞挚蠟樘煜氯伺d利，有功又不自傲。實(shí)現(xiàn)了歷史偉人的價(jià)值，被百姓愛(ài)戴，被歷史銘記。11、放在③④段之間。抽出來(lái)的段落寫(xiě)我和大叔在地頭下棋，沉浸在車(chē)馬炮之中，雨成瓢潑，才向村里狂奔。這段有過(guò)渡作用，承接上段少年時(shí)自己酷愛(ài)下棋，引起下段響應(yīng)姑父提議，雨中洗澡，從此愛(ài)上雨天。示例：歡喜來(lái)自自然。大霧彌漫是歡喜，撥云見(jiàn)日是歡喜；烈日高懸，僅需一蔭如蓋便能心生歡喜；大雨瓢潑，沖入雨中酣暢沐浴便有無(wú)盡的歡喜；深幽佳境難得，就去雜花叢生處覓得歡喜；俗世紅塵煩憂，便在舉頭遠(yuǎn)望之際抓住歡喜……你看文中這些大大小小的歡喜，無(wú)不與自然有關(guān)，無(wú)不從美好自然中所得，自然，真是滋生歡喜的溫床。【解析】

（1）解答時(shí)先要整體把握全文，仔細(xì)閱讀原文中抽出來(lái)的段落所寫(xiě)的內(nèi)容，把握好段落之間的關(guān)系，尤其要注意各段落的第一句和最后一句話。第③段寫(xiě)的與下象棋有關(guān)的事，與“有一次和一個(gè)大叔下象棋下得上了癮”緊密相連，“后來(lái)雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔”引出下文第④段姑父提議，雨中洗澡的敘寫(xiě)。故而放在③④段之間。（2）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，歡喜來(lái)自率性。率性是一種心靈的放逐，是一種善待人生的智慧。網(wǎng)友邀“我”下棋，便乘興而往；田間地頭對(duì)弈，能愜意無(wú)邊；姑父提議“沐浴”，便欣然同意……生活中，多一些率性，便多一些歡喜；少一分顧忌，便少一些煩憂。注意字?jǐn)?shù)的限制。三、應(yīng)用12、1．C2．神話3．工作量大（效率高），性能強(qiáng)（壽命長(zhǎng)、“年富力強(qiáng)”），觀測(cè)能段范圍最寬（技術(shù)先進(jìn)），分辨率最優(yōu)，造價(jià)低。【解析】1．A.錯(cuò)誤。原材料一內(nèi)容是：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙中的可見(jiàn)物質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以把星系連成一片。B.錯(cuò)誤。原文是：暗物質(zhì)播下了宇宙絲狀結(jié)構(gòu)的種子，隨后可見(jiàn)物質(zhì)才聚集在一些由暗物質(zhì)建立起來(lái)的引力“核”上，并最終形成了星系。C.正確。2．從【材料二】“最終命名為‘悟空’，寓意用《西游記》中火眼金睛的悟空尋找難以察覺(jué)的暗物質(zhì)存在的證據(jù)。”和【材料三】“我國(guó)探測(cè)衛(wèi)星的典型代表有：嫦娥一號(hào)（探測(cè)月球）、夸父計(jì)劃（監(jiān)測(cè)太陽(yáng)活動(dòng)）。”，可以看出我國(guó)探測(cè)衛(wèi)星主要是以“神話”形象命名的。3．本題考查對(duì)材