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文檔簡介
護(hù)理學(xué)導(dǎo)論年月真題
0320120104
1、【單選題】5月12日國際護(hù)士節(jié)命名的依據(jù)是
南丁格爾的生日
南丁格爾建立的第一所護(hù)士學(xué)校的日期
A:
南丁格爾逝世的日期
B:
南丁格爾受國際護(hù)士會獎勵的日期
C:
答D:案:A
解析:“5.12"國際護(hù)士節(jié)是全世界護(hù)士的共同節(jié)日,是為了紀(jì)念近代護(hù)理的創(chuàng)始人--英
國護(hù)士弗洛倫斯·南丁格爾(又被稱為“提燈女士”)而設(shè)立的,這天是她的生日。
2、【單選題】社區(qū)護(hù)士為居民開設(shè)高血壓相關(guān)知識講座時的角色是
護(hù)理者
溝通者
A:
促進(jìn)康復(fù)者
B:
教育者
C:
答D:案:D
解析:社區(qū)護(hù)士為居民開設(shè)高血壓相關(guān)知識講座時的角色是教育者。
3、【單選題】指導(dǎo)婦女自檢乳房以早期發(fā)現(xiàn)乳腺癌,屬于疾病預(yù)防中的
一級預(yù)防
病因預(yù)防
A:
二級預(yù)防
B:
三級預(yù)防
C:
答D:案:C
解析:本題考查第二章健康與疾病中的第二節(jié)疾病與預(yù)防保健。疾病的預(yù)防可以實施三級
預(yù)防。依次為一級預(yù)防、二級預(yù)防、三級預(yù)防。二級預(yù)防:又稱臨床前期預(yù)防,關(guān)鍵是早
期發(fā)現(xiàn)、早期診斷和早期處理健康問題,即“三早”預(yù)防。
4、【單選題】由于戰(zhàn)爭給人帶來傷殘,甚至死亡,屬于影響健康因素中的
生物因素
心理因素
A:
B:
物理環(huán)境因素
社會環(huán)境因素
C:
答D:案:D
解析:影響健康的主要因素有3種:生物因素、心理因素和環(huán)境因素。生物因素是影響人
類健康的主要因素,包括生物性致病因素和遺傳因素。心理因素主要通過對情緒和情感發(fā)
揮作用而影響人的健康。環(huán)境因素包括物理環(huán)境和社會環(huán)境。常見引起亞健康狀態(tài)的因素
有腦力和體力超負(fù)荷,不良的生活習(xí)慣,心理失衡,衰老,人體生物周期中的低潮時期。
5、【單選題】與病人建立良好的護(hù)患關(guān)系,能夠滿足病人
安全的需要
愛與歸屬的需要
A:
生理的需要
B:
自我實現(xiàn)的需要
C:
答D:案:B
解析:與病人建立良好的護(hù)患關(guān)系,能夠滿足病人愛與歸屬的需要。
6、【單選題】人們要求自己的行為符合理想的標(biāo)準(zhǔn),屬于人格結(jié)構(gòu)中的
本我
自我
A:
超我
B:
本能
C:
答D:案:C
解析:超我大部分存在于意識中,是人格中最具理性的部分,由良心和自我理想兩部分組
成。人們要求自己的行為符合理想的標(biāo)準(zhǔn),屬于人格結(jié)構(gòu)中的超我。
7、【單選題】病人對護(hù)士說:“我傷口疼,是不是感染了?”,屬于
禮節(jié)性溝通
陳述性溝通
A:
分享性溝通
B:
情感性溝通
C:
答D:案:C
解析:分享性溝通是一種除了溝通信息,還交流個人的想法及判斷的溝通層次。
8、【單選題】護(hù)士為病人進(jìn)行靜脈穿刺時的人際溝通距離是
親密距離
個人距離
A:
社會距離
B:
公眾距離
C:
答D:案:A
解析:親密距離,也可稱為“親近距離”,是社會距離的一種。表示人與人之間親密關(guān)系
的距離,或僅是夫妻,父母與子女等特殊關(guān)系的人才能使用的空間。可以分為近程親密距
離和遠(yuǎn)程親密距離。
9、【單選題】王先生初到美國,在住房和交通問題上遭遇挫折,萌生了返回家鄉(xiāng)的念頭,這
種情況屬于文化休克發(fā)展過程中的
興奮期
意識期
A:
轉(zhuǎn)變期
B:
接受期
C:
答D:案:B
解析:文化休克的清醒期(意識期)。此期是在個體意識到自己將在新環(huán)境中作比較長的
停留,他必須調(diào)整和改變自己的種種習(xí)慣去適應(yīng)新的環(huán)境,所以有挫折感,即對新環(huán)境的
迷惑和對舊環(huán)境的依戀是文化休克綜合征中最難度過的階段。
10、【單選題】下列屬于西方文化特征的是
崇尚群體本位的價值理念
保持和諧,不走極端
A:
主張謙虛,以和為貴
B:
鼓勵個人欲望的滿足和個性張揚
C:
答D:案:D
解析:西方文化從本質(zhì)上看是個體文化。西方文化主要特征是具有個體性特性,其核心問
題就在于西方強調(diào)個體自由度的發(fā)揮,所以,西方文化可稱之為“個體文化”。故選項D
符合題意。
11、【單選題】不同組織部位的炎癥表現(xiàn)大都有紅、腫、熱、痛、功能障礙的病理改變,這
種認(rèn)識體現(xiàn)了思維的
概括性
間接性
A:
B:
邏輯性
物質(zhì)性
C:
答D:案:A
解析:該題考查對思維的特征的理解。思維的特征包括概括性、間接性、邏輯性、物質(zhì)屬
性。在大量感性材料的基礎(chǔ)上,對一類事物的共同特性的認(rèn)識體現(xiàn)的就是概括性,如不同
組織部位的炎癥表現(xiàn)各異,但大都有紅、腫、熱、痛、功能障礙的病理改變。所以A項是
正確選項。
12、【單選題】羅依的適應(yīng)理論認(rèn)為
護(hù)理是幫助人減少壓力源,以扭轉(zhuǎn)壓力對人造成的影響
護(hù)理是幫助人們控制或適應(yīng)刺激
A:
護(hù)理是預(yù)防及治療人的自理缺陷
B:
護(hù)理服務(wù)是由三級預(yù)防保健護(hù)理完成的
C:
答D:案:B
解析:羅依的適應(yīng)理論認(rèn)為護(hù)理是幫助人們控制或適應(yīng)刺激,以達(dá)到良好的適應(yīng)狀態(tài)的科
學(xué)。
13、【單選題】紐曼的保健系統(tǒng)模式認(rèn)為
機體抵抗線的完整與否是判斷機體處于健康還是疾病的標(biāo)志
護(hù)理是護(hù)士與患者在護(hù)理情景中分享感知而進(jìn)行的行動、反應(yīng)和互動過程
A:
護(hù)理活動是控制壓力源或增強人體各種防衛(wèi)系統(tǒng)的功能
B:
護(hù)理可以通過改變環(huán)境而促進(jìn)機體的修復(fù)
C:
答D:案:C
解析:紐曼的保健系統(tǒng)模式認(rèn)為:護(hù)理活動是控制壓力源或增強人體各種防衛(wèi)系統(tǒng)的功
能。
14、【單選題】首先提出健康信念模式的學(xué)者是
格林
霍克巴姆
A:
潘德
B:
克魯特
C:
答D:案:B
解析:健康信念模式是由霍克巴姆于1958年在研究了人的健康行為與其健康信念之間的
關(guān)系后提出的,其后經(jīng)貝克等社會心理學(xué)家的修訂逐步完善而成為健康信念模式。此模式
主要用于預(yù)測人的預(yù)防性健康行為和實施健康教育。
15、【單選題】依據(jù)知信行模式的觀點,促進(jìn)人們采取健康生活方式的關(guān)鍵是
知識
信念
A:
行為
B:
技能
C:
答D:案:B
解析:依據(jù)知信行模式的觀點,促進(jìn)人們采取健康生活方式的關(guān)鍵是信念。
16、【單選題】一個人為了實現(xiàn)當(dāng)科學(xué)家的夢想,堅持勤奮學(xué)習(xí),體現(xiàn)了希望的
認(rèn)知性
行為性
A:
依附性
B:
情景性
C:
答D:案:B
解析:本題考查了第十章希望、失望與喪失、悲哀第一節(jié)希望與失望中希望的特征一知識
點。希望具有6方面的特征和屬性:(1)情感性:又稱為情意性,它是指希望所包含的感
覺和情緒方面的成分,如希望自己更加自信或在某方面更能吸引或取悅別人。(2)認(rèn)知
性:指個體在內(nèi)心憧憬希望時所涉及的感知、思維、想象、思考、學(xué)習(xí)、判斷等認(rèn)知過
程。(3)行為性:指個體為實現(xiàn)希望所付諸的行動,包括在生理、心理、精神、、文化及
個人成長發(fā)展方面的所有行為。(4)依附性:指個體在生活中期望有一種集體或社會的融
入感或歸屬感,如期望與他人交往、產(chǎn)生依戀感或親密關(guān)系。希望的這種依附特性是與人
的社會性密切相關(guān)的。(5)時空性:指所希望的事件在時間和空間上的屬性。如人們多么
希望某件令人遺憾的事在過去沒有發(fā)生,期盼個人在現(xiàn)在和將來的生活、學(xué)習(xí)和工作中都
能一切順利、一帆風(fēng)順等。(6)情景性:指個人所感知、理解和表達(dá)的期望與自身生活背
景或生活經(jīng)歷息息相關(guān)。日常生活中,希望常衍生于個人生活中曾經(jīng)或正在經(jīng)歷的某些喪
失。如當(dāng)人們的某種需要沒有或暫時還沒有滿足時,人們往往對此寄予希望。所以選B。
17、【單選題】悲哀在認(rèn)知方面的反應(yīng)表現(xiàn)為
痛苦、憤怒、焦慮
頭疼、失眠
A:
心不在焉、健忘
B:
睹物思情、行為怪異
C:
D:
答案:C
解析:悲哀在認(rèn)知方面的反應(yīng)表現(xiàn)為:心不在焉、健忘。
18、【單選題】下列關(guān)于死亡過程的描述,正確的是
瀕死期生命已處于不可逆階段
臨床死亡期病人的神經(jīng)系統(tǒng)及其他各器官系統(tǒng)的新陳代謝停止,組織與細(xì)胞相繼死亡
A:
在低溫條件下,尤其是頭部降溫腦耗氧降低時,臨床死亡期可延長達(dá)1小時
B:
生物學(xué)死亡期重要器官的代謝過程尚未停止
C:
答D:案:C
解析:該題考查對死亡過程分期的理解。瀕死期是死亡過程的開始階段,是可逆的;臨床
死亡期的腦功能尚未產(chǎn)生不可逆的改變;生物學(xué)死亡期是死亡過程的最后階段;尸冷是最
先發(fā)生的尸體現(xiàn)象。所以C項是正確選項。
19、【單選題】當(dāng)臨終病人的病情和預(yù)后得到證實時,病人抱怨“為什么是我,這不公
平”,屬于羅斯博士臨終病人心理活動分期中的
否認(rèn)期
憤怒期
A:
沮喪期
B:
磋商期
C:
答D:案:B
解析:該題考查對死亡分期的理解。庫伯勒?羅斯博士提出臨終病人的心理活動有五個發(fā)
展階段:否認(rèn)期、憤怒期、磋商期、沮喪期和接受期。其中憤怒期的表現(xiàn)為當(dāng)臨終病人的
病情和預(yù)后得到證實時,病人抱怨“為什么是我,這不公平”,并將憤怒發(fā)泄給接近他的
人,所以B項是正確選項。
20、【單選題】法律告訴人們“可以做什么,必須做什么,以及不能做什么”,體現(xiàn)了法律
的
國家強制性
普遍約束力
A:
明確公開性
B:
權(quán)利義務(wù)性
C:
答D:案:D
解析:法律告訴人們“可以做什么,必須做什么,以及不能做什么”,體現(xiàn)了法律的權(quán)利
義務(wù)性。
21、【多選題】影響個人對待疾病態(tài)度的因素有
醫(yī)療設(shè)備情況
病人的社交團(tuán)體
A:
社會經(jīng)濟(jì)狀況
B:
過去的患病經(jīng)驗
C:
文化背景及宗教信仰
D:
答E:案:ABCDE
解析:影響個人對待疾病的因素:疾病的嚴(yán)重程度,年齡及性別,感情和精神因素,疾病
本身的特點,文化背景及宗教信仰,社會心理因素,過去的患病經(jīng)驗,社會經(jīng)濟(jì)狀況,病
入的社交團(tuán)體即病人的支持系統(tǒng),醫(yī)療設(shè)備情況。P7
22、【多選題】主動-被動型護(hù)患關(guān)系模式適用于
昏迷病人
慢性病病人
A:
休克病人
B:
精神病人
C:
急性病人
D:
答E:案:ACD
解析:主動-被動型護(hù)患關(guān)系模式主要適用于昏迷、休克、全身麻醉、有嚴(yán)重創(chuàng)傷及精神
病等無自主意識的服務(wù)對象。其特征為“護(hù)理人員為服務(wù)對象做什么”。一般此類服務(wù)對
象部分或完全地失去了正常的思維能力,需要護(hù)理人員有良好的護(hù)理道德、高度的工作責(zé)
任心及對服務(wù)對象的關(guān)心與同情,使服務(wù)對象在這種單向的護(hù)患關(guān)系中,能夠很快戰(zhàn)勝疾
病,早日康復(fù)。P86
23、【多選題】在護(hù)理評估中,生活狀態(tài)及自理程度的評估內(nèi)容包括
飲食型態(tài)
健康感知與健康管理型態(tài)
A:
活動與運動型態(tài)
B:
自我感知與自我概念型態(tài)
C:
應(yīng)對與應(yīng)激耐受型態(tài)
D:
答E:案:ABC
解析:生活狀況及自理程度①飲食型態(tài):包括服務(wù)對象飲食的種類、營養(yǎng)搭配及攝入情
況、食欲、咀嚼及吞咽情況。②睡眠休息型態(tài):服務(wù)對象在睡眠、休息后的體力恢復(fù)情況
以及是否需要輔助睡眠。③排泄型態(tài):服務(wù)對象排便、排尿情況以及有無排便異常。④健
康感知與健康管理型態(tài):服務(wù)對象保持健康的能力以及尋求健康的行為、生活方式、保健
知識及遵守醫(yī)囑的情況。⑤活動與運動型態(tài):服務(wù)對象生活自理能力、活動能力、活動耐
力的情況以及軀體有無活動障礙。P160
24、【多選題】影響悲哀反應(yīng)的因素有
年齡
性別
A:
家庭經(jīng)濟(jì)狀況
B:
喪失的性質(zhì)
C:
社會支持系統(tǒng)
D:
答E:案:ABCDE
解析:影響悲哀反應(yīng)的因素個體在受到各種意外事件的刺激時,在不同的時間、場合會出
現(xiàn)不同的悲哀反應(yīng),同時面對同一刺激,不同的人可能會出現(xiàn)不同的悲哀反應(yīng),這主要受
以下因素的影響。(1)年齡;(2)宗教文化背景;(3)性別角色;(4)家庭經(jīng)濟(jì)狀
況;(5)社會支持系統(tǒng);(6)喪失的性質(zhì);(7)所喪失的人、物與個體關(guān)系的密切程
度。P222-P223
25、【多選題】臨終關(guān)懷的基本原則包括
全面治療原則
全方位照護(hù)原則
A:
舒緩照護(hù)為主的原則
B:
延長生存時間原則
C:
人道主義原則
D:
答E:案:BCE
解析:臨終關(guān)懷需要恪守一定的基本原則,包括舒緩照護(hù)為主的原則、適度治療原則、全
方位照護(hù)的原則及人道主義原則。P237
26、【問答題】生存質(zhì)量(WHO)
答案:生存質(zhì)量是不同文化和價值體系中的個體對與他們生活目標(biāo)期望、標(biāo)準(zhǔn),以及所關(guān)
心事情的有關(guān)生活狀態(tài)的體驗,包括個體生理、心理社會功能及物質(zhì)狀態(tài)四個方面。
27、【問答題】護(hù)理程序
答案:護(hù)理程序是以增進(jìn)和恢復(fù)人類健康為目標(biāo)所進(jìn)行的一-系列護(hù)理活動,包括評估服
務(wù)對象的健康狀況,列出護(hù)理診斷,制定護(hù)理計劃,實施計劃和對護(hù)理效果進(jìn)行評價。
28、【問答題】壓力
答案:壓力是個體對作用于自身的內(nèi)外環(huán)境刺激做出認(rèn)知評價后引起的一系列非特異性的
生理及心理緊張性反應(yīng)狀態(tài)的過程,包括刺激、認(rèn)知評價及反應(yīng)3個環(huán)節(jié)。
29、【問答題】失望
答案:失望是希望的負(fù)向極端,是指個體內(nèi)心對想要達(dá)到的某種目標(biāo)的失去信心,感到?jīng)]
有希望或因為希望未實現(xiàn)而感到不愉快的一種心靈體驗。
30、【問答題】臨終
答案:臨終是臨近死亡的階段,無論何種原因造成的人體重要器官的生理功能趨于衰竭,
生命活動將要走向終點的狀態(tài)。
31、【問答題】簡述促進(jìn)護(hù)患關(guān)系的方法。
答案:①營造良好護(hù)患關(guān)系的氛圍;②健康的工作情緒;③與服務(wù)對象建立充分的信
任關(guān)系;④為服務(wù)對象樹立角色榜樣;⑤良好的人際溝通。
32、【問答題】護(hù)士應(yīng)如何提供跨文化護(hù)理措施?
答案:①采取與病人文化背景-致的護(hù)患溝通方式。②安排合適的個人空間。③幫助
病人盡快熟悉醫(yī)院環(huán)境。④確保與健康有關(guān)的環(huán)境穩(wěn)定。⑤注意價值觀念的差異。
⑥尊重病人的風(fēng)俗習(xí)慣。⑦在病情觀察時注意病人的生理差異。⑧幫助病人尋找支持
系統(tǒng)。
33、【問答題】簡述護(hù)理診斷與合作性問題的區(qū)別。
答案:護(hù)理診斷是護(hù)理人員獨立采取措施能夠解決的問題;合作性問題需要醫(yī)師、護(hù)理人
員共同干預(yù)處理,處理決定來自醫(yī)護(hù)雙方。對合作性問題,護(hù)理措施的重點是監(jiān)測。
34、【問答題】簡述奧瑞姆自理學(xué)說的主要內(nèi)容。
答案:自理學(xué)說說明了什么是自理,每個人都有自理的需要,而自理的需要根據(jù)個人的健
康狀況及生長發(fā)育的階段不同而不同。在正常情況下,人有能力滿足自己的各種需要,即
人是一個有自理能力的自理體。當(dāng)自理需要小于或等于自理體的自理能力時,人就能自
理。
35、【問答題】簡述健康教育的方法。
答案:(1)專題講座法;(2)討論法;(3)角色扮演法;實地參觀法;(4)示
范法;個別會談法;(5)視聽教學(xué)法;多媒體教學(xué)法。
36、【問答題】試述護(hù)理人員如何在實踐中運用法律知識依法執(zhí)護(hù)?
答案:①加強法制觀念。在臨床工作中,護(hù)理人員必須做到懂法、知法、守法,明確自己
在工作中的法律責(zé)任,掌握護(hù)理相關(guān)法律的知識及內(nèi)容,不斷強化法制觀念,從而更好地
保護(hù)護(hù)患雙方的合法權(quán)益。②尊重服務(wù)對象的合法權(quán)益。在護(hù)理工作中應(yīng)尊重服務(wù)對
象的各種權(quán)利,包括隱私權(quán)、知情同意權(quán)、選擇權(quán)等。③規(guī)范護(hù)理行為。護(hù)理人員在
工作中應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行專業(yè)團(tuán)體及工作單位的護(hù)理操作規(guī)程及質(zhì)量要求,依法執(zhí)業(yè),持證上
崗。④促進(jìn)信息溝通。護(hù)理人員應(yīng)經(jīng)常與服務(wù)對象、醫(yī)師、其他護(hù)理人員及有關(guān)醫(yī)務(wù)
人員互相溝通。⑤做好護(hù)理記錄。全面、準(zhǔn)確的護(hù)理記錄在保護(hù)病人和醫(yī)務(wù)人員切身
利益的同時,也給解決醫(yī)療糾紛提供依據(jù)。
37、【問答題】劉護(hù)士是某綜合醫(yī)院的臨床教學(xué)護(hù)士。在帶教過程中,劉護(hù)士為了提高學(xué)生
的評判性思維能力,總是鼓勵學(xué)生們積極探究和質(zhì)疑每一個所遇到病例,并要求學(xué)生在實習(xí)
后將自己印象最深的護(hù)理活動、感受、體會,以及思維過程記錄下來,學(xué)生們非常喜歡這種
教學(xué)方法。請問,劉護(hù)士應(yīng)用的這種提高護(hù)理評判性思維能力的方法是什么?這種方法
的具體內(nèi)容有哪些?
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