美術(shù)家眼中的自己——自畫像中的自我表現(xiàn)湘美版（新）普通高中美術(shù)鑒賞第三單元自畫像（中國(guó)畫紙本）清金農(nóng)月華圖（中國(guó)畫紙本）清金農(nóng)導(dǎo)入教學(xué)自畫像軸（中國(guó)畫紙本）（清）金農(nóng)特征簡(jiǎn)練？怪奇形異貌光圓的頭上斜垂一綹小辮著紅履，似正向前輕挪手持一根超過身高的長(zhǎng)杖圖像識(shí)讀問題驅(qū)動(dòng)：藝術(shù)家創(chuàng)作自畫像的意義是什么？文化理解拉斯科巖畫上的手印(約前15000)(法國(guó))工匠正在制作獅身人面像(約前1400)（古埃及）圖像識(shí)讀畫師=巫師署名？留像？自畫像（油畫木板1500）（德國(guó)）丟勒?qǐng)D像識(shí)讀丟勒自畫像像基督自我認(rèn)同與角色定位圖像識(shí)讀自畫像（油畫布面1650）（法國(guó)）普桑盧浮宮圖像識(shí)讀自我認(rèn)同與社會(huì)角色作為繪畫之喻的自畫像（意大利）真蒂萊斯基英皇室收藏圖像識(shí)讀自我認(rèn)同與社會(huì)角色蓬頭的自畫像(約1627)（荷蘭）倫勃朗懷抱莎斯基亞的自畫像(約1635)(荷蘭)倫勃朗貝雷帽的自畫像(1668)(荷蘭)倫勃朗自畫像：濃縮的人生思考交流下面是倫勃朗早、中、晚三個(gè)時(shí)期的自畫像，你覺得人物的性格與氣質(zhì)有哪些不同呢？說說你的看法并于同學(xué)交流。濃縮的人生審美判斷濃縮的人生審美判斷大觀念：

自畫像是表達(dá)藝術(shù)家自我認(rèn)識(shí)的重要手段。文化理解宮娥(油畫布面1656)(西班牙)委拉斯開茲繪畫的寓言(油畫布面1666)(荷蘭)維米爾圖像識(shí)讀藝術(shù)家為什么要將自畫像表現(xiàn)在特定的場(chǎng)景中？宮娥(油畫布面1656)(西班牙)委拉斯開茲繪畫的寓言(油畫布面1666)(荷蘭)維米爾圖像識(shí)讀①畫家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別?

②畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的?

③能否看出畫家對(duì)自己職業(yè)的看法？聽琴圖（北宋）趙佶宋徽宗像（《聽琴圖》局部）宋徽宗像（《南薰殿帝王像》局部）圖像識(shí)讀作品宋徽宗像（《聽琴圖》局部）宋徽宗像（《南薰殿帝王像》局部）特征撫琴?gòu)椬鄡x態(tài)優(yōu)雅十足文人儀態(tài)威嚴(yán)帝王形象王權(quán)象征結(jié)論主業(yè)（真實(shí)）副業(yè)（偽裝）聽琴圖（北宋）趙佶《聽琴圖》中宋徽宗趙佶的押字圖像識(shí)讀資料卡“押字”《聽琴圖》《宋徽宗趙佶像》場(chǎng)景中的自我圖像識(shí)讀宋徽宗畫像《聽琴圖》宋徽宗場(chǎng)景中的自我圖像識(shí)讀現(xiàn)實(shí)中的自我自畫像（中國(guó)畫絹本）（元代）趙孟頫圖像識(shí)讀獨(dú)自一人小溪林間悠游竹林寧?kù)o生活大觀念：

中外藝術(shù)家在運(yùn)用自畫像表達(dá)自我認(rèn)識(shí)時(shí)存在差異。文化理解總結(jié)文化理解

自畫像是藝術(shù)家認(rèn)識(shí)自我，展現(xiàn)自我的一種重要方式。自畫像的出現(xiàn)，可以說是藝術(shù)家自我意識(shí)覺醒的一種表現(xiàn)。在歷史上，有很多藝術(shù)家都創(chuàng)作過自畫像，這些作品雖然看起來只是一種瞬間形象的記錄，實(shí)際上也是一種思想的濃縮。從藝術(shù)家創(chuàng)造林林總總的畫像中，我們可以看到他們對(duì)自己的身份、社會(huì)地位、人生的一些看法，也可以看到他們的藝術(shù)態(tài)度和藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)家的自畫像如同一面鏡子，展現(xiàn)了藝術(shù)家眼中的自己。學(xué)生活動(dòng)文化理解文化理解：

中西方藝術(shù)家的自畫像不同的表現(xiàn)方式的原因。學(xué)生活動(dòng)夜坐圖（中國(guó)畫紙本）（明代）沈周圖像識(shí)讀問題驅(qū)動(dòng)：沈周的《夜坐圖》，畫面有什么？畫面表現(xiàn)的主題是什么？畫家為什么要這樣來表現(xiàn)？學(xué)生活動(dòng)審美判斷