第八課唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的一、學習目標（一）學問目標1、識記發(fā)展的實質、新事物和舊事物的基本概念。2、把握推斷新舊事物的標準。（二）實力目標培育推斷是非、正誤的實力（三）情感、看法與價值觀目標堅持科學的發(fā)展觀，增加對社會發(fā)展的信念。二、學習重點難點發(fā)展的實質【課前預習案】（20分鐘）一、閱讀與思索：自主學習閱讀課本P60—P63,在教材找出并勾畫以下學問，初步識記自主探究結合自己對課本的理解，自主完成所列問題一、發(fā)展的普遍性：（表現(xiàn)）1、自然界是發(fā)展的：2、人類社會是發(fā)展的：3、人的相識是發(fā)展的：二、發(fā)展的實質：1、思索：事物為什么會變更發(fā)展？2、推斷：運動就是發(fā)展。歸納與總結：依據(jù)你對課本學問的理解，概括本框學問體系：【課堂探究案】（25分鐘）【背景材料】舊輪胎可翻新再用，廢輪胎能煉汽油、柴油，還能生產橡膠……可能很少有人知道，汽車換下的廢舊輪胎，用處其實很多。2013年6月19日，中國輪胎資源循環(huán)利用行業(yè)大型商貿交易會在成都雙流實行。記者在會上了解到，我國廢舊輪胎的綜合利用水平低，造成巨大資源奢侈。參會專家介紹，目前國內對廢輪胎的處理主要是拿來煉油，廢輪胎即不能接著運用或翻新的輪胎，主要用于生產再生橡膠、橡膠粉、熱解煉油等。而舊輪胎是雖經(jīng)運用但胎面尚未達到磨耗極限的輪胎，可對其外面膠層進行全翻新或部分翻新。請你運用發(fā)展的觀點，分析推動輪胎資源循環(huán)利用的必要性。【拓展探究案】手機已成為當前人們普遍運用的通信工具。改革開放初期，很多大公司的老板出門時手里總是要拿著一只“大哥大”，人們總是用艷羨的眼光盯著那“大家伙”過了若干年，“大哥大”又變成了小巧玲瓏的模擬手提電話。后來，模擬手機又被數(shù)字手機所取代，不久又推出了可以拍照、攝像、MP3、MP4等多功能手機，并且為家家戶戶都擁有的一般的通訊工具。手機的更新?lián)Q代說明白什么哲學道理？談談你對發(fā)展概念的理解。【典型例題1】沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。人事有代謝，往來成古今。士別三日，即更刮目相待天時人事日相催，冬至陽生春又來。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。芳林新時催舊葉，流水前波讓后波。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。上述詩句中共同體現(xiàn)了什么哲學道理？【典型例題2】在我國醫(yī)學領域，一種革命已悄然而至。長期以來以“心死亡”判定死亡的標準將被“腦死亡”取代。“腦死亡”不再僅是一種理念，而且已經(jīng)有了首次的實踐。當然，其中必定有陣痛，有懷疑，但這終歸是科學和理性的選擇，是對人的生命的最大敬重。“腦死亡”代替“心死亡”體現(xiàn)了（）A.新事物和舊事物是根本不同的B.新出現(xiàn)的事物必定會取代舊事物C.事物發(fā)展的實質是新事物產生，舊事物滅亡D.發(fā)展就是顯著的運動、變更【當堂檢測案】（10分鐘）一、單項選擇題：（每小題3分，共15分）1．新事物必需戰(zhàn)勝舊事物，是因為（）A.新事物力氣是強大的，又符合人們求新求變的愿望B.新事物符合客觀規(guī)律，具有遠大的發(fā)展前途C.新事物是后來出現(xiàn)的事物D.事物的發(fā)展途徑是前進性與曲折性的統(tǒng)一2．如下圖是豐子愷最廣為流傳的一張畫,名為《瞻瞻底車》,主子公是他的長子豐華瞻。幼年的瞻瞻就表現(xiàn)出驚人的想象力,用兩把扇子做成了一部簡易的“自行車”。這幅漫畫啟示我們（）①要熱忱地支持新事物的成長②精神可以變物質③真理和謬誤總是相伴而行④應充分重視意識的能動作用A.①③B.②③C.①④D.③④3．由于配套服務設施及購置稅等方面因素制約，新能源汽車的消費量始終不高。2014年7月9日，國務院常務會議確定免征新能源汽車車輛購置稅，支持新能源汽車這一戰(zhàn)略性新興產業(yè)發(fā)展。這表明（）A.國家的支持是推動新能源汽車發(fā)展的關鍵因素B.新事物不行避開地存在著弱點和缺陷C.新事物的成長總會受到舊事物的阻撓D.對新事物要熱忱支持和悉心愛護，促使其成長壯大4．快速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)起先諦視自身的局限性。當前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中，唯有調整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢而為進行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這表明（）①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性②沒有運動就沒有事物的存在與發(fā)展③任何事物都有其產生和發(fā)展的過程④物質世界是肯定靜止和相對運動的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②③D.②④5．《人民日報》曾載文指出，隨著政府對非法傳銷打擊力度加大，一些非法傳銷機構起先頻頻“變臉”，他們打著諸如“人際網(wǎng)絡”、“入戶網(wǎng)中卡”之類的新旗號使人上當受騙。“變臉”后的傳銷（）A.是新事物，因為它的形式是新的B.是新事物，因為它打著新旗號C.是舊事物，因為它違反了客觀規(guī)律，不符合人民群眾的根本利益D.是舊事物，因為它受到了政府的限制和打擊6．3D打印（快速成型技術的一種）思想起源于19世紀末的美國，到21世紀初已經(jīng)變成現(xiàn)實。這一技術被認為是第三次工業(yè)革命的代表，但真正大規(guī)模地被企業(yè)采納還須要時間。因此，3D打印被稱作“上上個世紀的思想；上個世紀的技術，這個世紀的市場”。這說明社會領域的新事物（）①總要經(jīng)驗從不完善到完善的過程②出現(xiàn)時間總是早于舊事物③總能馬上得到人們的理解和擁護④須要人們的熱忱支持和悉心愛護A.①②B.②③C.③④D.①④7．下列詩句中蘊含新事物必定戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是（）①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺先得月，向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復疑無路，柳暗花明又一村A.①②B.①③C.①④D.②③用發(fā)展的觀點看問題一、學習目標（一）學問目標1、識記新事物和舊事物、量變和質變的基本含義。2、理解事物發(fā)展的道路與前進方向、量變和質變的辯證關系。（二）實力目標培育用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的實力；正確對待生活中的失敗與成功、挫折與志向，既要形成主動向上的人生看法，又要提高承受挫折的實力。（三）情感、看法與價值觀目標堅持用發(fā)展的觀點看問題，樹立科學發(fā)展觀；增加對社會發(fā)展的信念，樹立遠大志向和崇高信念。二、學習重點難點量變與質變的辯證關系。【課前預習案】（20分鐘）一、閱讀與思索：自主學習閱讀課本P64—P66,在教材找出并勾畫以下學問，初步識記自主探究結合自己對課本的理解，自主完成所列問題一、前途是光明的，道路是曲折的：1、事物發(fā)展的前途是光明的：（1）新事物：（2）新事物肯定會戰(zhàn)勝舊事物：（緣由）①②③2、事物發(fā)展的道路是曲折的：（緣由）（1）（2）（3）3、方法論要求：二、做好量變的打算，促進事物的質變：1、量變與質變的含義：（1）量變：（2）質變：2、量變與質變的辯證關系：（1）（2）（3）3、方法論要求：1、推斷：新出現(xiàn)的事物就是新事物？2、思索：新事物與舊事物存在何種關系？3、思索：量變必定引起質變嗎？歸納與總結：依據(jù)你對課本學問的理解，概括本框學問體系：【課堂探究案】（25分鐘）【背景材料】2014年4月10日，英國國際傳媒ITV集團宣布，從中國燦星制作訂購模式節(jié)目《中國好歌曲》。專家評論說：這是“里程碑式的交易”，中國綜藝節(jié)目在苦心探究多年后最終實現(xiàn)了第一次逆襲，意味著中國電視界起先從購買洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式，結束了只“引進來”不“走出去”的歷史。這提振了中國電視人的文化自信，能激勵更多可被海外借鑒、復制的中國節(jié)目的出現(xiàn)。作為首檔走出國門的節(jié)目，《中國好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng)，這也是它能獲得國際市場版權認證的根本緣由。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪時表示：“我們曾經(jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目，在積累閱歷之后，是時候研發(fā)自己的模式了。”結合材料，運用“量變和質變”的相關學問，談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。【拓展探究】2014年8月8日，世界衛(wèi)生組織將今年3月在幾內亞等國家暴發(fā)的埃博拉疫情定為“國際突發(fā)公共衛(wèi)生事務”，抗擊埃博拉成為世界性聯(lián)合行動。人們對病毒的相識和斗爭是不斷前進的。1976年最早暴發(fā)埃博拉疫情時人們不知道病毒的來源和傳播方式，因此沒有有效防制手段；隨著探討的深化，現(xiàn)在可以確定病毒來源于動物，人與人主要是通過接觸傳播，因此主要防止疫情擴散的方法是把患者隔離，切斷傳染源，限制疫情；目前尚無有效抗病毒疫苗和治療藥物，防止疫情暴發(fā)也無有效方法，人類對該病毒的相識防控還是一個相當長期艱難的任務。人類要徹底戰(zhàn)勝埃博拉病毒，須要精確駕馭發(fā)生條件、傳播方式、研制疫苗等很多步驟，是一個在相識和實踐中不斷積累閱歷而逐步實現(xiàn)的過程。現(xiàn)在中美等國醫(yī)學界正在加緊探討針對該病毒的疫苗。最新消息，美國在非洲感染埃博拉病毒的兩位醫(yī)生在回國接受試驗疫苗后，已出院與家人團聚。隨著探討的不斷深化，信任人類與病毒的斗爭會在不遠將來最終取得成功。結合材料，運用唯物辯證法發(fā)展觀的學問，說明人類戰(zhàn)勝病毒的過程。【典型例題1】英國哲學家波普爾說“假如我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們特別接近于正確。”這句話告知我們（）①辯證否定是事物之間的相互否定②事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一③沖突雙方在肯定條件下相互轉化④真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一A．①③B．①④C.②③D．②④【典型例題2】假如“完備”是100分，則60分不完備，80分也不完備，但不要因為80分而不是100分而否認從60分進步到80分的意義。這啟示我們要（）A.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一B.腳踏實地，注意量的積累C.抓住事物發(fā)展中的主要沖突D.抓住時機，主動促成質變【當堂檢測案】（15分鐘）一、單項選擇題：（每小題3分，共30分）1.2014年3月27日，國家主席習近平在巴黎出席中法建交50周年紀念大會并發(fā)表重話。拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都會為之顫抖．習近平主席強調，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機遇不是威逼，是和平不是動蕩，是進步不是倒退．從哲學方法論看，這里強調的是（）①以全面的、發(fā)展的觀點看問題，不要“盲人摸象”、“緣木求魚”②以辯證否定的觀點看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”③以實踐的觀點看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”④以對立統(tǒng)一的觀點看問題，要“和而不同”，不要“同而不和”A．①②B．①④C．②③D．③④2．古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊涵的道理有

（）①善與惡相互對立

②善與惡在肯定條件下相互轉化

③成名、滅身各有相應的量變前提

④善、惡的積累必導致相應的質變A.①②

B.③④

C.①③

D.②④3.廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是珍貴的道德教化資源2013年6月18日，習近平同志在黨的群眾路途教化實踐活動工作會議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習慣，能有效避開“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊含哲理的選項是()A．自高必危，自滿必溢B．堤潰蟻穴，氣泄針芒C．刮骨療毒，壯士斷腕D．從善如登，從惡如崩4．專家表示：人為型空氣污染（工業(yè)排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對此，須要抓住關鍵和薄弱環(huán)節(jié)，實行綜合治理手段，實現(xiàn)多項污染物協(xié)同減排；同時呼吁市民樹立環(huán)保觀念，削減私車出行，提倡每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有（）①運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，各方面協(xié)同減排②樹立正確的價值觀，共創(chuàng)綠色家園③量變是質變的必要打算，踐行環(huán)保須要從一點一滴做起④主要沖突確定事物的性質，抓住環(huán)境治理的關鍵環(huán)節(jié)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．科學理論非一成不變：一旦有了更好的說明，舊理論就須要修正。科學家隨時打算變更自己的信念，并與視察、試驗中獲得的數(shù)據(jù)保持一樣，這并不是他們的買點，相反，這正是他們的力氣所在。這說明（）①科學發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一②科學相識隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展③科學家的信念是科學發(fā)展的根本動力④實踐是檢驗相識正確與否的唯一標準A.①③B.①④C.②③D.②④6．不斷地嘗試失敗，于是你積累了閱歷；不斷地嘗試成功，于是你積累了信念。人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完備的自我。這句話說明白（）①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②只要注意量的積累，就肯定能實現(xiàn)質變③量變是質變的必要打算，沒有量變就不會有質變④事物的發(fā)展最終是通過質變實現(xiàn)的，質變比量變更重要A．①②B．③④C．①④D．①③7．下列說法和“天下大事，必作于細”蘊含的哲理一樣的是（）①近朱者赤，近墨者黑

②國家興亡，匹夫有責③千里之行，始于足下

④勿以惡習小而為之，勿以善小而不為A．①②

B．③④

C．①③

D．①④8．以教授學問技巧、供應專業(yè)訓練和模擬為主要內容的肅穆嬉戲產業(yè)有著廣袤的市場前景。肅穆嬉戲借鑒了傳統(tǒng)嬉戲的部分消遣元素，將枯燥耗時的學習過程融入消遣之中，既能讓人全身心投入，又能引人反思、寓教于樂。但是，在開發(fā)的過程中，由于其不以消遣為目的，因此很難精確把握肅穆好用性與消遣休閑性的最佳結合點。肅穆嬉戲被多數(shù)人認同還須要一個相對漫長的過程，這給我們的啟示是（）①新事物符合客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，有遠大的前途②事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復的過程③說明事物發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一④新事物的發(fā)展總要經(jīng)驗由不完善到較完善的過程，人們對新事物的接受須要一個過程A.①③B.①④C.③④D.②④9．中國古詩詞蘊含著豐富的哲學思想，對下列詩詞中蘊含的哲理的分析，正確的是（）①莫等閑，白了少年頭，空悲切————抓住時機進行量的積累②子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜————用發(fā)展的觀點看問題③忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開————意識具有能動性④山重水復疑無路，柳暗花明又一村————相識具有反復性A．①④

B．①③

C．②④

D．②③10．“社會的發(fā)展過程就是由崇拜大師到懷疑大師，最終打倒大師…”。這段話蘊含的哲理有（）①要有革命的批判精神和創(chuàng)新意識②發(fā)展須要創(chuàng)新，創(chuàng)新就要懷疑一切③大師的相識在肯定時期是真理④發(fā)展的實質就是新事物代替舊事物A.①②B.③④C.①④D.②③

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的參考答案：【課前預習案】自主探究1、事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構成了事物的變更和發(fā)展。2、不正確。只有前進的上升的運動才是發(fā)展。【課堂探究案】①人的相識是不斷發(fā)展的，推動輪胎資源的循環(huán)利用，凸顯了人類環(huán)保意識的增加，體現(xiàn)了人類相識的發(fā)展。②自然界與人類社會都是變更發(fā)展的，伴隨著人類社會的發(fā)展，人們對資源的需求量不斷增加，從而導致資源緊缺，推動輪胎資源的循環(huán)利用，可以實現(xiàn)人與自然、社會的和諧。③發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。資源的緊缺制約人類社會的發(fā)展，輪胎資源的循環(huán)利用，堅持用發(fā)展的眼光看問題。【拓展探究案】（1）手機的更新?lián)Q代說明白事物是變更發(fā)展的。（2）發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。典型例題：1、體現(xiàn)了發(fā)展觀2、C【當堂檢測案】1、B2、C3、D4、C5、C6、D7、B第八課唯物辯證法的發(fā)展觀用發(fā)