阿房宮賦杜牧1.積累并掌握文中重要文言基礎知識。2.學習本文從多種角度具體、生動、細致地描寫藝術形象，并在此基礎上進行議論的寫作特色。3.分析秦滅亡的原因，領會作者采用借古諷今的手法創作此賦的目的。教學目標杜牧，字

，京兆萬年人。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“

”,

時期杰出詩人，與

并稱為“

”。知人論世牧之杜樊川晚唐李商隱小李杜出身于名門世族，唐宰相杜佑之孫。二十六歲中進士，曾任黃州(今湖北黃岡)、池州(今安徽貴池)等州刺史，官至中書舍人。杜牧年少時即有經邦濟世的遠大抱負，尤喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。文學上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛”，強調文章形式要為內容服務。他的文、賦、詩都頗負盛名，在晚唐詩壇獨樹一幟。他的散文以議論見長、氣勢縱橫，敢于指陳時弊，具有較強的現實性。他的詩意境清新，風格豪健俊爽。著有《赤壁》《泊秦淮》等。壹知識鏈接——才子才高杜牧在文、賦、詩方面皆有建樹。文——氣勢雄渾,多針砭時事，是繼韓愈、柳宗元之后的散文大家。有《樊川文集》傳世。賦——受“唐宋古文運動”影響，推動賦由駢儷走向散文化，《阿房宮賦》歷來被視為“文賦”的開先河之作。詩——成就最為突出，詩風清麗自然，在晚唐詩壇獨樹一幟,與李商隱合稱“小李杜”。漢代流行的大賦賦的流變：漢賦駢賦律賦文賦

（宋代）騷賦唐代產生的考試專用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體

唐敬宗寶歷元年(825)，這時的中原，藩鎮割據，擁兵自重，宦官專權，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛進犯，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當時的皇帝唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御強敵，鞏固國防。為了實現這些理想，他希望當時的統治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。杜牧是憤慨而又痛心。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”創作背景

阿房宮賦秦宮殿，遺址在今陜西西安西郊，始建于秦始皇三十五年（前212），到秦亡時尚未完工。ēpáng西安華山臨潼咸陽寶雞延安咸陽驪山黃河

根據歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達十數丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。文體知識《文心雕龍·詮賦》對賦的內容和形貌做了介紹：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī舒展、散布）文，體物寫志也。”賦的內容是體物寫志，即通過摹寫事物來達到抒發情志的目的，而在藝術上注重鋪陳，語言上使用華美的辭藻。此外，賦很講究聲韻美。它借助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的句式，形成一種自由而又嚴謹、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。字音

阿房（

）

蜀山兀（

）驪山（

）北構（

）廊腰縵回（）囷囷焉（）

蜂房水渦（）不霽（）何虹

冥迷（

）

妃嬪（）媵嬙（）梳曉鬟（

）明星熒熒（）

椒蘭（

）

剽掠（）鼎鐺玉石（

）金塊珠礫（

）

邐迤（）

錙銖（

）架梁之椽（）

在庾（）之粟粒（）橫檻（

）

盡態極妍（

）管弦嘔啞（

）

ēpángwùlímànqūnwōjìmíngpínyìngqiánghuányíngjiāopiāochēnglìlíyǐzīzhūchuányǔsùjiànyánōuyāgòu

第一部分（1—2）：由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第二部分（3—4）：由古及今，鋪寫秦始皇驕奢淫逸，終于導致滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。思考：如何劃分本文的段落層次？體物寫志

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。文本解析（第一段）完結，指為秦國所滅數詞作動詞，統一光禿。形容山上樹木已被砍伐殆盡總領全文：阿房宮興建的歷史條件及工程浩大（夸張）占地之廣（夸張）樓閣之高地理位置通達方位名詞作狀語，從北邊河水盛大的樣子，河水緩緩流動的樣子六國覆滅，天下統一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，而向西轉彎，一直通到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，緩緩地流入宮墻。出現，意思是建成覆蓋遮蔽天日方位名詞作狀語，向西廊腰縵回檐牙高啄五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。文本解析（第一段）名詞作狀語，像人的腰一樣（夸張）距離之近（比喻）結構美妙精巧曲折回旋的樣子名作狀，像蜂房，像水渦屋檐翹出如牙齒的部分五步一高樓，十步一臺閣；走廊曲折如寬帶回環，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。古義：指宮室結構的參差錯落，精致工巧今義：常指各用心機，相互排擠縈繞曲折形容詞詞尾，表示事物的狀態，······的樣子長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。文本解析（第一段）名作動，出現龍（擬人、比喻）將無生命之物寫活建筑群錯綜復雜分辨不清古：天氣；今：指一定地區里經過多年觀察所得到的概括性的氣象情況名作動，出現彩虹雨后初晴“歌臺”“舞殿”互文，處處輕歌曼舞；“暖響”“冷袖”通感長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是）沒有云彩，怎（會有）蛟龍（騰空）？復道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，可是）不是雨過天晴，怎（會有）彩虹（凌空）？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。一天之內，同一座宮殿之中，卻（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。1、第一段寫出了阿房宮建筑的什么特點？蜀山兀，阿房出用材之多，人力之巨覆壓三百余里面積之廣隔離天日建筑之高五步一樓，十步一閣樓閣之密矗不知其幾千萬落宮室之多高低冥迷，不知西東排布之精巧宏偉壯觀、奢華瑰麗主要手法：夸張（1）六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。2、賞析下列各句運用什么手法？有什么作用？

四個三字短句領起，音節緊湊，氣勢不凡，先聲奪人。概括六國的滅亡，寫出了秦統一六國的不凡氣概和強大聲勢。用夸張的手法，寫出了阿房宮工程的浩大。（2）覆壓三百余里，隔離天日。

用夸張的手法，寫出了阿房宮占地廣，高度高。（3）五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。

寫出樓閣眾多，參差錯落，精致工巧。運用了排比（使音調鏗鏘）、想象（因為阿房宮已經不存在了，這都是作者想象出來的阿房宮的景致）、比喻（廊腰縵回，檐牙高啄）。（4）盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。

轉換視角，凌空俯視，寫出整個建筑群的雄偉氣勢、其結構的精美絕倫。（5）長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。

以“臥”寫橋，坐落水面的靜態；以“行”寫復道，橫越空中的動態。一下一上，一靜一動，互相映襯。寫出阿房宮結構的復雜與神奇。（6）歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

暖與冷，兩相對比，既寫出阿房宮內的繁華，也寫出背后隱藏著的凄涼。來歷總寫規模分寫不同凡響宏偉壯觀，依山傍水，巧奪天工樓閣廊檐橋臺殿歌舞外內參差錯落，豪華奇麗生活奢靡對偶，夸張夸張比喻，排比，反問對偶，比喻，夸張想象結構梳理

雄偉壯觀

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。文本解析（第二段）不同等級的宮妃,指六國王侯的宮妃指六國王侯的女兒、孫女名作狀，乘輦車（互文）從早到晚唱歌彈琴六國的妃嬪宮女，諸侯們的女兒、孫女，辭別了（自己國家的）樓閣宮殿，乘輦車來到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。互文，也叫互文見義，古漢語中，上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。例如：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。名作動，唱歌，彈琴名作狀語，在早晨，在晚上明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。文本解析（第二段）（光如）明星閃亮（色似）烏云紛亂雷霆般的聲音突然響起（比喻）（夸張）說明美人眾多（比喻）（比喻）車多，地廣（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉水；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠，遙遠得不知它到什么地方了。漲起了脂膏車行的聲音環形的發結一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。文本解析（第二段）美麗指封建帝王到達某地美人數量之多，命運之慘久立（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿容，都盡顯嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）臨幸，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。嬴政在位時間姿態美好燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。文本解析（第二段）名詞的意動用法，把······看作鐵鍋（比喻）財物數量多財物浪費，驕奢淫逸的生活指金玉珠寶等物指金玉珠寶等物古：指收藏的金玉珠寶等物；今：指收集保藏連續不斷燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統統運進了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，到處丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。堆疊名詞的意動用法，把······看作石頭名詞的意動用法，把······看作土塊、石子古：指苦心經營積累的金玉珠寶；今：指籌劃、組織并管理古：指事物的精華部分；今：指出類拔萃的人搶劫、掠奪民，百姓宮女之眾珍寶之富奢靡生活阿房宮述其來歷→狀其梳洗→言其美貌→訴其哀怨述其來源→寫其數量→惜其靡費六國→秦六國→秦秦之荒淫；窮奢極欲、揮霍無度1、第二段主要寫了什么內容？請簡要概括。①比喻

“明星熒熒，開妝鏡也；

“綠云擾擾，梳曉鬟也”

“倚疊如山”“雷霆乍驚，宮車過也”②夸張

“渭流漲膩，棄脂水也”

“一肌一容，盡態極妍”③排比

“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也……”2、第二段運用了哪些修辭手法？④互文“辭樓下殿”“朝歌夜弦”⑤反襯“有不見者，三十六年”

突出了秦始皇的荒淫無道，表達了作者對宮人的同情以及對秦始皇荒淫無道的譴責。宮人來歷：妃嬪……為秦宮人人數眾多、梳妝打扮：明星盈盈……焚椒蘭也

命運：有不見者，三十六年揭示秦始皇的驕奢淫逸，表現宮女的悲慘命運宮中的奢靡生活珍寶來歷：數量：處置：剽掠其人輸來其間倚疊如山鼎鐺玉石、金塊珠礫秦人視之，亦不甚惜用珍寶之富，譴責秦皇的窮奢極欲，以及踐踏珍寶的罪行排比夸張比喻排比第二段窮奢極欲

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？文本解析（第三段）重量單位，比喻極其微小的數量人心同理，都渴望安居享樂（比喻）取用失當，用一反問，凸顯譴責意唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！秦統治者嗜好繁華奢侈，人民(百姓)也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財物）一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？錙銖必較：舊制錙為一兩的四分之一，銖為一兩的二十四分之一。用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。（錙銖本無褒貶色彩，錙銖必較現多用于形容氣量小，古代可用于形容認真。）為什么心愿使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。文本解析（第三段）比谷倉形容突出的釘頭九州或直或橫的欄桿chuán（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農田里的農夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。借代樂曲聲音雜亂柱梁梁梁梁梁檁檁檁椽椽柱柱（終于）致使天下人不敢說話，卻心里憋滿了憤怒。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破，（入關的）楚人放一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。文本解析（第三段）殘暴無道，失去人心的統治者。這里指秦始皇指劉邦入關呼應篇首四句，交代秦亡和阿房宮燒毀的結局驕橫頑固指陳涉、吳廣起義項羽燒宮（1）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？1、賞析下列各句運用什么手法？有什么作用？

用反問的方法斥責秦朝統治者只顧個人享受，不顧百姓死活，橫征暴斂、揮霍無度的罪行。（2）使負棟之柱，多于南畝之農夫…多于市人之言語。

六個排比句，運用夸張、對比的手法，寫出了阿房宮建筑群的奢華、宮內生活的靡費，揭露出秦王朝的奢糜給人民帶來的深重災難。“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”2、秦皇荒淫奢侈的后果如何？

用14個字高度概括了秦亡的過程，節奏短促，生動地表現了農民起義風起云涌、摧枯拉朽之勢。與開篇的“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”形成鮮明對比，突出了秦的土崩瓦解、迅速滅亡，收束有力。

“叫、舉、炬”這三個動詞，生動地表現了農民起義迅猛異常，不可壓抑。

“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，概括了秦的迅速滅亡，“可憐”二字流露出作者無窮的感慨。課文第三段用了什么手法表現秦始皇對百姓的剝削？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？反問>>>>>>南畝之農夫機上之工女在庾之粟粒周身之帛縷九土之城郭市人之言語鋪排對比對比釘頭磷磷瓦縫參差直欄橫檻管弦嘔啞負棟之柱架梁之椽驕奢淫逸怨氣橫生運用比喻和反問，譴責秦朝統治者取用失當，只顧個人享受，不顧百姓死活，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。運用排比和對比，突出了阿房宮構件之多，揭示秦樂民苦的現狀，暗示秦覆滅的原因。

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？文本解析（第四段）表現對歷史教訓的悲痛傳遞，王位順著次序傳下肯定指出秦與六國滅亡咎在自身否定指出其滅亡的根本原因是不能“各愛其人”滅族，名作動假使，如果唉！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它的）宗族呢？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。文本解析（第四段）來不及“后人”直指作者所處時代的統治者秦王朝的統治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。引以為鑒哀嘆《阿房宮賦》第四段主要內容是什么？滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。①指出秦與六國滅亡咎在自身使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？②指出其滅亡的根本原因是不能“各愛其人”秦正是沒有吸取六國滅亡的教訓，才導致“悲恨相續”，走向滅亡，杜牧就是要告誡唐朝統治者一定要吸取六國和秦滅亡的教訓，避免重蹈覆轍。作者認為秦滅亡的原因是什么？本文的“體志”何在？滅六國者六國也族秦者秦也驕奢淫逸自取滅亡六國各愛其人