9桃花源記世外桃源學習目標了解作者；積累古今異義詞，辨析多義詞。（重點）理清敘事線索，在理解大意的基礎上熟讀成誦。（重點）品味文章簡潔凝練的語言。（重點）結合背景，深入理解，體會“桃花源”所寄寓的作者的社會理想和現實意義。（難點）陶淵明，一名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節，東晉詩人。長于詩文辭賦，其詩多描寫田園風光及農村生活，因而，被稱為“田園詩人”。主要作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。作者簡介記記是古代的一種文體，主要用來記載事物，并通過寫人記事、描景狀物來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

記可分為碑記、游記、雜記、筆記等多種類型。文體知識桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

wéijiāshù初讀感知注意字形、字音林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。shěhuòkuànɡshèyǎnshǔqiānmòzhònɡzhuótiáoyí學生朗讀，小組互譯。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。yāoshuàiyìsuìjiànwèiwèiyù既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。yìjì將圈畫出的不理解的字詞句，寫在本子上。借助工具書能否解答？桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。沿著，順著結構助詞，的。東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天他）順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。動詞，作為。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。對…感到驚異落花。繁多的樣子又忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，新鮮美好，落花紛紛。//漁人對此感到非常驚異，繼續往前走，想要走到那片林子的盡頭。代詞，指見到的桃花林景象。想要走到那片林子的盡頭。窮，盡。其，指示代詞，那。新鮮美好。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

林盡（于）水源。桃林在溪水發源的地方就到頭了。隱隱約約離開僅容一人通過。形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個小洞口，（洞里）隱隱約約似乎有點光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進去。起初（，洞口）很狹窄，僅容一人通過。（漁人）又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。才，僅僅、只。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。整齊的樣子。類。田間小路聽到全，都。快樂的樣子。老人小孩代詞，指桃花源。交錯相通互相見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。于是，就。詢問消息詳細。同“邀”，邀請。全，都（那里的人）看見了漁人，于是感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地做了回答。（有人）就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。妻子兒女。竟然，居然不要說，更不必說。于是、就。隔絕此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。向（桃花源中人）詳細地說出。感嘆惋惜。邀請。告訴（漁人）說不值得，不必介詞，對、向為，對、向漁人一件一件地向（桃花源中人）詳細地說出了（自己）聽到的事，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。（漁人）逗留了幾天后，向村里人告辭離開。村里人告訴（漁人）說：“（這里的事）不值得對外邊的人說啊?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。拜訪。先前的做記號到。（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著先前的路（回去），處處都做了記號。到了郡城，去拜訪太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。代詞，他的。補足音節，無實義代詞，指漁人。尋找竟，最終。沿著、順著已經

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往。但（他）沒有實現，不久就因病去世了。此后就再也沒有人訪求桃花源了。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。打算，計劃。隨即，不久。沒有實現?！霸L求、探求”代詞，指這件事。于是，就。陶淵明是一個講故事的高手，全文以武陵漁人的行蹤為線索，請同學們找出寫漁人行蹤的詞句。緣溪行——復前行——從口入——復行數十步——便要還家——余人各復延至其家——辭去——及郡下——尋向所志——不復得路文章結構研讀賞析發現桃源→進入桃源→訪問、離開桃源→尋找桃源→再尋桃源全文分為四個部分：第一部分（1）：漁人發現桃花林。

（開端）第二部分（2、3）：進入桃花源的見聞和經歷。

（發展）

第三部分（4）：太守派人尋找桃花源未果。

（結局）第四部分（5）：桃花源無人問津。

（尾聲）

文中描寫桃源外部環境和內部環境優美的句子有哪些？在文中勾畫相應語句。再讀課文再讀課文一、外部環境之美外部環境——忽逢桃花林，夾岸數百步，中無

雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。這是一片怎樣的桃花林？邊朗讀邊想象，用自己的語言進行描述。再讀課文看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？再讀課文

“忽逢”一詞體現了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”，體現了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。再讀課文漁人走到了溪流的盡頭，看見一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有光亮。他于是下船上岸，從洞口進去。洞口最開始很狹窄，只容一個人通過，又走了幾十步，眼前變得開闊明亮了。他看到了什么呢？再讀課文二、內部環境之美內部環境——土地平曠，屋舍儼然，有良田、

美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞

犬相聞。桃花源外桃林迷人，桃花源內風景如畫。那么，這般美好的只是這里的環境嗎？有人說：“最美的風景應是人。”在這美麗祥和的世外桃源中，人們的生活是怎么樣的呢？再讀課文再讀課文

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。桃花源里的人們過著男耕女織、夫唱婦隨、自給自足的農耕生活。再讀課文黃發垂髫，并怡然自樂?！安ⅰ敝傅氖莾扇艘黄稹先诵『⒁黄鹂鞓罚鎸O同堂，相嬉相樂，老人頤養天年，小孩茁壯成長。“并（立立）”的金文補充：老人高壽頭發會由白變黃，所以稱“黃發”；“垂髫”，古時候童子沒成年時頭發是垂著的。沒有直接說老人小孩，而是說他們的特征“黃發垂髫”，這種修辭叫借代，使得語言更生動形象。陶淵明的語言簡潔，讀課文第3段，根據內容猜測漁人“具言”的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？再讀課文此人一一為具言所聞，皆嘆惋。再讀課文“具言”的內容：從“皆嘆惋”三個字，我們可以充分感受到桃源外與桃源內生活差異巨大，因而漁人所說的是桃花源外社會的狀況——朝代不斷更替，戰爭連年不斷，苛捐雜稅，民不聊生。

桃花源中人“嘆惋”的原因：感慨外面的世事變遷，對外面人們生活的不幸深表同情?！敖試@惋”是桃花源人們的表現之一，還有哪些句子寫了他們的表現？從這些句子中可以發現桃花源的人們有什么特點？再讀課文句子：①見漁人，乃大驚，問所從來。②便要還家，設酒殺雞作食。③村中聞有此人，咸來問訊。④余人各復延至其家，皆出酒食。桃花源到底存不存在？為什么后面就沒人找了呢？暢所欲言不存在。本文中，漁人一從桃花源出來就告訴太守，“太守即遣人隨其往”的“即”字，寫出太守得知此事后反應迅速，但是還是沒找到。而且，漁人出來后沿著來時的路返回，還一路做記號，此后眾人刻意去尋找，卻再也找不到。種種跡象表明，桃花源并不存在。陶淵明為什么要虛構這樣一個世外桃源呢？元熙二年（420）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。

寫作背景作者虛構這個故事是有寄托的。

他生活在東晉末期戰亂頻仍的環境里，中年以后長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有著切身體會，于是構想出心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此非常詫異，繼續往前走，想走到那片林子的盡頭。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。

復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，

山上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。

起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。

便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。

此中人語云：“不足為外人道也”。那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。

漁人詳細地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒