進與退的演講稿7篇進與退的演講稿篇1

尊敬的老師們親愛的同學們：

大家好！我是ｘ年級的ｘｘｘ。下面由我給大家朗誦一篇散文。

題目是《教師頌》。

您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，無數顆心被您牽引激蕩，連您的背影也凝聚著滾燙的目光

您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂老師啊，我怎能把您遺忘！

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那么神奇呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！

您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。

我崇拜偉人名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人--我的老師。

您對我們嚴格要求，并以自己的行動為榜樣。您的規勸要求，甚至命令，一經提出，便要我們一定做到，然而又總使我們心悅誠服，自覺行動。這就是您留在我心中的高大形象。

在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您的音容笑貌，時時閃現在我的眼前；您是品行人格，永遠珍藏在我記憶的深處。

啊，老師--人類靈魂的工程師，唯有這光輝的'名字，才有著像大海一樣豐富藍天一樣深湛的內涵！

老師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠高懸在我們的胸中。

即使我兩鬢斑白，依然會由衷地呼喚您一聲老師！在這個神圣而崇高的字眼面前，我永遠是一個需要啟蒙的學生！

在生活的大海上，老師，您就像高高的航標燈，屹立在遼闊的海面上，時時刻刻為我們指引著前進的航程！

有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。

老師啊，您言傳身教，育人有方，甘為人梯，令人難忘！

進與退的演講稿篇2

競選演講的目的是為了展示自己、推銷自己,讓昕眾了解自己,從而獲得支持、贏得選票。競選演講稿主要具有以下特點:一是客觀性。競選演講實際上就是展示自己的優點,說服群眾、評委投自己的票,是"毛遂自薦"但"展示"必須真實客觀、實事求是。這是競選演講稿的首要特征。二是競爭性。這是競選這一特定的活動方式所決定的。三是推銷性。競選演講是競選者展示自我,推銷自我,是說服他人投自己一票,使自己在競選中勝出。

競選演講稿一般由標題、稱呼和正文三部分構成。

1.標題。競選演講稿的標題常見的方式有兩種:一是單標題。即:事由+文種。就是直接說明競選的職位,并注明文種。二是雙標題。由正、副標題組成。正標題在上,概述演講的中心內容,副標題在下,用破折號連接,標明事由和文種。

2.稱呼。怎樣稱呼,要視聽眾而定。一般用泛稱,如"各位領導飛"同志們"等。稱呼語要頂格書寫,排列有序。

3.正文。競選演講稿的正文主要由開頭、主體和結尾三部分構成。

(1)開頭。競選演講一般時間都不會太長,因此,精彩而有力的開頭便顯得非常重要,應該能夠吸引人注意,能夠立即抓住昕眾的注意力。常見的開頭有以下三種:

①真誠感謝法。即用誠摯的語言表達自己的謝意。

②簡要介紹法。就是在演講的開頭簡要介紹自己的有關情況。雖說是簡要介紹,也有介紹藝術的問題。競選演講實踐中,有的演講者自我介紹就像填履歷表。這種介紹是很難調動昕眾的情緒的。相反,如果演講者能將自我介紹寄托在簡潔明快而又富有意味的語言載體上,效果就大不一樣了

③表達心情法。就是將參加競選時的心情表述出來。

(2)主體

競選演講的主體內容應包括以下幾方面:

①展示優勢。這一部分實際上是要說明為什么要競爭、憑什么競爭的問題。眾所周知,競選演講的目的,就是要使聽眾對演講者有充分的了解和認識,從而鑒別其能否勝任該職位。如果他們認為你的自身素質能夠勝任,就會毫不猶豫地給你投上一票。反之,便會票上無名.因此,演講者在介紹自己的情況時,一定要有針對性,即針對競選的,崗位來介紹自己的學歷、經歷、政治素質、業務能力.在介紹中要盡可能體現出來。

競聘演講的目的，就是要把自己介紹給評選者，讓評選者了解你的基本情況，了解你對競聘崗位的認識和當選后的打算。所以，競聘演講的主體內容應該包括以下幾方面：

（1）介紹自己應聘的基本條件

所謂基本條件就是政治素質、業務能力和工作態度等。這一部分實際上是要說明為什么要應聘，憑什么應聘的問題。競聘者在介紹自己的情況時，一定要有針對性，即針對競聘的崗位來介紹自己的學歷、經歷、政治素質、業務能力、已有的政績等等。并非要面面俱到，而應根據競聘職務的職能情況有所取舍。

（2）簡要介紹自身的不足之處

競聘者在介紹自己應聘的基本條件時，要盡可能地展示自己的長處，但不是對自身的不足之處，閉口不言。請看某競聘者的表述：

我從沒有擔任過班干部，缺少經驗。這是劣勢，但正因為從未在“官場”混過，一身干凈，沒有“官相官態”，“官腔官氣”；少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因為我一向生活在最底層，從未有過“高高在上”的體驗，對擺“官架子”看不慣，弄不來，就特別具有民主作風。因此，我的口號是“做一個徹底的平民班長”。

（3）表明自己任職后的打算

評選者更關心的還是競聘者任職后的打算。因此，競聘者在競聘演講時，一定要用簡明扼要的語言亮明自己的觀點，也就是說，要緊緊圍繞著聽眾關心的熱點、難點問題，提出明確的工作目標和切實可行的措施。

進與退的演講稿篇3

各位評委：

上午好！我是選手駱斌，來自岳坊中學，這天我演講的題目是――《師德的頌歌》！

在師范求學時，老師告訴我，作為未來的一名老師需要終生銘記的一句話-――學高為師，身正為范！這是我第一次理解師德的訓誡。懵懂中似乎明了老師應努力做到“身正”，應有高于一般人的品德修養和境界。

之后，走上了工作崗位，踏上了神圣的三尺講壇，開始了自己的執教生涯，周遭的人給了我更多的關于師德的詮釋和教誨，我便也從中獲得了更多的認識和理解：

領導告訴我，師德就是工作兢兢業業，恪盡職守；同事告訴我，師德就是融洽和睦，互幫互助；一屆一屆的親若朋友，宛若親人的學生用他們的一言一行，用他們的是是非非、評評論論，用他們在與你交往中的點點滴滴、一情一感中也在告訴我，師德就是真誠相待，公平視之，用愛心、細心、耐心拉近距離，指引方向，召喚迷途的羔羊，喚醒沉睡的幼芽。

古人云：世事洞明皆學問，人情練達皆文章！

而此刻，經歷了太多太多與學生、與學生家長、與同事、與社會中諸般人的交往；閱讀了太多太多有關教育、有關教學、有關教師、有關師德的報刊雜志、論述著作；又思索了太多太多關于學科教學、學科教育、職業愿景、動力、職責、操守等等。在這太多太多的經歷、太多太多的閱讀、太多太多的思索中，讓我對教師、對師德也有了更深入的、更進一層的體會和理解。

師德，她從苦苦構想執教思路，終有所得的欣喜中款款走來，帶著疲勞卻一襲芳香，醉人！

師德，她從課堂上指點江山、激揚文字的灑脫中款款走來，癡迷于課堂的高效教學的追尋，快意！

師德，她從課下和學生促膝談心、釋疑解惑、坦誠相待、傾心相助之中款款走來，帶著點點滴滴情感的積淀，誘人！

說不完，道不盡的感懷；舉不盡，列不完的方方面面。

師德，她融進了教育教學的點點滴滴之中，她體現于為師之人的方方面面。

師德，她宛若《詩經》中情感的追尋，體現的是一種純潔的神圣！

師德，她宛若《離騷》中屈原的一聲長嘆，指引的是一種理想的情懷！

師德，她宛若《史記》中司馬遷的堅守，告訴我拉的是一種擔當與承受！

其實，她更像標點中的省略號，需要我們用一腔熱情、一片丹心、一生的辛勞、永恒的執著、堅定的信念、不懈的追尋、實際的踐行來填充這座人生的、為師的豐碑；來演繹、詮釋這場自我的、為師的角逐！

謝謝大家！

進與退的演講稿篇4

親愛的老師和同學們:

大家好！

是誰把我們帶到了這個五彩繽紛的世界？是我們的父母！當我們遇到困難時，能付出一切幫助我們的人就是父母。當我們受委屈的時候，父母是能耐心聽我們傾訴的人。當我們犯錯時，能毫不猶豫原諒我們的人也是父母。當我們成功時，是父母真誠地慶祝，并與我們分享他們的快樂。

我還記得，當我們只在嬰兒期哭的.時候，我們咕噥著爸爸媽媽的第一句話，是父母教我們說話；當我們用小腳在地板上跌跌撞撞時，是父母教我們走路的。當我們激動地用筆寫下自己歪歪扭扭的名字時，是父母教會了我們寫字……也許我們從來沒有注意到父母在這漫長的一生中付出了多少努力、付出了多少愛和希望！

我還記得我們第一次爬山，充滿了熱情和信心。結果我們爬到半山腰就有了放棄的想法。這時，父母鼓勵我們“堅持就是勝利！”而且一直在向上爬，父母的言傳身教給了我們信心，是的，我們想成為勝利者，所以我們要在苦難之后爬上山頂，山頂的美景令人耳目一新，一種巨大的成就感油然而生。是父母教會了我們堅持！

當我們背著書包上學的時候，父母總是告訴我們幾次:上學要聽老師的話，不要和同學頂嘴，不要拿別人的東西，要友好、誠實、堅強、禮貌。他們希望我們多了解，多理解。他們像蠟燭一樣燃燒自己，愿意為我們付出代價。他們用自己的心血為我們的成長鋪路，幫助我們走向社會，走向未來，是教導我們做人的父母！

父母給了我們生命，是我們的啟蒙老師，是養育我們茁壯成長的辛勤園丁，是我們堅強生活的天使。讓我們以感恩的心對待父母，健康成長，成為建設祖國有用的人才，才能對得起父母！

謝謝大家！

進與退的演講稿篇5

在英國高等刑事法院門前的墻壁上，鐫刻著一塊銅牌，上面寫著：縱然天地毀滅，正義也要得到伸張。第一次讀到這句話，我的心就為其中所蘊涵的永恒的公正與堅定的信念而深深的折服與感動，從那時起，我就再也想象不出還有什么職業能比做法官更為神圣、更為艱辛。

沒有規矩，不能成方圓；沒有法制，無以

治國安邦。然而，再完美的法律，如果沒有人來執行或者用人不當，都將是一紙空文，難以收到預期的效果。如果說法律代表了公正與秩序的話，那么法官作為法律的執行者和社會正義的最終維護力量，就是社會良知的守護神。不要說人世間有多少千古奇冤要待法官予以昭雪，更不用說法官手中的大筆一揮，財產被分割，感情被傷害，人頭會落地，即使對那些每時每刻發生的瑣碎糾紛的解決，就已經是極不尋常、勞心費神的事。自由主義法學者甚至認為，法官點點頭給人們帶來的得失都要遠比立法機關的任何一項議案所帶來的更大。可見法官角色之重要。

世事之復雜、人心之不可測、事物之多變，恐怕連神都難以把握，聽訟審案一不留神就可能殃及無辜，也可能使罪魁禍首逍遙法外。而法官所面臨的正是這么一件要保持中立、客觀、誠實、有禮，在正義邪惡、是非對錯之間做到涇謂分明、不偏不倚、不贏不損、明察秋毫、伸張正義的神圣而又艱難的工作。可見，百官之中，唯有法官難做。法官是普遍人，但由于被擺在一個不普通的位置，我們便不能把他們作為普通人看待。崇高的職業，需要有超凡的才智、豐富的情感和高度靈性的人。它要求法官具有仁愛、自制、謙虛、精細、勤勉、忠誠、勇氣、犧牲、緘默、反省的特殊司法氣質。

作為一名法官，應當忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于法律。因為法官的司法權來自于國家和人民的授予；至于法律，對于法官來說，則是他唯一應當服從的對象。

作為一名法官，應當剛直不阿，清正廉潔。因為法官的職責就在于平停獄訟、判斷是非、分清曲直，以便主持公道、懲惡揚善、激濁揚清，而這一切都將取決于法官自身的正直、清明與廉潔。

作為一名法官，應當謙遜文明、勤勉敬業。因為作為一名法官，就意味著在最考驗人的耐性的情況下保持耐性，意味著尊重不尊重你的人，意味著對無禮的人彬彬有禮，意味著自信而不自負，果決而不草率。法官所要維護的司法尊嚴和司法機關的公信力，應當并且也只能通過每一個法官文明的司法行為來實現。

固然，我們所處的制度環境還不足以使法官做到完全的專業化和職業化，我們的學術研究也還沒有完全能為法官司法提供知識上和技術上的支持。但是，我們不能以此作為放松我們自身建設的理由。因為即使社會充滿了矛盾和利益沖突，腐敗和無序現象，只要有一批品行端正、廉潔奉公、法律業務精良的法官嚴格執法，守住社會正義的最后防線，社會的穩定就有保障。反之，如果法官將自己等同于普通人，心甘情愿的放棄我們的信念與追求，司法的權威就將蕩然無存，人們對司法的尊重也就無所依憑。所以，當我們穿上法官制服的那一刻起，我們就已經把終生托付給了法律。我們就已經永遠地和正義聯系在了一起。因此，我企盼著當我成為一名法官的那一天，我能夠做出這樣的期待：我用我的努力換來了別人的尊重與愛戴，別人會說我的工作是完美的，為人是誠實的，我為國家的司法建設增了光，并且為人類的生命和正義貢獻了我微不足道的力量。

進與退的演講稿篇6

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是中國古代對大同的理解，然而，青燈紅豆，一疊如山，歲月的黃沙遮住了大同的完滿，也讓我有些看不清楚你-和諧社會。

我突然想起了王賦余案，一個底層罪與罰的正義之辯。王賦余是弱勢群體的一個成員，受到社會的一種勢力不公正的欺辱，最后走投無路了，就采取了非常極端的手段，構成了嚴重的刑事犯罪，不錯，這與79年的蔣愛珍案十分相似，這種人命運的詳細性，一方面可以看到人性中弱者反抗的一致性，另一方面我感到很可悲，過了十幾年了，還有這樣的事情發生，而且不是孤立的個案，這是很值得我們思考的。我們的社會讓王賦余覺得在高墻內比打工還要好，因為“不受罵，不挨打，有人權。”如果弱勢者權利保障機智確實或者失敗，能不能把犯罪的責任全部推給王賦余？國家，社會，王賦余，如何分攤責任？當我們聽到他說到：“我就是想死。死了總沒有人欺負我了吧。”這時，我不禁要問，他為什么會這么絕望，他代表的一部分農民工為什么會這么絕望？

其實道理很簡單，他的對手非常強大，甚至一個包工頭對他來說就好像一個專制君主一樣，說給錢就給錢說不給就不給。為什么沒有辦法，因為他太弱了。他弱，是因為沒有知識，沒有財產，沒有權利么？這都是次要的，關鍵是他沒有一個組織的表達，沒有一個制度性的表達途徑。比如王賦余去找法院，審理的時間將非常長；他去找勞動部門，勞動部門可能也幫不了他太大的忙。那他還能不能去找別人呢？沒有別人了，所以他只有自救，自救的途徑不一定很有效，而且容易犯罪。

什么叫弱勢群體？不是看群體人數的多少，而是看他能不能系統的表達他的聲音，是不是能讓他的聲音教快地被決策者聽到。是不是他的聲音能被決策者考慮。決策者不是非等到鬧出亂子了，釀成事件了，才注意到這些問題，這不是現代社會好的解決社會問題的機制。

最大的正義就是讓弱勢群體享有和其他公民同樣的權利。其實，享有權利僅僅是個形式，享有權利不等于什么都得到了，他們可能仍然一貧如洗，但要有恩的尊嚴，被當做人來看待，這是最大的正義。社會注意和諧社會必須促進社會公平和正義，事實證明，一個嫌貧愛富，只說空話不做實事的政府，決不會是維護社會公平和正義的政府，一個人心浮躁情緒消極工作疲倦的政府，決不會是高效的政府，一個群眾有話無人聽，有冤無處訴有難無人撫的地方，決不會是和諧穩定的地方。

我并非批判我們的政府，相反，我對她充滿了信心，相信她必將建設成為一餓服務型，開放型，責任型，與法制型的政府，因為她一直努力，并且必