徽派建筑徽派建筑1徽派建筑徽派建筑1徽派建筑徽派民居的外觀造型頗具特色，除一般中國古代建筑的低層、坡頂形式外，著重采用了馬頭山墻的建筑造型，將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂。為了避免山墻檐距屋面的高差過大，采取了向屋檐方向逐漸跌落的形式，既節約了材料，又使山墻高低錯落，富于變化。

2徽派建筑徽派民居的外觀造型頗具特色，除一般中國古代建筑的低精品資料3精品資料3你怎么稱呼老師？如果老師最后沒有總結一節課的重點的難點，你是否會認為老師的教學方法需要改進？你所經歷的課堂，是講座式還是討論式？教師的教鞭“不怕太陽曬，也不怕那風雨狂，只怕先生罵我笨，沒有學問無顏見爹娘……”“太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說早早早……”44徽派建筑5徽派建筑5徽派建筑徽派建筑在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面布局上規模靈活，變幻無窮；在空間結構和利用上，造型豐富，講究韻律特色，在建筑雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得精致古樸，典雅自然。徽派建筑有著高超的建造技藝和濃厚的文化內涵以及獨有的地方特色，在其形成過程中受到獨特的地理環境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區域特性，從布局到色彩都給人一種較為統一的格調和風貌。6徽派建筑徽派建筑在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；徽派建筑徽派建筑是中國封建社會后期比較成熟的建筑流派，也是中國古代建筑最重要的流派之一。它始形成于唐末、興盛于明清時期，工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠堂、牌坊等建筑實物中，因此民居、祠堂和牌坊被譽為“徽州古建三絕”。而在民居、祠堂、牌坊和園林等建筑實物中，最具特色的又數傳統民居，它集中反映了徽派建筑的主要特征。7徽派建筑徽派建筑是中國封建社會后期比較成熟的建筑流派，也是中徽派建筑徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地區（今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣）以及泛徽州地區（浙江淳安、江西浮梁）。它的工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。徽派建筑以粉墻黛瓦、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點。在徽州地區現今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內外無數的游客。。8徽派建筑8徽派建筑9徽派建筑9徽派建筑一是和諧流暢，統一規劃的整體美

二是布局上緊湊通融

徽派民居在布局上是以天井廳堂為中心，采用中軸線為主，兩邊對稱地各建房屋，四周有高高的墻圍護，徽州古民居大多坐落在青山綠水之間，依山傍水，與亭、臺、樓、閣、塔、坊等建筑交相輝映，構成“小橋、流水、人家”的優美境界。三是結構上奇巧多變

內部結構一般是：進門為前庭，中開天井，后設廳堂。以一明堂二暗室的三間式為一單元基本定式，連接組合而成多進堂的多單元縱橫向延伸。梁架上的叉手和霸拳、雀替、斜撐等構件，相互勾連迂回的巧妙結合使得技術工藝和藝術相滲透，達到了珠聯璧合的妙境。四是風格上清雅古樸

梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得清淡柔和而格外古樸典雅，是徽州居民們高格調的文化素養和審美觀的反映。10徽派建筑一是和諧流暢，統一規劃的整體美10徽派建筑

著名的古民居村落有西遞、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等。

民居外觀整體性和美感很強，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦白墻，色彩典雅大方；在裝飾方面采用徽派三雕，青磚門罩，石雕漏窗，木雕楹柱與建筑物融為一體，使建筑精美如詩。

11徽派建筑著名的古民居村落有西遞、宏村、唐徽派建筑

在空間結構和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。12徽派建筑在空間結構和利用上，徽派建筑徽商大宅院屯溪老街萬粹樓

13徽派建筑徽商大宅院屯溪老街萬粹樓13馬頭墻14馬頭墻14“冬瓜梁”搭接在木柱上木柱作用于柱磉上徽州民居天井

天井：中國傳統建筑中，空間比較狹小而高的庭院通常稱為天井，多見于南方濕熱地區，有利于建筑通風15“冬瓜梁”搭接在木柱上徽州民居天井天井：中國徽派建筑

徽州祠堂極其“堂皇宏麗”，聳然高出民居的建筑。徽州祠堂有宗祠、支祠、家祠之分，因為是祭祖的圣壇，族人會議之所，宗族執法的公庭，具有神圣不可侵犯的地位。祠堂多建在村口，祠堂的規模，氣勢往往能夠折射出這一村、一族的政治地位和經濟實力。多為四合院式的建筑，

16徽派建筑徽州祠堂極其“堂皇宏麗”，聳然高祠堂大門多作“五鳳樓”，高墻翹角。整座祠堂莊嚴肅穆，體現出族法族規的神圣威嚴著名的祠堂還有龍川胡氏宗祠、黟縣敬愛堂、棠樾清懿堂（罕見的女祠）等。

胡氏宗祠17祠堂大門多作“五鳳樓”，高墻翹角。整座祠堂莊嚴肅穆，體現出族徽派建筑休寧溪頭三槐堂

系明萬歷二十四年（1596年）建成，占地1000多平方米，內有木柱182根，其建筑形制、平面布局、內外部裝飾等，反映了明代中期徽派祠堂建筑的特點，民間素有“金鑾殿”之譽。18徽派建筑休寧溪頭三槐堂18徽派建筑牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。多屹立在道路之上以及村頭。多為門洞式的石坊、它們雖有不同時代的建筑特點，卻又表現了共同的徽派石雕風格，常見的為“單間兩柱三樓”。19徽派建筑牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所歙縣的棠樾牌坊群古牌坊結構嚴謹、布局合理、規模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。

20歙縣的棠樾牌坊群古牌坊結構嚴謹、布局合理、規模宏大，每一塊梁許國牌坊21許國牌坊21徽派建筑

徽派建筑受徽州文化傳統和優美地理位置等的影響，形成獨具一格的建筑風格。粉墻黛瓦、磚木石雕以及層樓疊院、飛檐翹角、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構成徽派建筑的基調。22徽派建筑22徽派建筑

安徽績溪紫園23徽派建筑安徽績溪紫園23徽派建筑

廊是園林中聯系建筑之間的通道。它不但可以遮陽避雨，還像一條風景導游線，可以供人透過柱子之間的空間觀賞風景。24徽派建筑廊是園林中聯系建筑之間的通道。它不但徽派建筑呈坎環秀橋25徽派建筑呈坎環秀橋25位于江村村口26位于江村村口26水口是指一方水之總出口處。在崇尚以風水理論指導村落選址的布局、枕高崗面流水的古徽州地區，水口的設計很自然地就成為古村落營建中的重要的一環。唐模水口27唐模水口27呈坎寶綸閣28呈坎寶綸閣28照壁-----是中國受風水意識影響而產生的一種獨具特色的建筑形式，亦稱“影壁”或“屏風墻”。29照壁-----是中國受風水意識影響而產生的一種獨具特色的建筑宏村宏村，古取宏廣發達之意，稱為弘村，位于安徽省黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。30宏村宏村，古取宏廣發達之意，稱為弘村，位于安徽省黃山西南麓，徽派建筑村落面積19.11公頃，宏村始建于南宋紹興年間（公元1131——1162年），距今約有900年的歷史。宏村最早稱為“弘村”，據《汪氏族譜》記載，當時因“擴而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村。

31徽派建筑村落面積19.11公頃，宏村始建于南宋紹興年間（公元宏村月沼月沼，老百姓稱月塘，就是所謂“牛小肚”。月沼，建于明永樂年間（公元1403年--1424年），當時宏村出了個汪思齊，他發現村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齊，三次聘請海陽縣（今休寧）的風水先生何可達，并族內高輩能人，“遍閱山川，詳審脈絡”，制訂擴大宏村基址及進行村落全面規劃牛形水系藍圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內陽水，供防火、飲用等。32宏村月沼月沼，老百姓稱月塘，就是所謂“牛小肚”。月沼，建于宏村后裔汪升平等人投資萬余金。繼續鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的"月沼"，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。

33宏村后裔汪升平等