★秘密·啟用前重慶縉云教育聯盟20232024學年（上）期末質量檢測高二語文注意事項：1.答題前，考生務必用黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號、座位號在答題卡上填寫清楚；2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，在試卷上作答無效；3.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回；4.全卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一作為一名具有世界性影響的京劇藝術大師，梅蘭芳及其京劇藝術早在20世紀初葉就已被世界戲劇舞臺認定為中國戲劇藝術及戲劇文化傳統的一個象征。海外觀眾觀看了梅蘭芳的表演，感嘆梅蘭芳“以一種完美的、在精確性和鮮明性方面無與倫比的形式”展現了自己的民族藝術”。美國戲劇評論家馬丁認為：“中國戲劇和世界上其他偉大的戲劇具有共性的地方，即是與音樂、歌唱、舞蹈和雜技游戲等相關聯，梅蘭芳的戲劇以具體的方式給予了明證。”20世紀初，在西方人眼中仍以“臺詞的講述”為基礎的西方戲劇已經喪失其藝術表現力，顯得“膚淺、貧乏”。而梅蘭芳呈現的中國戲劇，最迷人處就在于它融合了包括音樂、舞蹈、對白、動作等在內的各類藝術要素，使其成為一個“有機的”“詩意的整體”，成為戲劇藝術中居于首位的“綜合性的理想”。因此，對西方觀眾來說，中國戲劇真正的先進性和價值就在于，它借由各種藝術的綜合傳達了戲劇表現之內在現實的理想美感、和諧感及其“深沉的歷史感”。梅蘭芳在肯定傳統、開發傳統的基礎上對京劇藝術進行了自由而又有限度、有規則的創新。他并沒有拋棄戲劇的傳統形式，而是從傳統文化的資源寶庫中汲取靈感，并應時代的需求去充實它，豐富它。在題材上選擇中國文學經典故事或民間神話故事，編演古裝新戲；在舞蹈上吸收中國武術中的劍法，創編《霸王別姬》里的劍舞；在人物造型、服裝和發髻的設計上，參考了大量古代繪畫、雕刻、塑像等作品中的婦女裝束，創設出美而恰當的發髻、服飾和配飾。因此，創新之后的京劇投射的仍然是戲劇傳統的審美價值，是中國人熟悉的京劇，是符合中國人審美經驗且與中國人的生活狀況、生命感受和生存理解直接相關的。這些創新使得新編劇目如《霸王別姬》《木蘭從軍》等成為海外觀眾喜愛的節目，亦成為京劇的經典劇目。也正是這種對戲劇乃至中華文化傳統的認知、尊崇及借鑒性創造，使得梅蘭芳能夠向外國觀眾呈現出京劇最迷人、最絢麗的一面。梅蘭芳的跨文化戲劇交流及對京劇文化傳統的創造性更新和精粹化，具有極其重要的跨文化意義。海外巡演的巨大成功使京劇擺脫了20世紀初被稱為“遺形物”的抨擊，成為中華戲劇文化的典范。京劇呈現了中國戲劇傳統的包容性和延展性，強化了中國戲劇文化的本土特色和審美現代性，增強了梅蘭芳在對外戲劇文化交流中的文化自信，為梅蘭芳作為“中國文化大使”的文化擔當提供了必要條件。更重要的是，梅蘭芳京劇表演呈現出的審美獨特性，與當時西方的現實主義戲劇之間構成了某種本質的差異，使海外戲劇界人士意識到，與當時西方僵化、刻板的現實主義戲劇相比，中國戲劇具有更為鮮明的藝術價值。①京劇由此獲得戲劇人類學意義上的他者意味，激發了日本戲劇界人士探尋他們傳統戲劇的自我及保留真正傳統的信心，推動了歐美戲劇理論和實踐的現代主義進程。要是我們立足于當代新銳的藝術人類學學科視野來考察，梅蘭芳的跨文化戲劇交流所引發的西方戲劇界對本國戲劇文化的反省，其實讓中國戲劇的價值獲取了某種人類學的文化反思意義。在全球文化藝術交流和競爭空前頻繁和激烈的當下，我們只有立足于傳統文化，保持堅定的文化自信，強化文化擔當意識，以互為他者的關系建構為前提，才能構建出真正平等、對稱的跨文化交流。（摘編自曾瀾《讓外國觀眾看到中國戲曲“最迷人處”》）材料二跨文化戲劇的樣式千變萬化，不能只以最早的那批西方先鋒實驗戲劇作為選擇標準。事實上，與“西戲中演”這類文化雜糅感強烈的顯性跨文化戲劇相比，中國戲曲里還有一些戲劇形式的跨文化屬性相對隱而不彰。它們往往以“古典”或“傳統”名世，卻又實則是跨文化的產物。易言之，②多元文化因子在它們身上的結合如鹽入水，文化化合的完成度也更高，更重要的是，它們既同樣獲得過來自異域的喝彩，同時又是中國舞臺上的經典主流和當然代表。正如一些學者已經揭示的，京劇其實是成熟于晚清的近代劇種，表演、布景、服裝等方面已經不同程度地具備了現代性和跨文化特征。尤其是梅蘭芳的京劇藝術，與日本和歐美現代戲劇之間更存在著明確的相互影響關系，完全可以作為一個跨文化戲劇的案例。再如，成熟于民國時期的上海的主流越劇，以《紅樓夢》《梁祝》等久演不衰的經典作品為代表。作為現代戲曲，越劇在題材類型、劇本結構、腳色制度、表演方式、編演關系、音樂唱腔、舞臺形制、衣箱化妝、觀眾構成等方面，均已不同于古老的中國戲曲形式。這不僅是跨文化的產物，而且對多元文化要素的處理也更完善，已然在不斷的“試錯”過程中，超越了所謂“話劇加唱”的生硬雜糅階段。類似京劇、越劇這樣的近代主流戲曲，不同于以文化雜糅為特征的試驗性質的西方跨文化戲劇，它們通常很少將異質因素直接捏合，而是在受到某種異質文化的啟發后，再返回到自己的文化傳統去找尋與之相通卻被忽視了的類似傳統，接著在后者的輔助下，將外來理念與自身的一貫特征融合，從而既完成了更新換代但又不會出現突兀排異。（摘編自何恬《探尋“跨文化戲劇研究”的中國路徑》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．梅蘭芳及其京劇藝術很早就被認定為中國戲劇藝術的一個象征，梅蘭芳的表演被海外觀眾認為非常完美、精確、鮮明地展現了中國的民族藝術。B．作者認為中國戲劇與音樂、歌唱、舞蹈和雜技游戲等相關聯，中國戲劇是“詩意的整體”，是戲劇藝術中居于首位的“綜合性的理想”。C．梅蘭芳對京劇藝術的創新符合中國人的審美經驗，呈現出京劇最迷人、絢麗的一面，成就了很多經典劇目，也贏得了海外觀眾的喜愛。D．中國戲曲里有一些戲劇形式與“西戲中演”的顯性跨文化戲劇不同，其跨文化屬性相對隱而不彰，卻又實則是跨文化的產物。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）（3分）A．梅蘭芳對京劇進行的創新，最顯著的特點是他對傳統的肯定與開發，在題材、舞蹈、人物造型等方面從傳統文化的資源寶庫中汲取了靈感。B．梅蘭芳京劇表演的成功，推動了歐美戲劇理論和實踐的現代主義進程，由此可見，我們要破除對西方文化的迷戀，強化民族文化擔當意識。C．只要將多元文化因子如鹽入水般地結合起來，就能成就戲曲作品，使其成為中國舞臺上的經典主流和當然代表，從而獲得來自異域的喝彩。D．越劇超越了“話劇加唱”的生硬雜糅階段而成為近代主流戲曲，這個案例鼓勵藝人們大膽舍棄古老的中國戲曲文化，轉而借用異質文化理念。3．下列各項中，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（

）（3分）A．以古希臘悲劇故事為內容的河北梆子《美狄亞》在國內外演出，受到了中西方觀眾的喜愛。B．元代雜劇作家王實甫以唐代小說《鶯鶯傳》為藍本創作的《西廂記》是戲曲史上的杰作，影響深遠。C．中國戲曲學院京劇學生與美國馬里蘭大學話劇學生聯合排演戲劇《仲夏夜之夢》，讓人耳目一新。D．現代越劇融合西方戲劇自然主義服裝樣式，并從傳統古畫中汲取營養，逐漸形成新的戲衣體系。4．請簡要說明材料一和材料二中畫線句子在文中的含意。（4分）5．習近平總書記在給中國戲曲學院師生的回信中殷切希望廣大師生“堅定文化自信，弘揚優良傳統，堅持守正創新”。對于戲曲文化如何“堅定文化自信，堅持守正創新”的問題，請簡要談談以上兩則材料給我們的啟示。（4分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6—9題。娃的心

娃的膽陳忠實司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長、團長、營長和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠處，十余匹戰馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚起頭來，司令涕淚交流。每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜。現在，他以從未有過的莊嚴、肅穆和痛徹心脾的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個尚未完全成年的關中子弟的英靈。這兒剛剛發生過驚天地泣鬼神的一幕。八百個士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個中國士兵從崖頂跳進了黃河。八百個娃娃呀！全在16歲至18歲這個年齡段。他們是3個月前從關中鄉村征召來的農家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉黨，現在都跳到黃河里去了。就在這個剛剛組建的新兵團結束軍事訓練即將參加會戰的時刻，他親自去看望了這些他習慣稱為小鄉黨的士兵：司令曾經想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對手，他們之中肯定會有出類拔萃的人物顯露出來，進入軍隊各級指揮崗位，乃至成為將軍。當然，也免不了死亡和傷殘，但他唯獨沒有料到這種結局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來隨員驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質的東西在擺動。司令從沙灘上站起身來，膝蓋和褲腳被撲淹上來的河水浸濕了。突然，身后傳來隨員驚訝的聲音：“河里一桿旗！”當三個衛兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時候，隨員們全都驚呼起來。司令自己也驚呆了。軍旗旗桿的鋼質尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進去，從背脊處穿出。那個日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子。兩人面對著面，中國旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子胸膛，把他直壓到黃河水底；旗桿上的中國西北軍的軍旗已經撕裂，暮色里看不出顏色。司令默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒啊！司令從腮幫子擦到下巴的交界處時，突然發出一聲驚叫：“三娃，是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團作完講演，司令直接朝列隊的士兵走過去。那些尚未完全褪盡鄉村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對面和他們說話。司令盯住一個濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個軍禮，鏗鏘有勁地開口：“報告孫司令，我是蒲城人。”司令稍一愣怔：“你是楊軍長的老鄉。”隨即揚起頭，面對士兵，提高嗓門說：“蒲城出忠臣啊！全中國都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個忠臣叫王鼎，他效法春秋時史魚尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣國條約的遺書，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說蒲城包括整個渭北水硬土硬，長出來的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來的面粉也是性硬，這樣的麥子養出來的男人女人能不硬氣嗎？”會場一片肅然。司令問：“你怎么知道我姓孫？”士兵笑著說：“滿蒲城人都知道俺楊軍長把兵交給你帶了。”司令仍然對著蒲城籍士兵問：“家里都有啥人？”“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個妹子。”“你媽能舍得你當兵？”“俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓住了。”“你婆呢？”“俺婆心寬，走時還叫我念她教的口曲兒呢！”“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽聽。”士兵清清嗓子，大聲誦念起來：“啥高？山高，沒有娃的心高。啥遠？海遠，沒有娃的腳遠。啥大？天大，沒有娃的膽大。”司令聽得慷慨激昂，士兵們熱烈鼓掌。司令說：“心高，腳遠，膽大。這才是關中娃陜西娃的本色。”“俺爺還會唱戲哩，逢年過節搭臺子唱。”士兵更得意了。“教給你了沒？”“我能唱幾段。”“那你就唱幾句。”士兵拉開了架勢，吼唱起來：“兩狼山哎——戰胡兒啊——天搖地動……好男兒哎，為國家啊——何懼——一生……”司令已經熱淚盈眶，顫著聲問：“你叫啥名字？”“三娃。”司令撫摸了這個小鄉黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑：“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽一遍就都記下了……”六年之后，一九四五年九月十八日，武漢中山公園，接受日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰區司令孫蔚如一身戎裝，高大威武地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地，雙手舉過低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰刀。那一刻，他的眼前浮現出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒，還想到了母親。三年前，在即將東出潼關進軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說不能盡孝了。母親只說：“當兵就要打仗。國家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來。”大約一個月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．小說開頭對黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰馬昂首挺立等場景的描寫，營造了雄壯悲愴的氛圍，具有震撼人心的力量。B．小說將司令祭拜英靈的場景與八百名年輕士兵參軍、訓練、戰斗、犧牲等情況交錯進行敘述，避免了平鋪直敘，使情節曲折有致。C．“他唯獨沒有料到這種結局”，既寫出了戰爭的殘酷與戰士犧牲的悲壯，又表現司令對招募娃娃兵入伍的后悔和對他們犧牲的痛惜。D．小說中人物對話多用方言口語，如“俺爺”“俺婆”“訓住”“娃的心”“娃的膽”，地方色彩濃厚，有生活氣息。7．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．孫司令在受降之際先想到了三娃，然后想到了母親，這說明在他的心中犧牲的士兵比母親更加重要。B．在受降儀式的現場，再次寫到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗，凸顯了和三娃相似的千萬中華好兒郎為國捐軀的英雄形象。C．受降儀式時間、地點、參加人員都是真實的，歷史場景與虛構情節相結合，使藝術描寫更顯真實，前文的相關情節更能深入人心。D．抗戰勝利，我軍受降，這場景是無數英烈用生命換來的，而英雄已逝，從而表達了對英雄的痛惜與緬懷，使小說主題內蘊更深刻。8．小說結尾處寫孫司令回憶母親的內容有什么作用？請結合文本簡要分析。（6分）9．有人說，陳忠實創作關注特定的文化背景對人物品格、命運的影響。請結合文中娃娃兵形象談談你的理解。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生①，驚姜氏，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”對曰：“姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂②曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城潁，而誓之曰“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉，公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?”公從之，后母子如初。（節選自《左傳》，有刪改）材料二：段，鄭伯弟也。何以知其為弟也?殺世子、母弟目君③，以其目君，知其為弟也。段，弟也，而弗謂弟，公子也，而弗謂公子，貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯?甚鄭伯之處心積慮，成于殺也。于鄢，遠也，猶曰取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。然則為鄭伯者宜奈何緩追逸賊親親之道也。（節選自《轂梁傳》有刪改）【注】①寤生：胎兒腳先出來，難產。②公子呂：鄭國大夫，字子封。③目君：稱呼國君（鄭伯）。按照《春秋》筆法，凡殺太子或同母弟的君主，只稱他為國君，不再以兄弟相稱，含有貶抑之意。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）然則A為鄭伯者B宜C奈何D緩E追逸賊F親G親之H道也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．“驚姜氏”中“驚”的用法，與“非能水也”《勸學》中“水”的用法不同。B．“君將不堪”的“堪”意為經得起、承受得住，與“疲憊不堪”中的“堪”含義相同。C．“請以遺之”與“以光先帝遺德”《出師表》兩句中“遺”的含義相同。D．《轂梁傳》也稱作《谷梁傳》與《左傳》《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳。12．下列對材料一有關內容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．由于生莊公時難產，姜氏不喜歡莊公，更寵愛小兒子共叔段，甚至多次向武公請求讓共叔段做太子。B．祭仲認為共叔段掌管下的京邑規模不合乎規定，勸說莊公要采取行動以絕后患，但莊公始終沒有任何動作。C．共叔段將西部、北部邊境地區暗歸自己管轄，后來又把兩個地區劃入自己的封地，不斷擴張自己的領土。D．潁考叔建議莊公挖一條地道直到看見泉水涌出，然后在地道中與姜氏見面，這樣就不算違背誓言，莊公聽從了潁考叔的建議。13．把材料一中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓。（4分）（2）不義不昵，厚將崩。（4分）14．請結合兩則材料，談談《轂梁傳》作出“賤段而甚鄭伯也”的理由。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成15—16題。春日與裴迪過新昌里訪呂逸人①不遇王維桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。到門不敢題凡鳥②，看竹③何須問主人。城上青山如屋里，東家流水入西鄰。閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。【注】①新昌里：在長安城內。呂逸人即呂姓隱士。②凡鳥：據《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，嘲諷嵇喜是“凡鳥”，③看竹：事見《晉書·王羲之傳》，王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直登其門觀竹，“諷嘯良久”。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．首聯借《桃花源記》中的世外桃源比況呂逸人的住處，寫呂逸人不染風塵的超俗節操。B．詩人尋友不遇，借典故表達了未見到呂逸人的無限懊惱，可見其尋逸之心的誠篤真摯。C．作者筆下的呂逸人所居之境，青山嫵媚，流水多情，身處自然，充滿隱逸生活的情趣。D．這首詩既有上下句虛實相間，也有上下聯虛實相對，筆姿靈活，變化多端，頗有情味。16．詩的尾聯有什么含意？請作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《滕王閣序》中直接點出了時間已到深秋的句子是，。（2）陶淵明《歸去來兮辭》中“，”兩句寫詩人拄杖或游或息，時時昂首遠望，暢享自然風景。（3）李密在《陳情表》中表現活著不惜性命為國出力，死后也要結草銜環來報答君王之恩的句子是，。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18—19題。“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，（1）。這是一個極普遍的經驗。自己在歡喜時，大地山河（2）；自己在悲傷時，風云花鳥都在嘆氣凝愁。惜別時蠟燭可以垂淚，興到時青山亦覺點頭。柳絮有時“輕狂”，晚峰有時“清苦”。陶淵明何以愛菊呢？因為他在傲霜殘枝中見出孤臣的勁節。林和靖何以愛梅呢？因為他在暗香疏影中見出隱者的高標。從這幾個實例看，我們可以看出移情作用是和美感經驗有密切關系的。移情作用不一定就是美感經驗，而（3）。美感經驗中的移情作用不單是由我及物的，同時也是由物及我的；它不僅把我的性格和情感移注于物，同時也把物的姿態吸收于我。所謂美感經驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復回流而已。（摘編自朱光潛《談美》）18．請在文中畫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，風格相近。每處不超過15個字。（3分）19．請用一個因果關系的復句概括第一段文字的主要內容，不超過40個字。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成20—22題。新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，給那些擔架員說了些話，打發他們走了。我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫生，等我和醫生拿了針藥趕來，新媳婦正側著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。衛生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。20．下列句子中的引號，與文中畫波浪線處的引號作用相同的一項是（

）（3分）A．鳳嬌照例跑到第三節車廂去找她的“北京話”。B．紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘。”C．鐘揚扎根在此，努力為人類建一個來自世界屋脊的種子“寶庫”。D．小黑真是太“聰明”了，竟然用這樣的方式欺騙媽媽。21．文中畫橫線的句子動詞使用精煉傳神，請以“奪”與“瞪”為例加以分析。（4分）22．新媳婦將自己的新被子蓋在犧牲的通訊員身上時，沒有說話，但她的內心是不平靜的。試揣度其心理，寫一段話，寫出此時她的心里所想。（50字左右）（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）“門楣上插著拴著紅葫蘆的柳枝和艾蒿，一紅一綠的，看上去分外明麗，站在那兒吃粽子真的是無限風光。”（遲子建《故鄉的吃食》）“年底這一天，是準備通夜不眠的。店里早已經擺出風燈，插上歲燭。吃年夜飯的時候，把所有的碗筷都拿出來，預祝來年人丁興旺。吃飯碗數，不可成單，必須成雙。如果吃三碗，必須再盛一次，哪怕盛一點點也好，總之要湊成雙數。”（豐子愷《過年》）不同的地方有不同的節日風俗，以上材料引發了你怎樣的聯想或感悟？請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。★秘密·啟用前重慶縉云教育聯盟20232024學年（上）期末質量檢測高二語文答案1.B【解析】B.“作者認為中國戲劇與音樂、歌唱、舞蹈和雜技游戲等相關聯”錯誤。由原文“美國戲劇評論家馬丁認為：‘中國戲劇和世界上其他偉大的戲劇具有共性的地方，即是與音樂、歌唱、舞蹈和雜技游戲等相關聯，梅蘭芳的戲劇以具體的方式給予了明證’”可知，“中國戲劇與音樂、歌唱、舞蹈和雜技游戲等相關聯”是美國戲劇評論家馬丁的看法，并非本文作者表達的觀點、看法。2.B【解析】A.“最顯著的特點是他對傳統的肯定與開發”錯誤。由原文“梅蘭芳在肯定傳統、開發傳統的基礎上對京劇藝術進行了自由而又有限度、有規則的創新”可知，對傳統的肯定與開發是梅蘭芳對京劇進行創新的基礎，不是顯著特點。C.“只要……就能……”錯誤，過于絕對。由材料二第一段“易言之，多元文化因子在它們身上的結合如鹽入水，文化化合的完成度也更高，更重要的是，它們既同樣獲得過來自異域的喝彩，同時又是中國舞臺上的經典主流和當然代表”可知，原文并無“只要……就……”的條件關系，只是說“完成度更高”。D.“這個案例鼓勵藝人們大膽舍棄古老的中國戲曲文化，轉而借用異質文化理念”錯誤，曲解文意。由材料二第二段“類似京劇、越劇這樣的近代主流戲曲，……將外來理念與自身的一貫特征融合，從而既完成了更新換代但又不會出現突兀排異”可知，原文的意思是將外來的文化與自身傳統結合，而不是舍棄傳統，直接借用異質文化。3.D【解析】材料二的觀點是：中國戲曲里一些戲劇形式有著跨文化屬性。A項和C項都屬于跨文化戲劇中的“西戲中演”，不是文本論述的主要內容。B.只是體裁上的轉換，并無多元文化因子的融合。D.“融合西方戲劇自然主義服裝樣式，并從傳統古畫中汲取營養”能夠支撐這一觀點。4.句子①：京劇由此產生了影響世界其他劇種和推動歐美戲劇理論和實踐的現代主義進程的作用。句子②：中國的一些戲劇形式中包含著多元文化因子，這些因子并不是很明顯地呈現出來。5.①肯定傳統﹑開發傳統，善于從傳統文化的資源寶庫中汲取營養。②堅守自身的文化獨特性。③順應時代的需求，放開眼光，從世界的角度吸取精華。6.C【解析】C.“表現司令對招募娃娃兵入伍的后悔”錯誤。司令并非為招募他們后悔，而是為他們的死感到愧疚悲傷。7.A【解析】A.“這說明在他的心中犧牲的士兵比母親更加重要”說法錯誤，在受降時，“殺戮制造罪惡的指揮刀”讓他自然想起了“三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗”這樣的戰爭畫面，也想到了臨別時母親的叮囑，沒有比較誰更重要。8.①寫孫司令選擇離開老母為國盡忠，凸顯了舍小家為大家的家國情懷，豐富了人物形象；②以孫司令母親之口點出保家衛國是盡大孝，強化了小說家國一體的主題。③寫母親理解、支持兒子上戰場，聽聞勝利消息喜極而終，充分顯示了中華民族同仇敵怕不怕犧牲的強大凝聚力。④回憶和現實相交錯，豐富了小說的情節內容。9.關中的地域特色和傳統文化等影響了陳忠實作品的人物塑造，決定了人物的性格命運：①關中水硬土硬的地域特色，培育了性格硬氣、殺敵報國、寧死不屈的娃娃兵；②關中歷史人物和現實英雄的忠肝義膽，滋養了三娃們敬慕先輩、報效國家的情懷；③家中長輩的口曲、戲詞等優秀傳統文化，使三娃們在潛移默化中受到精神激勵和愛國教育，最后為保家衛國獻出了生命。10.BDF【解析】句意：既然這樣那么作為鄭伯，應該怎么辦？應該慢慢地追趕放走作亂的弟弟。這才是親睦本家人的做法。“然則為鄭伯者”，此處“者”表提頓，后面B處斷開；“宜奈何”，偏正結構，“奈何”為謂語，句意完整，單獨成句，D處斷開；“緩追逸賊”，動賓結構，句意完整，F處斷開。故BDF三處需要斷句。11.C【解析】A.正確。“驚”是使動用法；“水”是名詞活用做動詞，游泳。句意：使武姜受到驚嚇。/不是善于游泳。B.正確。句意：恐怕對您有所不利。/極度疲乏，不能忍受。C.錯誤。送給/留下。句意：請讓我帶回去送給她吃。/來光大先帝遺留下來美德。D.正確。12.B【解析】B.“始終沒有任何動作”錯誤，根據后文“公聞其期，曰：‘可矣！’”可知，莊公一直在等待時機采取行動。13．（1）姜氏哪有滿足的時候呢?不如及早做好打算，別讓禍害滋生蔓延開來。（2）對君主不義、對兄長不親，土地擴展得越大，瓦解倒臺得越快。14．①共叔段喪失了做子弟的原則，應受到鄙薄。②但莊公在共叔段有不義不親之舉開始的時候，并未加以阻止，而是放任其野心，最終“克段于鄢”，可見莊公的處心積慮、費盡心機。③《轂梁傳》認為莊公可以采取其他措施，既保住自己君主的地位，而且能夠與家人和諧共處，但莊公并未這樣做。因此鄙薄共叔段，更鄙薄莊公。15．B【解析】B．“無限懊惱”錯。訪人不遇，于普通人而言，可能有無限懊惱，然而詩人卻引用歷史故事來表達對呂逸人的仰慕之情。16．尾聯的大意是：主人在這里著書立說，時間已久，他親手栽種的松樹已經很蒼老了，樹皮都像龍鱗一樣。這兩句詩，一方面表達了詩人對呂逸人淡定灑脫、精神自足的人生境界的贊美之情：另一方面，也表達了詩人對隱居生活的向往之意。8．首聯借陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆，于長