第六單元13.2裝在套子里的人學案【學習目標】1.了解作者及創作的時代背景，即19世紀末沙皇俄國的黑暗現實。2.熟讀課文，分析結構，體會小說中幽默諷刺的手法。3.分析別里克科夫形象，學習文章抓住外貌、語言、動作刻畫人物的方法。【寫作背景】《裝在套子里的人》寫于1898年。19世紀末，是俄國歷史上反動統治特別殘酷黑暗的時期。當時，逐漸開展的俄國工人運動越來越高漲，到1898年，列寧在彼得堡建立了“工人階級解放斗爭協會”，俄國的革命斗爭走上了嶄新的階段，工人罷工和農民起義在全國風起云涌。即將來臨的革命暴風雨使反動派驚恐不安。沙皇政府竭盡全力妄圖維持其搖搖欲墜的專制制度，反對任何自由的要求和革新的行為，加強反動統治，警察林立，密探出沒，冤獄遍布國中，俄羅斯大地籠罩著恐怖、窒息的氣氛。出身平民的契訶夫對勞苦大眾懷著無限同情，對專制制度無比憎惡。在他的作品里較為明顯地反映了這個時代的某些特點。《裝在套子里的人》就真實地反映了當時的社會現實，表現了這個時代的情緒。在這篇小說里，作者塑造了別里科夫這樣一個頑固維護舊制度、舊生活，極端恐懼和反對生活中任何發展變化的典型人物，并明確表示了“埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事”。盡管契柯夫由于他的民主主義世界觀的局限，還不了解工人階級的歷史使命，還認識不到改造舊社會的革命道路，但他卻預感到社會要發生巨大的變革，堅信社會光明的未來，特別是他借小說中的人物伊凡·伊凡尼奇的口發出“不能再這樣生活下去了”的呼喊，鼓舞起人們“改變生活”的愿望。【作者介紹】契訶夫（1860~1904年）是19世紀俄國最后一位杰出的批判現實主義作家、優秀的短篇小說和劇作家。出身于羅斯托夫省一個小商人的家庭。父親經營的雜貨鋪在1876年破產后，他被迫靠半工半讀刻苦讀書繼續求學。考入莫斯科大學醫學系（1879年）后，在實習和行醫過程中，接觸了平民生活，意外地為后來的創作積累了第一手的寶貴素材。契訶夫為維持生活走上了創作道路。開始創作時，正值亞歷山大二世被刺殺，三世即位，執行恢復貴族地主的全部權利、打擊革命者、限制言論和出版自由的政策的時候，面對現實他不得不先后采用“契洪特”“沒有脾臟的人”和“盧佛”等筆名發表作品，先后曾給《鬧鐘》《觀察》《斷片》等好幾個幽默雜志撰稿，出于速成，創作題材之多、數量驚人，從1883~1885年創作詼諧的小品和幽默的短篇小說有百篇之多，1885年一年內多產達129篇，其中多為適應資產階級報紙和市民口味的笑料和趣事。契訶夫后來也直言不諱地說：“契洪特寫過許多契訶夫不喜歡的作品。”但其中的優秀作品，則繼承了俄國文學的民主主義優良傳統，針砭時弊，同情人民疾苦，格調幽默而辛辣。如揭露小官吏的卑躬屈節（《一個小公務員之死》1883年）、嘲笑見風轉舵的奴才（《變色龍》1884年）、描寫勞動人民的貧困和痛苦生活（《哀傷》1885年）膾炙人口的短篇小說。19世紀80年代中葉以后，契訶夫開始嚴肅地對待創作，先后寫出反映勞動者疾苦的短篇（《苦惱》《萬卡》均寫于1886年）；描繪和歌頌俄羅斯大自然的美好，思考農民命運和表達人民渴望幸福生活的中篇（《草原》1888年）；揭露愛慕虛榮、玩弄偽善和俗不可耐等習氣的（《命名日》1888年，《公爵夫人》1889年）作品等。一生創作了470多篇小說，著名的有《第六病室》（1892年）、《帶閣樓的房子》（1886年）、《醋粟》《套中人》和《姚內奇》（均寫于1898年），有“短篇小說之王”之稱。與此同時，契訶夫還著手創作劇本（有獨幕劇和多幕劇），著名的劇本有《海鷗》（1896年）《萬尼亞舅舅》（1897年）、《三姊妹》（1901年）、《櫻桃園》（1903年）等。契訶夫一生創作了470多篇小說，有“短篇小說之王”之稱。早在他涉足文壇不久，就以“天才的姊妹是簡練”和高超的“寫作的本領就是把寫得差的地方刪去的本領”，作為自己創作的座右銘，基于此，他創作了契訶夫式的獨特藝術風格：1．善于創作短小精悍，藝術精湛的抒情心理小說。無論是他初期的那些描寫陰暗或灰色生活的小說，還是他晚期寫的那些充滿著對新生活即將來臨的預感作品（包括小說和劇作）都具有這樣的風格；2．擅長從日常生活中截取片斷平凡素材、平凡人物，加工成藝術的細節，對生活和人物作客觀地描繪和刻畫，于平凡中見偉大，從中表現重要的社會內容；3．盡一切力量制造濃郁的抒情氣氛，抒發他對黑暗現實的不滿，對美好未來的向往，融褒、貶、哀、樂之情于作品的形象體系之中；4．他的劇作除具有以上特點之外，還具有豐富的潛臺詞和深刻的象征意義，如劇本《海鷗》和《櫻桃園》就是這種獨特藝術風格的范本。【層次結構】第一部分：（1-5）概括介紹了別里科夫的外表、生活習慣和思想行為等方面的套子。第二部分：（6-37）集中寫了別里科夫的“婚事”。第三部分：（38-40）介紹別里科夫的死。【學習課文】一、整體感知1．文章寫出了別里科夫哪些方面的“套子”特點？明確：①生活上：穿著——晴天穿雨鞋、棉大衣，把臉蒙在豎起的衣領里，穿羊毛衫，戴黑眼鏡，用棉花堵住耳朵眼；用具——晴天帶雨傘，把傘半裝在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削鉛筆的小刀也裝在套子里；出行——坐上馬車，便叫車夫支起車篷；住處——臥室挺小，活像一只箱子，床上掛帳子。他上上床，就拉過被子來蒙上腦袋。②思想上：憎恨現實，歌頌過去，只相信政府的告示和報紙上規定著什么，禁止什么，他才放心，而對允許什么則憂心忡忡，生怕鬧出什么亂子。2．別里科夫為什么把自己裝在“套子”里呢？明確：別里科夫既震懾于專制集權政府的白色恐怖，又依附于沙皇專制統治，自覺維護反動統治，仇恨和反對一切新生事物和社會變革。而他所依附并維護的反動統治又外強中干，本質虛弱，他所反對的新生事物和社會變革又觸目即是，呈現旺盛的生命力，讓他心驚膽戰。所有這一切，使他只好把自己深埋于套子中。別里科夫應該說既是沙皇專制統治的產物，又反過來維護著這種反動制度；既是這種專制制度的受害者，同時，他又加害周圍的人，真是既“套己”又“套人”。深入探究1.別里科夫整天戰戰兢兢。他怕的是什么呢？全城的人為什么又都怕這個膽小如鼠弱不經風的人呢？為什么他能管制全城呢？

明確：別里科夫整天戰戰兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協，是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結合當時的情況想一想，就會發現總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統治，一方面是極力加強反動統治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風暴還未到來，大多數人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。

2.第一部分除了寫外在的套子還寫了思想上的套子，主要表現在那幾方面？明確：在三個方面描述別里科夫思想上的套子：（1）寫別里科夫思想套子的準則。（2）寫別里科夫的套式論調對人們的轄制。不但是一所學校，而且全城人在別里科夫這類人的影響下，“戰戰兢兢”地生活了十年到十五年……課文連用六個“不敢”，寫“害怕”的范圍和程度。（3）寫別里科夫家庭生活中的各種禁忌。3.第二部分的情節中，別里科夫是怎樣表現的？作者是怎樣刻畫的？

明確：（可預先設計板書表格）這一部分描寫的特點是，抓住人物的典型細節，用幽默諷刺的筆調刻畫出別里科夫頑固保守，誠惶誠恐，害怕新事物，反對生活中哪怕是微小變革的思想性格。例如“如果教師騎自行車，那還能希望學生做出什么好事來？他們所能做的就只有倒過來，用腦袋走路了！”這荒唐的別里科夫的邏輯說明了他的思維方式和性格特點。再如，他從樓上跌下來的時候，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象”，這種奇特的心理狀態正反映出他自欺欺人的特點。

4.這里寫了別里科夫想結婚了，為什么？明確：（1）校長夫人及其周圍人的慫恿和撮合。（2）華連卡長得不壞。（3）華連卡有地位、有田產。（4）華連卡是第一個待他誠懇而有親熱的女人。5.分析柯瓦連科和華連卡的人物形象：明確：柯瓦連科和華連卡是作為與別里科夫相對立的形象出現的，他們代表有民主自由思想的進步力量，有正常的人類情感的人，敢于和“套中人”斗爭的人。柯瓦連科和別里科夫的沖突，不但鮮明地展示了兩個人物的不同性格水火不相容和他們所代表的新舊思想的斗爭，而且淋漓盡致地暴露了別里科夫“套中人”思想的虛偽、腐朽和反動，表達了作者鞭撻丑惡的舊事物，支持生活中的積極進步力量的立場。華連卡的笑聲一方面是正常人對“套中人”越出常軌出洋相的嘲弄，另一方面也象征著追求自由生活的進步力量對窒息生命的反動勢力的斗爭的勝利。6.從這一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人？從人物身上我們可以體會到什么？

明確：在小說中，華連卡姐弟是有新思想敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進步的力量。柯尼連科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭，而且淋漓盡致地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動的本質。盡管別里科夫的死并不等于反動腐朽勢力的滅亡，但華連卡姐弟的出現，卻使人看到新思想的力量。

7.別里科夫是怎么死的？他的死說明了什么？

明確：別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因為別里科夫最擔心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來沒遇到過的打擊，他在笑聲中結束了8.別里科夫死后，大家有什么反應？

明確：“大快人心”，從心里感到自由。

9.但為什么一個禮拜沒完生活又恢復舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？

明確：說明死了一個別里科夫，生活并沒有發生什么變化，也不會發生什么變化，因為產生別里科夫這類人物的社會基礎依然存在；只要沙皇專制度沒有推翻，制造“套中人”的社會制度沒有被埋葬，這種裝在套子中的奴才，就會繼續產生，到處活動，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專制統治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統治。

【當堂檢測】1.下列沒有錯別字的一項是()A.沒精打采 滑稽可笑 聽信讒言 寧缺毋濫B.哀聲嘆氣 吃葷吃素 噩夢連連 消遣娛樂C.垂頭喪氣 心惶意亂 安然無恙 令人難堪D.興高采烈 伶牙利齒 心神不定 周濟窮人2.下列有關文化常識和作品內容的分析，不正確的一項是()A.契訶夫（1860—1904），十九世紀末俄國杰出的批判現實主義作家，舉世聞名的短篇小說巨匠和劇作家，與美國的馬克·吐溫、法國的莫泊桑并稱為“世界短篇小說三巨匠”。B.契訶夫小說的特點：運用幽默諷刺的手法，塑造形形色色的人物形象，揭露社會的畸形，抨擊沙皇專制制度，熱烈地向往新生活的到來。C.諷刺是文藝創作的一種手法，諷刺手法是用諷刺的筆法描寫敵對的或落后的事物。《裝在套子里的人》中的諷刺手法運用的比較成功。D.小說是一種通過對人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。小說藝術的一個重要特征，就是塑造有血有肉、生動可感的人物形象。環境影響人物的性格，同時人物性格也對環境有著一定的影響。如別里科夫的“套中人”形象，他既是沙皇專制制度的產物，卻又對環境有一定的影響——“全城都受著他轄制呢”。閱讀下面的文字，完成下題。人們常說“小說是講故事的藝術”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能①_____________。就傳統而言，講故事的人講述親身經歷或道聽途說的故事，口耳相傳，把它們轉化為聽眾的經驗；小說家則虛構故事，記錄見聞傳說，經過藝術處理，讓它們變成小說交給讀者。小說家一般并不單純轉述故事，他是在從事故事的制作和生產，有②_____________的講述目的。在小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。16世紀末期以來，小說家對小說故事性的破壞日趨強烈。這時，()。契訶夫曾經把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現也有其內在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。3.請在文中橫線處填入恰當的成語。4.文中畫框的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。5.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是()A.一個故事的好壞不僅要看它的“成色”如何，更取決于講故事的方式B.一個故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式C.一個故事的好壞不僅取決于講故事的方式，更要看它的“成色”如何D.一個故事的好壞并不取決于講故事的方式，而是看它的“成色”如何答案以及解析：1.答案：A解析：B項，哀→唉。C項，惶→慌。D項，利→俐。2.答案：A解析：“美國的馬克·吐溫”錯，應是美國的歐·享利。3.答案：①混為一談；②深思熟慮解析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。①處，結合前文“‘小說是講故事的藝術’，但故事不等于小說”可知，語境強調“小說雖然是講故事的藝術，但不能將二者看成同樣的事物”，故可填“混為一談”之類的成語。②處，結合后文的“講述目的”可知，小說家講故事是有目的性，是經過思考的，故可填“深思熟慮”之類的成語。4.答