江西省九江十校高三第二次聯(lián)考語文全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一獨(dú)特的術(shù)語表達(dá)、較為完備的知識(shí)體系，以及完善的演進(jìn)、生長(zhǎng)軌跡。崇高的道德情操和深厚的精神境界。元代戲劇家高明呼吁“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然，劉熙載提出“詩品出于人品，強(qiáng)調(diào)作品的精神品格源于作者的道德品性，而作者應(yīng)具備高尚的道德品性。王國(guó)維指出，“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻大之文學(xué)者，殆未之有也，認(rèn)為作者高尚偉大的人格是創(chuàng)造高尚偉大文學(xué)的先決條件，屈原、陶淵明、杜甫與蘇東坡正是這方面榜樣。明朝李贄提出“童心說，認(rèn)為“天下之至文，未有不出于童心焉者也，把作家的赤子情懷視為創(chuàng)作的基礎(chǔ)性要求。源于中國(guó)史學(xué)的發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)文論注重文史哲貫通，積極汲取中國(guó)歷史的敘事經(jīng)驗(yàn)。清代章學(xué)誠(chéng)主張文史相通，提出“六經(jīng)皆史，并且認(rèn)為“古文必推敘事，敘事實(shí)出史學(xué)，揭示出中國(guó)文化的“史學(xué)”品性、中國(guó)史學(xué)的發(fā)達(dá)與歷史敘事的深厚淵源。楊義空?qǐng)D《二十四詩品》標(biāo)舉雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸、曠達(dá)等風(fēng)格，是對(duì)中國(guó)人思維觀念和審美方式靈動(dòng)而精確的把脈。嚴(yán)羽認(rèn)為：“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也……詩者，吟詠情性也。”話里昭示著中華民族的審美自覺，華民族獨(dú)到的審美觀察和藝術(shù)眼光。（摘編自吳道毅、吳行健《傳統(tǒng)文論照亮當(dāng)代文藝實(shí)踐》)材料二文明中的創(chuàng)新創(chuàng)造因素。開發(fā)傳統(tǒng)文論的當(dāng)代意義。任何歷史都是當(dāng)代史。傳統(tǒng)文論并非只是固態(tài)的文化遺產(chǎn)，的教育方法與途徑，在今天的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中不僅要繼續(xù)沿襲而且要發(fā)揚(yáng)光大。又比如“知人論世以直接進(jìn)入當(dāng)代文論的。“知人論世”講的是以作家為中心，了解作家的身世、家世、面。“知音”則是從接受者角度，在審美的層面接通創(chuàng)作者與接受者之間的聯(lián)系，說的解。“知音”在傳統(tǒng)文論中早已不限于聽琴者和操琴者之間的關(guān)系，成為藝術(shù)欣賞與批評(píng)的美學(xué)術(shù)語，而“高山流水”也成為“知音”的代名詞。當(dāng)代文藝，顯然有刻舟求劍之愚。但是，傳統(tǒng)文論的某些概念和術(shù)語在今天依然有效，“以形寫神“傳神“意境“以虛寫實(shí)“有無相生“情趣“自然的理論啟示。這一類理論命題的闡發(fā)還有很多，需要研究者多去探索。（摘編自蔣述卓《傳統(tǒng)文論富有鮮活而深刻的現(xiàn)代價(jià)值》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.的術(shù)語表達(dá)和較為完備的知識(shí)體系。B.高明“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然”的呼吁和劉熙載“詩品出于人品”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文論注重文藝教化功能的特點(diǎn)。C.中國(guó)人獨(dú)特的審美思維與審美情趣。D.“知人論世”從作家角度，強(qiáng)調(diào)深入理解文本須了解作家身世等；“知音”從聽眾角度，強(qiáng)調(diào)聽眾需具有“音樂的耳朵”。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.傳統(tǒng)文論強(qiáng)調(diào)作家的倫理修養(yǎng)與德藝雙馨。B.嚴(yán)羽認(rèn)為“詩者，吟詠情性也”，而王國(guó)維提出“詞以境界為最上”，兩個(gè)迥然不同的觀點(diǎn)顯示出詩與詞在審美上有根本區(qū)別。C.強(qiáng)國(guó)仍有積極作用，需要繼承并發(fā)揚(yáng)光大。D.的現(xiàn)代價(jià)值和意義，以利于構(gòu)建當(dāng)代文論。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.《莊子·人間世》云：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。”B.《三國(guó)演義》經(jīng)常被當(dāng)作三國(guó)信史，故章學(xué)誠(chéng)稱其“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)，以至觀者往往為之惑亂”。C.清代金圣嘆指出：“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”D.劉熙載稱贊《左傳》的敘事經(jīng)驗(yàn)：“左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁運(yùn)化之方，斯為大備。”4.4分）5.“文以載道”6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。醬油王孟憲岐演變而來的。大醬家家會(huì)做，可釀造醬油者卻寥寥無幾。民國(guó)時(shí)期，熱河有三王：一是醬油王，二是陳醋王，三是香油王。說白了，就是做醬油的姓王，做陳醋的姓王，做香油的姓王。先說醬油王。有百家。八成人都說好吃，就是味道好了，沒啥統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。人的舌頭就是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。醬油王的店鋪臨街，門面只一間小屋，屋里放著一口大缸，缸蓋木制，厚有寸許，吃不完，就變質(zhì)了，只有飯館買得多一些。門面后院有三間房子，就是釀造醬油的地方。醬油這東西，做多了不行。時(shí)間長(zhǎng)了就長(zhǎng)白酸，長(zhǎng)了白酸的醬油雖說味道差不多，白搭了。做少了，又不夠賣，這其中如何拿捏，就全靠醬油師傅了。累活臟活搶著干，很得師傅喜愛。師傅只有一個(gè)女兒，見醬油王虛心好學(xué)，為人厚道，就把女兒許配給了醬油王，同時(shí)也把釀造醬油的秘方傳授給了醬油王。后來，醬油王偕妻兒回到熱河，也開了一家醬油鋪。釀造醬油，主要原料是大豆餅和麥子及麥麩混合制曲發(fā)酵而成。的醬油棕褐色，有光澤，用于給紅燒菜肴上色最好。此獨(dú)家絕技，秘不外傳。醬油王的小店開了很多年，房子還是那么舊，絲毫看不出醬油王發(fā)達(dá)了。有人說，包子有肉不在褶上，醬油王是裝窮。有人說醬油王這些年應(yīng)該掙了不少大洋。”大家都知道，來醬油王這里記賬的人多，以物抵頂醬油賬的人也多。””有的記了好幾年，人都沒了，醬油王還記啥賬，一筆勾銷了有的人買了醬油，記賬，等秋后送來一升大豆或一串松蘑。醬油王也不計(jì)較多少，隨便就把賬目清了。餐餐必有醬油王的醬油佐飯。②老張頭每年臘月初五來結(jié)賬，許多年都是這樣。”””醬油王沒有收。醬油王從棉袍里掏出兩塊大洋：“大哥，不知你有病，過來看看，一點(diǎn)心意！”老張頭高低不肯收。醬油王扔下便走了。沒過五天，老張頭撒手西歸。”流著眼淚把老張頭的賬勾了，幾滴眼淚洇濕了賬簿。味兒。人們鬧不清老張頭說的邪味指的是什么。陳醋王算第二個(gè)。陳醋王也只吃醬油王的醬油，他說醬油王的醬油地道。們也說不出陳醋王的陳醋怎么地道。香油，還抽香油王親自種出來的旱煙。1933年3見此，”五十把大砍刀，被抗戰(zhàn)勇士揮舞著，寒光閃閃，勢(shì)不可擋。”6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說的標(biāo)題“醬油王”一語雙關(guān)：既指“做醬油的姓王”，又指他做醬油技藝高超，做出來的醬油味道地道，堪稱業(yè)界之“王”。B.的時(shí)代特征，讀后使人如見其形，如臨其境。C.臉色蠟黃、眼窩深陷的老張頭躺在炕上，但見到醬油王仍掙扎著坐起來，給他作揖，賠禮道歉，可見老張頭是一個(gè)誠(chéng)信知禮之人。D.醬油王和陳醋王都互相稱贊對(duì)方產(chǎn)品“地道”，而人們卻說不出來“怎么地道”，這是因?yàn)閮扇说闹谱鞣椒ǘ际仟?dú)家絕技，秘不外傳。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.句子①“裝窮”說法。B.句子②伏筆。C.句子③悲傷。D.句子④境界。8.小說題為“醬油王”，為什么還寫了陳醋王和香油王？（4分）9.6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一必用此事來也。左師徐坐，問后體所苦，繼乞以少子補(bǔ)黑衣之缺。后曰：“丈夫亦愛憐少子乎？”曰：“甚于婦人。”然后及其女燕后，乃極論趙王三世之子孫無功而為侯者，禍及其身。后既寤，則言：“長(zhǎng)安君何以自托于趙？”于是后曰：“恣君之所使。”長(zhǎng)安君遂出質(zhì)。范雎見疏于秦，蔡澤入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡澤天下辨士也彼一見秦王必奪君位”位乎？”使人召澤，謂之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”對(duì)曰：“然。”即引商君、吳起、大夫種之事。雎知澤欲困己以說，謬曰：“殺身成名，何為不可？”澤以身名俱全之說誘之，勸其歸相印以讓賢。雎竦然失其宿怒，忘其故辯，敬受命，延入為上客。遽不如澤哉！彼此一時(shí)也。（節(jié)選自《容齋隨筆·諫說之難》)材料二實(shí)疏之；說之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。（節(jié)選自《韓非子·說難》)10.涂黑，每涂對(duì)一處給13分）燕客A蔡澤B天下C辨士D也E彼一見F秦王G必奪H君位11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.惡，指何、怎么，與《齊桓晉文之事》“彼惡知之”中的“惡”含義相同。B.故，指原來的、從前的，與《陳涉世家》“廣故數(shù)言欲亡”中的“故”含義相同。C.遽，指就、竟然，與《促織》“遽撲之，入石穴中”中的“遽”含義不同。D.事情，指事物的真相、實(shí)情，與現(xiàn)代漢語“出了事情”中的“事情”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.再勸說就往誰臉上吐唾沫。觸龍求見時(shí)，趙太后仍氣呼呼的。B.燕后，進(jìn)而指出趙王子孫無功封侯反遭災(zāi)禍，令太后醒悟。C.誘導(dǎo)他生命、名聲都要保全，規(guī)勸他歸還相印，讓出相位。D.然；但要注意的是，有人心口不一，這時(shí)就要用厚利打動(dòng)他。13.8分）（1）雎知澤欲困己以說，謬曰：“殺身成名，何為不可？”（4分）（24分）14.3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。早梅柳宗元早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。【注】唐順宗永貞年間，柳宗元參與革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶永州。本詩即作于此。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)點(diǎn)題，將梅花置于高遠(yuǎn)碧綠的楚天這個(gè)大背景之下，突出早梅的不同凡響。B.頷聯(lián)描寫早梅開放的惡劣環(huán)境，從嗅覺和視覺兩個(gè)方面表現(xiàn)早梅的芳香與色澤。C.頸聯(lián)中“萬里”與“杳杳”相呼應(yīng)，極言距離遙遠(yuǎn)，因而無法獲得遠(yuǎn)客的饋贈(zèng)。D.全詩以質(zhì)樸的語言刻畫早梅傲立風(fēng)霜、昂然綻放的形象，物人合一，含蓄蘊(yùn)藉。16.6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.6分）（1）在《論語》中，孔子認(rèn)為君子不應(yīng)追求飲食的溫飽和居住的安逸，而應(yīng)“________,________”，這樣才稱得上“好學(xué)”。（2“________,________”兩句描寫離別時(shí)的凄清景象，為琵琶聲的出現(xiàn)做鋪墊。（3）放學(xué)途中，小剛忽然聽到天空中傳來幾聲雁鳴，不禁想到古詩詞中常用鴻雁或雁來表達(dá)思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感，如“________,________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成第18～20題。在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白至于①、死生不問了。一提到雨，也就必然的要想到雪：“_______”“_______”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“_______”，是江南雪夜，更深人靜后的景況；“_______”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村__②__麗得多？18.2分）19.文中畫橫線的部分，如果寫成：“冬日農(nóng)村，一層白雨細(xì)得同粉，一層背景淡得幾不成墨，真夠悠閑的。”表達(dá)效果有什么不同？（5分）20.在選文第二段的空白處依次填入詩句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)的（3分）A.寒沙梅影路，微雪酒香村/晚來天欲雪，能飲一杯無/前村深雪里，昨夜一枝開/柴門村犬吠，風(fēng)雪夜歸人B.晚來天欲雪，能飲一杯無/柴門村犬吠，風(fēng)雪夜歸人/前村深雪里，昨夜一枝開/寒沙梅影路，微雪酒香村C.晚來天欲雪，能飲一杯無/寒沙梅影路，微雪酒香村/柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人/前村深雪里，昨夜一枝開D.寒沙梅影路，微雪酒香村/晚來天欲雪，能飲一杯無/柴門村犬吠，風(fēng)雪夜歸人/前村深雪里，昨夜一枝開（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。__①__以及我國(guó)內(nèi)蒙古和新疆北部等地的荒漠為沙塵天氣的形成產(chǎn)生了沙源然后借助大風(fēng)的力量前往下游。時(shí)雖然常有凜冽_。隨著的西北風(fēng)呼嘯而過，但很難將沙塵吹離地面，再加上冬季的空__②__空氣已成強(qiáng)弩之末，__③__，沙塵天氣便漸漸消失了。21.處不超過126分）22.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，4分）四、寫作（60分）23.60分）影響，相互制約，共同構(gòu)成了人際關(guān)系的基礎(chǔ)，決定了人際關(guān)系的質(zhì)量和發(fā)展。其實(shí)，不僅僅是人際關(guān)系上，在更為廣泛的領(lǐng)域，這三個(gè)要素都發(fā)揮著重要作用。作為青年學(xué)子，你對(duì)于“自我·他人·環(huán)境”有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。露個(gè)人信息；不少于800字。語文參考答案及解析1.D(“‘知音’從聽眾角度，強(qiáng)調(diào)聽眾需具有‘音樂的耳朵’”理解不正確。根據(jù)材料二，“知音”在傳統(tǒng)文論中早已不限于聽琴者和操琴者之間的關(guān)系，成為藝術(shù)欣賞與批評(píng)的美學(xué)術(shù)語，故材料中說的是“接受者”而非“聽眾”2.B(“迥然不同”“在審美上有根本區(qū)別”不正確。根據(jù)材料一，兩個(gè)觀點(diǎn)都屬于傳統(tǒng)文論的話語系統(tǒng)，都“折射著中國(guó)人獨(dú)特的審美思維與審美情趣”3.D（材料一第三段觀點(diǎn)為：傳統(tǒng)文論注重文史哲貫通，積極汲取中國(guó)歷史的敘事經(jīng)驗(yàn)。AB容易使人惑亂。C4.①②材料2分，意思對(duì)即可）5.①“文以載道”②“道”指儒家思想學(xué)說，今天則指③2分，意思對(duì)即可）6.D(“這是因?yàn)閮扇说闹谱鞣椒ǘ际仟?dú)家絕技，秘不外傳”不正確。這主要是因?yàn)椤暗氐馈笔且环N感覺，可以意會(huì)難以言傳。此外，陳醋王“獨(dú)家絕技，秘不外傳”7.A(“”“裝窮”“可我不是包子啊”8.①“地道”②以三“王”互敬互信、成為知己，弘揚(yáng)誠(chéng)信2分，意思對(duì)即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）9.①油，從不兌水摻假。②混在豆餅和小米里發(fā)酵釀醬油，形成獨(dú)家絕技。③臥病的老張頭，不但不收他錢還送錢給他，為他的去世而流淚。④2分，任意答出三點(diǎn)即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）10.BEG11.B(“廣故數(shù)言欲亡”中的“故”是“故意”12.D(“這時(shí)就要用厚利打動(dòng)他”不正確。根據(jù)材料二，對(duì)于“所說陰為厚利而顯為名高者”，韓非只是列舉了“說之以名高”“說之以厚利”兩種情況及其結(jié)果，并沒有斷言“這時(shí)就要用厚利打動(dòng)他”13.(1）范雎知道蔡澤想要用游說來難為自己，就欺騙說：“犧牲生命來成就名聲，為什么不可以呢？”（句意通順1分，“困己以說”介賓短語后置、“謬”、“何為”各1（2）所進(jìn)說的對(duì)象暗中追求厚利而表面上追求美名的，如果用美名向他進(jìn)說，他就會(huì)1分，“陰”“陽”“疏”各114.1分）異：材料一認(rèn)為，諫說難在如何在自己的建議被1分）材料二認(rèn)為，諫說難在如何了解國(guó)君的心理，1分）【參考譯文】材料一：趙國(guó)，趙國(guó)請(qǐng)求齊國(guó)援救，齊國(guó)想要把長(zhǎng)安君作為人質(zhì)。趙太后不愿意，說：“再有人勸說我，我一定要在他臉上吐唾沫。”左師觸龍希望晉見趙太后，趙太后氣呼呼地請(qǐng)他趙太后問：“男子漢也疼愛自己的小兒子嗎？”左師觸龍回答說：“比女人們更疼愛。”后來談到了趙太后的女兒燕后，于是又深入探討趙王三代以下的子孫沒有功績(jī)也被封侯，結(jié)果遭遇災(zāi)禍的事情。趙太后明白了（左師觸龍的話）,（左師觸龍）又問：“長(zhǎng)安君憑什么托身在趙國(guó)呢？”（于是）趙太后說：“任憑您支派他吧！”于是長(zhǎng)安君被派到齊國(guó)當(dāng)了人質(zhì)。范雎被秦王疏遠(yuǎn)，蔡澤來到秦國(guó)，派人散布了一些能夠激怒范雎的話，說：“從燕國(guó)來的客人蔡澤，是天下能言善辯的人。他一旦見到了秦王，一定會(huì)奪走范雎的相位。”“敗過他們。這樣怎么能奪走我的相位呢？”“您揚(yáng)言要取代我任相國(guó)，有這事嗎？”蔡澤答道：“是的。”接著又引據(jù)商鞅、吳起、大夫種的事例。范雎知道蔡澤想要用游說來難為自己，就欺騙說：“犧牲生命來成就名聲，為什么不可以呢？”蔡澤拿生命、名聲都要保全的道理誘導(dǎo)他，勸說他歸還相印，把相位讓給有賢敬聽他的意見，把他請(qǐng)到家中如上賓一樣對(duì)待他。最終蔡澤取代范雎做了秦國(guó)的宰相。奪取了他的相位，為什么竟然不如蔡澤了呢？這就叫此一時(shí)彼一時(shí)啊。材料二：充分表達(dá)我的意思，也不是難在我不敢縱橫無忌地把意思表達(dá)出來。大凡進(jìn)說的困難，張而表面疏遠(yuǎn)進(jìn)說者。這是不能不明察的。15.C(“因而