2022學(xué)年第一學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科階段性練習(xí)

（練習(xí)時(shí)間：100分鐘總分：100分）

第一部分閱讀第二部分

題一、文言文閱讀二、現(xiàn)代文閱讀三、綜合運(yùn)用寫(xiě)作總分

號(hào)（一）（二）（三）（一）（二）

第一部分閱讀（60分）

一、文言文閱讀（25分）

（-）默寫(xiě)（6分）

1.我寄愁心與明月，o（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

2.,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。（《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）

3.岐王宅里尋常見(jiàn)，。（《江南逢李龜年》）

4.,不亦君子乎？（《論語(yǔ)?學(xué)而》其二）

5.曹操在《觀滄海》一詩(shī)中，特寫(xiě)海面之景，突出風(fēng)浪景象的詩(shī)句是：

（二）課內(nèi)古詩(shī)文閱讀，完成6-9題（11分）

【甲】

天凈沙?秋思

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

【乙】

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊

君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒目：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方日：“君與家

君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

6.【甲】的體裁是；【乙】文出自（書(shū)名）。（2分）

7.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）

（1）枯藤老樹(shù)自尊（）（2）元方入門(mén)不顧（）

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中的句子。（3分）

太丘舍去，去后乃至。__________________________________________

9.對(duì)【甲】【乙】理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.【甲】中首句展現(xiàn)了蕭索的景象，與斷腸人無(wú)限凄涼悲苦的心境相吻合。

B.【乙】中結(jié)尾“慚”“下”“引”三個(gè)動(dòng)詞，把友人知錯(cuò)就改的心態(tài)及行為刻畫(huà)得很形象。

C.【甲】中“古道西風(fēng)瘦馬”是對(duì)游子在旅途中狀態(tài)的具體描寫(xiě)。

D.【乙】中在敘述友人問(wèn)元方時(shí)，由“怒”到“問(wèn)”，感情急劇變化，體現(xiàn)了友人的無(wú)禮。

（三）課外古文閱讀，完成10-13題（8分）

1

子貢贖人，子路受牛

魯國(guó)之法，魯人為人臣妾?于諸侯，有能贖之者，取金于府久子貢?贖魯人于諸侯而讓其金。孔子目：

“賜失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者

多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。”

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路④受之，孔子喜曰：''魯人必多拯溺者矣。”

【注釋】①臣妾：古時(shí)對(duì)奴隸的稱(chēng)謂，男稱(chēng)臣，女稱(chēng)妾。②府：指國(guó)庫(kù)。③子貢：孔子的學(xué)生，名賜。

④子路：孔子的學(xué)生。

10.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

（1）而教導(dǎo)可砥于百姓（）（2）不取其金（）

11.對(duì)文中畫(huà)線句意思理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A、子貢在諸侯國(guó)贖回來(lái)了魯國(guó)人，但拒絕向國(guó)家領(lǐng)取他的獎(jiǎng)金。

B、子貢把魯國(guó)人從諸侯國(guó)贖回來(lái)，但拒絕向國(guó)家領(lǐng)取他的獎(jiǎng)金。

C、子貢把魯國(guó)人從諸侯國(guó)贖回來(lái)，然后拒絕領(lǐng)取這個(gè)人的獎(jiǎng)金

D、子貢在諸侯國(guó)贖回來(lái)了魯國(guó)人，然后拒絕領(lǐng)取這個(gè)人的獎(jiǎng)金。

12.文中“魯國(guó)之法”的“法”是指（用原文）。（2分）

13.孔子對(duì)“子貢”和“子路”態(tài)度不同的原因是（）（2分）

A、子貢行為有利于窮人獲利，子路行為有利于富人贖人。

B、子貢只考慮自己高尚的名聲，子路只考慮自己眼前的實(shí)惠。

C、子貢做法不能給魯人示范，子路做法能給魯人示范。

D、子貢的行為阻礙“贖人”之法的實(shí)行，子路的行為促進(jìn)該法實(shí)行。

二、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（-）閱讀下文，完成第14-18題（15分）

秋天的懷念

①雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)

著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的

地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。“聽(tīng)說(shuō)北海的花兒

都開(kāi)了，我推著你去走走。”她總是這么說(shuō)。母親喜歡花,可自從我的腿癱瘓以后,她侍弄的那些花都死

L“不，我不去！"我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我可活什么勁兒！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的

手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

②可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆

去地睡不了覺(jué)。

③那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“喇喇啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了.擋在窗前：“北海的

菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧。"她qid。cu1的臉上現(xiàn)出央求般的神色。“什么時(shí)候？”“你要是愿意,

就明天？”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。“好吧，就明天。”我說(shuō)。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起:

“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨

叨地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳'，你小時(shí)候最?lèi)?ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?/p>

嗎？你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類(lèi)的字

眼，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

2

④她出去了，就再也沒(méi)回來(lái)。

⑤鄰居們把她抬上車(chē)時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣。看著三輪車(chē)遠(yuǎn)去，

也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。

⑥鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她

昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”

⑦又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉.

潑潑灑灑,秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我懂有母親沒(méi)有說(shuō)完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……

14.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字（2分）qiaocui（）（）

15.第①段畫(huà)線句從記敘順序來(lái)看屬于,請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析它的作用。

結(jié)構(gòu)：_______________________________________________________________________________

內(nèi)容：（3分）

16.第③段畫(huà)線句是描寫(xiě),它在文中的作用是

o（3分）

17.第⑦段畫(huà)線句的作用理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.秋天的菊花象征了母親的期望，表達(dá)對(duì)母親的懷念。

B.秋天的菊花體現(xiàn)出“我”對(duì)生命的領(lǐng)悟。

C.秋天的菊花主要是紀(jì)念母親在秋天去世。

D.秋天菊花讓“我”明白要活出自我生命的個(gè)性與美麗。

18.談?wù)勀銓?duì)題目《秋天的懷念》含義的理解。（4分）

（二）閱讀下文，完成19一23題（14分）

“冠”之禮法知多少

①現(xiàn)代生活中，我們經(jīng)常接觸到含有“冠”的詞語(yǔ),比如“衣冠楚楚”“怒發(fā)沖冠”“桂冠”“奪冠”

差。在古代，“冠”是貴族所戴“帽子”的總稱(chēng)。如果了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“冠”的習(xí)俗，便不難發(fā)

現(xiàn)，“冠”總與禮法制度有關(guān)聯(lián)。

②《禮記》記載：“男子二十，冠而字。”即指古時(shí)男子到二十歲要舉行冠禮。周代的“冠禮”，是

貴族男子二十歲時(shí)由父親主持的成年禮，儀式上還要請(qǐng)來(lái)賓為他取“字”。行禮時(shí)由來(lái)賓加冠三次：先加

布冠（用黑麻布做的冠），表示從此有治人的特權(quán)；次加皮弁（bian）（用白鹿皮做的冠），表示從此要

服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平頂冠），表示從此有權(quán)參加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已

二十。古代少年男子一經(jīng)加冠，社會(huì)和家庭就會(huì)按成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他。

③在古代，“冠”：悠只有貴族男子方能佩戴。《釋名》中說(shuō)：“二十成人，士冠，庶人巾。”士人

指的是貴族，庶人指的是百姓。《晉語(yǔ)》云：“人之有冠，猶宮室之有墻屋也。”可見(jiàn)，貴族非常看重他

們的“冠”，“冠”成為貴族的常服，也成為他們身份的標(biāo)志。據(jù)《左傳》記述，衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，子路被人砍

斷了系乳的繆，他說(shuō)：“君子死，冠不免。”于是停下戰(zhàn)斗來(lái)“結(jié)纓”，結(jié)果被對(duì)方殺死。

④古人凡遇重要場(chǎng)合必須戴冠，否則就是違禮。據(jù)《漢書(shū)》記載,漢武帝接見(jiàn)臣屬有時(shí)不拘戴冠之禮,

但碰到耿直而敢于進(jìn)諫的都尉汲黯卻不敢隨隨便便。有一次,武帝接見(jiàn)臣下時(shí)沒(méi)有戴冠,恰逢汲黯入宮奏

事.武帝便急忙躲進(jìn)帳中不敢見(jiàn)他。可見(jiàn).“冠”具有莊嚴(yán)正大的意義，即使是帝王也不可隨意褻瀆。

3

⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、別次序的禮法制約功用。《周禮》

中記載，從君王到大夫，隨著爵位、官職的由高到低，冠上的絲帶、玉飾和彩飾也漸次遞減，從而形成形

制上的差異。人們只能選擇與自己身份相符的“冠”來(lái)戴，如果違反了這種禮制，便是僭越，甚至?xí)衼?lái)

殺身之禍。據(jù)《左傳》記載，子敏因?yàn)榇髁瞬缓仙矸莸摹谤^冠”，終被誘殺。

⑥戴什么樣的“冠”還因不同的場(chǎng)合而各有定規(guī)，如田獵或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”等等。

這些做法形成慣制，又成為一種帶有強(qiáng)制性質(zhì)的法規(guī)。據(jù)《左傳》記載，衛(wèi)獻(xiàn)公召見(jiàn)臣子孫文子、寧惠子，

兩人穿戴整齊應(yīng)召前來(lái)，衛(wèi)獻(xiàn)公卻跑到園囿里去射大雁，遲遲不見(jiàn)他們。孫、寧兩人去找獻(xiàn)公，獻(xiàn)公沒(méi)有

按照禮法摘去打獵戴的皮弁就同他們說(shuō)起話來(lái)，結(jié)果兩人大怒，進(jìn)而謀反。

⑦綜上所說(shuō)，可知古人關(guān)于“冠”的禮法制度有相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容：戴不戴“冠”以及戴什么樣的“冠”，

與人的年歲、身份，以及所處場(chǎng)合都有著密切的關(guān)系。這在直觀上表現(xiàn)為人們戴冠所需遵循的種種禮法，

而深層含義則定以“冠”作為禮制的象征，用來(lái)節(jié)制人們的言行舉止。

19.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第①段畫(huà)線句在文中的作用。（2分）

20.根據(jù)文意，完成填空。（2分）

文章第②段至第⑥段從古時(shí)男子二十歲行冠禮、古代貴族男子方能戴冠、重要場(chǎng)合必須戴冠、

、五方面依次介紹了古人要遵循的“冠”之禮法。

21.文章第③段加點(diǎn)詞“一般”可不可以刪去？請(qǐng)闡述理由。（3分）

22.文章第④段畫(huà)線句使用了哪種說(shuō)明方法？有何作用？（3分）

23.下面這段話，你認(rèn)為應(yīng)該放在哪個(gè)段落里呢？并闡述選擇理由。（4分）

古代行冠禮時(shí)的祝辭：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。”大意是：在吉日里，給你加“冠”。

望你拋棄少兒的玩性，追求美好的品德。

應(yīng)該放在第段，理由是___________________________________________________________

三、綜合運(yùn)用，完成24-25題（6分）

24.關(guān)于《朝花夕拾》這部散文集，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（