周末歷史選擇題練習(xí)

您的姓名：[填空題]*_________________________________班級[單選題]*○3○4○5○61皮洛遺址位于四川稻城縣，該遺址中發(fā)現(xiàn)了大量距今已有13萬年、兩面打制的手斧。這些手斧產(chǎn)生于（）[單選題]*A.舊石器時(shí)代(正確答案)B.新石器時(shí)代C.青銅時(shí)代D.鐵器時(shí)代答案解析：根據(jù)“距今已有13萬年”和“兩面打制的手斧”可知，這些手斧產(chǎn)生于舊石器時(shí)代，故選A項(xiàng)。22022年2月4日，第24屆冬奧會(huì)在北京開幕。北京不僅是中國的政治中心、文化中心，還是中國境內(nèi)早期人類北京人的發(fā)祥地。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)北京人在人類進(jìn)化史上具有里程碑意義的技能是（）[單選題]*A．能夠直立行走B．使用打制石器C．使用并保存火(正確答案)D．采集植物果實(shí)答案解析：北京人會(huì)使用火，還會(huì)長時(shí)間保存火種，北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件，學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑，故選C項(xiàng)。3考古工作者在河北磁縣發(fā)掘出一處距今八九千年的遺址，發(fā)現(xiàn)了上百個(gè)儲(chǔ)存糧食的糧窖，同時(shí)出土了翻地用的石鏟等工具。這表明，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）[單選題]*A.修建了水利工程B.已有了原始農(nóng)業(yè)(正確答案)C.建立了早期國家D.出現(xiàn)了成熟文字答案解析：材料信息說明這一遺址種植糧食，有耕種用的生產(chǎn)工具，農(nóng)業(yè)有了顯著的發(fā)展，故選B項(xiàng)。4榫卯（sǔnmǎo）是利用凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實(shí)現(xiàn)連接的木構(gòu)件工藝（見下圖），中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早榫卯木構(gòu)件出土于浙江河姆渡遺址。河姆渡人可能利用這項(xiàng)技術(shù)（）[單選題]*A.制作精美玉器B.制作青銅農(nóng)具C.建造干欄式房屋(正確答案)D.建造半地穴式房屋答案解析：從“榫卯木構(gòu)件出土于浙江河姆渡遺址”等可推斷出河姆渡人可能利用這項(xiàng)技術(shù)建造干欄式房屋，故選C項(xiàng)。5我國先民的足跡遍布祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計(jì)，但是地域文化各具風(fēng)采，根本原因是（）[單選題]*A.自然環(huán)境不同(正確答案)B.使用工具不同C.生活習(xí)慣不同D.思想意識(shí)不同答案解析：遠(yuǎn)古居民根據(jù)所居住地的自然環(huán)境不同，其住宅、食物、使用工具等都不盡相同，形成各自特色。這種現(xiàn)象主要是自然環(huán)境不同造成的，故選A項(xiàng)。6晉代文學(xué)家摯虞有詩曰:“神農(nóng)居世，通變該極。民眾獸鮮，乃教稼穡。聚貨交市，草木播植。務(wù)濟(jì)其本，不通其飾。”勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，詩中“教稼穡”的人物是傳說中的（）[單選題]*A.黃帝B.炎帝(正確答案)C.大禹D.倉頡答案解析：傳說炎帝教民開墾耕種，制作工具，種植五谷和蔬菜;還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品。故選B項(xiàng)。7傳說中黃帝教民挖掘水井。考古證實(shí)，我國發(fā)現(xiàn)的古代第一口水井是距今約7000年前的河姆渡遺址的水井。由此可見（）[單選題]*A．傳說與神話都是真實(shí)的歷史B．考古是了解歷史真相唯一途徑C．傳說中蘊(yùn)含一定的歷史信息(正確答案)D．傳說的歷史價(jià)值遠(yuǎn)超考古發(fā)現(xiàn)8《史記》提出“祖黃帝說”，認(rèn)為黃帝是華夏始祖，也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，還是匈奴人、鮮卑人的共同祖先。材料體現(xiàn)的觀念是（）[單選題]*A.民族認(rèn)同(正確答案)B.華夷有別C.民族差異D.國家統(tǒng)一答案解析：材料反映出了中國雖有不同民族，但各族都認(rèn)同黃帝是他們的祖先，體現(xiàn)了民族認(rèn)同的理念，故選A項(xiàng)。9利簋銘文中有“武王征商，唯甲子朝……克昏夙有商……”的記載;《尚書》中有“時(shí)甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”之語。這說明史料（）[單選題]*A.能夠相互印證(正確答案)B.難免自相矛盾C.經(jīng)常難辨真假D.多為史學(xué)著作答案解析：材料“武王征商……”的意思是周武王征伐商朝時(shí)，在甲子日清晨，武王戰(zhàn)勝紂王;“時(shí)甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”的意思是在甲子日的黎明時(shí)，周武王率領(lǐng)軍隊(duì)來到商朝都城郊外的牧野。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這兩則材料能夠相互印證，故A項(xiàng)正確。10山西省簡稱“晉”，山東省簡稱“魯”，陜西省簡稱“秦”。這些省的簡稱與周朝哪一項(xiàng)政治制度有淵源?（）[單選題]*A.郡縣制B.禪讓制C.分封制(正確答案)D.世襲制答案解析：魯是春秋時(shí)國名，在山東省南部，晉是周武王時(shí)期分封的姬姓諸侯國，秦是戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國之一，這三個(gè)省份的簡稱都與西周建立后實(shí)行的分封制有關(guān)，故選C項(xiàng)。11從周文王開始，武王、周公、成王、康王等幾代統(tǒng)治者不斷分封姬姓親族以及一些結(jié)為親戚的東方貴族。這是為了（）[單選題]*A.加強(qiáng)王權(quán)，君主專制B.“以藩屏周”，鞏固疆土(正確答案)C.打擊貴族，增強(qiáng)國力D.結(jié)束割據(jù)，中央集權(quán)答案解析：周朝通過血緣關(guān)系、姻親關(guān)系分封，主要目的是鞏固疆土，B項(xiàng)正確;周朝尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，君主專制和中央集權(quán)的說法錯(cuò)誤，排除A、D兩項(xiàng);材料體現(xiàn)的是對貴族的拉攏，非打擊，排除C項(xiàng)。12河南安陽發(fā)掘的“婦好墓”（商王武丁夫人墓）中的玉器，經(jīng)化學(xué)成分分析，與新疆和田玉的成分一致。據(jù)此推測合理的是（）[單選題]*A.中原與西北地區(qū)存在聯(lián)系(正確答案)B.中外科技交往歷史悠久C.絲綢之路的開辟始于商朝D.商朝統(tǒng)治中心遠(yuǎn)及新疆答案解析：商朝“婦好墓”出土的玉器與新疆和田玉成分一致，可表明商朝時(shí)期中原地區(qū)就和西北地區(qū)存在聯(lián)系，A項(xiàng)符合題意。題干沒有涉及中外科技文化與交流，絲綢之路開辟是在漢朝，商朝統(tǒng)治中心是鎬京，故B、C、D三項(xiàng)不符合題意。13“中華第一鼎”，因內(nèi)部鑄有“司母戊”三字而得名。2011年3月，中國國家博物館將它正式更名為“后母戊鼎”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，該鼎鑄造的時(shí)代以及銘刻在它內(nèi)部的文字應(yīng)該是（）[單選題]*A．商代甲骨文B.商代金文(正確答案)C．西周甲骨文D.西周金文答案解析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可判斷司母戊鼎是商朝時(shí)期鑄造，銘刻在青銅器上的文字被稱為金文或銘文，故選B項(xiàng)。14考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯跪坐姿勢形成的痕跡，且年齡越大越明顯。甲骨文中亦有眾多和跪坐姿勢相關(guān)的文字（見右圖）。據(jù)此推測，這種跪坐姿勢是（）[單選題]*A.禮儀規(guī)范的結(jié)果(正確答案)B.狩獵生活的需要C.戰(zhàn)斗訓(xùn)練的要求D.刑罰殘酷的表現(xiàn)答案解析：甲骨文中的“女、令、見、光”字，都是一個(gè)跪坐的形象，這說明當(dāng)時(shí)跪坐現(xiàn)象非常普遍。當(dāng)時(shí)的古人基本是席地而坐，而坐有坐相、站有站姿，跪坐即為一種符合禮數(shù)的姿勢，故選A項(xiàng)。15中國國家博物館“古代中國”展覽中的器物——“利簋”圖片，器內(nèi)底鑄銘文記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。此記載與《尚書·牧誓》及《逸周書·世俘》的記錄相符。由此可知（）[單選題]*A.文獻(xiàn)與文物都不可相信B.文物與文獻(xiàn)可互相參證(正確答案)C.文獻(xiàn)記錄更具有真實(shí)性D.文物與文獻(xiàn)同時(shí)代出現(xiàn)答案解析：利簋屬于文物，《尚書·牧誓》及《逸周書·世俘》屬于文獻(xiàn)。利簋底鑄銘文的記載與《尚書·牧誓》及《逸周書·世俘》的記錄相符，可得出結(jié)論“文物與文獻(xiàn)可互相參證”，故選B項(xiàng)。16《管子·地圖》載:“凡兵主者，必先審知地圖。”《孫子兵法·地形篇》載:“夫地形者，兵之助也。”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)地理知識(shí)的運(yùn)用適應(yīng)了（）[單選題]*A.諸侯征戰(zhàn)(正確答案)B.水利興修C.儒學(xué)興起D.私學(xué)發(fā)展答案解析：材料表明地圖、地形對軍事的重要性，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期諸侯征戰(zhàn)頻繁，因此地理知識(shí)的運(yùn)用適應(yīng)了諸侯征戰(zhàn)，故選A項(xiàng)。17“東周時(shí)期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。”引發(fā)這一時(shí)期“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因是（）[單選題]*A．各國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革B.都江堰的修建C．鐵制工具和牛耕的使用及推廣(正確答案)D.百家爭鳴局面的出現(xiàn)答案解析：春秋戰(zhàn)國時(shí)期王室衰微、諸侯爭霸的主要原因在于鐵制工具與牛耕的出現(xiàn)，打破了原來的井田制，推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)大變革，故選C項(xiàng)。18文物是我們研究歷史的第一手史料，下列文物都可以用來研究（）

[單選題]*A.貴族等級制度B.軍事技術(shù)C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.冶煉鑄造技術(shù)(正確答案)答案解析：毛公鼎是西周晚期青銅器，夫差劍是春秋末期吳國國君夫差使用的兵器，鐵農(nóng)具是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的農(nóng)具，這些代表的是當(dāng)時(shí)的冶煉鑄造技術(shù)，D項(xiàng)正確;這些文物不能反映貴族等級制度，排除A項(xiàng);毛公鼎和鐵農(nóng)具不代表軍事技術(shù)，排除B項(xiàng);毛公鼎和夫差劍與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不符，排除C項(xiàng)。19下列對春秋時(shí)期爭霸戰(zhàn)爭的評價(jià)正確的是（）

①爭霸戰(zhàn)爭導(dǎo)致產(chǎn)生了更多的諸侯國②有利于國家走向統(tǒng)一和民族交融③爭霸過程中許多諸侯國通過改革增強(qiáng)了自身的實(shí)力④爭霸進(jìn)一步削弱和瓦解了周王室的統(tǒng)治地位[單選題]*A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④(正確答案)答案解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭，大國吞并小國，減少了諸侯國的數(shù)量，客觀上為統(tǒng)一提供了條件，排除①，故選D項(xiàng)。20春秋時(shí)期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟;戰(zhàn)國時(shí)期，秦國規(guī)定“盜牛者加（枷刑）”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）[單選題]*A．祖先崇拜的消失B．私有土地的出現(xiàn)C．生產(chǎn)方式的變革(正確答案)D．兼并戰(zhàn)爭的影響答案解析：春秋末年，人們已使用牛來耕地;戰(zhàn)國時(shí)期，牛耕的使用進(jìn)一步推廣。題干材料描述的現(xiàn)象反映牛耕已應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)出生產(chǎn)方式的變革，故選C項(xiàng)。21《尚書》記載:“百姓昭明，協(xié)和萬邦。”此處“百姓”是指以封地為族姓的百官。但在戰(zhàn)國典籍中常用“百姓”稱呼普通民眾。上述稱呼的變化反映出（）[單選題]*A.民主觀念的傳播B.平民獲得政治特權(quán)C.官僚政治的確立D.分封制度漸趨崩潰(正確答案)答案解析：“以封地為族姓的百官”反映了分封制。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，禮樂秩序漸趨崩潰，分封制逐漸瓦解，“百姓”稱呼的變化反映了這個(gè)過程，故選D項(xiàng);“民主觀念的傳播”與題干中“在戰(zhàn)國典籍中”不符，排除A項(xiàng);“稱呼普通民眾”不能反映政治特權(quán)，排除B項(xiàng);戰(zhàn)國時(shí)，隨著各國改革，官僚政治逐漸確立，但題干中只提到“稱呼普通民眾”，并未涉及官僚政治，排除C項(xiàng)。22下列材料探究的主題是（）[單選題]*A.夏商周的更替B.分封制的實(shí)施C.戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化(正確答案)D.中央集權(quán)制的確立23面對“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家”的局面，諸子百家提出各自的政治主張和治國方略，用以解決社會(huì)問題。此行為（）[單選題]*A.體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感(正確答案)B.代表了周王的利益C.表現(xiàn)了民本思想深入人心D.實(shí)現(xiàn)了人民的愿望答案解析：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面，各個(gè)學(xué)派爭論的共同問題是如何治理國家。因此，材料體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感。24春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)者極力宣揚(yáng)得眾、愛眾和濟(jì)眾思想，如孔子認(rèn)為“仁者愛人”“寬則得眾”，孟子主張“民貴君輕”“與眾樂樂”。由此可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒學(xué)（）[單選題]*A．適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要B．以批判法家刑罰為宗旨C．有利于緩和社會(huì)矛盾(正確答案)D．順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求答案解析：“仁者愛人”“寬則得眾”是倡導(dǎo)建立和諧的社會(huì)，“民貴君輕”“與眾樂樂”是倡導(dǎo)君民等級關(guān)系的緩和。他們的主張顯然都有利于緩和社會(huì)矛盾。25對于是強(qiáng)硬好還是軟弱好的問題，古代一老者指著自己張開的嘴巴說:“我那堅(jiān)硬的牙齒早掉了，可我柔軟的舌頭還在。”據(jù)此可知，該老者明顯贊同（）[單選題]*A.墨家的“兼愛”B.儒家的“仁政”C.法家的“法治”D.道家的“無為”(正確答案)答案解析：材料反映的是春秋晚期老子的思想。他善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想，在政治上主張“無為而治”，所以D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)均與材料題意不符，排除。262020年8月，習(xí)近平對制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，他一直高度重視糧食安全和提倡“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”。在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，也有一位人士，批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉，他是（）[單選題]*A.墨子(正確答案)B.孟子C.莊子D.韓非答案解析：A解析:墨子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期墨家學(xué)派創(chuàng)始人，他提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”等思想，他提倡節(jié)儉、反對浪費(fèi)，故選A項(xiàng);儒家學(xué)派的孟子提出了“仁政”，故排除B項(xiàng);道家學(xué)派的莊子強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)該追求精神自由，保持獨(dú)立的人格，故排除C項(xiàng);法家學(xué)派的韓非反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，故排除D項(xiàng)。27史學(xué)家錢穆認(rèn)為，中國的文化精神，是一種人文主義的道德精神，它兼顧家庭、社會(huì)、國家與天下。以下最能體現(xiàn)這一中國文化精神的是（）[單選題]*A.儒家思想(正確答案)B.法家主張C.兵家理論D.墨家主張282022年北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”，其3D設(shè)計(jì)的擬人化熊貓形象體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。此理念源于我國古代的（）[單選題]*A.道家思想(正確答案)B.儒家思想C.墨家思想D.法家思想答案解析：道家學(xué)派創(chuàng)始人老子認(rèn)為，萬物運(yùn)行都有其自然的法則，人們應(yīng)該順應(yīng)自然，故選A項(xiàng)。29歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場和看法。下列對春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的敘述屬于歷史觀點(diǎn)的是（）[單選題]*A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)各階層都對社會(huì)變革提出自己的主張B.孔子提出“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”C.墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”D.百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)(正確答案)答案解析：A、B、C三項(xiàng)是歷史史實(shí)，D項(xiàng)是對百家爭鳴作用的看法，是歷史觀點(diǎn)。30我們獲取歷史信息，會(huì)有事實(shí)的陳述和評論意見，即史實(shí)和史論。下列有關(guān)秦朝的歷史信息中屬于史論的是（）[單選題]*A.及秦之季世，焚詩書，坑術(shù)士B.秦有隴西、北地、上都，筑長城以拒胡C.一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字D.并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代(正確答案)31漢語中的“中國”一詞，最早指西周京畿（成周，今洛陽）地區(qū)，后演變?yōu)辄S河中下游的中原地區(qū)。公元前3世紀(jì)，秦的征伐戰(zhàn)爭把不同的人群在政治上聯(lián)結(jié)起來，“中國”一詞也慢慢被賦予更多的政治和文化含義。這表明，秦的統(tǒng)一（）[單選題]*A.促進(jìn)華夏族形成B.增強(qiáng)了國家認(rèn)同(正確答案)C.推動(dòng)了政治革新D.消除了民族隔閡答案解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料可知，秦朝統(tǒng)一中國，秦朝疆域之內(nèi)逐漸被稱為中國，這體現(xiàn)出秦的統(tǒng)一增強(qiáng)了國家認(rèn)同，故選B項(xiàng)。32在談到秦朝郡縣制時(shí)，柳宗元說“令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不從制”“攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)”。柳宗元的觀點(diǎn)是（）[單選題]*A.郡縣制推動(dòng)了秦朝的統(tǒng)一B.郡縣制強(qiáng)化了君主專制C.郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)(正確答案)D.郡縣制有利于民族交融答案解析：秦朝建立由中央直接管轄的郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。33有學(xué)者認(rèn)為，秦的統(tǒng)一把以往的“齊人”“趙人”“燕人”等這些不同的人群在政治上聯(lián)結(jié)起來，但各地獨(dú)特的地域文化仍然留存了下來。這說明秦朝的統(tǒng)一（）[單選題]*A．順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢B．有利于國家大一統(tǒng)局面的形成C．消除了民族之間的隔閡D．兼具政治統(tǒng)一性和文化多樣性(正確答案)答案解析：秦的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了政治制度的統(tǒng)一性，還保留了不同地域文化的多樣性，故選D項(xiàng)。34有學(xué)者說:“所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻(xiàn)以及事實(shí)自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時(shí)。”按照該標(biāo)準(zhǔn)，下列各項(xiàng)中屬于研究秦朝的原始史料的是（）[單選題]*A．商鞅方升B．圓形方孔半兩錢(正確答案)C．《史記》D．五銖錢答案解析：秦朝建立后，秦始皇統(tǒng)一貨幣為秦圓形方孔半兩錢，據(jù)此可知，后世出土的秦圓形方孔半兩錢符合“原始史料”的定義，是研究秦朝的原始史料，故選B項(xiàng)。35有詩寫道:“石渠南北引湘漓，分水塘深下作堤。若是秦人多二紀(jì)，錦帆直是到天涯。”與該詩有關(guān)的史實(shí)是（）[單選題]*A.大禹治水B.興修都江堰C.開鑿靈渠(正確答案)D.修鄭國渠答案解析：抓住關(guān)鍵詞“湘漓”。為解決運(yùn)輸困難，秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通湘江和漓江，把長江和珠江兩大水系連接起來。36下列能夠證明秦朝速亡的史料中，可信度最高的是（）[單選題]A(正確答案)BCD37下表為不同歷史文獻(xiàn)中有關(guān)秦末的記述。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）

[單選題]*A.統(tǒng)治階層內(nèi)部