2022學年第一學期高三年級一模試卷

語文試卷

Q2022.12

1.本考試設試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所

有答題必須寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。

2.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應注意，不

能錯位。

3.考試時間150分鐘。試卷滿分150分。

一、積累運用10分

1.按要求填空。

(1),治之于未亂。(《〈老子》四章》)

(2)何方圜之能周兮，?(屈原《》)

(3)李白《蜀道難》中“,”運用神話傳

說，并以夸張的手法表現蜀道山勢高峻、谷深水急的特點。

2.按要求選擇。

(1)將下列編號的語句依次填入空白處，正確的一項是()

一個好的小說并不滿足于指向某種既定規(guī)則和既有答

案，,,,,好迅速發(fā)現這種技巧并為

之擊節(jié)叫好。

①然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達

②小說家并不是事先在生活中發(fā)現了新事物和新問題

③再假設他的讀者都是和他一樣的小說家

④它不被某種設定好的因果關系所束縛

A.②③①④B.②④①③C.④②①③D.

④①③②

(2)《阿Q正傳》中，阿Q在被同村的“閑人”欺負后，“然而不到

十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕

自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下的就是‘第一個‘。狀元

不也是‘第一個'么？"以下和阿Q使用同樣推理方式的一項是

()

A.《祝福》中，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏

要在這時候，一一這就可見是一個謬種！”

B.《裝在套子里的人》中，別里科夫認為：“如果教師騎自行車，那

還能希望學生做出什么好事來？他們所能做出的就只有倒過來，用腦

袋走路了！”

C.《人皆有不忍人之心》中，孟子認為“四端”就好比“四體”，二

者都是與生俱來的，人應該像四肢不斷生長那樣不斷擴充自己的道德

品質。

D.《孔乙己》中，被短衣幫揭穿因偷書被打后，孔乙己便漲紅了臉，

額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書

人的事，能算偷么？”

二、閱讀70分

(一)(16分)

閱讀下文，完成下面小題。

材料一：

①費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》所討論的問題雖是由農村經驗入手，但

其實涉及的是整個中國文化傳統的問題。在這里，必須就“傳統”問題

首先澄清：傳統并不意味著歷史陳跡，并不只是代表過去。傳統固然可

以借由對歷史的考察而得知，可以從以往經驗中總結出來，但是我們須

明白，無論大家是否有所意識，那些即便已為陳跡的事物正影響著乃至

深刻地影響著當下，它甚至可以活生生地一直活到當下。這就是為什么

當人們普遍意識到社會急劇轉型、農村面貌已經天翻地覆的時候，我們

還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這本書中得到頗具價值的啟示。

因為，作者所關注的并非只是當時的農村問題，而是整個中國文化傳統

問題，是中國文化傳統與社會變遷的問題。

②梁治平在其《古代法：文化差異與傳統》一文中說：“一個被稱作

傳統的東西，如果確實符合傳統這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅

是一個歷史上曾經存在的過去，同時還是個歷史地存在的現在。因此，

我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統，而且可以在當下生活的折射里

岑膽管竺。今人對于歷史的關注和對傳統的興趣，恐怕主要是從這里來

的。”這就是為什么，人們閱讀梁治平對于中國傳統文化起源的思想追

尋，在許多地方，都能真切感受到：明明寫的是過去的事物，但是浮現

在我們眼前的卻分明是當今時代的影子。

③當然，研究歷史與傳統的興趣絕不僅是由于可以借以認識當下，

對于處在社會變遷之中、著手改革工作的人們來說，認真對待傳統十分

必要，汲取傳統的經驗和價值意義重大。

④強調重視傳統，并非意味著要泥古不化。隨著人們社會生活的變

遷，傳統當然也會隨之變遷，只是變遷的方式多種多樣，引起變遷的原

因各有不同而已。在對鄉(xiāng)土中國所作的研究之中，費孝通先生也關注到

“社會變遷”問題，在《鄉(xiāng)土重建》中，他明確提出：“中國社會變遷

的過程最簡單的說法是農業(yè)文化和工業(yè)文化的替易。”他還說：“歷史

能不能合理發(fā)展，是在人能不能有合理的行為。一個被視為書生的人，

有責任把合理的方向指出來，至于能不能化為歷史，那應當是政治家的

事了。”在這段話里，費孝通先生提及了學者和政治家對于歷史發(fā)展的

不同作用。在筆者看來，能不能化為歷史，其實也并不完全有賴于政治

家，政治家的助力當然是可觀的，但是文化的發(fā)展，學者的作用往往更

加重要。所以，就學術層面來看，筆者主張，傳統可經重述乃至重建，

以此來達到社會進步的目的。當然，其前提條件必須是對傳統有一個清

楚的認識和了解，以及正視傳統的基礎性和限制性。

——摘自《黑龍江工業(yè)學院學報》

材料二：

①在20世紀三四十年代，中國的思想界興起了關于鄉(xiāng)村建設的各種

思潮，在各家學說之中，社會學家費孝通獨樹一幟地提出了自己的鄉(xiāng)土

重建思想，即通過發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)來增加農民的收入，將以農業(yè)為基礎的

傳統鄉(xiāng)村“重建”為包含現代工業(yè)文明的工農相輔的“新農村”。這一

思想的主旨在于將現代工業(yè)文明的因子引入傳統鄉(xiāng)村，在此基礎上對傳

統鄉(xiāng)村的各種因素進行重組、整合，調動農民潛在的創(chuàng)造性和積極性，

通過鏈式反應的鄉(xiāng)村工業(yè)化之路，實現鄉(xiāng)村的現代化轉型，建立一個工

業(yè)化的“新農村”。

②費孝通大力提倡發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)，主要的著眼點就在于鄉(xiāng)村工業(yè)對

農民的增收作用。在他看來，農村中最缺乏應用現代技術的生產事業(yè)，

而各種生產事業(yè)中最容易有效的是工業(yè)，“鄉(xiāng)村工業(yè)的轉變并不是突然

的，也不一定是徹底的。最重要的是增加農民的收入，增加一點是一點，

愈多愈好，愈快愈好。有多少可用的機器就用多少，有多少可以引入的

現代知識就引用去多少”。

③費孝通的鄉(xiāng)土重建思想既不是對西方工業(yè)化道路的簡單模仿，也

不是對自身傳統的迷戀與回歸，而是一種現代工業(yè)文明與傳統鄉(xiāng)村社會

的巧妙“嫁接”。對費孝通鄉(xiāng)村發(fā)展思想的研究，對于我們今日的社會

主義新農村建設，具有重要的借鑒作用。

3.根據材料一，不能體現“在當下生活的折射里發(fā)現傳統”的一項是

()

A.除夕夜全家團聚，共同守歲吃年夜飯。

B.生活中，人們越來越喜歡穿棉麻衣服。

C.北京弄堂里的老人們戀舊，安土重遷。

D.因官本位思想，年輕人熱衷考公務員。

4.材料一的作者想用相關材料佐證第③段的觀點，以下最可能被引用

的一項是（）

A.現實之中有歷史的影子，歷史是現實的鏡子。

B.死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在。

C.傳統發(fā)展既有昨天的傳統，也有明天的傳統。

D.傳統是基，是我們看待及解釋世界的出發(fā)點。

5.能依據文意做出一項推斷是（）

A.依據材料一：因為那些已為陳跡的事物正影響著乃至深刻地影響著

當下，甚至可以活生生地一直活到當下，所以研究當下社會現象就能

認識傳統。

B.依據材料一：對于學者在文化發(fā)展中所起的作用，作者和費孝通的

見解有所不同，作者據此對費孝通學術研究上存在的不足提出了委婉

的批評意見。

C.依據材料二：費孝通的鄉(xiāng)土重建思想不是對西方工業(yè)化道路的簡單

模仿，表現在他大力提倡發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)，主要著眼于鄉(xiāng)村工業(yè)對農民

的增收作用。

D.依據材料二：今天的社會主義新農村建設，仍是通過發(fā)展鄉(xiāng)村工

業(yè)，將以農業(yè)為基礎的傳統鄉(xiāng)村重建為包含現代工業(yè)文明、工農相輔

的“新農村”。

6.材料一第②段對研究歷史傳統與認識當下的關系進行了論證，你認

為其論證是否有說服力？請結合材料說明理由。

7.運用材料一和材料二中關于“鄉(xiāng)土重建”的觀點，分析下列現象。

“好水好田養(yǎng)好稻，好稻做好糕。”青浦區(qū)練塘鎮(zhèn)浦南村積極引入

80后新一代新型農民成立家庭農場——米樂農莊，利用優(yōu)質稻谷自產

自銷磨粉做糕，成為一種新時尚，也是現代白領茶余飯后的優(yōu)質小點。

練塘糕團文化為青浦區(qū)非物質文化遺產，而這里的戀棠奘（ZhUang）

糕則是其中的一種。制作的奘糕在網上銷售異常火爆，進一步帶動著身

邊的農戶，參與其中共同增收，亦是水稻的另一種衍生，更好地推動了

產業(yè)融合發(fā)展新模式。

（二）（16分）

閱讀下文，完成各題。

一小時的故事

凱特?肖邦

①大家都知道馬拉德夫人的心臟有毛病，所以在把她丈夫的死訊告

訴她時是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱賽芬告訴她的，話都沒說

成句；吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示著。她丈夫的朋友理查德也在她身邊。

正是他在報社收到了鐵路事故的消息，那上面“死亡者”一項中，布蘭

特雷?馬拉德的名字排在第一。他一直等到來了第二封電報，把情況弄

確實了，然后就匆匆趕來報告噩耗，以顯示他是一個多么關心人、能夠

體貼入微的朋友。

②要是別的婦女遇到這種情況，一定是手足無措，無法接受現實。

她可不是這樣。她立刻一下子倒在姐姐的懷里，放聲大哭起來。當哀傷

的風暴逐漸減弱時，她獨自走向自己的房里。她不要人跟著她。

③正對著打開的窗戶，放著一把舒適、寬大的安樂椅。全身的精疲

力竭，似乎已浸透到她的心靈深處，她一屁股坐了下來。

④她能看到房前場地上洋溢著初春活力的輕輕搖曳著的樹梢。空氣

里充滿了陣雨的芳香。下面街上有個小販在吆喝著他的貨色。遠處傳來

了什么人的微弱歌聲，屋檐下，數不清的麻雀在喊喊喳喳地叫。對著她

的窗口的正西方，相逢又相重的朵朵行云之間露出了這兒一片、那兒一

片的藍天。

⑤她坐在那里，頭靠著軟墊，一動也不動，嗓子眼里偶爾啜泣一兩

聲，身子抖動一下，就像那哭著哭著睡著了的小孩，做夢還在抽噎。她

還年輕，美麗、沉著的面孔上出現的線條，說明了一種相當的抑制能力。

可是，這會兒她兩眼只是呆滯地凝視著遠方的一片藍天。從她的眼光看

來她不是在沉思，而像是在理智地思考什么問題，卻又尚未做出決定。

⑥什么東西正向她走來，她等待著，又有點害怕。那是什么呢？她

不知道，太微妙難解了，說不清、道不明。可是她感覺得出來，那是從

空中爬出來的，正穿過洋溢在空氣中的聲音、氣味、色彩而向她奔來。

這會兒，她的胸口激動地起伏著。她開始認出來那正向她逼近、就要占

有她的東西，她掙扎著，決心把它打回去——可是她的意志就像她那白

皙纖弱的雙手一樣軟弱無力。

⑦當她放松自己時，從微張的嘴唇間溜出了悄悄的聲音。她一遍又

一遍地低聲悄語：“自由了，自由了，自由了！”但緊跟著，從她眼中

流露出一副茫然的神情、恐懼的神情。她的目光明亮而鋒利。她的脈搏

加快了，循環(huán)中的血液使她全身感到溫暖、松快。

⑧她沒有停下來問問自己，是不是有一種邪惡的快感控制著她。她

現在頭腦清醒，精神亢奮，她根本不認為會有這種可能。她知道，等她

見到死者那交叉著的雙手時，等她見到那張一向含情脈脈地望著她、如

今已是僵硬、灰暗、毫無生氣的臉龐時，她還是會哭的。不過她透過那

痛苦的時刻看到，來日方長的歲月可就完全屬于她了。她張開雙臂歡迎

這歲月的到來。

⑨在那即將到來的歲月里，沒有人會替她做主；她將獨立生活。再

不會有強烈的意志強使她屈從了，多古怪，居然有人相信，盲目而執(zhí)拗

地相信，自己有權把自己的意志強加于別人。在她目前心智特別清明的

一刻里，她看清楚：促成這種行為的動機無論是出于善意還是出于惡意，

這種行為本身都是有罪的。

⑩當然，她是愛過他的——有時候是愛他的。但經常是不愛他的。

那又有什么關系！有了獨立的意志——她現在突然認識到這是她身上最

強烈的一種沖動，愛情這還未有答案的神秘事物，又算得了什么呢！“自

由了！身心自由了！"她悄悄低語。

?朱賽芬跪在她關著的門外，嘴唇對著鎖孔，苦苦哀求讓她進去。

“露易絲，開開門！求求你啦，開開門——你這樣會得病的。你干什么

哪？看在上帝的份兒上，開開門吧！”

?“去吧。我沒把自己搞病。”沒有，她正透過那扇開著的窗子暢

飲那真正的長生不老藥呢。她在縱情地幻想未來的歲月將會如何。春天，

還有夏天以及所有各種時光都將為她自己所有。她悄悄地做了快速的祈

禱，但愿自己生命長久一些。僅僅是在昨天，她一想到說不定自己會過

好久才死去，就厭惡得發(fā)抖。她終于站了起來，在她姐姐的強求下，打

開了門。她眼睛里充滿了勝利的激情，她的舉止不知不覺竟像勝利女神

一樣了。她緊摟著她姐姐的腰，她們一齊下樓去了。理查德正站在下面

等著她們。

?有人在用彈簧鎖的鑰匙開大門。進來的是布雷特里?馬拉德，略

現旅途勞頓，但泰然自若地提著他的大旅行包和傘。他不但沒有在發(fā)生

事故的地方呆過，而且連出了什么事也不知道。他站在那兒，大為吃驚

地聽見了朱賽芬刺耳的尖叫聲；看見了理查德急忙在他妻子面前遮擋著

他的快速動作。

?不過，理查德已經太晚了。

?醫(yī)生來后，他們說她是死于心臟病——說她是因為極度高興致死

的。

【注】凱特?肖班，美國十九世紀女作家。

8.敘述視角，是敘述語言中對故事內容進行觀察和講述的特定角度。

請從這一角度賞析第④段。

9.運用多種手法表現人物心理，是本文一大特點，請從第⑦-?段中

選擇具體內容賞析。

10.本文結尾一段頗有意味，請加以賞析。

11.小說作品往往表現了不同的社會歷史和民族文化特點。請將本篇小

說與教材中《大衛(wèi).科波菲爾》（節(jié)選）、《裝在套子里的人》《變形

記》（節(jié)選）中的一篇相聯系，結合各自主題寫一則150字左右的讀書

札記。

（三）（7分）

閱讀下面的作品，完成各題。

湘夫人祠①

杜甫

肅肅湘妃廟，空墻碧水春。

蟲書玉佩葬，燕舞翠帷塵。

晚泊登汀樹，微馨②借渚演。

蒼梧恨不盡，染淚在叢筠③。

【注】①湘夫人祠：傳說中，舜南巡不返，葬于蒼梧。舜之二妃娥皇、

女英南下追思，溺湘水而死，后人立湘夫人祠（又名湘妃廟）以祀。這

首詩約作于唐代宗大歷四年（公元769年）春。②馨：香。③筠：竹。

12.下列可能收錄這首詩的一項是（）

A.《五言古詩選》B.《五言律詩選》C.《五言排律選》D.《五

言絕句選》

13.以下對這首詩的分析，不正確的一項是（）

A.“碧水春”一景，不僅映襯湘妃廟的四壁蕭條，更含蓄道出詩人天

地無情的感喟。

B.“蟲書”與“燕舞”寫實，“玉佩辭”與“翠帷塵”寫虛，虛實結

合，寓意深婉。

C.“頻”是一種香草，第六句“借渚頻”有馨香，繼承了“香草美

人”的書寫傳統。

D.五、六兩句宕開一筆，轉而敘晚泊憑吊，七、八兩句復從廟中詠

嘆，得開闔之美

14.詩歌首句“肅肅”與《蜀相》次句“森森”有異曲同工之妙，請結

合具體內容賞析。

（四）（19分）

閱讀下文，完成各題。

①周忱，字恂如，吉水人。永樂二年進士。忱有經世才，浮沉郎署

二十年，人無知者，獨夏原吉奇之。洪熙改元，稍遷越府長史。宣德

初，有薦為郡守者。原吉日：“此常調也，安足盡周君？"永樂五年

九月，帝以天下財賦多不攀，而江南為甚，思得才力重臣往厘之。乃

用大學士楊榮薦，遷忱工部右侍郎，巡撫江南諸府，總督稅糧。

②始至，召父老問道稅故。皆言豪戶不肯加耗，并征之細民，民貧

逃亡，而稅額益缺。忱乃創(chuàng)為平米法，令出耗必均。又請敕工部頒鐵

斛，下諸縣準式，革糧長之大入小出者。忱見諸縣收糧無團局，糧長

即家貯之，日：“此致逋之由也。”遂令諸縣于水次置囤，囤設糧

頭、囤戶各一人，名“轄收”。至六七萬石以上，始立糧長一人總

之，名“總收”。民持貼赴囤，官為監(jiān)納，糧長但奉期會而已。

③忱素樂易。先是，大理卿胡概為巡撫，用法嚴。忱一切治以簡

易，告訐者輒不省。或面訐忱：“公不及胡公。”忱笑曰：“胡卿敕

旨，在祛除民害；朝廷命我，但云安撫軍民。委寄耳不同耳。”既久

任江南，與吏民相習若家人父子。每行村落，屏去駱從，與農夫餉婦

相對，從容問所疾苦，為之商略處置。其馭下也，雖卑官冗吏，悉開

心訪納。遇長吏有能則推心與咨畫務盡其長故事無不舉。

④忱既被劾，帝命李敏代之，敕無輕易忱法。然自是戶部括所積余

米為公賦，儲備蕭然。其后吳大饑，道潼相望，課逋如故矣。民益思

忱不已，即生祠處處祀之。景泰四年十月卒。謚文襄。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）帝以天下財賦多不理（）（2）召父老問博稅故（）

16.為下列句子中加點詞選擇正確的義項。

（1）告訐者輒不簞（）

A.醒悟B.理會C.反省D.省察

（2）委寄.不同耳（）

A.正好B.整治C.政事D.道理

17.把第②段畫線的句子翻譯成現代漢語。

又請敕工部頒鐵斛，下諸縣準式，革糧長之大入小出者。

18.第③段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出

來。

遇長吏有能則推心與咨畫務盡其長故事無不舉

19.結合第②段分析周忱和柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中闡釋的為政之

道的相似之處。

20.周忱被免職不久，當地百姓生活又重歸困苦，有人分析原因是

“豈非成功之有跡者易以循，而用法之因人者難其繼哉"。對此，你

是否認同，請闡釋理由。

（五）（12分）

閱讀下文，完成各題

養(yǎng)竹記

（唐）白居易

①竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔

者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以

體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，

則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，□君子人多樹之，為庭實焉。

②貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居

處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，

見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：此相國之手

植者。自相國捐館，他人假居，由是筐能者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之

材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，奉茸薈郁，有無竹之

心焉。居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。

乃芟薛薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，

風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

③嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植

之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自

異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之

壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

21.可填入第①段方框處的一項是（）

A故B.然C夫D.且

22.對第①段寫竹與賢士關系的分析，不正確的一項是（）

A.兩者存在很多相似的特點。

B.借此闡釋賢士應有的品格。

C.引出下文竹子的不幸遭遇。

D.意在表達對賢士品格仰慕。

23.有人評價第②段畫線句意境清雅，意蘊豐富。請賞析。

24.古人為文，講究章法，重視文章的結構和內部聯系，請從這個角度

對本文作評點。

三、寫作70分

25.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

人們傾向于鼓勵一個人要在一個領域不斷深耕，以此獲得突破性的

進展。而經濟學中的“邊際遞減效應”告訴我們，越往后，進步越不容

易。

對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。

要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。

2022學年第一學期高三年級一模試卷

語文試卷

Q2022.12

1.本考試設試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所

有答題必須寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。

2.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應注意，不

能錯位。

3.考試時間150分鐘。試卷滿分150分。

一、積累運用10分

1.按要求填空

(1),治之于未亂。(《＜老子》四章》)

(2)何方圜之能周兮，?(屈原《》)

(3)李白《蜀道難》中“,”運用神話傳

說，并以夸張的手法表現蜀道山勢高峻、谷深水急的特點。

【答案】□.為之于未有□.夫孰異道而相安□.離騷

□.上有六龍回日之高標下有沖波逆折之回川

【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學常識和默寫常見的名句

名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“孰”，要理解字義去記憶。

2.按要求選擇。

(1)將下列編號的語句依次填入空白處，正確的一項是()

一個好的小說并不滿足于指向某種既定規(guī)則和既有答

案，,,,,好迅速發(fā)現這種技巧并為

之擊節(jié)叫好。

①然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達

②小說家并不是事先在生活中發(fā)現了新事物和新問題

③再假設他的讀者都是和他一樣的小說家

④它不被某種設定好的因果關系所束縛

A.②③①④B.②④①③C.④②①③D.

④①③②

(2)《阿Q正傳》中，阿Q在被同村的“閑人”欺負后，“然而不到

十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕

自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下的就是‘第一個‘。狀元

不也是‘第一個'么？"以下和阿Q使用同樣推理方式的一項是

()

A.《祝福》中，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏

要在這時候，一一這就可見是一個謬種！”

B.《裝在套子里的人》中，別里科夫認為：“如果教師騎自行車，那

還能希望學生做出什么好事來？他們所能做出的就只有倒過來，用腦

袋走路了！”

C.《人皆有不忍人之心》中，孟子認為“四端”就好比“四體”，二

者都是與生俱來的，人應該像四肢不斷生長那樣不斷擴充自己的道德

品質。

D.《孔乙己》中，被短衣幫揭穿因偷書被打后，孔乙己便漲紅了臉，

額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書

人的事，能算偷么？”

【答案】(1)C(2)D

【小問1詳解】

本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。

語段強調“一個好的小說”的特點，前文”并不滿足于指向某種既定

規(guī)則和既有答案”是從反面強調“一個好的小說”的特點，而銜接句

中，只有④“它不被某種設定好的因果關系所束縛”與前文銜接密

切，都是從同樣的角度分析“一個好的小說”的特點，故④排在首

位，排除AB；

由①“然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達”，③“再假設

他的讀者都是和他一樣的小說家”可知，后面句子的陳述主題都是

“小說家”，故②“小說家并不是事先在生活中發(fā)現了新事物和新問

題”要排在①③的前面，排除D。

故選Co

【小問2詳解】

本題考查學生辨析邏輯推理方式的能力。

阿Q的邏輯方式是偷換概念（違背同一律）。狀元的“第一個”和“自

輕自賤”的第一個”不是一回事。

A.強加因果。違背了充足理由律，祥林嫂“不早不遲，偏偏要在這時

候”死，不能構成她是“謬種”的充足理由。

B.強加因果。“教師騎自行車”推不出“學生只有倒過來，用腦袋走

路了”的結論，理由站不住腳。

C.孟子將“四端”比作人的“四體”，比喻人性中的善如同四肢一樣

是與生俱來的。于是推斷出“人應該像四肢不斷生長那樣不斷擴充自

己的道德品質”的結論，使用了充足理由律。

D.偷換概念，“偷”和“竊”是含義相近的兩個詞語，而在孔乙己看

來，讀書人偷書，就只能說成“竊”，明顯違背了同一律。

故選D。

二、閱讀70分

（—）（16分）

閱讀下文，完成下面小題。

材料一：

①費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》所討論的問題雖是由農村經驗入手，但

其實涉及的是整個中國文化傳統的問題。在這里，必須就“傳統”問題

首先澄清：傳統并不意味著歷史陳跡，并不只是代表過去。傳統固然可

以借由對歷史的考察而得知，可以從以往經驗中總結出來，但是我們須

明白，無論大家是否有所意識，那些即便已為陳跡的事物正影響著乃至

深刻地影響著當下，它甚至可以活生生地一直活到當下。這就是為什么

當人們普遍意識到社會急劇轉型、農村面貌已經天翻地覆的時候，我們

還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這本書中得到頗具價值的啟示。

因為，作者所關注的并非只是當時的農村問題，而是整個中國文化傳統

問題，是中國文化傳統與社會變遷的問題。

②梁治平在其《古代法：文化差異與傳統》一文中說：“一個被稱作

傳統的東西，如果確實符合傳統這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅

是一個歷史上曾經存在的過去，同時還是個歷史地存在的現在。因此，

我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統，而且可以在當下生活的折射里

年犯住紗。今人對于歷史的關注和對傳統的興趣，恐怕主要是從這里來

的。”這就是為什么，人們閱讀梁治平對于中國傳統文化起源的思想追

尋，在許多地方，都能真切感受到：明明寫的是過去的事物，但是浮現

在我們眼前的卻分明是當今時代的影子。

③當然，研究歷史與傳統的興趣絕不僅是由于可以借以認識當下，

對于處在社會變遷之中、著手改革工作的人們來說，認真對待傳統十分

必要，汲取傳統的經驗和價值意義重大。

④強調重視傳統，并非意味著要泥古不化。隨著人們社會生活的變

遷，傳統當然也會隨之變遷，只是變遷的方式多種多樣，引起變遷的原

因各有不同而已。在對鄉(xiāng)土中國所作的研究之中，費孝通先生也關注到

“社會變遷”問題，在《鄉(xiāng)土重建》中，他明確提出：“中國社會變遷

的過程最簡單的說法是農業(yè)文化和工業(yè)文化的替易。”他還說：“歷史

能不能合理發(fā)展，是在人能不能有合理的行為。一個被視為書生的人，

有責任把合理的方向指出來，至于能不能化為歷史，那應當是政治家的

事了。”在這段話里，費孝通先生提及了學者和政治家對于歷史發(fā)展的

不同作用。在筆者看來，能不能化為歷史，其實也并不完全有賴于政治

家，政治家的助力當然是可觀的，但是文化的發(fā)展，學者的作用往往更

加重要。所以，就學術層面來看，筆者主張，傳統可經重述乃至重建，

以此來達到社會進步的目的。當然，其前提條件必須是對傳統有一個清

楚的認識和了解，以及正視傳統的基礎性和限制性。

——摘自《黑龍江工業(yè)學院學報》

材料二：

①在20世紀三四十年代，中國的思想界興起了關于鄉(xiāng)村建設的各種

思潮，在各家學說之中，社會學家費孝通獨樹一幟地提出了自己的鄉(xiāng)土

重建思想，即通過發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)來增加農民的收入，將以農業(yè)為基礎的

傳統鄉(xiāng)村“重建”為包含現代工業(yè)文明的工農相輔的“新農村”。這一

思想的主旨在于將現代工業(yè)文明的因子引入傳統鄉(xiāng)村，在此基礎上對傳

統鄉(xiāng)村的各種因素進行重組、整合，調動農民潛在的創(chuàng)造性和積極性，

通過鏈式反應的鄉(xiāng)村工業(yè)化之路，實現鄉(xiāng)村的現代化轉型，建立一個工

業(yè)化的“新農村”。

②費孝通大力提倡發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)，主要的著眼點就在于鄉(xiāng)村工業(yè)對

農民的增收作用。在他看來，農村中最缺乏應用現代技術的生產事業(yè)，

而各種生產事業(yè)中最容易有效的是工業(yè)，“鄉(xiāng)村工業(yè)的轉變并不是突然

的，也不一定是徹底的。最重要的是增加農民的收入，增加一點是一點，

愈多愈好，愈快愈好。有多少可用的機器就用多少，有多少可以引入的

現代知識就引用去多少”。

③費孝通的鄉(xiāng)土重建思想既不是對西方工業(yè)化道路的簡單模仿，也

不是對自身傳統的迷戀與回歸，而是一種現代工業(yè)文明與傳統鄉(xiāng)村社會

的巧妙“嫁接”。對費孝通鄉(xiāng)村發(fā)展思想的研究，對于我們今日的社會

主義新農村建設，具有重要的借鑒作用。

3.根據材料一，不能體現“在當下生活的折射里發(fā)現傳統”的一項是

（）

A.除夕夜全家團聚，共同守歲吃年夜飯。

B.生活中，人們越來越喜歡穿棉麻衣服。

C.北京弄堂里的老人們戀舊，安土重遷。

D.因官本位思想，年輕人熱衷考公務員

4.材料一的作者想用相關材料佐證第③段的觀點，以下最可能被引用

的一項是（）

A.現實之中有歷史的影子，歷史是現實的鏡子。

B.死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在。

C.傳統發(fā)展既有昨天的傳統，也有明天的傳統。

D.傳統是基，是我們看待及解釋世界的出發(fā)點。

5.能依據文意做出的一項推斷是（）

A.依據材料一：因為那些已為陳跡的事物正影響著乃至深刻地影響著

當下，甚至可以活生生地一直活到當下，所以研究當下社會現象就能

認識傳統。

B.依據材料一：對于學者在文化發(fā)展中所起的作用，作者和費孝通的

見解有所不同，作者據此對費孝通學術研究上存在的不足提出了委婉

的批評意見。

C.依據材料二：費孝通的鄉(xiāng)土重建思想不是對西方工業(yè)化道路的簡單

模仿，表現在他大力提倡發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)，主要著眼于鄉(xiāng)村工業(yè)對農民

的增收作用。

D.依據材料二：今天的社會主義新農村建設，仍是通過發(fā)展鄉(xiāng)村工

業(yè)，將以農業(yè)為基礎的傳統鄉(xiāng)村重建為包含現代工業(yè)文明、工農相輔

的“新農村”。

6.材料一第②段對研究歷史傳統與認識當下的關系進行了論證，你認

為其論證是否有說服力？請結合材料說明理由。

7.運用材料一和材料二中關于“鄉(xiāng)土重建”的觀點，分析下列現象。

“好水好田養(yǎng)好稻，好稻做好糕。”青浦區(qū)練塘鎮(zhèn)浦南村積極引入

80后新一代新型農民成立家庭農場——米樂農莊，利用優(yōu)質稻谷自產

自銷磨粉做糕，成為一種新時尚，也是現代白領茶余飯后的優(yōu)質小點。

練塘糕團文化為青浦區(qū)非物質文化遺產，而這里的戀棠奘（ZhU&ng）

糕則是其中的一種。制作的奘糕在網上銷售異常火爆，進一步帶動著身

邊的農戶，參與其中共同增收，亦是水稻的另一種衍生，更好地推動了

產業(yè)融合發(fā)展新模式。

【答案】3.B4.D5.C

6.答案示例：梁治平認為傳統不僅存在于歷史也存在于現在，我們可以

通過研究當下生活來發(fā)現傳統，雖然這是在闡釋傳統與當下的關系，但

并不是在直接證明研究歷史傳統可以借以認識當下，也未闡釋其原因，

因此從邏輯標準看本段的論證是低效的；作為學院學報上的一篇社科論

文，其閱讀對象有學生，他們并不一定了解或熟悉梁治平，因此論證有

效性也存疑。

7.兩則材料中關于“鄉(xiāng)土重建”的共同觀點是可以將現代工業(yè)文明與

傳統農業(yè)文明相融合，實現鄉(xiāng)村振興。浦南村積極引入80后新一代新

型農民成立家庭農場，利用優(yōu)質稻谷自產自銷磨粉做糕，制作的奘糕通

過網上銷售，就是將現代工業(yè)文明融入傳統農業(yè)文化的一種良好方式,

體現了費孝通鄉(xiāng)村發(fā)展的思想，對當前“美麗鄉(xiāng)村”建設起著很好的示

范作用。

【3題詳解】

本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。

“在當下生活的折射里發(fā)現傳統”即是當下人們傾向做的事情也是過

去的人們做過并認同的。

B.人們越來越喜歡穿棉麻衣服是因為人們追求高品質的生活，追求舒

適感，而過去棉麻是粗布，人們并不多喜歡。故選項內容不能發(fā)現傳

統。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

第三段談研究傳統的價值，在于認識當下、汲取傳統的經驗和價值，

以更好的變革當下社會。

A.談歷史和現實的關系，沒涉及傳統。

B.說歷史會重演，沒涉及傳統。

C.說傳統的發(fā)展，不是作用。

D.論述傳統的作用，可用于材料三。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“所以研究當下社會現象就能認識傳統”錯誤，原文有“可以在當

下生活的折射里發(fā)現傳統”，選項表述過于絕對。

B.”作者據此對費孝通學術研究上存在的不足提出了委婉的批評意

見”錯誤，相關內容為“在筆者看來，能不能化為歷史，其實也并不

完全有賴于政治家，政治家的助力當然是可觀的，但是文化的發(fā)展，

學者的作用往往更加重要。所以，就學術層面來看，筆者主張，傳統

可經重述乃至重建，以此來達到社會進步的目的”，作者只是在費孝

通觀點的基礎上拓展了一些，突出了學者在重建傳統上的作用。選項

于文無據。

D.“仍是通過發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)”錯誤，文中只說“這一思想的主旨在于

將現代工業(yè)文明的因子引入傳統鄉(xiāng)村，在此基礎上對傳統鄉(xiāng)村的各種

因素進行重組、整合，調動農民潛在的創(chuàng)造性和積極性，通過鏈式反

應的鄉(xiāng)村工業(yè)化之路，實現鄉(xiāng)村的現代化轉型，建立一個工業(yè)化的

‘新農村’”，是將現代工業(yè)文明的因子引入傳統鄉(xiāng)村，而不是“發(fā)

展鄉(xiāng)村工業(yè)”。

故選Co

【6題詳解】

本題考查學生評析文章論證思路及論證效果的能力。

材料一第②段論證研究歷史傳統與認識當下的關系用的是引用論證。

評估引證的標準：1.邏輯標準。引用內容與觀點保持邏輯一致；與論

點之間要具有充分的邏輯關聯，為結論提供足夠的理據。2.語用標

準。引用他人言論是否考慮受眾對言者的認識。

從邏輯標準看，“那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經存在的過去，

同時還是個歷史地存在的現在”，此處梁治平認為傳統不僅存在于歷

史也存在于現在；結合“我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統，而

且可以在當下生活的折射里發(fā)現傳統”分析可知，我們可以通過研究

當下生活來發(fā)現傳統，這里闡釋傳統與當下的關系，擔這不能直接證

明研究歷史傳統可以借以認識當下，也未闡釋其原因，因此從邏輯標

準看本段的論證是低效的；

從語用標準看，文章選自《黑龍江工業(yè)學院學報》。作為學院學報上的

一篇社科論文，其閱讀對象有學生，這部分受眾對言者的認識可能存

在難度，而且他們并不一定了解或熟悉梁治平，因此論證有效性也存

疑。

故論證不具有說服力。

【7題詳解】

本題考查學生理解文章內容，利用文中觀點分析問題的能力。

”在《鄉(xiāng)土重建》中，他明確提出：'中國社會變遷的過程最簡單的

說法是農業(yè)文化和工業(yè)文化的替易“社會學家費孝通獨樹一幟地

提出了自己的鄉(xiāng)土重建思想，即通過發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)來增加農民的收

入，將以農業(yè)為基礎的傳統鄉(xiāng)村‘重建'為包含現代工業(yè)文明的工農

相輔的‘新農村“對費孝通鄉(xiāng)村發(fā)展思想的研究，對于我們今日

的社會主義新農村建設，具有重要的借鑒作用”，兩則材料中關于

“鄉(xiāng)土重建”的共同觀點是可以將現代工業(yè)文明與傳統農業(yè)文明相融

合，實現鄉(xiāng)村振興。

“浦南村積極引入80后新一代新型農民成立家庭農場一一米樂農莊，

利用優(yōu)質稻谷自產自銷磨粉做糕……練塘糕團文化為青浦區(qū)非物質文

化遺產……制作的奘糕在網上銷售異常火爆，進一步帶動著身邊的農

戶，參與其中共同增收，亦是水稻的另一種衍生，更好地推動了產業(yè)

融合發(fā)展新模式”，浦南村積極引入80后新一代新型農民成立家庭農

場，利用優(yōu)質稻谷自產自銷磨粉做糕，制作的奘糕通過網上銷售，就

是將現代工業(yè)文明融入傳統農業(yè)文化的一種良好方式，體現了費孝通

鄉(xiāng)村發(fā)展的思想，對當前“美麗鄉(xiāng)村”建設起著很好的示范作用。

（二）（16分）

閱讀下文，完成各題。

一小時的故事

凱特?肖邦

①大家都知道馬拉德夫人的心臟有毛病，所以在把她丈夫的死訊告

訴她時是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱賽芬告訴她的，話都沒說

成句；吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示著。她丈夫的朋友理查德也在她身邊。

正是他在報社收到了鐵路事故的消息，那上面“死亡者”一項中，布蘭

特雷?馬拉德的名字排在第一。他一直等到來了第二封電報，把情況弄

確實了，然后就匆匆趕來報告噩耗，以顯示他是一個多么關心人、能夠

體貼入微的朋友。

②要是別的婦女遇到這種情況，一定是手足無措，無法接受現實。

她可不是這樣。她立刻一下子倒在姐姐的懷里，放聲大哭起來。當哀傷

的風暴逐漸減弱時，她獨自走向自己的房里。她不要人跟著她。

③正對著打開的窗戶，放著一把舒適、寬大的安樂椅。全身的精疲

力竭，似乎已浸透到她的心靈深處，她一屁股坐了下來。

④她能看到房前場地上洋溢著初春活力的輕輕搖曳著的樹梢。空氣

里充滿了陣雨的芳香。下面街上有個小販在吆喝著他的貨色。遠處傳來

了什么人的微弱歌聲，屋檐下，數不清的麻雀在喊喊喳喳地叫。對著她

的窗口的正西方，相逢又相重的朵朵行云之間露出了這兒一片、那兒一

片的藍天。

⑤她坐在那里，頭靠著軟墊，一動也不動，嗓子眼里偶爾啜泣一兩

聲，身子抖動一下，就像那哭著哭著睡著了的小孩，做夢還在抽噎。她

還年輕，美麗、沉著的面孔上出現的線條，說明了一種相當的抑制能力。

可是，這會兒她兩眼只是呆滯地凝視著遠方的一片藍天。從她的眼光看

來她不是在沉思，而像是在理智地思考什么問題，卻又尚未做出決定。

⑥什么東西正向她走來，她等待著，又有點害怕。那是什么呢？她

不知道，太微妙難解了，說不清、道不明。可是她感覺得出來，那是從

空中爬出來的，正穿過洋溢在空氣中的聲音、氣味、色彩而向她奔來。

這會兒，她的胸口激動地起伏著。她開始認出來那正向她逼近、就要占

有她的東西，她掙扎著，決心把它打回去——可是她的意志就像她那白

皙纖弱的雙手一樣軟弱無力。

⑦當她放松自己時，從微張的嘴唇間溜出了悄悄的聲音。她一遍又

一遍地低聲悄語：”自由了，自由了，自由了！”但緊跟著，從她眼中

流露出一副茫然的神情、恐懼的神情。她的目光明亮而鋒利。她的脈搏

加快了，循環(huán)中的血液使她全身感到溫暖、松快。

⑧她沒有停下來問問自己，是不是有一種邪惡的快感控制著她。她

現在頭腦清醒，精神亢奮，她根本不認為會有這種可能。她知道，等她

見到死者那交叉著的雙手時，等她見到那張一向含情脈脈地望著她、如

今已是僵硬、灰暗、毫無生氣的臉龐時，她還是會哭的。不過她透過那

痛苦的時刻看到，來日方長的歲月可就完全屬于她了。她張開雙臂歡迎

這歲月的到來。

⑨在那即將到來的歲月里，沒有人會替她做主；她將獨立生活。再

不會有強烈的意志強使她屈從了，多古怪，居然有人相信，盲目而執(zhí)拗

地相信，自己有權把自己的意志強加于別人。在她目前心智特別清明的

一刻里，她看清楚：促成這種行為的動機無論是出于善意還是出于惡意，

這種行為本身都是有罪的。

⑩當然，她是愛過他的——有時候是愛他的。但經常是不愛他的。

那又有什么關系！有了獨立的意志——她現在突然認識到這是她身上最

強烈的一種沖動，愛情這還未有答案的神秘事物，又算得了什么呢！“自

由了！身心自由了！"她悄悄低語。

?朱賽芬跪在她關著的門外，嘴唇對著鎖孔，苦苦哀求讓她進去。

“露易絲，開開門！求求你啦，開開門——你這樣會得病的。你干什么

哪？看在上帝的份兒上，開開門吧！”

?“去吧。我沒把自己搞病。”沒有，她正透過那扇開著的窗子暢

飲那真正的長生不老藥呢。她在縱情地幻想未來的歲月將會如何。春天，

還有夏天以及所有各種時光都將為她自己所有。她悄悄地做了快速的祈

禱，但愿自己生命長久一些。僅僅是在昨天，她一想到說不定自己會過

好久才死去，就厭惡得發(fā)抖。她終于站了起來，在她姐姐的強求下，打

開了門。她眼睛里充滿了勝利的激情，她的舉止不知不覺竟像勝利女神

一樣了。她緊摟著她姐姐的腰，她們一齊下樓去了。理查德正站在下面

等著她們。

?有人在用彈簧鎖的鑰匙開大門。進來的是布雷特里?馬拉德，略

現旅途勞頓，但泰然自若地提著他的大旅行包和傘。他不但沒有在發(fā)生

事故的地方呆過，而且連出了什么事也不知道。他站在那兒，大為吃驚

地聽見了朱賽芬刺耳的尖叫聲；看見了理查德急忙在他妻子面前遮擋著

他的快速動作。

?不過，理查德已經太晚了。

?醫(yī)生來后，他們說她是死于心臟病——說她是因為極度高興致死

的。

【注】凱特?肖班，美國十九世紀女作家。

8.敘述視角，是敘述語言中對故事內容進行觀察和講述的特定角度。

請從這一角度賞析第④段。

9.運用多種手法表現人物心理，是本文一大特點，請從第⑦-?段中

選擇具體內容賞析。

10.本文結尾一段頗有意味，請加以賞析二

11.小說作品往往表現了不同的社會歷史和民族文化特點。請將本篇小

說與教材中《大衛(wèi)?科波菲爾》（節(jié)選）、《裝在套子里的人》《變形

記》（節(jié)選）中的一篇相聯系，結合各自主題寫一則150字左右的讀書

札記。

【答案】8.第④段以限知視角（馬拉德夫人的視角）展開，通過描寫她

看到的窗外的充滿活力生氣的美景，使讀者真切地感受她此刻內心的愉

悅；這與前文以全知視角（第三人稱的視角）客觀冷靜地陳述她聽聞噩

耗時“大哭”“哀傷”“精疲力竭”的悲痛表現形成巨大的反差，具有

鮮明的諷刺效果。同時設置懸念，推動故事情節(jié)的發(fā)展。

9.獨白法。如第⑩節(jié)“自由了！身心自由了！”、第?節(jié)“去吧。我沒

把自己搞病。”馬拉德夫人在和自己的對話過程中，把自己的真實想法

酣暢淋漓地傾吐而出。

細節(jié)法。如第⑦節(jié)“茫然的神情、恐懼的神情”“目光明亮而鋒

利”“脈搏加快了”等細節(jié)，傳神地揭示了馬拉德夫人既恐懼又滿懷憧

憬的矛盾心理。（動作、語言描寫等，內容分析正確皆可）

作品通過多種手法的運用，將主人公瞬間心理變化展現得生動細膩富有

層次，從而揭示出人物心理發(fā)展的全過程，使人物形象真實而飽滿。

10.人們對馬拉德夫人的誤解和馬拉德夫人對自己所處環(huán)境的認識構成

了強烈的對比（合乎常情，無可挑剔卻又荒謬絕倫的對馬拉德夫人死因

的誤解），突出了馬拉德夫人命運結局的悲劇性（增加了作品的諷刺性），

暗合第一段“馬拉德夫人的心臟有毛病”，使結尾出人意料又情理之中。

小說戛然而止，使作品令人回味。

11.本篇小說敘述了馬拉德夫人因聽說丈夫的死訊而引發(fā)了一些列心理

活動與表現并最終因極度高興致死的故事，表現了馬拉德夫人對自由的

渴望，諷刺了當時社會對女性的壓抑，又用悲劇性的結局揭示了女性追

求自由解放道路的坎坷；《變形記》同樣借敘述主人公變?yōu)榧紫x后遭受

各種不公待遇故事，諷刺了當時社會對人的異化以及人與人之間冷漠的

關系。兩篇文章都通過虛構小人物的悲劇故事批判當時的社會問題，表

達對美好人性的渴望。

【8題詳解】

本題考查學生鑒賞小說敘述視角的能力。

第④段“她能看到房前場地上洋溢著初春活力的輕輕搖曳著的樹梢。

空氣里充滿了陣雨的芳香。下面街上有個小販在吆喝著他的貨色。遠

處傳來了什么人的微弱歌聲，屋檐下，數不清的麻雀在喊喊喳喳地

叫。對著她的窗口的正西方，相逢又相重的朵朵行云之間露出了這兒

一片、那兒一片的藍天”以限知視角（馬拉德夫人的視角）展開，通

過描寫她看到的窗外的充滿活力生氣的美景，使讀者真切地感受她此

刻內心的愉悅；

這與前文“她立刻一下子倒在姐姐的懷里，放聲大哭起來。當哀傷的

風暴逐漸減弱時，她獨自走向自己的房里。她不要人跟著她”“全身

的精疲力竭，似乎已浸透到她的心靈深處，她一屁股坐了下來”以全

知視角（第三人稱的視角）客觀冷靜地陳述她聽聞噩耗時“大

哭”“哀傷”“精疲力竭”的悲痛表現形成巨大的反差，具有鮮明的

諷刺效果。

結合后文“當她放松自己時，從微張的嘴唇間溜出了悄悄的聲音。她

一遍又一遍地低聲悄語：'自由了，自由了，自由了’”可知這里設

置了懸念，推動故事情節(jié)的發(fā)展。

【9題詳解】

本題考查學生鑒賞小說藝術手法的能力。

獨白法。第⑩節(jié)”自由了！身心自由了”第?節(jié)“去吧。我沒把自己

搞病”馬拉德夫人在和自己的對話過程中，把自己的真實想法酣暢淋

漓地傾吐而出，“她在縱情地幻想未來的歲月將會如何。春天，還有

夏天以及所有各種時光都將為她自己所有。她悄悄地做了快速的祈

禱，但愿自己生命長久一些”，她暢想著以后的自由生活。

細節(jié)法。如第⑦節(jié)“她一遍又一遍地低聲悄語：“自由了，自由了，自

由了！”但緊跟著，從她眼中流露出一副茫然的神情、恐懼的神情。

她的目光明亮而鋒利。她的脈搏加快了，循環(huán)中的血液使她全身感到

溫暖、松快”，“茫然的神情、恐懼的神情”“目光明亮而鋒

利”“脈搏加快了”等細節(jié)，傳神地揭示了馬拉德夫人既恐懼又滿懷

憧憬的矛盾心理。

“她沒有停下來問問自己，是不是有一種邪惡的快感控制著她”“不

過她透過那痛苦的時刻看到，來日方長的歲月可就完全屬于她了。她

張開雙臂歡迎這歲月的到來”“在她目前心智特別清明的一刻里，她

看清楚：促成這種行為的動機無論是出于善意還是出于惡意，這種行

為本身都是有罪的”“她眼睛里充滿了勝利的激情，她的舉止不知不

覺竟像勝利女神一樣了”，作品通過多種手法的運用，將主人公瞬間

心理變化展現得生動細膩富有層次，從而揭示出人物心理發(fā)展的全過

程，使人物形象真實而飽滿。

【10題詳解】

本題考查學生鑒