周敦頤《愛蓮說》教學設計

周敦頤《愛蓮說》教學設計1

教學目的

1、讀準字音，讀順句子，背誦全文。

2、把握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義，辨識“之”的不同用法。

3、理解蓮花的高潔品行和托物言志的寫法。

教學難點

托物言志和襯托手法的運用。

教學課時

一課時

教學步驟

一、導入

蓮的形象常常消失在建筑物上、雕刻和繪畫作品中；很多詩人、學者都寫過詠蓮的篇章，給予蓮以各種美妙的品質。我們今日來學習一篇名文——《愛蓮說》。《愛蓮說》是宋代哲學家周敦頤所著。據說他在南康郡做官時，曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮，他憑欄放目，觸景生情，寫下了這篇贊美蓮花的傳世名篇。

二、解題

從題目可明確三個方面的內容：

1、文章主要內容是關于“蓮”；

2、對蓮花的態度是“愛”；

3、題目最終一個“說”是古代一種文體——“說”是一種既可以說明、記述事物，又可以發表談論的文體，偏重于談論。所以后來人們常把說理辨析的文章統稱為論說文。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。

三、整體感知

1、先聽后讀，要求：①讀準字音，讀順句子，背誦全文。②邊聽朗讀，邊給自己不懂的字詞注音。③文中提到哪些花？重點寫什么？

2、解讀生澀字詞。

蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）褻（xiè）鮮（xiǎn）

四、深入研讀

品——品賞蓮高潔的氣質。

第一段分析（提問引導為主）：

提問1：重點寫蓮花，在他看來，蓮花有什么得意之處呢？試用課文中的句子來答復。

明確：原文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不行褻玩焉”。

提問2：這一長句，分別突出了蓮花哪些特點呢？

引導：古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采納直白的方式，而經常以物為喻，寫得比擬含蓄，這叫做“托物言志”。筆下的蓮美是美，但畢竟是什么特點可以代人言志呢？依句引導。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不與污濁的世風同流合污，高潔、質樸。

“中通外直，不蔓不枝”：通達事理，行為方正。

“香遠益清”：不攀附權貴，美名遠揚。

“亭亭凈植，可遠觀而不行褻玩焉”：志潔行廉，儀態端莊，令人敬重。

賞析完后帶著贊美與敬佩的感情重新朗讀本段。

其次段分析（探究爭論為主）：

探究1：蓮的象征意義（托物言志，立意高遠）。

引導：，的情感態度打算對物的愛憎。

明確：原文“蓮，花之君子者也”。

探究2：愛蓮贊蓮，卻不通篇寫蓮，反而參加了對菊和牡丹的描寫，用意何在？（正襯與反襯）

引導：所謂“紅花還要綠葉配”。“紅花”這里指蓮花，“綠葉”自然指菊花和牡丹，那它們分別代表了什么人，以及表達了怎樣的情感態度呢？各抒己見。

明確：菊隱逸者躲避現實正襯

牡丹富貴者庸俗逐利反襯

借蓮花的得意來歌頌君子的堅貞氣潔，既是的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態的批判。所以文中分別給予了蓮、菊和牡丹以特定的`象征意義，對當時社會上人們不同的處世態度做了精辟概括（躲避現實、庸俗逐利），以襯托手法突出表現“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。

探究3：從“蓮，花之君子者也”可以看出將“蓮”看作君子的化身，可見“蓮”與君子在神采氣度上有許多相像之處。那么，在同學們心目中，什么樣的人才算得上是“君子”呢？

引導：從《論語》入手，讓同學們自由爭論：“出淤泥而不染”，“近朱者赤近墨者黑”。最終引到課文“蓮，花之君子者也”上。要求同學們學習蓮高潔的品質。

五、文言詞學習

1、做課后練習第三大題。

2、“之”字在課文中消失頻率多達八次，但每一次的意義卻不肯定一樣。找出來，好好區分和把握。

六、回憶小結

依據板書總結本課的主要內容。

七、布置作業

課后小作文“愛——————說”。

八、板書

愛蓮說

生長環境

予獨愛蓮、體態香氣、君子、托物言志

神采氣度、不慕名利、潔身自好

菊、隱逸者、躲避現實、正襯

牡丹、富貴者、庸俗逐利、反襯

教學反思

過去在教《愛蓮說》一課時，我從講解課題和入手，然后領讀，一字一句翻譯，直到文章中心和寫作方法，全部該講的都講了，但學習效果一點不好。這次上這課時，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發覺。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發揮：不僅把教師該教的學問自己學習和把握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思考，去發覺問題，去打算取舍。這堂課也使我熟悉到，只有教師為學生效勞，才是教學思想根本的轉變。以前的課堂教學，教師教，學生學，教師是課堂的主體，學生只是被動地跟著教師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性哪里還有什么發覺，有了這樣的嘗試，我今后在上其他的課文，我也會適當采納了這種方法，這樣不僅能使學生成績得到提高，而且也充分發揮了學生的主觀能動性，教學效果也好。

周敦頤《愛蓮說》教學設計2

【教學目的】

１、學習本文托物言志和襯托的手法。

２、學習蓮花高潔的品質，培育“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

【教學重點】

學習本文托物言志和襯托的手法。

【教學難點】

理解文章的主旨。

【教學設想】

１、安排一課時。

２、方法：自主、合作、探究。

【教學步驟】

一、導入

蓮花，自古以來就被人們看作是漂亮圣潔的象征。因此它很早就消失在文人的筆下。如楊萬里有詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾有“荷盡無遮雨蓋”；屈原有“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風荷舉”。這些都反映了人們對蓮的寵愛。不過，人們經常觀賞的都還只是蓮花形狀的美，其實真正值得贊揚的還是它的內在品質。我們今日學習的《愛蓮說》，就是一篇贊美蓮的品質，從而抒發思想感情的文章。

二、了解、體裁

１、周敦頤（１０１７～１０７３），宋代道洲（現在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。

周敦頤特別博學，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。《愛蓮說》是他在公元１０６８年擔當南康郡守時寫下的。他曾帶著屬下在官署的一側挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風吹過時，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了聞名的《愛蓮說》。

２、了解本文的體裁。

“說”是古代的一種文體，屬談論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。那么課文標題“愛蓮說”可以怎么解釋？

──就是說說愛好蓮花的問題。

畢竟為什么愛蓮花？想通過愛蓮表達自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會將要爭論的問題。

三、朗讀訓練

請同學們朗讀課文，留意正音。

蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）

蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

四、理解文意

１、請同學們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，相互可以爭論疑難之處。

２、請同學們依據注解，將課文翻譯成現代文。

五、理解本文的托物言志和襯托的手法

１、把蓮花比作什么？哪些語句詳細描寫了蓮？表現了蓮的哪些品質？

──比作君子。

描寫句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不行褻玩焉。

表現的品行：不與骯臟的世風同流合污，但又不孤高自許。（干凈而又莊重）

君子通達事理，行為方正，美名遠揚

君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重，不敢輕侮。

２、課文中列出了哪幾種花？

──蓮花、菊花、牡丹。

３、這三種花分別有哪些人喜愛？

──蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）。

４、這三種花的象征意義？

──菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

５、陶淵明為什么獨愛菊花？

──由于菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，品行高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

６、文中為什么要寫牡丹？

──由于牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是否認的。因此牡丹是本文的反面形象，寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

７、找出課文中的原句，體會對三種花各持什么態度？

──菊之愛，陶后鮮有聞。德者鮮惋惜

蓮之愛，同予者何人？君子者無贊美

牡丹之愛，宜乎眾矣。利者眾挖苦

襯托手法：陶淵明愛菊鮮（正襯）世人愛牡丹眾（反襯）予獨愛蓮（突出）

小結：托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品行，以表達自己的思想感情。

例如：蓮花君子。

六、力量訓練

仿照例