年4月高三新高考語文考前預測試題卷（一）（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）2023.04注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文人畫又稱士人畫、士夫畫，是針對宋以前的畫工和宋以后的院體而言的一個畫學術語。早在南齊，謝赫就批評劉紹祖的畫是“傷于師工，乏其士體”（《歷代名畫記》卷六引）。唐時張彥遠亦認為“自古善畫者，莫匪衣冠貴胄，逸士高人，振妙一時，傳芳千祀，非閭閻鄙賤之所能為也”（《歷代名畫記》卷一），鄙夷畫工、重視文士的傾向頗為明顯。蘇東坡無疑也將士人畫與畫工畫相對抗，是輕畫工而重士人中的一員。但至少從蘇東坡，也恰恰是蘇東坡，開始突破了僅僅以畫家身份定義文人畫的皮相之論，成為繪畫史上較早系統提出文人畫理論的學者。其文人畫理論主要有三方面內容：一是繪畫原則上強調神理象外，不重形器。如其在《王維吳道子畫》中云：“吳生雖妙絕，猶以畫工論。摩詰得之于象外，有如仙翮謝籠樊。”又如其在《凈因院畫記》中云：“世之工人，或能曲盡其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。”不僅“形”“神”、“形”“意”對舉，還“形”“理”對舉。理或謂有規律、本質義，實則很難概乎言之。古代文人畫論的基本觀點是以形寫神，重神輕形，神高于形，但神與形一樣屬于技的范疇。理則超乎技之上，如同庖丁所說的道，“臣之所好者道也，進乎技矣”（《莊子·養生主》），是高于形、神的一個概念。二是繪畫功能上強調達心適意。蘇軾《書朱象先畫后》一文，引朱象先“文以達吾心，畫以適吾意”二語以贊之，要求繪畫具有寄興怡情、抒發意志的作用。三是繪畫風格和意境上強調意氣所到，清麗奇富，變態無窮。蘇軾在《又跋漢杰畫山二首》之二中云：“觀士人畫，如閱天下馬，取其意氣所到。乃若畫工，往往只取鞭策皮毛槽櫪芻秣，無一點俊發，看數尺許便卷。漢杰真士人畫也。”蘇軾的文人畫觀點對其后著名的《宣和畫譜》有深遠影響。書中不僅多處暗引明用東坡語，亦有不少理論與東坡符契相合。有充足的理由相信，全書貫串的對畫工畫、文人畫的抑與揚和詩與畫相合的理論亦與蘇東坡有關。考察此書中的相關論述，有助于理解蘇軾的文人畫理論以及“詩畫一律”說中“畫”與“詩”在何處“一律”的問題。《宣和畫譜》卷十云：“岳鎮川靈，海涵地負，至于造化之神秀，陰陽之明晦，萬里之遠，可得之于咫尺間，其非胸中自有丘壑，發而見諸形容，未必知此。”這段話清楚地表明文人山水畫受到的推崇。文人畫與畫工畫的對立已如上述，我們因此可以看到《宣和畫譜》卷十一、十二“山水”門中文人畫與畫工畫的一再比較，以及在比較中表現出的文人畫特質及“畫”與“詩”相一律的思想。如王洽：“自然天成，倏若造化，已而云霞卷舒，煙雨慘淡，不見其墨污之跡，非畫史之筆墨所能到也。”關仝：“深造古淡，如詩中淵明、琴中賀若，非碌碌之畫工所能知。”李成：“寓興于畫，精妙，初非求售，唯以自娛于其間耳。”黃齊：“寓興丹青……殆與詩人騷客命意相表里。”李公年：“寫朝暮景趣，作長江日出，疏林晚照，真若物象出沒于空曠有無之間，正合騷人詩客之賦詠。”花草鳥蟲、墨竹蔬果之類在傳統繪畫中雖非一類，卻有共通之處，以其皆模擬自然景致故也，所以《宣和畫譜》這幾類（卷十五～二十）中也多類似之論。如胡擢：“博學能詩，氣韻超邁……一遇難狀之景則寄之于畫，乃作草木禽鳥，亦詩人感物之作也。”趙士雷：“作雁鶩鷗鷺、溪塘汀渚，有詩人思致。至其絕勝佳處，往往形容之所不及。又作花竹，多在于風雪荒寒之中。蓋胸次洗盡綺紈之習，故幽尋雅趣，落筆便與畫工背馳。”徐熙：“所尚高雅，寓興閑放，畫草木蟲魚，妙奪造化，非世之畫工形容所能及也。”唐希雅：“喜作荊槚林棘、荒野幽尋之趣，氣韻蕭疏，非畫家之繩墨所能拘也。”樂士宣：“胸中厭書史，而丹青亦自造疏淡……晚年尤工水墨，縑綃數幅，唯作水蓼三五枝，一雙，浮沉于滄浪之間，殆與杜甫詩意相參。士大夫見之，莫不賞詠。”郭元方：“善畫草蟲，信手寓興，俱有生態。盡得蠉飛鳴躍之狀，當時頗為士大夫所喜。然率爾落筆，疏略簡當，乃為精絕。或點綴求奇，則欲益反損。”總結以上諸條，可得如下結論：氣質胸襟上“志趣高潔”“疏逸多放”，學識修養上“博學能詩”“才思敏妙”，創作態度上“出自胸臆”“寓興丹青”，表現內容上既有“千巖萬壑、重汀絕岸”的大景，更多“雁鶩鷗鷺、溪塘汀渚”的小品，繪畫風格上“孤標雅致”“氣韻蕭疏”，繪畫技藝上“率爾落筆，疏略簡當”，于是，畫作所臻之境界便“非世之畫工形容所能及”“非畫家之繩墨所能拘”，而“皆詩人之思致”，“正合騷人詩客之賦詠”了。由此我們便可領會出在“詩畫一律”這一命題中，“畫”與“詩”在何處“一律”了，那就是：摹寫物象雖然是繪畫的天職，但對于占據中國繪畫史最煊赫地位的文人山水畫來說，對于中國文藝學的傳統來說，繪畫最重要的功能卻不限于此，或者說，根本就不在于此，而在于如詩人墨客般寓興會心、寄性抒情。（摘編自劉石《“詩畫一律”的內涵》）1.下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.在南齊謝赫評價的基礎上，唐時張彥遠指出了劉紹祖的畫“傷于師工，乏其士體”，并認為這是其“閭閻鄙賤”而非“衣冠貴胄”的身份所致。B.作為古代繪畫史上最早系統提出文人畫理論的學者，蘇軾輕畫工重士人，輕畫工畫重士人畫，并將士人畫與畫工畫對立起來。C.《宣和畫譜》引用蘇軾的觀點，有不少理論和蘇軾相合，有蘇軾對畫工畫、文人畫的抑揚，故考察此書對理解蘇軾“詩畫一律”說有幫助。D.文人山水畫之大景、小品，往往體現出志趣高潔、疏略簡當的特點，同時注重神理象外，通過創作把感情形象化，把物象意象化。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.在蘇軾看來，吳道子的畫固然超絕，但擺脫不了他作為畫工的局限；而王維的畫則飄逸灑脫，無拘無束，因此能如“仙翮謝籠樊”。B.《宣和畫譜》中李公年所語，體現出中國水墨畫家運用濃淡筆墨，明暗虛實，繪就似真似幻而富有生命力圖畫的特點。C.“畫”與“詩”相一律，主要體現在作為山水畫創作的主體，在畫作中寄寓了自身性情，如同詩人借詩言志，借詩傳情。D.文本引經據典，考證嚴謹，增強了文章論說的準確性和說服力，豐富的文論材料使內容厚重充實，有力地支撐了觀點。3.下列選項，最能支持原文中“畫”與“詩”相一律思想的一項是（）A.雖人物花鳥草蟲未始不可稱絕，然終不及山水之氣味風流瀟灑。B.情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。C.畫無常工，以似為工。學無常師，以真為師。D.脫略毫楮，筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長也。4.請簡要分析文章的行文思路。5.《宣和畫譜》卷十六中載趙仲佺之言：“至于寫難狀之景，則寄興于丹青，故其畫中有詩。至其作草木禽鳥，皆詩人之思致也，非畫史極巧力之所能到。”請結合文章，談談你對此的理解。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：徙（節選）汪曾祺簡師畢業，高北溟先生在“五小”任教。按規定，簡師畢業，只能教初、中年級，因為高先生是談甓漁的高足，中過秀才，聲名藉藉，叫他去教“大狗跳，小狗叫，大狗跳一跳，小狗叫一叫”，實在說不過去，因此，破格擔任了五、六年級的國文。即使是這樣，當然也還不能展其所長，盡其所學。然而高先生教書是認真的。講課、改作文，鄭重其事，一絲不茍。他不吃煙，不飲酒，不打牌，不看戲。除了學校和自己的家，哪里也不去，每天他清早出門，傍晚回家。拍拍白木的板門，過了一會兒，門開了。①進門是一條狹長的過道，磚縫里長著掃帚苗、苦艾，和一種名叫“七里香”其實聞不出什么氣味、開著藍色的碎花的野草，有兩個黃蝴蝶寂寞地飛著。高先生就從這些野草叢中踏著沉重的步子走進去，走進里面一個小門，好像走進了一個深深的洞穴，高大的背影消失了。木板門又關了，把門上的一副春聯關在外面。高先生家的春聯都是自撰的，逐年更換。這年是辛未年，板門上貼的春聯嵌了高先生自己的名、字：辛夸高嶺桂未徙北溟鵬也許這是一個好兆，“未徙”者“將徙”也。第二年，即壬申年，高北溟竟真的“徙”了。這縣里有一個初級中學。新任校長沈石君是想有一番作為的。國文教員，他聘了高北溟。高先生自然欣然同意。他談了一些他對教學的想法。他要求在部定課本之外，自選教材。他說教的是書，教書的是高北溟。“只有我自己熟讀，真懂，我所喜愛的文章，我自己為之感動過的，我才講得好。”他強調教材要有一定的系統性，要有重點。他也講《苛政猛于虎》《晏子使楚》《項羽本紀》《出師表》《陳情表》，韓、柳、歐、蘇。集中地講的是白居易、歸有光、鄭板橋。最后一學期講的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特別喜歡歸有光的文章。一個學期內把《先妣事略》《項脊軒志》《寒花葬志》都講了。他要把課堂講授和課外閱讀結合起來。課上講了《賣炭翁》《新豐折臂翁》，同時把白居易的新樂府全部印發給學生。講了一篇《濰縣署中寄弟墨》，把鄭板橋的幾封主要的家書、道情和一些題畫的詩也都印發下去。學生看了，很有興趣。這種做法，在當時的初中國文教員中極為少見。他選的文章看來有一個標準：有感慨，有性情，平易自然。這些文章有一個貫串性的思想傾向，這種傾向大體上可以歸結為：人道主義。為了幫助學生將來升學，他還自編了三種輔助教材。一年級是《字形音義辨》，二年級是《成語運用》，三年級是《國學常識》。在縣立初中讀了三年的學生，大部分文字清通，知識豐富，他們在考高中，甚至日后在考大學時，國文分數都比較高，是高先生給他們打下的底子。更重要的是他們學會了欣賞文學——高先生講過的文章的若干片段，許多學生過了三十年還背得；他們接受了高先生通過那些選文所傳播的思想——人道主義，影響到他們一生的立身為人。嗚呼，先生之澤遠矣！高先生的家也搬了。高先生用歷年的積蓄，買了一所小小的四合院。房屋雖也舊了，但間架磚木都還結實。②天井里花木扶疏，苔痕上階，草色入簾，很是幽靜。任何小城都是有風波的。因為省長易人，直接影響到這個小縣的人事。一縣的人事更代，自然會波及縣立初中。三十幾個教育界人士，聯名寫信告了沈石君。主要的罪名是：“把持學政，任用私人，倡導民主，宣傳赤化。”后兩條是初中圖書館里買了魯迅、高爾基的書，訂了《生活周刊》，“紀念周”上講時事。“任用私人”牽涉到高北溟，指摘高北溟的教學是“不依規矩，自作主張，藐視部廳，攪亂學制”。有人把這封信的底稿抄了一份送給沈石君。沈石君看了，置之一笑。他知道這封控告信，不過是制造一個查辦的口實。為了給當局一個下馬臺階，彼此不傷和氣，他自己主動遞了一封辭職書。高先生只得再回五小去教書。高先生到教務處看看，教員大半還是熟人。他和大家點點頭，拿了粉筆、點名冊往教室里走。先前的同事在他身后努努嘴，演了一出雙簧。一個說“好馬不吃回頭草”，一個說“前度劉郎今又來”。高北溟只當沒有聽見。（有刪改）文本二：我的初中（節選）汪曾祺初一、初二國文是高北溟先生教的。他的教學法大體如我在小說《徙》中所寫的那樣。有些細節是虛構的，如小說中寫高先生編過一本《字形音義辨》，實際上他沒有編過這樣一本書，他只是讓學生每周抄寫一篇《字辨》上的字。但他編過一些字形的歌訣，如：“戌橫、戍點、戊中空。”他講書前都要朗讀一遍。有時從高先生朗讀的頓挫中學生就能體會到文義。“小子識之：苛政猛于虎也！”“永州之野產異蛇，黑質而白章……”他講書，話不多，簡明扼要。如講《訓儉示康》：“‘廳事前僅容旋馬’，閉目一想，就知道房屋有多狹小了。”這使我受到很大啟發，對寫小說有好處。小說的描述要使讀者有具體的印象。如果記錄廳事的尺寸，即無意義。高先生教書很嚴，學生背不出來，是要打手心的。我的堂弟汪曾煒挨過多次打。因為他小時極其頑皮，不用功。曾煒后來發憤讀書，現在是著名的心臟外科專家了。我的同班同學劉子平后來在高郵中學教書，和高先生是同事了，曾問過高先生：“你從前為什么對我們那么嚴？”高先生嘆了一口氣，說：“我現在想想，真也不必。”小說《徙》中寫高先生在初中未能受聘，又回小學去教書了，是虛構的，事實上高先生一直在高郵中學任教，直到壽終。（有刪改）6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.高先生撰寫的對聯，用“高嶺桂”“北溟鵬”抒寫理想抱負，用“未徙”表現其志不得伸的抑郁和苦悶。B.高先生自選教材、注重系統性和課內外結合的講授方法，既表現了高先生教書的獨到之處，又推動了情節發展。C.“嗚呼，先生之澤遠矣”一句，在小說的敘述中加入主觀抒情，行文自如，使小說體現出散文化的特點。D.“好馬不吃回頭草”“前度劉郎今又來”，引用俗語和詩句，寫出了高先生重回五小后同事對他的嘲諷。7.下列對文本一和文本二相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《徙》中虛構了高先生編寫《字形音義辨》，這一創作靈感可能來自高先生曾自編辨析字形歌訣。B.高先生講課注意抑揚頓挫，在朗讀時讓學生體會文義，使其更容易接受文章所負載的情感思想。C.《徙》中引“大狗跳……小狗叫一叫”，體現了作者師從高先生學到的小說描述要使作者有具體印象。D.高先生當年對學生很嚴厲，盡管使部分學生從中受益，但仍受到曾經的學生劉子平的當面指責。8.文本一中兩處畫線部分的景物描寫，對刻畫人物形象有什么作用？請簡要分析。9.通過文本二可知，文本一采用了虛構與非虛構相結合的寫作手法，請簡要分析這種寫法的好處。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢元年十月沛公兵遂先諸侯至霸上秦王子嬰素車白馬系頸以組封皇帝璽符節降軹道旁諸將或言誅秦王沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣鄉邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受。曰：“倉粟多，非乏，不欲費人。”人又益喜，唯恐沛公不為秦王。項羽與漢王約，中分天下，割鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚。項羽解而東歸。漢王欲引而西歸，用留侯、陳平計，乃進兵追項羽，至陽夏南止軍，與齊王信、建成侯彭越期會而擊楚軍。至固陵，不會。楚擊漢軍，大破之。五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項羽決勝垓下。淮陰侯將三十萬自當之，孔將軍居左，費將軍居右，皇帝在后，絳侯、柴將軍在皇帝后。項羽之卒可十萬。淮陰先合，不利，卻。孔將軍、費將軍縱，楚兵不利，淮陰侯復乘之，大敗垓下。項羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項羽乃敗而走，是以兵大敗。使騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬，遂略定楚地。魯為楚堅守不下。漢王引諸侯兵北，示魯父老項羽頭，魯乃降。遂以魯公號葬項羽谷城。還至定陶，馳入齊王壁，奪其軍。（節選自《史記·高祖本紀》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.漢元年十月/沛公兵遂先諸侯至/霸上秦王子嬰素車/白馬系頸/以組封皇帝璽/符節降軹道旁/諸將或言誅秦王/B.漢元年十月/沛公兵遂先諸侯至霸上/秦王子嬰素車白馬/系頸以組/封皇帝璽符節/降軹道旁/諸將或言誅秦王/C.漢元年十月/沛公兵遂先諸侯至/霸上秦王子嬰素車白馬/系頸以組/封皇帝璽符節/降軹道旁/諸將或言誅秦王/D.漢元年十月/沛公兵遂先諸侯至霸上/秦王子嬰素車/白馬系頸/以組封皇帝璽符節/降軹道旁/諸將或言誅秦王/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.府庫，指收藏文書、財物和兵器的地方。其中，府指古代收藏文書、財物的地方，庫則是用來儲藏兵甲和戰車的地方。B.棄市，古代在鬧市執行死刑，并將尸體暴露街頭示眾，稱“棄市”。《禮記》中有“刑人于市，與眾棄之”等相關記載。C.關，古代在交通險要或邊境出入的地方設置的守衛處所，這里指函谷關，是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一。D.淮陰侯，西漢初期的封侯制度承襲了秦制，徹侯是二十級軍功爵制中的最高級別。張良因戰功被封為淮陰侯。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.漢王心胸開闊，不愿殺降人。他到霸上后，秦王子嬰投誠，有的將領認為應殺死秦王，但漢王不想辜負懷王的信任，且認為殺降人不祥。B.漢王目光長遠，善于籠絡人心。他進入咸陽后，主動下令封好府庫，召見各縣中德高望重人，與他們約法三章，并安慰他們不必害怕。C.漢王胸有城府，不守信用。和楚王約定中分天下，以鴻溝為界，西邊為漢，東邊為楚后，又采用張良、陳平的計策追擊楚軍，最終大敗。D.漢王因時制宜，因人施略。當漢軍平定楚地后，只有魯地人還不肯降服，漢王就率軍北上，把項羽的頭給魯地的父老們看，魯人才投降。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。（2）秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。14.楚軍最后戰敗的原因是什么？請根據原文簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。采蓮曲李白若耶溪①旁采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。岸上誰家游冶郎②，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。【注】①若耶溪：在今浙江紹興南。出若耶山，北流入運河。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故亦名浣紗溪。②游冶郎：風流少年。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“笑隔荷花”將采蓮女采蓮時愉快交談的神態細膩地表現了出來，意趣盎然，有一種似有似無的朦朧美。B.第三、四句勾勒出一幅清新明麗的采蓮圖，讓人如聞其聲，如見其人，如臨其境，領略到采蓮女內心的歡樂。C.第五、六句中，詩人寫采蓮女吸引了岸上的游冶郎，以他們的反應側面烘托采蓮女的嬌美，更加委婉傳神。D.一首采蓮曲，景因情而媚，情因景而濃，而毫無堆砌之嫌，富有生活氣息，展示出李白詩歌清新脫俗的特點。16.詩歌前四句描寫江南采蓮的情景，最后一句卻說“斷腸”，“斷腸”具體包含哪些內容？請結合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中，白居易對音樂的描摹之精妙可與“曲終人不見，江上數峰青”相媲美的句子是“________________，________________”。（2）在《送東陽馬生序（節選）》中，宋濂講述自己年輕時外出求學的艱難，山路迢遠，他要忍受“________________，________________”的惡劣天氣狀況。（3）詩與酒常常相從相隨，幾乎有天生的緣分，許多詩人常常借酒來表達對人生的感慨，如“________________，________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。網絡在傳播正能量、鞭撻假丑惡、激濁揚清中發揮了輿論先鋒作用，網絡意見甚至推動了一些社會問題的解決，促進了社會的公平進步。但是，網絡輿論環境的復雜性著實令人憂慮，這也是____①____的事實。比如，網絡上文字差錯____②______，有的人不太在意文字使用是否規范，錯別字有時甚至成了一種大家相互認同的“網絡語”；一些網絡寫手對傳統媒體視為圭臬的職業倫理____③____，“網暴”“人肉搜索”無限度侵害公民的隱私權，有時甚至造成千夫所指的人間悲劇。但是“將孩子與洗澡水一起倒掉”絕對不是辦法，在建網管網中用好網才是真本事。國家相關部門近些年制定了一系列規章制度，對于凈化網絡環境、提升網絡作品質量起到了____④____的作用。外在的約束規范是不可觸碰的底線，提升全民網絡編輯素養就應擺上議事日程。只有所有網絡信息發布者發布網絡信息之前，對發布內容制定符合法律規章和出版規范的認真編輯，網絡空間的清朗時代才可以真正到來。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20.下列選項中，引號的用法和文中畫波浪線的句子用法不同的一項是（）A.我想和大家談一談“合作”的話題。B.更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過“天下最難走的路”，現在卻靜靜地坐著，文雅得和閨女一般。C.多災多難的黃河怎么能成為中華民族的“搖籃”。D.從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。電吹風是常見的居家小電器。近幾年，電吹風產品外形越來越時尚，體積越來越小巧，其中，很多電吹風只需要幾十元，甚至十幾元就能買到。然而便宜未必有好貨，這些看上去時尚又便宜的電吹風，①。電吹風主要由電機、扇葉和電熱元件構成，通過電機旋轉，帶動扇葉，②，實現烘干和整理毛發的目的。但是如果電機損壞無法實現送風散熱的功能，這個時候，③。這種非正常工作情況下，電吹風是不應該產生危險的。國家標準要求，試驗期間，器具不應噴射出火焰、熔融金屬、達到危險量的有毒性或可點燃的氣體，同時產品外殼也不能變形導致漏電。其實不少電吹風企業還生產沒有品牌的產品，行業內叫“中性包裝”或“白標”產品，要么自己貼牌，要么批發給其他經營者貼牌，大多拿到電商平臺銷售，用便宜的價格吸引顧客，質量卻難以保證。一家企業負責人透露，這種產品可以根據需要定制，數量多的話6元多就可以批發，如果要網頁宣傳圖，就要加9元，還可以提供3C認證證書。但是這種白標一般都沒有安裝溫度控制器件。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.下列選項中，加點的詞語和文中“白標”所用修辭手法不同的一項是（）A.巾幗不讓須眉。B.朱門酒肉臭，路有凍死骨。C.黃發垂髫，并怡然自樂。D.我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。傳統文化就像一個生命體，只有跟人建立了緊密的共生關系，才能不斷進化。從《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》，到《朗讀者》《國家寶藏》，再到故宮一改過去的“嚴肅臉”變得“萌萌噠”，甲骨文手機表情包成為斗圖“新寵”，近年來，優秀傳統文化紛紛走出“故紙堆”，以時尚有趣的形象“飛入尋常百姓家”，給人們帶來了豐富的文化大餐，也點燃了大家對中華悠久文化、厚重歷史的熱情。上述材料引發了你怎樣的聯想和思考？請結合材料內容寫一篇發言稿，用于復興中學高三（1）班組織的“傳承文化，你我同行”的專題討論，體現你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】1.D2.A3.D4.①先列出以畫家身份定義文人畫的論斷；②然后寫蘇軾突破這種論斷，提出文人畫理論；③再對受其理論影響的《宣和畫譜》中的相關論述進行考察并得出結論；④最后進行闡發——“畫”與“詩”一律，即“畫”與“詩”都在于寓興會心、寄性抒情。5.①“畫”是作者寄性抒情之作；②在寄性抒情方面，“畫”與“詩”一律；③“畫”中所寓思致意氣，遠超技藝；④文人畫勝于畫工畫。（任答三點即可）【解析】1.本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。A.“唐時張彥遠指出了劉紹祖的畫‘傷于師工，乏其士體’”說法錯誤，張冠李戴。根據原文第1段可知，“傷于師工，乏其士體”是謝赫對劉紹祖的畫進行的評價，而張彥遠的話并非對劉紹祖畫的評價。B.“最早系統提出文人畫理論的學者”說法錯誤，根據原文“也恰恰是蘇東坡，開始突破了僅僅以畫家身份定義文人畫的皮相之論，成為繪畫史上較早系統提出文人畫理論的學者”可知，應為“較早”。C.“有蘇軾對畫工畫、文人畫的抑揚”說法錯誤，曲解文意。《宣和畫譜》中對畫工畫、文人畫的抑揚的理論與蘇軾有關，而非“有蘇軾對畫工畫、文人畫的抑揚”。2.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“王維的畫則飄逸灑脫，無拘無束，因此能如‘仙翮謝籠樊’”說法錯誤。根據文中“如其在《王維吳道子畫》中云：‘吳生雖妙絕，猶以畫工論。摩詰得之于象外，有如仙翮謝籠樊’”可知，如“仙翮謝籠樊”，即言王維畫不重“形器”，而重“神理”。3.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.體現的是對山水畫作的推崇。B.體現的是詩歌創作中情與詞的關系。C.體現的是作畫要“形似”。D.體現的是繪畫中要有“氣”和“意”，合于“畫”與“詩”相一律的思想。4.本題考查學生分析文章結構的能力。首先，文中第一段“文人畫又稱士人畫、士夫畫，是針對宋以前的畫工和宋以后的院體而言的一個畫學術語”介紹文人畫，列出以畫家身份定義文人畫的論斷；然后，第二段通過“但至少從蘇東坡，也恰恰是蘇東坡，開始突破了僅僅以畫家身份定義文人畫的皮相之論，成為繪畫史上較早系統提出文人畫理論的學者”等內容，寫蘇軾突破這種論斷，提出文人畫理論；接著，在第三段介紹受蘇軾影響的《宣和畫譜》，由“考察此書中的相關論述，有助于理解蘇軾的文人畫理論……的問題”引出四至六段中對《宣和畫譜》的相關論述的考察，并得出“文人山水畫受到的推崇”“文人畫特質及‘畫’與‘詩’相一律的思想”“花草鳥蟲、墨竹蔬果之類在傳統繪畫中雖非一類，卻有共通之處，以其皆模擬自然景致故也”的論斷；最后，第七八段對文章進行總結“由此我們便可領會出在“詩畫一律”這一命題中，“畫”與“詩”在何處“一律”了，那就是……而在于如詩人墨客般寓興會心、寄性抒情”，闡發出“畫”與“詩”一律，即“畫”與“詩”都在于寓興會心、寄性抒情。5.本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。由文中“繪畫最重要的功能卻不限于此，或者說，根本就不在于此，而在于如詩人墨客般寓興會心、寄性抒情”“由此我們便可領會出在‘詩畫一律’這一命題中，‘畫’與‘詩’在何處‘一律’了”可知，“畫”是作者寄性抒情之作，“畫”與“詩”一律。“寄興于丹青”，則指作者借畫抒情，體現了文章中“畫”“詩”在寓興抒情方面一律；由文中“畫作所臻之境界便‘非世之畫工形容所能及’‘非畫家之繩墨所能拘’，而‘皆詩人之思致’”可知，“畫”中所寓思致意氣，遠超技藝。“非畫史極巧力之所能到”，是指畫中所寓作者的情思，并不是技巧所能表現的，故“意”勝“技”；由文中“蘇東坡無疑也將士人畫與畫工畫相對抗，是輕畫工而重士人中的一員”可知，文人畫勝于畫工畫。“畫史”即畫工，“非畫史極巧力之所能到”含有畫工畫不及文人畫的意思。6.B7.D8.①處，寫出了庭院的荒涼與冷落，烘托出高先生在五小任教的失意與落寞；②處，化用《陋室銘》名句，用語典雅，寫出了庭院的清靜幽雅，突出了高先生的高雅情趣和文人情懷，表現出高先生調任縣立初中后的安適。9.①文本一高北溟編寫《字形音義辨》的細節和重回五小任教等相關情節是虛構，教學法等內容則為非虛構。②虛構內容突出了高先生嚴謹的治學作風和悲愴的人生遭際，拓展了小說內容，使情節曲折，豐富了人物形象。③非虛構內容增強了小說的真實性，再現歷史人物和情境，更容易感染人。【解析】6.本題考查學生分析文章內容、作品的體裁特征和表現手法的能力。B.“推動了情節發展”錯誤，“自選教材、注重系統性和課內外結合的講授方法”并沒有推動故事情節的發展。7.本題考查學生分析文章內容的能力。D.“但仍受到曾經的學生劉子平的當面指責”錯誤。劉子平的問話，是想探尋原因，并非指責。8.本題考查學生分析理解文中環境描寫的作用的能力。這兩處景物描寫是對庭院的描寫，分析它們對刻畫高先生的形象起的作用，應結合高先生不同的任教經歷來思考。①處，處于高先生任教“五小”時，此時的他不能展其所長，盡其所學，每天“踏著沉重的步子”，可見這里對庭院荒涼、靜寂的描寫，意在烘托高先生失意落寞的心境；②處，處于高先生任教縣立初中時，此時他的才華得到施展，躊躇滿志，“苔痕上階，草色入簾”的幽靜、閑適之景恰是其生活適意的表現。同時，“苔痕上階，草色入簾”化用名句，亦可見高先生的高雅情趣和文人情懷。9.本題考查學生分析文章表現手法的能力。首先要閱讀文本一，找出文本一中虛構和非虛構的情節，然后分析虛構與非虛構相結合這一寫作手法的作用。結合“小說中寫高先生編過一本《字形音義辨》，實際上他沒有編過這樣一本書，他只是讓學生每周抄寫一篇《字辨》上的字。但他編過一些字形的歌訣，如：‘戌橫、戍點、戊中空。’他講書前都要朗讀一遍”“小說《徙》中寫高先生在初中未能受聘，又回小學去教書了，是虛構的”可知，文本一中，高先生編寫《字形音義辨》和重回五小任教等為虛構。虛構內容突出了高先生嚴謹的治學作風和悲愴的人生遭際，拓展了小說內容，使情節曲折，豐富了人物形象。虛構與非虛構相結合讓原本平順的情節曲折起來，從而使高先生這一人物形象更豐富，拓展了小說內容。其中“他強調教材要有一定的系統性，要有重點……為了幫助學生將來升學，他還自編了三種輔助教材。一年級是《字形音義辨》，二年級是《成語運用》，三年級是《國學常識》”“高先生只得再回五小去教書……先前的同事在他身后努努嘴，演了一出雙簧”等內容，突出了高先生嚴謹的治學作風和悲愴的人生遭際。非虛構部分則通過客觀再現，增強了小說的真實性，再現歷史人物和情境，更容易感染人。10.B11.D12.B13.（1）況且我使軍隊返回霸上的原因，是等著諸侯到來（共同）制定規約罷了。（2）秦地的百姓非常高興，爭相帶著牛羊、美酒、食品來慰勞將士們。14.①形勢不利，寡不敵眾。高祖和諸侯軍共同進攻楚軍，項羽率領十萬楚軍已成為孤軍。②戰略失誤，軍心動搖。漢軍故意在垓下唱起楚地的歌，楚軍以為漢軍已經完全占領了楚地，于是楚軍崩潰。【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。句意：漢元年十月，沛公的軍隊就先于各路諸侯到達霸上。秦王子嬰乘著素車白馬，用絲帶系著脖子，封好皇帝的璽印和符節，在軹道旁投降。將領中有人說（應該）殺掉秦王。“至”是動詞，其后應跟賓語“霸上”，二者之間不應斷開，排除AC；“素車白馬”是名詞活用為動詞，即乘著素車白馬，“系頸以組”為狀語后置，用絲帶系著脖子，故應在“馬”后斷開，排除D。11.本題考查學生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。D.“張良因戰功被封為淮陰侯”錯誤，張良被封為留侯，韓信是因劉邦的疑心而由“楚王”被改封為“淮陰侯”。12.本題考查學生理解文章內容的能力。B.“主動下令封好府庫”錯誤，由原文“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫”可知，沛公原本是想留在秦宮中休息，經樊噲、張良勸諫，這才下令把秦宮中的貴重珍寶、財物和府庫都封好，并非主動下令封好府庫。13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“還”，使……返回；“所以”，……的原因，“約束”，規約，規章。（2）“大”，非常；“獻饗”，慰勞，犒勞。14.本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由“高祖與諸侯兵共擊楚軍……楚兵不利”可知，高祖和諸侯軍共同進攻楚軍，其中韓信率領三十萬大軍與楚軍正面對陣，孔將軍在左邊，費將軍在右邊，漢王領兵隨后，項羽率領的十萬楚軍已成為孤軍，作戰形勢不利；②由“項羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項羽乃敗而走，是以兵大敗”可知，此時受漢軍的影響，楚軍已經軍心不穩。參考譯文：漢元年十月，沛公的軍隊就先于各路諸侯到達霸上。秦王子嬰乘著素車白馬，用絲帶系著脖子，封好皇帝的璽印和符節，在軹道旁投降。將領中有人說（應該）殺掉秦王。沛公說：“當初懷王派我來，本來就是因為（我）寬厚能容人；而且人家已經順服投降，再殺了他，不吉利。”于是（沛公）把秦王交給官吏，就向西進入咸陽。（沛公）想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸諫，于是封好秦宮中的貴重珍寶、財物和府庫，回軍霸上。（沛公）召集各縣德高望重、有地位有勢力的人說：“父老們苦于秦朝的苛嚴法令已經很久了，批評（朝政得失）的人要滅族，相對私語的人要處以死刑。我和諸侯們約定，先入關的人在關中稱王，（所以）我應該在關中稱王。（現在我）和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人和偷盜的要抵償其罪。其余的就全部廢除秦朝的法律。各位官吏和百姓都照常安居。我之所以到這里來，是要為父老們除害，不是要侵凌虐待你們，不要害怕！況且我使軍隊返回霸上的原因，是等著諸侯到來（共同）制定規約罷了。”于是派人和秦朝的官吏（一起）去巡行各郡縣、鄉邑，向民眾講明（情況）。秦地的百姓非常高興，爭相帶著牛羊、美酒、食品來慰勞將士們。沛公又推辭不接受，說：“倉庫里的糧食很多，并不缺乏，不想讓大家破費。”人們更加高興，唯恐沛公不做秦王。項羽與漢王約定，平分天下，割鴻溝以西的土地為漢，鴻溝以東的土地為楚。項羽撤兵東歸。漢王想率軍西歸，（因為）采納了留侯、陳平的計策，于是進軍追擊項羽，到陽夏南面讓軍隊停止前進，和齊王韓信、建成侯彭越約定日期會合，（共同）攻打楚軍。（漢王）到達固陵，韓信、彭越卻沒有來會合。楚軍攻打漢軍，把漢軍打得大敗。漢五年，高祖和諸侯軍隊一起攻打楚軍，與項羽在垓下決一勝負。淮陰侯韓信率領三十萬大軍獨當一面，孔將軍在左邊，費將軍在右邊，皇帝在后面，絳侯周勃、柴將軍在皇帝的后面。項羽的士兵大約有十萬。淮陰侯首先（跟楚軍）交戰，不順利，撤退。孔將軍、費將軍（從左右兩邊）縱（兵），楚軍不順利，淮陰侯又乘機（進攻），在垓下（把楚軍）打得大敗。項羽的士兵聽到漢軍中的楚地歌聲，以為漢軍完全占領了楚地，項羽于是戰敗逃走，因此楚軍徹底潰敗。（漢王）派騎將灌嬰追趕項羽，在東城殺了他，將八萬楚軍斬首，終于攻占平定楚地。魯地人為楚王堅守，不肯降服。漢王就率領諸侯軍北上，把項羽的首級給魯地的父老們看，魯人這才投降。于是用魯公的封號把項羽葬在谷城。（漢王）回師來到定陶，驅馬馳入齊王的軍營，奪取了他的軍隊。15.B16.①詩人描寫岸邊的落花，表達出美景易逝的無奈之情；②詩人將盛開的荷花與落花放在一起，暗含著時光飛逝、歲月不居的感嘆。【解析】15.本題考查學生賞析詩歌內容及藝術特色的能力。B.“如聞其聲”錯誤，第三、四句并未涉及對聲音的描繪。16.本題考查學生賞析詩人情感的能力。前四句寫采蓮女快樂地采蓮的情景，最后兩句情感突轉，袒露“斷腸”之情。尾聯的意思是：紫騮馬嘶叫，落花紛紛飛去，讓人不免搔首踟躕，愁腸空斷。“落花”代表春光逝去，美景不再，一種對美景易逝、時光飛逝的無奈之情油然而生。前文描寫荷花與采蓮女，荷葉田田，芙蓉朵朵，與春風滿面的姑娘的粉頰交相輝映，詩人將盛開的荷花與落花放在一起，暗含著時光飛逝、歲月不居的感嘆。17.17.（1）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（2）窮冬烈風大雪深數尺（3）對酒當歌人生幾何（今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。/酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難）【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“舫”“唯”“窮”“烈”“朝”“酌”“斷”。18.①有目共睹②比比皆是③視而不見④至關重要19.只有所有網絡信息發布者在發布網絡信息之前，對發布內容進行符合法律規章和出版規范的認真編輯，網絡空間的清朗時代才可以真正到來。20.D【解析】18.本題考查學生正確使用成語的能力。①處，根據前文“但是，網絡輿論環境的復雜性著實令人憂慮”可知，這一事實是確實存在的，是不爭的，也是所有人都看得見的，故可填“有目共睹”之類的成語。有目共睹：形容人人都可以看到，極其明顯。②處，根據后文“有的人不太在意文字使用是否規范……有時甚至造成千夫所指的人間悲劇”可知，文字出差錯這一現象十分普遍，故可填“比比皆是”之類的成語。比比皆是：到處都是，形容極其常見。③處，根據后文“‘網暴’‘人肉搜索’……人間悲劇”證明“視為圭臬的職業倫理”被這些人拋在腦后，根本不在意、不關心，故可填“視而不見”之類的成語。視而不見：指不注意，不重視,睜著眼卻沒看見。④處，根據前文“國家相關部門近些年制定了一系列規章制度”以及后文“外在的約束規范是不可觸碰的底線，提升全民網絡編輯素養就應擺上議事日程”可知，這些制度對于網絡環境是起到了巨大的作用的，故可填“至關重要”之類的成語。至關重要：相當地重要，要緊關頭是不可缺少。19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：一是成分殘缺，“……之前”缺少介詞，應該在“發布者”后加上介詞“在”；二是搭配不當，“制定”與“編輯”不搭配，應該將“制定”改為“進行”。20.本題考查學生正確使用標點符號的能力。原文“將孩子與洗澡水一起倒掉”中引號表示特殊含意，表示不能抵制甚至禁用網絡。A.引號表示特殊含意；B.引號表示特殊含意；C.引號表示特殊含意；D.引號表示著重強調。21.①實際上卻隱藏著不小的安全隱患；②將電熱元件產生的熱量送出；③電熱元件可能還在繼續發熱22.D【解析】21.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據后文對價格便宜的吹風機的安全隱患的說明可知，這些看上去時尚又便宜的電吹風，隱藏著不小的安全隱患，所以這里應該填“實際上卻隱藏著不小的安全隱患”。第二空，根據后文“實現烘干和整理毛發的目的”和話題一致的原則可知，實現烘干和整理毛發需要電熱元件產生的熱量，所以此處可填“將電熱元件產生的熱量送出”。第三空，根據前文“但是如果電機損壞無法實現送風散熱的功能”，以及后文“這種非正常工作情況下”可知，散熱功能已經壞掉了，風扇不進行轉動，可還會發生安全隱患，應該是產熱仍在繼續，但無法散熱導致的，所以此處應填“電熱元件可能還在繼續發熱”。22.本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。文中“白標”運用借代的修辭手法，代指沒有品牌的產品。A.“巾幗”，借代，代指女子。B.“朱門”，借代，代指富貴人家。C.“黃發垂髫”，借代，“黃發”代指老人，“垂髫”代指小孩。D.“厚障壁”，比喻，用“厚障壁”來比喻“我”和閏土之間的隔閡。2023年4月高三語文新高考卷考前預測試題卷（二）（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）2023.04注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(一)現代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《論語·陽貨》講：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”“怨”只是四個作用里的一個，而且是末了一個。《詩·大序》并舉“治世之音安以樂”“亂世之音怨以怒”“亡國之音哀以思”，沒有側重或傾向哪一種“音”。《漢書·藝文志》申說“詩言志”，也不偏不倚：“故哀樂之心感，而歌詠之聲發。”司馬遷也許是最早不兩面兼顧的人。《報任少卿書》和《太史公自序》歷數古來的大著作，指出有的是坐了牢寫的，有的是貶了官寫的，有的是落了難寫的，有的是身體殘廢后寫的：一句話，都是遭貧困、疾病甚至刑罰磨折的倒霉人的產物。他把《周易》打頭，《詩三百篇》收梢，總結說“大抵圣賢發憤之所為作也”，還補充一句：“此人皆意有所郁結。”那就是撇開了“樂”，只強調《詩》的“怨”或“哀”了；作《詩》者都是“有所郁結”的傷心不得志之士，詩歌也“大抵”是“發憤”的悲鳴或怒喊了。司馬遷舉了一系列“發憤”的著作，有的說理，有的記事，最后把《詩三百篇》籠統都歸于“怨”，作為其中一個例子。鍾嶸單就詩歌而論，對這個意思加以具體發揮。還有一點不容忽略：同一件東西，司馬遷當作死人的防腐溶液，鍾嶸卻認為是活人的止痛藥和安神劑。司馬遷《報任少卿書》只說“舒憤”而著書作詩，目的是避免姓“名摩滅”“文采不表于后世”，著眼于作品在作者身后起的功用，能使他死而不朽。鍾嶸說“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩”，強調了作品在作者生時起的功用，能使他和艱辛孤寂的生涯妥協相安。換句話說，一個人失意不遇，全靠“詩可以怨”，獲得了排遣、慰藉或補償。大家都熟知弗洛伊德的著名理論：在實際生活里不能滿足欲望的人，死了心作退一步想，創造出文藝來，起一種替代品的功用，借幻想來過癮。假如說，弗洛伊德這個理論早在鍾嶸的三句話里稍露端倪，那也許不是牽強拉攏，而只是請大家注意他們似曾相識罷了。(摘編自錢鍾書《詩可以怨》)材料二：所謂從儒家的倫理政教觀點來談“詩可以怨”即結合“事父”“事君”來談。朱熹《論語集注》“可以怨”注：“怨而不怒。”“事父”“事君”注：“人倫之道，詩無不備。”他只指出“怨而不怒”，沒有就“事父”“事君”來分別說。按《禮記·檀弓上》“事親有隱而無犯”“事君有犯而無隱”，說明“事父”與“事君”是不同的。這個不同，是符合孔子的意見的。《論語·里仁》：“子曰：‘事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。’”對于父母有過，孔子主張敬而不違，勞而不怨，所以“有隱而無犯”。《論語·憲問》：“子路問事君。子曰：‘勿欺也，而犯之。’”勿欺即無隱。孔子主張“事親有隱而無犯”“事君有犯而無隱”，二者是不同的。孔子主張事父母“勞而不怨”，又怎么說“可以怨”呢？孟子做了解釋。《孟子·告子下》：“公孫丑問曰：‘高子曰：《小弁》，小人之詩也。’孟子曰：‘何以言之？’曰：‘怨。’曰：‘固哉，高叟之為《詩》也！有人于此，越人關弓而射之，則己談笑而道之；無他，疏之也。其兄關弓而射之，則己垂涕泣而道之；無他，戚之也。《小弁》之怨，親親也。親親，仁也。固矣夫，高叟之為《詩》也！’曰：‘《凱風》何以不怨？’曰：‘《凱風》，親之過小者也；《小弁》，親之過大者也。親之過大而不怨，是愈疏也；親之過小而怨，是不可磯也。愈疏，不孝也；不可磯，亦不孝也。’”孟子指出事父有可以怨或不可以怨的分別，親之過大者可以怨，親之過小者不可以怨，高子不加分別，一律認為不可以怨，所以成為“固哉”了。事君為什么又可以怨呢？《左傳·襄公三十一年》：“鄭人游于鄉校，以論執政。然明謂子產曰：‘毀鄉校何如？’子產曰：‘何為？夫人朝夕退而游焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川。大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。’”“仲尼聞是語也，曰：‘以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。’”孔子贊美子產的話，可以跟“詩可以怨”結合起來看。這里所說的怨，指鄭人所否定的事，執政不加改正即生怨，可以怨，即可以“議執政之善否”中的“否者”，即不僅執政之善者可以議，否者也可以議，子產采取鄭人議執政之否者加以改正，用來“損怨”。善與否是一分為二，改正否者以歸于善是合二而一，這與《論語·子路》“君子和而不同”的“和”是一致的。《左傳·昭公二十年》晏子對齊景公說：“君所謂可，而有否焉，臣獻其否以成其可。”可與否一分為二，獻否以成其可合二而一。一分為二是對立，合二為一是統一，對立統一是辯證的。獻否怎能成其可？就是子產改正其所否者以歸于善，所以孔子講的“和”是與子產的話一致的，也與孔子講事君“勿欺也，而犯之”一致。既然可以議執政之否者，這就是“犯之”；目的在于“獻否以成其可”，即合二為一。這就是“詩可以怨”在事君上貫徹的政治觀點。(摘編自周振甫《詩可以怨》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A.雖然《詩·大序》沒有強調治世、亂世和亡國之音哪一個更重要，但是《論語》將詩“可以怨”放在最后一個，可見其地位最低。B.鍾嶸認為詩歌可以在詩人生不逢時時起到安慰、排遣、慰藉的作用，這個觀點和弗洛伊德的“借幻想來過癮”的觀點有相似之處。C.關于事父母是否可以怨這一說法，孟子的觀點是親之過大者可以怨，親之過小者不可以怨，事父母有可以怨和不可以怨的分別。D.議論執政者之“否者”的目的在于幫助執政者改正他的錯誤做法，使其改非歸善，這個說法和孔子講事君“勿欺也，而犯之”思想一致。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是()A.和《論語》中“詩可以興觀群怨”這一比較圓通的說法相比，司馬遷的“詩可以怨”的說法無疑是片面的，是很難兩面都兼顧的。B.司馬遷和鍾嶸關于“詩可以怨”的說法是完全不同的，司馬遷是針對死去的人而言的，而鍾嶸是針對活著的人而感發的。C.《禮記·檀弓上》記載“事親有隱而無犯”“事君有犯而無隱”的同時要“怨而不怒”，這說明“事父”與“事君”是不同的。D.事君可以怨，從儒家的倫理政教角度而言，即臣子“獻否”的過程，臣子向君主勸善歸過，提出興革建議以成君主之政。3.結合材料內容，下列詩詞能表現“詩可以怨”觀點的一項是()A.莫愁前路無知己，天下誰人不識君B.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑C.周公吐哺，天下歸心D.東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華4.請簡要分析材料一和材料二的論證思路。5.清人沈德潛認為杜甫《新婚別》中“‘嫁女與征夫，不如棄路旁’一句，近于怨矣”。請結合材料，談談你對此的理解。(二)現代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。冥世別葉圣陶白髯皂袍的冥王坐在上面，說：“你們為什么又要到陽世去呢？我不是早對你們說過，你們已經盡了做人的光榮的本分了，再沒有什么遺憾；我這里雖然陰森些，但是公平，有秩序，正適宜于你們永久安息。”冥王的眼光滿含著離愁，他的語調柔和到極點，可是帶著凄婉，猶如慈母舍不得她的愛子，用她特有的動情的調子，希望把他們的腳步挽住。這使兩旁的判官鬼卒覺得詫異，都呆著怪丑的臉向他呆望，“就是送十全的善人超生仙界，我們的王也從來不曾這樣依依不舍……”站在前面的青年有五個。兩個各把自己的頭顱提在手里，那是從電線桿上取回來的。其他三個的頭上臉上都有血色轉殷的凹陷處，兩處三處不等，是槍彈的成績。他們五個聽冥王說罷，那高個兒手里的頭顱便開口說：“我們很感激你的盛情。但是，我們不得不再到陽世去做一回人。請看這一篇文字吧，我們今天發現的。”說著，空著的一只手從衣袋里揚出一張陽世的報紙，授給冥王。“莫非陽世涌現了極樂世界么？你們愛熱鬧，一定要去看看。”冥王自言自語，翻開報紙來看。雖然白髯鋪滿了胸前，還無須乎戴眼鏡，他視線一上一下移動得很快，一會兒已經看完了用五號字排的一橫欄。他忽然憤怒起來，臉色轉成鐵青，眼睛里仿佛閃著猛烈的火焰，厲聲說：“竟說出這樣的話來！應該把這班東西抓來，關進我的拔舌地獄！”“請不要動怒，”那高個兒把頭顱提高些，面對著冥王，抱歉似的說，“你以為哪些句子看不順眼呢？”“什么叫‘率學生而反對校長，反對教員，亦未始非宣傳……’？什么叫‘有地位有家室有經驗者多不肯冒險一試，學生更事不多，激動較易……為最便于利用之工具’？什么叫‘犧牲一部分青年之利益，以政治學上最大多數之最大幸福之要求衡之，尚非不值’？”冥王一句比一句嚴厲地喝問，他沒想到站在他面前的并非他所要審判的鬼犯。站在右邊的一個青年接上說：“這正是表白心理的自供狀呀。冥王，你是永遠干那審判工作的，在審判工作者面前，表白心理的自供狀不是很可貴的嗎？”“唔，是表白心理的自供狀……”冥王沉吟了；他閉了閉眼睛，把新認識的人世的罪惡深深記在心里，對站在他面前的幾個青年起了深刻的憐憫。他惻然說：“你們只作了工具，只做了犧牲，我為你們悲傷！你們臨命終時，絕不曾料想到會有人這樣說你們的吧，我想。”“感謝你的同情，”五個青年齊聲回答，隨即搖頭，他們說，“但是，請你不要為我們悲傷，因為我們自己都不覺得悲傷。”“為什么？你們死得冤枉，死者還要受誣蔑，這在別人，要傷心得哭出血來了。”較矮的一個提著頭顱沉靜地回答說：“因為我們自信不曾作他們那批人的工具。說到工具，農人耕田，工人制造器物，幾是不吝惜自身的勞力的，誰都為大家，誰都是工具。我們又怎么能不作工具呢？只是不曾作那批把我們稱作工具的人的工具。他們以為我們只能盲從，有誰指鹿為馬，我們就哄然響應，說那的確是馬。到現在，他們就‘工具呀工具呀’唱個沒有完。他們無論如何不能了解我們，就像夏蟲不懂得冰，井蛙不懂得海。”較矮的那個說著，挺直了身子，把頭顱舉得高過了削平的項肩，顯出一種異樣的不可一世的神態。接著又激昂地說：“我們正因為是青年，腦子還清白，沒染上那種腐臭的經驗的毒。我們懂得什么該接受，什么該拒絕，懂得有所為和有所不為。冥王，請你想，偵探密布，大刀隊四處游行，局面這樣恐怖，要不是衷心有所執著，肯胡亂盲從，出來當個工具嗎？正因為這樣，所以頭顱掛在電線桿上，槍彈鉆進肌肉里邊，從那個時候直到現在，我們絕不悲傷！”冥王不禁嘆氣了，他把上身湊向前些，指著報紙上的文字，提示說：“你們仔細看。這篇文章是說‘率學生’，說‘激動’，說‘犧牲’，明明是他們在后邊支配你們呢！他們把你們挑在槍頭上，往敵人的陣營里亂刺。”“不，不，他們哪里能支配我們！”五個青年齊聲說，手里的頭顱和頸上的頭顱頑強地搖著，“只有我們鞭策他們，叫他們不得不從社會的角落里踅出來，像烏龜一個樣，不得不邁上幾步。”“那么這篇文章為什么這樣說呢？”“是他們的夸大，根據他們的卑鄙的心理而虛構出來的夸大。他們這樣說，就見得是我們的行動都出于他們的計劃，他們有何等的遠謀深算。第二，只要看這篇文章的題目：他們現在討厭我們這樣的人了；要說不應該再出現我們這樣的人，就不能不加上些理論，世間有許多出于私欲和沖動的事，都給加上了找來的理論的外套呢！”說這段話的本來是個清秀的青年，但是右頰和鼻梁都中了一槍，下頜又受了刀傷，成了個殘破的臉。“不錯，的確有許多出于私欲和沖動的事都給加上了找來的理論的外套。”冥王凝著慣于諦視陽世的眼睛，連連點頭。心想他們雖然態度那么坦然，識別罪惡的經驗到底不見得缺欠，剛才未免錯認他們了。他又問：“既然如此，你們為什么又要到陽世去呢？我這里公平，有秩序，絲毫不討厭你們，正適宜于你們永遠安息。”先前不曾開口的青年聳了聳肩，兩手按住露出肚腸的腹部，簡潔有力地回答：“因為看了這篇文章，覺悟到我們還沒有盡我們的本分，所以要再去一趟。”“陽世的事兒，不是有別人在那里干，在那里盡他們的本分嗎？”“別人盡也罷，不盡也罷，那是別人的事。我們覺悟到還沒有盡本分，對于自己非常不滿，因而急于要鞭策自己，無論如何不愿意就這樣永遠安息！”“你們是這樣的意思，那么去吧，去吧，我不應留住你們！”1927年12月作6.下列對小說相關內容的理解和分析，正確的一項是()A.小說第1段運用了語言描寫，為我們塑造了一位與眾不同的冥王形象，他仁慈、善良，將地獄治理得井井有條。B.冥王翻看報紙后勃然大怒，暴躁沒有理性，與前文的冥王形象形成了鮮明的對比，以此說明了冥王秉性難改的特征。C.五個青年有清醒的頭腦，有堅定的信仰，但是斗爭局面依然復雜難懂，因此在激烈的斗爭中淪為了政客們的工具。D.小說通過荒誕的情節塑造了五個在黑暗中不屈前行、堅定執著、勇擔責任的青年，讓我們看到了中國未來的希望。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說以冥王不理解五位青年的離開開篇，以冥王為五位青年送別結束，首尾呼應，照應題目，結構嚴謹。B.小說通過人物對話的方式，一問一答，既補充交代了故事發生的背景，又使得故事的敘事集中緊湊，不拖沓。C.小說中第五個青年在小說結尾部分單獨出場，雖然著墨不多，但鏗鏘有力的語言突顯了青年的責任與擔當。D.小說為我們詳細地描摹了地獄的情形，將人世間的情形和地獄的情況進行了對比，表現了人間的混亂、不公。8.請賞析文中畫橫線句子的藝術效果。9.小說的標題“冥世別”有深刻的內涵，請結合文本加以分析。二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。晉安帝隆安四年。初，隴西李暠好文學，有令名。嘗與郭黁及同母弟敦煌宋繇同宿黁起謂繇曰君當位極人臣李君終當有國家有馬生白額駒此其時也及孟敏為沙州刺史，以暠為效谷令。宋繇事北涼王業，為中散常侍。孟敏卒，敦煌護軍馮翊郭謙、沙州治中敦煌索仙等以暠溫毅有惠政，推為敦煌太守。暠初難之，會宋繇自張掖告歸，謂暠曰：“段王無遠略，終必無成。兄忘郭黁之言邪？白額駒今已生矣。”暠乃從之，遣使請命于業，業因以暠為敦煌太守。右衛將軍敦煌索嗣言于業曰：“李暠不可使處敦煌。”業以嗣代暠為敦煌太守，使帥五百騎之官。嗣未至二十里，移暠迎己。暠驚疑，將出迎之，效谷令張邈及宋繇止之，曰：“段王暗弱，正是英豪有為之日。將軍據一國成資，奈何拱手授人？嗣自恃本郡，謂人情附己，不意將軍猝能拒之，可一戰禽也。”暠從之，先遣繇見嗣，啖以甘言。繇還謂暠曰：“嗣志驕兵弱，易取也。”暠乃遣邈、繇與其二子歆、讓逆擊之，嗣敗走，還張掖。暠素與嗣善，尤恨之，表業請誅嗣。沮渠男成亦惡嗣，勸業除之。業乃殺嗣，遣使謝暠，進暠都督涼興已西諸軍事、鎮西將軍。義熙元年春正月，西涼公暠自稱大將軍、大都督，領秦、涼二州牧，大赦，改元建初。暠手令戒諸子，以為：“從政者當審慎賞罰，勿任愛憎，近忠正，遠佞諛，勿使左右竊弄威福。毀譽之來當研核真偽，聽訟折獄必和顏任理。務廣咨詢，勿自專用。”七年秋八月，北涼王沮渠蒙遜帥輕騎襲西涼，西涼公暠曰：“兵有不戰而敗敵者，挫其銳也。蒙遜新與吾盟，而遽來襲我，我閉門不與戰，待其銳氣竭而擊之，蔑不克矣。”頃之，蒙遜糧盡而歸，暠遣世子歆帥騎七千邀擊之，蒙遜大敗，獲其將沮渠百年。十二年夏六月，涼司馬索承明上書，勸涼公暠伐河西王蒙遜。暠引見，謂之曰：“蒙遜為百姓患，孤豈忘之，顧勢力未能除耳。卿有必禽之策，當為孤陳之。直唱大言，使孤東討，此與言‘石虎小豎，宜肆諸市朝’者何異？”承明慚懼而退。(節選自《通鑒紀事本末·蒙遜滅西涼》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.嘗與郭黁及同母弟敦煌宋繇同宿/黁起/謂繇曰/君當位極人臣/李君終當有國家有馬/生白額駒此其時也/B.嘗與郭黁及同母弟敦煌宋繇同宿/黁起謂繇曰/君當位極人臣/李君終當有國家有馬/生白額駒/此其時也/C.嘗與郭黁及同母弟敦煌宋繇同宿/黁起謂繇曰/君當位極人臣/李君終當有國家/有馬生白額駒/此其時也/D.嘗與郭黁及同母弟敦煌宋繇同宿/黁起/謂繇曰/君當位極人臣李君終當有國家/有馬生白額駒/此其時也/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A.文學，在文中指的是古代的文獻經典，與今天所說的文學作品的概念略有不同。B.拱手，指兩手相合來表示對他人敬意，也指做某件事不費力，本文指的是后者。C.孤，古代王侯的自稱。除此之外，寡人、不榖、官家等皆可用于王侯的自稱。D.小豎，又稱小豎子、小子，可以指小僮仆，亦可指對人的蔑稱，此處指后者。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()A.李暠原無與索嗣正面交鋒之意，在效谷令張邈和宋繇的勸說下，決意與之爭鋒。在宋繇刺探到有利軍情的前提下，李暠派遣軍隊擊敗了索嗣。B.李暠認為執政者賞罰要慎重，不可任由自己的愛憎來決定，執政者要親近忠誠的人，要遠離邪佞阿諛奉承之人，不要給親近的人弄權的機會。C.李暠對于行軍打仗有自己的想法，他認為打敗敵人不一定要用正面迎戰的方式，也可以暫時避其鋒芒，待到敵人銳氣衰竭之后再進行攻擊，挫敗敵軍。D.涼州司馬索承明上奏章勸西涼公李暠攻討河西王沮渠蒙遜，李暠在接見索承明的時候，直截了當地拒絕了索承明要求討伐沮渠蒙遜的要求。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）毀譽之來當研核真偽，聽訟折獄必和顏任理。（2）蒙遜為百姓患，孤豈忘之，顧勢力未能除耳。14.李暠能夠打敗沮渠蒙遜的原因有哪些？請簡要說明。(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。中秋禁直韓偓星斗疏明禁漏殘，紫泥封后獨憑闌。露和玉屑金盤冷，月射珠光貝闕【注】寒。天襯樓臺籠苑外，風吹歌管下云端。長卿只為長門賦，未識君臣際會難。【注】用珍珠寶貝做的宮殿，形容房屋華麗。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.詩歌首聯通過“星斗”“禁漏殘”交代了時間，通過“紫泥封”交代了地點。B.詩歌頷聯通過“冷”“寒”兩個字，寫出了作者在宮中當值時晚間環境特點。C.詩歌的前三聯調動視覺、觸覺、聽覺，營造了清冷、清幽的中秋禁值之景。D.詩歌尾聯借司馬相如只會寫《長門賦》一事，抒發了君臣相知相識之難的感慨。16.整首詩歌圍繞題目展開，請結合詩歌簡要分析。(三)名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學》中以木材經過墨線的比量就直，刀斧經過磨礪就鋒利為譬喻，是為了證明“________________，________________”的觀點。（2）蘇軾在《赤壁賦》中表達了希望和仙人攜手遨游世界，與明月相擁而永存于世間的愿望，但最終只能“________________，________________”。（3）聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。“英雄”是人們推崇的榜樣，也是后人傳頌的對象，“________________，________________”就表現出了文人對于“英雄”的緬懷之情。三、語言文字運用(一)語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。在湖北武漢江夏區，近60萬畝濕地邐迤環繞，136處湖泊①。這里有高山草甸、瀑布流泉、森林村落……這個生機勃勃、強勢崛起的地方，就是靈山生態文化旅游區，長江經濟帶生態文明建設示范點和鄉村振興示范基地。靈山石質好。60多年前，靈山聚集了20多家采石廠。過度開采使靈山生態遭到嚴重破壞，灰塵彌漫，亂石遍野，道路坑洼。綠水青山就是金山銀山。萬物有時，靈山迎來了歷史機遇。2019年，靈山采石廠全部關停，江夏區政府引入社會力量推進山體修復，區物控集團“跨界”參與，各個專業團隊深入調研，通過清除危巖、削坡整形、巖體錨固、綠化覆蓋等技術手段，對靈山進行生態修復和綜合治理。僅僅三年，曾經②的靈山礦區華麗變身。灰暗天空藍起來了，破損山體綠起來了，漫山花草長起來了。礦坑化為碧綠的湖泊，宛如靈山腳下的一塊翡翠。瀑布從山澗奔流而下，匯入翡翠湖，湖畔蛙聲鳥鳴③，這是大自然的音樂會。就這樣，一個集山、水、湖、洞、村為一體的“山水田園綜合體”蔚然興起，應運而生了一個農旅文融合的4A級旅游景區，一方雄偉壯麗、橫空出世的“礦世奇苑”在江夏中部“雄起”，在武漢之南傲然挺立著一座前衛時尚的生態小鎮。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.請結合材料簡要分析文中畫橫線句子的修辭手法及其表達效果。20.請將文中畫波浪線的部分改成四個句式整齊的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(二)語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。量子計算機最基本的信息單元是量子比特。不同于電子計算機的基本信息單元比特只能是0或1，量子比特可以同時是0和1，____①____，且增加量子比特數可使其性能呈指數級提升，這也是量子計算機“引無數英雄競折腰”的重要原因之一。②，量子計算機將能夠通過量子模擬同時研究多個分子、蛋白質和化學物質——標準計算機目前無法做到這一點，從而使科學家們能比現在更快、更高效地開發新藥。量子計算機可以為金融業帶來巨大的潛在利益——從更深入的分析到實現更快的交易等等。越來越多的專家把注意力轉向利用量子計算機解決我們這個時代最大的挑戰之一：氣候變化。首先，量子計算機的整體能耗將低于傳統計算機。此外，專家預測，量子模擬還有助于各國實現聯合國的可持續發展目標。盡管量子計算機會給人類帶來巨大的好處，____③____。在信息安全領域，()。21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是()A.無論現在多么安全，未來在量子計算機面前數據可能都不堪一擊B.數據無論現在多么安全，未來在量子計算機面前可能都不堪一擊C.未來在量子計算機面前，數據無論現在多么安全，可能都不堪一擊D.無論現在多么安全的數據，未來量子計算機都可能不堪一擊22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。”110年前爆發的辛亥革命，以其驚心動魄的時代偉力，打開了中國進步的閘門，為中華民族發展進步探索了道路，成為民族復興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。一百余載歲月山河，滄桑巨變換了人間。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。中央領導人說：“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。”新征程的路上，我們要為中華民族偉大復興接續奮斗。作為新時代的青年，我們應該從辛亥革命中汲取哪些經驗，走好屬于我們的新征程呢？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】1.A2.D3.B4.①材料一以《論語》“詩可以興觀群怨”引出“詩可以怨”的論題，然后運用對比論證、引用論證、舉例論證的方法，論述了司馬遷對“詩可以怨”的強調，并將其與鍾嶸的觀點進行比較，區別二者就“詩可以怨”的作用的差別。②材料二開門見山，提出文本以儒家的倫理政教觀點(即結合“事父”“事君”)的角度論證“詩可以怨”的觀點，接著以《禮記》《論語》《孟子》《左傳》等儒家經典為例加以論證。5.①杜甫這句詩體現了“詩可以怨”的觀點。從內容上看，詩句表現了初嫁少婦的內心獨白——初嫁良人，良人就遠征的悲苦。②從寫作目的來看，作者杜甫想借這首詩歌傳遞出對戰爭的思考，希望統治者能夠反思自己的執政水平，達到“獻其否以成其可”的目的。③從“近于怨矣”的角度來看，沈德潛認為杜甫的詩歌雖然有“怨”的特點，但是恰到好處，達到了“和”的境界，可謂“怨而不怒”。【解析】1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。A.“可見其地位最低”說法錯誤，無中生有。材料一第一段指出“‘怨’只是四個作用里的一個，而且是末了一個”，雖然《論語》將“詩可以怨”的說法放在了最后一個，但是不能以此證明它的作用最小、地位最低。2.本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“司馬遷的‘詩可以怨’的說法無疑是片面的，是很難兩面都兼顧的”說法錯誤，材料一第一段說的是“司馬遷也許是最早不兩面兼顧的人”，但是并沒有說司馬遷的觀點是片面的。B.“是完全不同的”說法錯誤，曲解文意。由材料一第二段可知，司馬遷和鍾嶸的說法并不是完全不同的，二者有相似之處，只不過針對的對象不一樣。C.“《禮記·檀弓上》記載……要‘怨而不怒’”說法錯誤，張冠李戴。由材料二第一段“朱熹《論語集注》‘可以怨’注：‘怨而不怒’”可知，“怨而不怒”是朱熹的注解，不是《禮記·檀弓上》中的觀點。3.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一從《詩三百篇》、司馬遷、鍾嶸的觀點入手分析了“詩可以怨”的內涵——詩人可以借詩歌抒發自己內心的痛苦、悲憤與不滿；材料二從儒家的倫理政教觀點入手，從“事父”“事君”的角度分析了“詩可以怨”的內涵——親之過大者可以怨，“獻其否以成其可”是事君的關鍵。A.表達了送別時昂揚樂觀的精神。B.表達了功業無成、壯志難酬的悲苦，是詩人借助詩歌抒發自己內心的痛苦、悲憤與不滿，體現了“詩可以怨”。C.表達了求賢若渴的情感。D.表達了對杭州勝景的贊美之情。4.本題考查學生分析文章結構的能力。材料一以《論語》“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨”入手，引出材料論證的核心話題“詩可以怨”；然后，溯源了“詩可以怨”的發展，通過運用對比論證、引用論證、舉例論證的方法指出從司馬遷開始，“詩可以怨”的觀點或許不再兼顧兩面，論述了司馬遷對“詩可以怨”的強調；材料一第二段，指出鍾嶸雖然也支持“詩可以怨”的觀點，但是著眼點在文學作品的慰藉作用，同時，也指出鍾嶸的觀點與弗洛伊德的觀點異曲同工，將其與司馬遷的觀點進行比較，區別二者就“詩可以怨”的作用的差別。材料二是總分的結構。第一段中，周振甫先生開宗明義，提出文章將圍繞儒家的倫理政教觀點來談“詩可以怨”的理論思想；第二段，圍繞“事父”，引用《孟子》的相關記載，指出“親之過大者可以怨”“親之過小者不可以怨”的觀點；第三段，引用《左傳》和《論語》中的記載，論證了“事君”可以怨的原因——“臣獻其否以成其可”。5.本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。首先，從杜甫的詩句內容來看，“嫁女與征夫，不如棄路旁”意思是把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊。這兩句詩寫出了初嫁良人，良人即遠征的悲苦，這樣的內容符合“詩可以怨”的特質。其次，從杜甫詩歌寫作目的來看，是表現戰爭給人民帶來的不幸，希望統治者能夠反思自己的執政水平；詩歌表達的思想情感，符合儒家思想中“事君”方面“獻其否以成其可”的觀點；最后，從沈德潛對杜甫詩歌的評價“近于怨矣”來看，和材料二中“怨而不怒”的思想一致。作者認為杜甫的詩歌雖然有“怨”的特點，但是恰到好處，達到了“和”的境界，可謂“怨而不怒”。6.D7.D8.①冥王以三個問句回答了青年的提問，問題的內容層層遞進，表現了冥王的憤怒。通過冥王之口，詳盡地描述了革命失敗后，偽革命者們的丑陋嘴臉以及青年革命者們的無畏犧牲。②呼應了上文冥王突然憤怒的情節，引出下文青年們針對性的解答，過渡自然，結構嚴謹。9.①“冥世”在本篇小說中陰森、正義、公正且有秩序，“陽間”反而是陰險、邪惡、不公、狡