2.2唯物主義和唯心主義

某位學者問一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質的滿足，是唯物主義者。”你同意學者的看法嗎？不同意.

因為唯物主義唯心主義這兩個術語只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，而不能在別的意義上使用，如果給它們加上別的意義就會造成混亂。一、唯物主義唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。（一）古代樸素唯物主義1、古希臘哲學家泰勒斯認為：“水”是萬物的本原2、赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”。“火生氣，氣生水，水生土，土又還原成火。3、中國古代的“五行”學說“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。天地合而萬物生，陰陽接而變化起。——荀子（戰國）水者，何也？萬物之本原也。——管仲（春秋）天地合氣，萬物自生。——王充（漢代）人病則憂懼，憂懼見鬼出。——王充（漢代)形存則神存，形謝則神滅。形者神之質，神者形之用。——范縝（南北朝)“元氣”才是唯一的存在。——柳宗元（唐代）氣者，理之依也。——王夫之（明代）世界不是任何神創造的,也不是任何人創造的,它的過去、現在和將來永遠是一團永恒的活火。——赫拉克利特(古希臘)

故先王以土與金、木、水、火雜，以成萬物。——史伯唯物主義形態基本觀點局限性或優點古代樸素唯物主義見上(略)進步:否認神創論,堅持唯物論局限:(1)只是猜測,沒有科學依據(2)把物質歸結為具體的物質形態17世紀法國哲學家伽森狄認為。世界是物質的世界，“物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和。”“原子就是物質，就是世界的本原。”（二）近代形而上學唯物主義

原子:英國化學家約翰·道爾頓提出的。1803年他發表“原子說”，提出所有物質都是由原子構成。唯物主義形態基本觀點局限性或優點古代樸素唯物主義略進步性:否認神創論,堅持唯物論局限(1)只是猜測,沒有科學依據(2)把物質歸結為具體的物質形態近代形而上學唯物主義略進步:堅持并發展了唯物主義局限:(1)仍然把物質歸結為具體的物質形態(原子)(2)機械性、形而上學性（3）唯心史觀

（三）辨證唯物主義和歷史唯物主義鐳惰性氣體氦

0氡

19世紀末20世紀初，自然科學又有了進一步的發展，其中影響最大的是物理學領域的兩大發現。其一是放射性現象的發現。

其二是電子的發現。這一發現表明原子不是最小的物質單位，其中還有電子這一更小的微粒，而且電子可以隨著自身速度變化而變化。

原子～10－10m原子核～10－14m核子～10－15m夸克（層子）～10－17m亞夸克～10？m唯物主義形態基本觀點局限性或優點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證和歷史唯物主義1、否認世界是神創造的2、認為世界是物質的只是一種猜測，沒有科學根據。把物質歸結于具體的物質形態把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現時代的思想智慧1、世界的本質是物質：物質第一性意識第二性；2、意識具有主觀能動性。二、唯心主義意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在“眼開則花開，眼閉則花寂”“心外無物”

————（明）王守仁（陽明）宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。——（南宋）陸九淵“存在即被感知”“物是觀念的集合”——（英）貝克萊時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。惠能進曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。－－《壇經》人有多大膽，地有多大產”“不怕做不到，就怕想不到”“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。”

——貝克萊唯心主義形態基本觀點主觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。世界是“理念”的影子——柏拉圖“絕對精神”產生自然界和人類社會——黑格爾“理在事先”——朱熹這種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神（二）客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。唯心主義形態基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事務以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。生活中常見的唯心主義思想：“8”就是發、“4”就是死喜鵲報喜、烏鴉報喪慧星出現，不祥之兆死生有命,富貴在天指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運

哲學發展史上兩大對立的基本派別只有唯物主義和唯心主義。除此之外，哲學發展史上還交織著辯證法與形而上學的對立。但是辯證法與形而上學的對立和斗爭是從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭的。（2）哲學中的兩個對子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辨證法形而上學唯物主義和唯心主義的分歧：世界是什么（世界的本原是物質還是意識）辯證法和形而上學的分歧：世界是怎么樣（世界的狀態）的注意：辯證法：全面、聯系、發展形而上學：片面、孤立、靜止兩個基本哲學的基本問題：思維和存在的關系問題哲學的基本派別：唯物主義和唯心主義總結：二者的關系：哲學基本派別是對哲學基本問題中的第一個方面的回答不同而形成的唯物主義和唯心主義的分歧：對世界本原的回答不同辯證法和形而上學的分歧：對世界狀態的回答不同兩個分歧（對立、斗爭）二者的關系：

辯證法和形而上學的分歧從屬于唯物主義和唯心主義的分歧。1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在主觀主觀主觀主觀客觀辨別：自有人以來，思想領域一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭，最根本的是（）

Ａ、物質和意識的斗爭

Ｂ、可知論和不可知論的斗爭

Ｃ、唯物主義和唯心主義的斗爭

Ｄ、辯證法和形而上學的斗爭Ｃ“存在即被感知”“物是觀念的集合”。這種觀點（）

①認為事物的存在取決于我們的感覺②沒有正確看待物質和意識的關系③是一種主觀唯心主義④是一種客觀唯心主義

A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④A

有人說，重視物質利益就是唯物主義，強調精神文明就是唯心主義。請結合所學知識談談你的認識。

(1)思維和存在何者為第一性是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡是承認世界的本原是物質，物質決定意識，就是唯物主義；反之，就是唯心主義。重視物質利益和強調精神文明并不是劃分唯物主義和唯