誨人不倦誦讀感知預習檢查：11.3,7.8,5.9,1.15,3.8,11.221.字音提示：騫qiān

隅yú

愈yú

諂chǎn

磋cuō

倩qiàn

反（同“返”）fǎn2.句讀提示：

①舉一隅/不以三隅反，則/不復也

②女與回也/孰愈賜也/何敢望回？回也/聞一以知十，賜也/聞一以知二

③有父兄在，如之何/其聞斯行之3.重點字詞、句式：“習”、“憤”、“與”、“素”、“諸”，“其斯之謂與”、“繪事后素”4.讀出語氣，體會孔子對學生的情感。讀出語氣：子曰：“弗如也；吾與女，弗如也。”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”子曰：“聞斯行之。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”細讀章節

想想孔子是怎樣做到“循循善誘，誨人不倦”的？(教育的方法和原則）1.選其中最有感觸的一到兩個章節，分小組討論。（章節：11.3,7.8,5.9,1.15,3.8,11.22）2.推薦一人為本組代表，歸納本章節的教育方法，并具體地談一談你的看法。教育的方法和原則11.311.227.85.91.153.8

因材施教：注重學生個體差異，學生既能寬泛學習六藝，又能有專攻；對學生的個性、才能、德行把握準確，洞悉深刻，使各不相同的個體心靈有自由之創造。補充資料：1.顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。

2.仲弓問仁．子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”3.司馬牛問仁。子曰：“仁者其言也讱。”

據《史記.仲尼弟子列傳》記載，司馬牛“多言而躁”，夸夸其談。難怪孔子要對癥下藥，借他問仁的機會對他進行教育了。

憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。（朱熹《論語集注》）

“憤”是憋在心里，“悱”是話到嘴邊，都是內心沖動，不吐不快之狀。孔子反對記問之學，認為只會死記硬背不會提問的學生不值得教，要教，一定要有內心沖動，問題提出來，才加以點撥。啟之發之，讓他們自己找答案。(李零《喪家狗》）——啟發式教育

獨立思考，舉一反三補充閱讀：1.子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”2.子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？”3.子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女,弗如也。”——激勵式教育

閱讀下面的材料，完成23-24題。（2013浙江高考題）

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”（《論語·學而》）

子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”（《論語·憲問）

簞食瓢飲，不改其樂；子路衣敝蘊袍，與衣狐貉者立而不恥；皆所謂不恥者。

（宋·真德秀《西山讀書記》）23.補出上面材料的空缺部分。（2分）

24.根據上面的材料，簡析孔子的觀點。（3分）顏回惡衣惡食參考答案：①貧窮而不抱怨是困難的。富有而不驕橫是容易的，故處貧難，處富易，這是孔子對人之常情的體認。②處于貧窮時不僅要保持氣節，更要安貧樂道；處于富有時不僅要不驕橫，更要謙遜好禮。難點解讀：

先有美質，而后有美姿。所以繪事后素，就是繪畫之事后于素。子夏從孔子所講的“繪事后素”中，領悟到仁先禮后的道理，受到孔子的稱贊。孔子認為，外表的禮節儀式同內心的情操應是統一的，如同繪畫一樣，質地不潔白，不會畫出豐富多采的圖案。（《論語講要》）

復習回顧：

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎。夫子之說君子也！駟不及舌。質猶文也，虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”

總結教學方法與原則因材施教啟發式教育，獨立思考，舉一反三激勵式教育啟發、討論式教育，精益求精啟發、討論式教育，教學相長11.3，11.227.85.91.153.8

孔子是中華民族的驕傲，孔子創造的儒家思想，尤其是教育思想中的“有教無類”“誨人不倦”“因材施教”“循循善誘”全面發展的教育原則和“學思結合”、“教學相長”等教育方法，至今仍然放射著燦爛的光輝。孔子的教育思想是中華民族寶貴的精神財富，同時也是全世界共有的優秀教育遺產，繼承和弘揚孔子的優秀教育思想，是中華民族薪火相傳的使命，更是人類生存發展