統編版高中語文選擇性必修下冊第三單元文言文知識點檢測練習題匯編

《陳情表》練習題選題:

1.下列各句中加點的詞語解釋錯誤的一項是（）

A.則劉病日寫（病重）茗茗孑立（孤單的樣子）皇天后土實所共鑒（察）

終婚兄弟（少，這里是“無”的意思）舅奪母志（改變）保卒余年（終）

B.慈父卑i肯（背離我）沐浴治他（清明的政治教化）聽臣微志（準許）

夙遭閔兇（早時）臣侍海藥（熱水）晚有兒后（兒子）

C.察臣孝廉（考察）急于星火（星星之火）庶劉僥幸（幾乎）

猶蒙個育（憐惜）不步名節（矜持）愿陛下個憫愚誠（憐恤）

D形影相吊（安慰）建奉圣朝（及，至）臣生當隕苜（頭落地）

行年四歲（經歷）九歲不行（走路）《琵琶行》（古詩的一種體裁）

2.下列加點虛詞意義和用法相同的一項是（）

A耐劉夙嬰疾病拔劍撞畫破之

B臣以險釁，夙遭閔兇猥以微賤，當侍東宮

C臣不勝犬馬怖懼之情外無期功強近Z親

D州司臨門，急于星火零丁孤苦，至于成立

3.下列各句中沒有通假字的一項是（）

A.而劉夙嬰疾病，常在床藤。B.伏惟圣朝以孝治天下。

C.臣密今年四十有四。D.臣以險釁，夙遭閔兇。

4.下列各句中劃線詞與現代漢語意思相同的一項是（）

A.欲茍順私情，則告訴不許。九歲不行

B.臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤。是以區區不能廢遠

C.非臣隕首所能上報臣之辛苦,非獨……所見明知。

D.庶劉僥幸,保卒余年。零丁孤苦,至于成立

E.拜臣郎中除臣洗馬

5.下列句中活用現象與例句“臣不勝犬馬怖懼之情”相同的一項是（）

A.謹拜表以國無以經余年眄庭柯以怡顏

B.則劉病目篤外無期功強近之親。即無應門五尺之僮

C.歷職郎署臣少多殊灑察臣奉廉

D.凡在故考夙遭因均是以區區不能廢博

6.下面四組加點詞語的用法意義和例句相同的是（

A.慈父見背①而燕國見陵之恥除矣②秦城恐不可得，徒見欺③非獨蜀之人士及二州牧伯所

見明知④君既若見錄，不久望君來⑤汝真女子之見

b.版臣冼馬①扶輦下除，觸柱折轅②即除魏閹廢祠之址③予除右丞相兼樞密使④

為漢家除殘去穢⑤爆竹聲中一歲除

c.生物之以后相吹也①晚有兒息②氣息奄奄③請息交以絕游④去以六月息者也⑤雞

鳴入機織，夜夜不得息

d.門衰祚簿①鄰之厚，君之薄也②但以劉日薄西山③如臨深淵，如履薄冰④自古佳人多

命薄⑤兒以薄祿相

A、a①b②C④d③B.a④b③C②d⑤.C.a③b⑤C①d③.D.a⑤b③C②d①

7.理解下列句子中古代官職變化正確的一項是（）

?-尋蒙國恩，除臣洗（Xidn）馬。（《陳情表》）一一除：免除授職。

B.公車特征拜郎中，再遷為太史令。（《張衡傳》）一一拜：改任官職。

C.連辟（bi）公府不就。一一辟：由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職。

D.出為河間相，時國王驕奢。（《張衡傳》）一一出：出任京官。

8.下列對課文中有關詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“表”，古代公文名，是古代臣子向皇帝陳述己見的奏章，又稱“表文”，漢代則分為章（謝恩）、

奏（按劾）、表（陳情）、議（執異）四類。

B.“孝廉”是漢代所設薦舉人才的一種科目，推舉孝順父母、品行方正的人。“秀才”是考生在科舉考

試中通過第一級別“鄉試”考試后獲得的功名。

C.“二州牧伯所見明知”“牧伯”：古代官職名，上古一州的最高行政長官稱牧，后以牧伯稱刺史，又

稱方伯。太守:郡的地方長官。

D.“東宮”，太子居住的地方，代指太子。指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲

君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。

9.下列對古代文化常識的解釋不正確的一項是（）

A.“行年四歲，舅奪母志”，舅父強行改變了母親想守節的志向，這是對母親改嫁的委婉說法，因為

在封建社會提倡婦女守節，認為婦女改嫁是不光彩的事，而李密的母親因孤貧無依改嫁了，李密就這樣為

母親諱。

B.“外無期功強近之親”，“外”，指自己的外親，即外祖父、舅父一族的親戚。期（ji）,指一周年

的喪期，“功”指穿大功服（9個月）、小功服（5個月）喪服的親族。

C.“皇天后土”，皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。

舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”。

D.“除臣洗馬”中的“除”是授予官職；“拜臣郎中”的“拜”也是授予官職,但“除”一般是免去原

官,再授予新職,而“拜”沒有這種用法。

10.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（）

A.“不步名節”與“凡在故老，猶蒙矜育”（《陳情表》）兩句中的“芽”字含義相同。

B.“劉日淳西山”與“門衰祚薄，晚有兒息”（《陳情表》）兩句中的“簿”字含義相同。

C.“聽臣微志”與“微風鼓浪，水石相搏”（《石鐘山記》）兩句中的“微”字含義不同。

D.“非惟學人子之私”與“尋向所志,遂迷,不復得路”（《桃花源記》）兩句中的“舉”字含義不同。

IL下列加點詞語與例句“至微至陋，過蒙墳擢”用法不相同的一項是（2分）（）

A后刺史臣榮舉臣秀才B詔書特下，建臣郎中C尋蒙國恩，除臣洗馬

D永和初，出為河間相E步夫人卒，追贈皇后。F連辟公府不就

12.下列成語使用不恰當的一項是（）

A.一個遠涉重洋、寄身美國、茗善孑主的中國弱女子，要控告有錢有勢的美國地頭蛇是何等艱難！

B.在己經氣息竄竄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發現自己所崇拜的偶像不過是個華而不

實自私自利的小人。

C.當一名人質實在是太累了，太緊張了，太朝不虐夕了。

D.如茜伶仃的石家母子，冒著生命危險，把這把七星刀一直保存到解放。

13.下列各句中加粗語的解釋，錯誤的一項是（）

A.門衰祚薄，晚有兒息祚薄：福分淺薄

B.愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志聽：準許、成全

C.前太守臣逵察臣孝廉察：考察和推舉

D.煢煢孑立，形影相吊吊：憑吊

14.下列各組句子中，加粗虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A.生孩六月，慈父見背信而見疑，忠而被謗

B.州司臨門，急王星火請奉命求救壬孫將軍

C.臣以供養無主，辭不赴命扶蘇以數諫故，上使外將兵

D.臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤有則改之，無則加勉

15.下列加粗的“以”字的意義和用法，與例句相同的一項是（）

例：臣以險釁

A.謹拜表以聞B.伏惟圣朝以孝治天下C.臣以供養無主D.以弱天下之民

16.下列各句中加粗詞的意思與現代漢語相同的一項是（）

A.欲茍順私情，則告訴不許。

B.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。

C.臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。

D.庶劉僥幸，保卒余年。

17.下列各句的句式特點與例句相同的一項是（）

例：而劉夙嬰疾病

A.則告訴不許B.州司臨門，急于星火C.此小大之辯也D.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱

18.下列各句中加粗詞的活用類型，與例句相同的一項是（）

例句:歷司郎署

A.群賢畢至B.唐浮圖慧褒始含于其址C.但魚蝦而友麋鹿D.月明星稀，烏鵲直K

19.下列對加粗詞語的解說，不正確的一項是（）

A.字：對于古代中國人而言，“名”和“字”不能混為一談。一般來說，出生時只取名，成年后再

取字。其中，“名”主要用于他稱，“字”主要用于自稱。

B.太子洗馬：古代官職名。“洗馬”即在馬前馳驅之意，“太子洗馬”就是太子的侍從官，后來逐

漸演變為掌管書籍的官職。

C疏：奏章。封建社會臣子向皇帝陳述意見的一種文體。也可用來指對古書的注解和對注解的注釋。

D.服闋：指守喪期滿除服。闋，終了。居喪制度是中國古代喪葬制度的一部分，如有“居喪三年”

不能外出工作的規定。

20.下列對課文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.本文開頭先寫明上表人的姓名，是表文、書信的格式。文章熱切地稱頌朝廷，措辭得當，為“愿乞終養”

設置根據。

B.追述自己“辭不受命”原因，對下文有鋪墊的作用，同時也為下文“蜀之人士及二州牧伯所見明知”一

句張本。

C.李密不愿應詔太子洗馬，向晉武帝（司馬炎，東晉開國皇帝）陳述衷情，是為了達到“暫時不就小職而最

后任大職”的目的。

D.李密此“表”，一方面是對朝廷征召表示無限感激，“猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報”，另

一方面是表白“供養無主”“辭不就職”。

《項脊軒志》練習題選題：

21.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“然余居于此”與“得雙石于潭上”（《石鐘山記》）兩句中的“于”字含義相同。

B.“呱呱而泣”與“吾嘗終日而思矣”（《勸學》）兩句中的“而”字用法不同。

C.“以手闔門”與“遣從事以一少牢告廟”（《五代史伶官傳序》）兩句中的“以”字含義相同。

D.“軒東故嘗為廚”與“大人故嫌遲”（《孔雀東南飛》）兩句中的“故”字含義不同.

22.下列各句加點的字解釋錯誤的一項是（）

A.三季之夜：農歷每月十五的夜晚，“十五”又稱朔。

B.余自羽卷讀書軒中：束發指男孩15歲成童。

C.嫗，生大母婢也：去世的

D.大母過余：看望

23.下列各句中“而”字用法與其他三項不同的一項是（）

A.客逾庖而宴B.而母立于茲C.呱呱而泣D.墻往往而是

24.下列加點詞語的活用與其他三項不相同的一項是（)

Λ.郛二世B.客逾庖而宴C.執此以期D.吾妻死之年所手植也

25.下列翻譯不符合文意的一項是（）

Λ.又北向，不能得日，日過午已昏。翻譯：項脊軒又朝北面，不能得到陽光，每天一過中午就已經顯得昏

暗。

B.又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楣，亦遂增勝。翻譯：我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，

往日的欄桿，也增加了新的光彩。

C.庭中始為籬，己為墻，凡再變矣。翻譯：庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔離，凡是所有的都再次改

變了。

D.何竟日默默在此，大類女郎也。翻譯：為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀。

26.下列各句中加點詞語，意思相同的一項是（）

A.先妣身之甚厚不胡壯而棄穢兮

B.大母迎余日.春風十里，盡葬麥青青

C.省去，以手闔門匕匕及三年，可使有勇

D.瞻廖遺跡，如在昨日三題頻煩天下計

27.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.東犬西吠客/逾庖而宴/雞棲于廳庭中/始為籬/己為墻/凡再變矣

B.東犬西吠客/逾庖而宴/雞棲于廳/庭中始為籬/已為墻/凡再變矣

C.東犬西吠/客逾庖而宴/雞棲于廳庭中/始為籬/已為墻/凡再變矣

D.東犬西吠/客逾庖而宴/雞棲于廳/庭中始為籬/己為墻/凡再變矣

28.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“三五之夜”指農歷每月十五的夜晚。“十五”又稱“望”，如“七月既望”，這是古人根據天上的月

亮的圓缺來記時的方法，晦指每月的第一天，朔則是每月的最后一天。

B.許多古人的年齡名稱都與頭發有關。如文中”余自束發讀書軒中”的“束發”，類似的還有總角、垂春、

及笄、黃發等。

C.笏，古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的狹長板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫及記事

之用。象笏，即象牙制的手板可見作者先祖官階不低。

D.“吾妻來歸”中“歸”指古代女子出嫁，古代把丈夫家看作是女子的歸宿，故稱“歸”。如《桃天》”之

子于歸，宜其室家。”

29.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.嫗每謂余日/某所/而母立于茲/嫗又日/汝姊在吾懷/呱呱而泣/娘以指叩門扉日/兒寒乎/欲食乎/吾從板

外相為應答

B.嫗每謂余日/某所而母/立于茲/嫗又日/汝姊在吾懷/呱呱而泣/娘以指叩門扉日/兒寒乎/欲食乎/吾從板

外相為應答

C.嫗每謂余日/某所/而母立于茲/嫗又日/汝姊在/吾懷呱呱而泣/娘以指叩門扉日/兒寒乎/欲食乎/吾從板

外相為應答

D.嫗每謂余日/某所而母/立于茲/嫗又日/汝姊在/吾懷呱呱而泣/娘以指叩門扉日/兒寒乎/欲食乎/吾從板

外相為應答

30.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.志，即“記”，是古代一種敘事抒情的文體，行文可敘可議，表達方式較為靈活。

B.先妣，指“去世的母親”，“先”常用于尊稱死去之人，如先父、先烈、先哲等。

C.束發，指“收束頭發”，清以前漢族男孩12歲時束發為髻，故也指“成童之齡”。

D.笏，我國古代文武大臣朝見君王時所執的手板，可供記事，用象牙、玉石等制成。

31.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“先”即祖先，含有對祖先的尊敬之意。

B.“異爨”，分灶做飯，意思是分了家。

C.“束發”，古代男孩束發成髻，以示成童。

D.“象笏”即象牙做的笏，古代大臣上朝拿著的手板，用以比畫或記事。

32.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.后五年，吾妻來歸歸：女子出嫁

B.時至軒中從余問古事，或憑幾學書書：讀書

C.其制稍異于前制：形制

D.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也手：親手

33.下列句式判斷不正確的一項是（）

A.項脊軒，舊南閣子也（判斷句）

B.又雜植蘭桂竹木于庭（介詞結構后置）

C.余自束發讀書軒中（省略句）

D.且何謂閣子也（賓語前置）

34.下列句中劃線字，不是第二人稱的一項是（）

A.而母立于茲B.先妣撫之甚厚

C.汝姊在吾懷D.久不見若影

35.對下列句中加點的古代文化常識解釋不全正確的一項（）

A.“軍手之夜”（農歷每月十五日）“明軍”（農歷每月十六日）

B.“嫗，電K母婢也”（敬稱自己已死去的祖母）“先姬”（敬稱自己已死去的母親）

C.余自事發讀書軒中（古代男子成人自立的標志）“晅宴之年”（指三十歲）

D.吾妻歸宇（舊指女子出嫁后回娘家）吾妻來歸（舊指女子出嫁）

36.對下列加橫線詞語的解釋全對的一組是（)

A.雨澤下注（流入）迨（等到）諸父異爨客逾（越過）庖而宴

B.ΞS（農歷每月十五）嫗（婢女）每謂余日以手闔（關閉）門

C.墻往往（到處）而是?（大概）有神護者其制（修建）稍異于前

D.室西連于中閨（內室）大婁（很像）女郎也余既為此志（志向）

37.下列有關古代文化常識的解說，不正確的一項是（）

A.晦：古人把農歷每月的最后一天稱為晦日。“朔日”指農歷每月第一天。“望日”指農歷每月十五日。

B.齋名：我國歷代名流雅士大都建有自己的書齋，并為之起名。如“項脊軒”就是歸有光的書齋名。

C.“妣”指死去的母親，死去的父親稱為“考”。成語“如喪考妣”指像死了父母一樣，形容非常傷心和

著急（含貶義）。

D.“令”是美好的意思，可用于尊稱對方親屬。如，“令堂”是對對方的父親的尊稱，“令尊”是對對方

的母親的尊稱。

38.下列句中加點詞，不是古今異義詞的一項是（）

A.室僅方本B.語本學，余泣

C.余自事發讀書軒中D.庭中始為籬，己為墻，凡再孌矣

39.對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（）

A.前號四窗（辟：比如）B.還諸小妹語日（述：描寫）

C.迫諸父異爨（迨：怠慢）D.今已亭亭如學矣（蓋：傘）

40.下列各項中加點詞的意義完全相同的一項是（）。

A.臣之進退，實為狼狽報養劉之日短也

B.國擊沛公于坐，殺之項王即日用留沛公與飲

C.臣以供養無主，辭不赴命但場劉日薄西山

D.度我至軍中，公乃入項伯乃夜馳之沛公軍

《蘭亭集序》練習題選題：張莉張曉娥

41.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.俯察品類之盛盛：眾多B.亦將有感于斯文斯：此，這

C.不能喻之于懷喻：明白D.所以游目騁懷騁：馳騁

42下列各句中加點詞語解釋不正確的一項是（）

A.所以游目騁懷所以：借以

B.雖無絲竹管弦之盛絲竹：借指音樂

C.夫人之相與與：交往

D.所以興懷，其致一也致：導致

43.下列句中加點詞語與現代漢語語義相同的一項是（）

A.引以為流觴曲水B.所以興懷,其致一也

C.列坐其次D.快然自足,不知老之將至

44.下列句子中沒有詞類活用的一項是（）

A.群賢畢至，少長咸集

B.或因寄所托，放浪形骸之外

C.所以游目騁懷，足以極視聽之娛

D.固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作

45.指出下面有通假字的一項是（）

A.每覽昔人興感之由B.未嘗不臨文嗟悼

C.齊彭殛為妄作D.后之視今，亦由今之視昔

46.下列各句中，不含有詞類活用現象的一項是（）

A.群賢畢至，少長咸集B.固知一死生為虛誕

C.天朗氣清，惠風和暢D.齊彭演為妄作

47.下列句子中，不屬于賓語前置句的一項是（）

A.復駕言兮焉求B.胡為乎遑遑欲何之

C.樂夫天命復奚疑D.當其欣于所遇

48.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.或用寄所托因：隨著B.筲得于己暫：一時

C.感慨率之矣系：附著D.況修短隨化修：美好

49.下列語句中加點的詞，意義和用法不相同的一項是（）

A.①夫人之相與，俯仰一世②不能喻之于懷

B.①當其欣于用遇②故列敘時人，錄其所述

C.①人為刀俎，我為魚肉②固知一死生為虛誕

D.①猶不能不以之興懷②不以物喜，不以己悲

50.下列對課文中語段“夫人之相與俯仰一世或取諸懷抱悟言一室之內或因寄所托放浪形骸之外”的斷句，正

確的一項是（）

A.夫人之相/與俯仰一世/或取諸懷抱/悟言一室之內/或因寄所托/放浪形骸之外

B.夫人之相與/俯仰一世/或取諸/懷抱悟言/一室之內/或因寄所托/放浪形骸之外

C.夫人之相與/俯仰一世/或取諸/懷抱悟言一室之內/或因寄/所托放浪形骸之外

D.夫人之相與/俯仰一世/或取諸懷抱/悟言一室之內/或因寄所托/放浪形骸之外

51.下列各句中與例句句式相同的一項是（）

例句：樂夫天命復奚疑

A.既自以心為形役B.何陋之有

C.農人告余以春及D.僮仆歡迎，稚子候門

52.下列句子中，加下劃線詞的古今意義相同的一項是（）

A.引以為流觴曲水

B.夫人之相與,俯仰一世

C,俯仰之間,已為陳跡

D.后之覽者,亦將有感于斯文

53.對下列句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（）

A.引以為流觴曲水，列坐其次次：旁邊

B.夫人之相與，俯仰一世與：交往

C.或取諸懷抱，悟言一室之內悟：理解

D.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷喻：明白

54與“信可樂也”中的“信”相同的一句是：[]

A.信百不美，美言不信

B.言必信，行必果

C.文信美矣

D.世儒學者好信師而是古

55下列各句翻譯不正確的一項是：[]

A.向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。

譯：面對著歡樂的事，頃刻之間就成為過去的事。

B.固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。

譯：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的.

C.夫人之相與，俯仰一世。

譯：人與人相交往，很快就度過一生.

D.后之視今，亦猶今之視昔。

譯：以后的人看待今天，也就像今天的人看過去

56、下列對相關文化常識的理解,不恰當的一項是（）

A.“序”又稱敘、敘言、序言、弓|、引言等,它作為一種實用類文體,包括贈序和書序兩種，《蘭亭集序》就屬

于贈序。

B.“修禊”就是做祭禮,古時以三月上旬的已日為修禊日;三國魏以后用三月三日,不再用巳日。這天,人們到

水邊洗濯,嬉戲,以祈福消災。

C.“癸丑”，在《蘭亭集序》中指永和九年。古人常用天干十個字和地支十二個字循環相配來表示年月日的

次序。

D.“暮春”指春季的末一個月,即季春。孟、仲、季表示每季月份的順序,孟表示每季的第一個月,仲表示第二

個月,季表示第三個月。

57.下列關于古代文化知識的說法，不正確的一項是（）

A.干支紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配

正好六十為一周。“癸丑”便是干支紀年法。

B.陰指的是太陽照不到的地方。背向太陽為陰，面向太陽為陽。山南水北為陽，山北水南為陰。“山陰”

指的是山的北面。

C.永和九年，年號紀年法，漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。如《琵琶

行》"元和十年"、《石鐘山記》"元豐七年"等。

D.絲指管樂器，竹指弦樂器。絲竹管弦是琴瑟簫笛等樂器的總稱，也指音樂。

58.下列關于古代文化知識的說法，不正確的一項是O

A.流觴曲水，古民俗，每年農歷三月在彎曲的水流中放置酒杯，流到誰面前，誰就取來喝，可以除去不吉

利。觴是古代酒器。

B.王羲之，兼善隸、草、楷、行各體，被譽為“書圣”。《蘭亭集序》是其楷書的代表作。其書法平和自

然，筆勢遒美健秀，后人評日：“飄若游云，矯若驚龍。”因官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍。

C彭祖是中國神話中的長壽仙人。傳說中他是南極仙翁的轉世化身，并以享壽八百多歲著稱于世。

D.序是文體的一種，有書序、贈序、宴集序等。古人宴飲時，常賦詩，詩成后公推一人作序，這樣的序叫

宴集序，如王羲之的《蘭亭集序》。

59.下列對課文中有關詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.序：是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈言。

B.修禊：古代民俗，于農歷三月上旬的巳日（三國魏以后始固定為三月初三），人們群聚于水濱嬉戲洗濯，

以祓除不祥。實際上這是古人的一種游春活動。

C.流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其漂流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是

古人一種勸酒取樂的方式。

D.契：符契，古代符信的一種，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成兩半，合在一起可為憑驗。

60.下列對文中相關內容的解說,不正確的一項是（）

A.癸丑,古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十個字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二個字循環相配

來表示年月日的次序。這里用“癸丑”來紀年,指永和九年。

B.禊,一種祭禮。禊事,古代的一種風俗,七月七日人們到水邊洗濯,嬉游，以祈福消災。

C.流觴,古人于彎曲的水渠旁集會時,將盛酒的杯子放在上游,任其循流而下,停在誰前面,誰就要端起酒杯,

飲酒賦詩。

D.“不知老之將至”，語出《論語》。《論語》是一部重要的儒家經典。

《歸去來兮辭》練習題選題:

61.下列各項中對加點詞語的解釋,全部正確的一項是（）

A.①生生所資，未見其術術：方法

②彭澤去家百里去：距離

B.①尋程氏妹喪于武昌尋：尋求

②悟已往之不停諫：進諫

C.①衾有四方之事會：恰逢

②田園將笨胡不歸蕪：田地荒廢

D.①三徑就荒，松菊猶存就：接近

②懷良辰以孤往懷：，懷念，回憶

62.對下列句中加點詞語的活用類型，分組正確的一項是（）

①瓶無儲粟，生生所資②眄庭柯以怡顏

③倚南窗以寄傲④審容膝之易安

⑤園日涉以成趣⑥樂琴書以消憂⑦或棹孤舟

A.①④/②/③/⑤/⑥⑦B.①④/②/③/⑤⑦/⑥

C.①④/②/③/⑤⑥⑦D.①②④/③/⑤⑥⑦

63.下列各項中，有通假字的一項是（)

A.舟遙遙以輕朋B.臨清流而賦詩

C.乃瞻衡宇D.撫孤松而盤桓

64.下列句子中，不屬于賓語前置句的一項是（)

A.復駕言兮焉求B.胡為乎遑遑欲何之

C.樂夫天命復奚疑D.當其欣于所遇

65.下列句子中加點的虛詞，意義和用法全都相同的一項是（）

?.乃瞻衡宇乃設九賓禮于廷

B.門雖設加常關時矯首畫遐觀

C.或因寄所托，放浪形骸之外不如因善遇之

D.引以為流觴曲水，列坐基次若真不知馬也

66.下列對相關內容的解說，不正確的一項是（）

Λ.“明經”是漢朝開始出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，被推舉者須明習經學，故以“明經”為

名。

B.祭祀是儒教禮儀中的重要部分，古代于郊外祭祀天與地，稱為郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。

C.精舍，又稱精廬，漢代的私立學校。后泛指私家書齋、學舍，即集生徒講學之所。僧、道居住或講道說

法之所也稱精舍。

D.農桑，本指種地與養蠶，后來泛指農業生產。“勸課農桑”就是限制農業生產。

67,下列各項中，對相關文化常識的表述不正確的一項是（）

?.三徑：古代隱土住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。

B.《歸去來兮辭》是篇辭賦，辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文，篇幅長短不限，句子以五言七言為

主，可以錯落參差。一般都比較講究文采，內容上以抒情為主。

C.“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記?太史公自序》），列于書后的稱為“跋”

或“后序”。這類文章，按不同的內容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，

屬于說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬于議論文。

D.帝鄉：天帝居住的地方，也即所謂仙境。

68.下列對課文中相關文化常識的解說，不正確的一項是（）

A.永和是晉穆帝的年號。年號是我國封建王朝用來紀年的一種名號，漢武帝首創。以后每個朝代的每一位

新君即位，必須改換年號，叫作“改元”。

B.古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十個字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二個字循環相配來

表示年月日的次序。《蘭亭集序》中用“癸丑”來紀年，指永和九年。

C.《歸去來兮辭》是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文，篇幅長短不限，句子以五言、七

言為主，可以錯落參差地排列。一般比較講究文采，內容以抒情為主。

D.古人紀月日，除了用序數，還用一些特殊的稱謂。如把四季中每個季節的月份冠以“孟”“仲”“季”，

以示區分。“仲秋至冬，在官八十余日”中的“仲秋”即指農歷八月。

69.下列各項中加點詞的意義和用法，都相同的一項是（）

A.夫人之相與，俯仰一世悟已往年不諫

B.猶不能不以之興懷請息交以絕游

C.或印寄所托學事順心，命篇日《歸去來兮》

D.錄募所述實迷途久未遠

70.下列各句，與其他三句句式不同的一項是（）

?.復駕言兮焉求B.既自以心為形役

C.胡為乎遑遑欲何之D.樂夫天命復奚疑

71.下列對課文中有關詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.親故多勸余為步事長吏：指縣丞、縣尉，是縣吏中職位較高的官吏。

B.嘗叢△事從人事；從事于仕途中的人事交往。指做官。

C.悅親戚之情話親戚：指有血統或婚姻關系的人，也指父母及兄弟或內外親屬。

D.問低去以前路征夫：出征的士兵。

72.下列對加粗詞的解釋不正確的一項是（）

A.悟已往之不諫規勸

B.善萬物之得時羨慕

C.知來者之可追追補

D.感悟生之行休將要

73.下列句子中有使動用法的一句是（）

A.足以極視聽之娛B.時矯首而遐觀

C.眄庭柯以怡顏D.或命巾車，或棹孤舟

74.下列各句中，加粗詞的古今意義相同的一項是（）

A.問征夫以前路B.撫孤松而盤桓C.既窈窕以尋壑D.悅親戚之情話

75.下列各句的句式和例句相同的一項是（）

例句：胡為乎遑遑欲何之

?.既自以心為形役B.寓形宇內復幾時C.樂夫天命復奚疑D.遂見用于小邑

76.下面有關作者的表述，不正確的一項是（）

A.陶淵明生活在封建時代，其作品中表現出的那種懷念過去、滿足現狀、樂天知命的思想，給后世帶來一

定的消極影響。

B.陶淵明的成就主要是詩，他歌詠隱居田園、飲酒賞菊、樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質樸自然。

他被看作田園詩的開創者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩作的影響。

C.陶淵明也寫過“金剛怒目”式的作品，如《讀山海經》中“刑天舞干戚，猛志固常在”，表現了他對當

時腐敗政治的批判精神和強烈的反抗意識。

D.《歸去來兮辭并序》選自《陶淵明集》，作者又名潛，自號“五柳先生”，是我國三國時期著名的田園

詩人。

77.下列關于古代文化知識的說法，不正確的一項是（）

?.三徑，亦作“三逕”，意為歸隱者的家園或是院子里的小路。后來，三徑便成了隱士住處的代稱。

B.號，指人的名、字以外的自稱，又稱別號。田園詩人陶淵明每于勞作之余，在亭亭如蓋的柳蔭下擊節而

歌，聊以慰藉，自號“五柳先生”。

C.松菊，是古代詩歌中常見的意象。松，象征堅強、剛毅、生命力：菊，象征隱逸、高潔、脫俗。古代文

人常引松菊警世自勉或表達高潔的志趣。

D.古人用干支紀年、紀月、紀日，如乙巳、丁卯、戊申等，并常將之與五行結合預測人的運命，但不用干

支來紀時。

78.下列關于古代文化知識的說法，不正確的一項是（）

A.長吏用來稱地位較高的縣級官吏，也指稱地位較高的官員。在本課中，長吏指小官。

B.“家”字一族常用于對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如“家叔”是對人稱自己的叔父。

C.仲秋即農歷八月，按照中國的農歷，八月為秋季的第二個月，故被稱為仲秋，也指八月十五中秋節。

D.樽指古代的盛酒器具。形狀有點像今天的痰盂，下方多有圈足，上有鏤空，中間可點火對器中的酒加熱。

79.對加粗詞解釋有誤的一項是（）

A、恨晨光之熹微（光線微弱）

B、云無心以出岫（云彩）

C、胡為乎遑遑欲何之（急急忙忙，心神不安的樣子）

D、富貴非吾愿，帝鄉不可期（向往中的仙境）

80.下列句子在文中的意思錯誤的一項是（）

A、及少日，眷然有歸歟之情：等到過一些日子，便產生留戀故園的懷鄉感情。

B、質性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強不得的。

C、饑凍雖切，違己交病：饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。

D、猶望一稔，當斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉。

《種樹郭橐駝傳》練習題選題：

81.下列句子中加點詞的解釋，有誤的一項是（）

A.橐駝非能使木春（長久）且擎（繁殖）也用（大凡）植木之修（性質，方法），其本（根）欲舒

B.其時（栽種）也若子，其置（置換）也若棄根拳而土易（更換），其培之也，若不過（經過）焉則不及

C.甚者，爪其膚以般（檢驗）其生（活著）枯，搖其本（樹干）以觀其疏密雖日體（擔憂）之，其實仇（仇視）之

D.見本（統治，治理）人者好煩其令，若甚饞（憐愛）焉，而卒（終于）以禍傳（作傳）其事以為官戒也

82.下列對本文相關文學常識的表述，不正確的一項是（）

?.柳宗元，字子厚，唐代河東（今山西運城永濟一帶）人，“唐宋八大家”之一，唐代文學家、哲學家、思

想家，世稱“柳河東”“柳屯田”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

B.柳宗元的留世詩文作品有600余篇。其散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣；游記寫景狀物，多有所寄

托；詩歌清峻恬淡，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》等。

C.韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表人物，也是“唐宋八大家”中僅有的兩位唐朝作家。他們倡導古文

是為了推行古道，復興儒學。

D.柳宗元的文學性傳記散文，大都取材于勞動人民，如《種樹郭橐駝傳》寫以種樹為業的郭橐駝的事跡，

并通過談論種樹之理來進一步闡明治民之道。

83.下列句子中，加點詞古今意義相同的一項是（）

A.故鄉人號之“駝”B.即然已，勿動勿慮

C.不抑耗其實頂弓D.若不過焉則不及

84.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A.印舍其名，亦自謂“橐駝”云項王即日用留沛公與飲

B.耳碩茂，早實以蕃不者，若屬皆耳為所虜

C.故吾不害其長而已將尉醉，廣敢數言欲亡，忿恚尉

D.黎吾居鄉，見長人者好煩其令然后以六合為家，嶗函為宮

85.下列句子中加點字的解釋有誤的一項是（）

A.橐駝非能使木裁（長壽）且擎（繁殖）也外（大凡）植木之性（方法），其本（根）欲舒

B.其西（種植）也若子，其置（放）也若棄根拳而土易（更換），其培之也，若不可（過分）焉則不及

C.甚者，爪其膚以犍（檢驗）其生（活著）枯，搖其本（樹干）以觀其疏密雖日怵（擔憂）之，其實他（仇

視）之

D.見長人者好煩其令，若甚憐焉，而空（終于）以禍傳（記）其事以為官戒也

86.從詞類活用的角度看，下列加點詞用法不同于其他三項的是（）

A.橐駝非能使木布且孳也

B.目視而替撫

C.而木之性可以離矣

D.縣粵吏來而呼El

87.下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（）

A.柳宗元，字子厚，河東人，世稱“柳河東”，又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。

B.柳宗元與韓愈共同倡導了“唐代古文運動”，散文創作以寓言、山水游記和傳記成就最大。

C.《種樹郭橐駝傳》是一篇真實的傳記，是柳宗元早年在長安任職時的作品。

D.《種樹郭橐駝傳》以郭橐駝種樹為喻，闡發了順應民心，使人民休養生息的政治觀點，抨擊了當朝統治

階級繁政擾民的做法，表現了要求改革的強烈愿望。

88.下列句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是（）

A.用舍其名，亦自謂“橐駝”云項王即日用留沛公與飲

B.耳碩茂，早實以蕃不者，若屬皆耳為所虜

C.故吾不害其長而已三日斷五匹，大人敢嫌遲

D.然吾居鄉，見長人者好煩其令然后以六合為家，嵯函為宮

89.下列句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A.①里日愛之，其實害之②單雞狗不得寧焉

B.①困舍其名②困擊沛公于坐

C.①橐駝非能使木壽耳孳也②吾小人輟娘翟以勞吏者，Jl不得暇

D.①吾小人輟笨蜜以勞吏者②爪其膚以驗其生枯

90.下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.病倭（脊背彎曲）名我囿當（本來）

B.遂而雞豚（成）故海且怠（困苦）

C根拳而土易（拳曲，伸展不開）有秀橐駝者（同類）

D.助爾植（勉勵）字而幼孩（養育）

91.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（

?.故鄉人號之“駝”以故其后名之日“褒禪”

B.若鄉日豐樂鄉基真無馬邪？其真不知馬也

C.他植者則不然有穴窈然

D.爪其膚以驗其生枯斂費財以送其行

92.文中畫波浪線的句子，斷句合理的一項是（)

?.官命促爾耕/勖爾植/督爾獲早/堞而緒早/織而縷字/而幼孩遂而雞豚/

B.官命促爾耕/勖爾植/督爾獲/早堞而緒/早織而縷/字而幼孩/遂而雞豚/

C.官命促/爾耕勖/爾植督/爾獲早繚而緒/早織而縷字/而幼孩遂/而雞豚/

D.官命促/爾耕勖/爾植督爾獲/早堞而緒/早織而縷字/而幼孩遂/而雞豚/

93.下面對文中加點詞的解釋，不正硼的一項是（）

A.橐駝非能使木壽且孳也壽，長壽，活得長

B.不抑耗其興而己實，果實

C.根拳而土易拳：拳曲、伸展不開

D.則又愛之太壽恩：恩情

94.下列句式不同于其他三項的是：()

A.何以蕃吾生而安吾性耶B.故不我若也

C.官理，非吾業也D.忌不自信

95.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.郭橐駝，不知始何名始：當初，原來。

B.凡植木之性，其本欲舒舒：舒展.

C.其土欲故，其筑欲密密：結實。

D.見長人者好煩其令長：年長。

96.下列對劃線詞語的解釋，不正確的一項是（）

?.病僂（脊背彎曲）名我固當（本來）

B.遂而雞豚（成，養大）故病且怠（窮困）

C.根拳而土易（拳曲，伸展不開）搖其本以觀其疏密（根本）

D.勖爾植（勉勵）定而幼孩（養育）

97.下列句子中，句式特點與所給例句不相同的一項是（）

示例：故不我若也

A.吾又何能為哉？B.惟兄嫂是依

C他植者雖窺伺效慕，莫能如也。D.又何以蕃吾生而安吾性耶

98.下列各句的句式特點與例句相同的一項是（）

例句：又何以蕃吾生而安吾性耶

A.傳其事以為官戒也B.吾又何能為哉

C.理，非吾業也D.茍有能反是者

99.下列通假字說明有誤的一項是（）

A.早織而縷（“而”通“爾”，你們）

B.雖趣舍萬殊（“趣”通“趨”，“趣舍”，取舍）

C.既然己（“己”通“以”，以及）

D.后之視今，亦由今之視昔（“由”通“猶”，如同）

100.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

Λ.培，即培土，也叫壅土。為保護植物在其根基部分壘土，有防止植物倒伏，促進植物根部發育等作用。

B.緘，把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲。蝶絲是制絲的一個主要工序，傳說黃帝之妻嫖祖是養蠶緘絲的創始人。

C.鳴鼓，指公開宣布罪狀，加以聲討。例如屈原《國殛》："霾兩輪兮紫四馬，援玉袍兮擊鳴鼓。”就是

此意。

D.殖饕，晚餐和早餐。周朝時亦是招待賓客的兩種禮宴，“殖，客始至之禮；W,即將幣之禮。”（鄭玄

注）

《石鐘山記》練習題選題:

101.下列各句中，加點字解釋有誤的一項是（）

A.下臨深潭，微風段浪（鼓：振動）里大風浪不能鳴也（雖：即使）

B.掃而聆之，南聲函胡（扣：敲擊）余自齊安舟行道臨汝（適：恰好）

C.與何之噌眩者相