2023-2024學(xué)年貴州省重點(diǎn)中學(xué)高三壓軸卷語文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。踏莎行寇俊杰暮春，陰雨。開封通往陜州的官道更加泥濘，兩輛驢車在濕滑的道路上艱難前行。突然，前面的驢車陷進(jìn)了泥坑，車夫揮鞭抽打毛驢，可任憑毛驢怎樣使勁兒，木輪車像是被泥水吸住一樣，就是出不了泥坑。寇準(zhǔn)挑起轎簾說，寇安，別打了，還是我下來推吧！寇安沒法，只好也下來和寇準(zhǔn)以及后面車上的兩個隨從一起推車。無奈還是車重人少，力量不夠，使足了勁兒也沒能把車子推出泥坑。寇準(zhǔn)說，不行就先把車上的書卸下。寇安說，大人，那是你的心頭肉啊！怎么舍得弄臟？大家正在一籌莫展之際，路過的幾個村民走過來，有人施禮問，是宰相寇準(zhǔn)寇大人嗎？正是，但我現(xiàn)在已不是宰相了。我們聽說大人沒有因?yàn)殄Y之盟受到封賞，反而被貶陜州，此是必經(jīng)之地，故有此一問。他對其他村民說，我們幫幫寇大人吧！然后大家一起重新用力，終于把寇準(zhǔn)的驢車推出了泥坑。寇準(zhǔn)再三相謝。村民說，寇大人澶淵之功，讓中原百姓免受戰(zhàn)亂之苦，我們老百姓還不知怎樣感謝寇大人呢。寇準(zhǔn)重新上車的時候，已是滿身的泥水。車內(nèi)的宋夫人用毛巾給寇準(zhǔn)擦著臉上的汗水和雨水，心疼地說，原來在京師哪有這樣的路？看你現(xiàn)在頭發(fā)都開始白了，還要出來遭受這樣的罪，你要是能把自己的性子收斂一些，何來被貶呢？寇準(zhǔn)說，社稷為重，君為輕。我的所作所為只要對得起天下百姓就行了。宋夫人說，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他們就會為私怨而報(bào)復(fù)。我聽女婿王曙說，這次就是王欽若在皇上面前說你是拿皇上的性命做賭注，澶淵一仗勝是僥幸，如若敗了，他的命就沒了，皇上這才把你貶出京師的。寇準(zhǔn)微微一笑說，王曙是怎么知道的？他和皇上的內(nèi)侍周懷政關(guān)系很好，是周懷政親耳聽到王欽若對皇上說的，還說你居功自傲，到處宣揚(yáng)說沒有你寇準(zhǔn)，就沒有大宋的江山──他這是誣告啊！再泥濘的路，太陽一出來就曬干了，寇準(zhǔn)說，你看剛才村民為我推車，多好啊！若是奸臣，他們會這樣做嗎？不過你也別鋒芒太露，出頭的檁條先爛，想當(dāng)年，你和太宗意見不合，太宗說不過你，生氣地要拂袖而去，你竟然當(dāng)著滿朝文武的面拽住他的衣服不讓走，直到把他說服才罷休！俗話說，君叫臣死，臣不得不死！你這是往死路上走哇！得虧太宗英明，不但沒殺你，還把你比作魏征！寇準(zhǔn)只是得意地嘿嘿笑著，并不說話。宋夫人又說，不過，終歸是伴君如伴虎。你這是第三次被貶了吧？皇上是個好皇帝，就怨你太耿直，連皇上的面子也不給。特別是上次被貶，有人揭發(fā)你酒后說了太宗的壞話，太宗不信，找你問一下。按說太宗也沒當(dāng)真，你隨便找個理由太宗就能原諒。可你就是不辯解，不知道趁坡下驢，太宗給你梯子你也不要。人家是皇帝，你“將”人家的軍，結(jié)果被貶到了鄧州。你這不是自己找麻煩嗎？寇準(zhǔn)說，我喝完酒后可能真說了太宗的壞話，但那是太宗有不對的地方。大丈夫做事就要敢作敢當(dāng)！我不后悔！唉！宋夫人嘆了一口氣，今上能當(dāng)皇帝，你本是立了大功的；澶淵之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震主，你本該急流勇退，但你非但沒有，還不知收斂鋒芒，皇上這才免了你的宰相之職，把你貶往陜州。不過這樣也好，朝中是非太多，你當(dāng)個地方官，陜州離我們老家又近，我們還能過個安心日子呢。再不必像以前一樣……踏莎行。寇準(zhǔn)的腦海里忽然閃出這樣一個詞牌名。他叫寇安停車，從箱子里拿出筆墨紙硯，然后鋪紙磨墨。他略一沉思，筆走龍蛇，寫下了一首《踏莎行》的詞：“春色將闌，鶯聲漸老，紅英落盡青梅小。畫堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊。密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照。倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草。”宋夫人本想寇準(zhǔn)寫的是反思過去，從此要淡出朝廷視野，遠(yuǎn)離政治旋渦的意思，沒想到看了寇準(zhǔn)的《踏莎行》，寫的卻是難離難別、情深意切的“情詩”。她的眼淚一下子涌了出來，她知道，要想讓寇準(zhǔn)拋棄自己的信念真是太難了。如果皇帝用他，再危險(xiǎn)他還是要回去的，可他又不會曲意逢迎，個性又那么張揚(yáng)，雖然皇帝信任，但他由著自己性子來的做法，就是有一副好牌，也會叫他打得稀里嘩啦甚至是性命不保！宋夫人含著淚看著寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)拉住夫人的手，堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。夫人知道，今后擺在他們面前的，將會是一條更加艱險(xiǎn)的道路！編者注：《踏莎行（春色將闌）》實(shí)際寫于宋太宗淳化二年（991年），當(dāng)時寇準(zhǔn)被太宗貶為青州知府，赴職之際，寫下了這首詞。《宋史·列傳四十》中記載“（寇）準(zhǔn)與知院張遜數(shù)爭事上前，且互斥其短。帝（太宗）怒，謫遜，準(zhǔn)亦罷知青州……準(zhǔn)既行，帝念之，常不樂”。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說開頭的環(huán)境描寫，為后面情節(jié)發(fā)展作鋪墊。寇安的話“大人，那是你的心頭肉啊！”側(cè)面表現(xiàn)出寇準(zhǔn)喜愛讀書。B．小說虛構(gòu)了村民幫助寇準(zhǔn)推驢車的情節(jié)，表達(dá)了百姓對寇準(zhǔn)的感恩；百姓的行為也使得寇準(zhǔn)更堅(jiān)定自己的政治信念。C．冠準(zhǔn)寫成的《踏莎行》被夫人稱為“情詩”，夫人流淚，被丈夫詩中那難以割舍、相愛終老的愛妻之情深深打動了。D．小說中寇準(zhǔn)因澶淵之盟被貶至離老家很近的陜州做地方官，可是他并未因此心生退意，仍寄意朝廷，哪怕前路艱險(xiǎn)。2．“宋夫人”這一形象在小說中的作用是什么？請簡要分析。3．歷史小說是小說的一種，它依據(jù)歷史事實(shí)，進(jìn)行想象、改編，請結(jié)合本篇小說內(nèi)容具體分析這一特征。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：會展業(yè)通過舉辦各種形式的會議、展覽等產(chǎn)生直接或間接的經(jīng)濟(jì)效益。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，會展業(yè)也蓬勃發(fā)展起來，為國民經(jīng)濟(jì)和城市競爭力的提升發(fā)揮了很大的促進(jìn)作用。由于會展業(yè)的發(fā)展能夠?yàn)槌鞘械钠渌恍┫嚓P(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生更多的影響，其對于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是十分重要的。很多城市會因?yàn)闀剐袠I(yè)的影響而推動其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，像北京、上海這些大城市，由于會展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而吸引了來自全世界的大量游客以及一些經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)。（摘編自何建東《會展經(jīng)濟(jì)對城市競爭力提升的價(jià)值探討》《科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》）材料二：由商務(wù)部等13部門聯(lián)合制定的《服務(wù)貿(mào)易發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，第一次正式將會展業(yè)納入服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)范疇。在此背景下，各級地方政府紛紛以國家政策為導(dǎo)向，相繼出臺知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、精簡審批程序等政策法規(guī)，從而扶持、引導(dǎo)和規(guī)范了會展業(yè)的健康發(fā)展，會展產(chǎn)業(yè)融合成為我國會展業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新模式，目前，我國會展業(yè)融合發(fā)展主要有兩種基本形式，即內(nèi)部融合和外部融合。所謂內(nèi)部融合，就是會展業(yè)通過服務(wù)、技術(shù)、業(yè)務(wù)等方式突破單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)會展業(yè)與其它第三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，如會展旅游、文創(chuàng)會展等；而會展業(yè)與第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，如農(nóng)業(yè)會展、工會展；則為外部融合。我國會展業(yè)起步晚，并且一直被視為服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)手段，這導(dǎo)致了我國會展品牌塑造意識不強(qiáng)、國際影響力低。盡管2017年我國會展業(yè)室內(nèi)展覽面積已躍居世界第二位，但我國會展在服務(wù)供給質(zhì)量方面仍然嚴(yán)重落后于會展強(qiáng)國。在推動會展強(qiáng)國建設(shè)中，會展品牌建設(shè)尤為重要。首先要培育會展國家品牌。一般來說，大型會展活動和國際性政治經(jīng)濟(jì)會議影響力最大，其主要由政府主導(dǎo)，最終對外展現(xiàn)國家綜合實(shí)力，如北京奧運(yùn)會、G20杭州峰會、中國一東盟博覽會等，其次要培育會展企業(yè)品牌。在會展企業(yè)品牌方面，要鼓勵其專業(yè)化、品牌化、國際化發(fā)展。另外，要培育會展城市品牌。會展城市應(yīng)立足發(fā)展實(shí)際，依據(jù)城市產(chǎn)業(yè)、人文、自然等特色資源因地制宜地進(jìn)行有機(jī)整合，使之形成獨(dú)具特色的會展品牌。（摘編自姚陳敏等《新時代下我國會展業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇>，《商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》）材料三；在信息快速迭代的時代，會展業(yè)需要掌握精準(zhǔn)的品牌營銷技巧來加深大眾印象，但追本溯源，首先需要釀“一壺好酒”。換言之，就是把好產(chǎn)品這一關(guān)。關(guān)于品牌營銷，我們常常看到的概念有“營銷為王”“流量為王”等，但無論營銷方式多么出其不意，歸根結(jié)底，若沒有過硬的產(chǎn)品作為支撐，短暫的流量涌入也只是剎那的狂歡，而無法帶來細(xì)水長流的價(jià)值。會展要以產(chǎn)品為核心打追品牌，需以產(chǎn)業(yè)為核心進(jìn)行產(chǎn)品延伸。越來越多的會展活動不再是單一的展會形式或會議形式，主辦方圍繞產(chǎn)業(yè)主題將會展活動不斷向外延伸。除了核心的展會項(xiàng)目，很多會展主辦方都圍繞產(chǎn)業(yè)、展商以及觀眾，精心設(shè)計(jì)了更多衍生場景。如做深做精垂直領(lǐng)域，在展覽會的基礎(chǔ)上打造頂級產(chǎn)業(yè)論壇；免費(fèi)提供場地，為品牌展商設(shè)計(jì)盛大的品牌推廣項(xiàng)目，促進(jìn)主辦方與展商的密切合作交。（摘編自《青島日報(bào)》2019年8月27日）1．下列對“會展業(yè)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．會展業(yè)是近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高而發(fā)展起來的，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)。B．會展業(yè)之所以對城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分重要，是因?yàn)闀箻I(yè)能以多種形式促進(jìn)城市其它一些相關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。C．會展產(chǎn)業(yè)融合是我國會展業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新模式，內(nèi)部融合指會展業(yè)與其它第三產(chǎn)業(yè)的融合，需突破單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式。D．我國會展業(yè)起步晚，一直被視為服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，因此會展品牌塑造意識不強(qiáng)，會展業(yè)整體落后于會展強(qiáng)國。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．北京奧運(yùn)會、G20杭州峰會、中國一東盟博覽會是為了對外展現(xiàn)中國綜合實(shí)力，主要由政府精心策劃、組織的會展國家品牌。B．培育會展城市品牌需要立足城市實(shí)際，將城市多方面特色資源有機(jī)地整合，并使之形成與其它會展城市不同的會展品牌。C．會展業(yè)在發(fā)展過程中，如果片面強(qiáng)調(diào)“營銷為王”，運(yùn)用出其不意的營銷方式，而沒有質(zhì)量過硬的產(chǎn)品，將無法長遠(yuǎn)發(fā)展。D．很多會展主辦方以產(chǎn)品為核心，精心設(shè)計(jì)衍生場景，避免會展形式單一，將會展活動不斷向外延伸，有利于更好地打造品牌。3．中國會展業(yè)有哪些方面的發(fā)展機(jī)遇，請結(jié)合材料簡要概括。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史題材劇創(chuàng)作從“權(quán)謀”到“宮斗”的類型演變與生成邏輯植根于21世紀(jì)以來網(wǎng)絡(luò)媒體的影響漸大，網(wǎng)文書寫日益走俏，歷史敘事的表現(xiàn)內(nèi)容發(fā)生了從正史到稗史的巨大轉(zhuǎn)變——正史敘事每每對應(yīng)著傳統(tǒng)歷史小說寫作，稗史故事則主要出自網(wǎng)絡(luò)IP改編。文學(xué)作品的表現(xiàn)內(nèi)容也從以帝王謀臣之間的“權(quán)謀之爭”過渡到后宮嬪妃的“愛恨糾葛”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為21世紀(jì)以來電視劇改編的重要母本來源，借助互聯(lián)網(wǎng)的浩大聲勢與傳播優(yōu)勢，改變了傳統(tǒng)文學(xué)版圖與文學(xué)的規(guī)定性。文學(xué)的生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、傳播接受方式，包括審美接受效果，都發(fā)生了變化。傳統(tǒng)文學(xué)重在“悅志悅神”的美感效應(yīng)出現(xiàn)被邊緣化的趨勢，網(wǎng)文閱讀的“官感滿足”帶來的“爽感”不由分說地異軍崛起，顯示了媒介之變所引發(fā)的藝術(shù)之變，也直接推動了歷史題材劇子類型的興衰更替與表現(xiàn)內(nèi)容的畸變。從“權(quán)謀”到“宮斗”，歷史劇故事內(nèi)容趨向窄化的現(xiàn)象為人們所熟知。其中，大多數(shù)歷史正劇成了“帝王劇”，而宮斗劇則進(jìn)一步窄化為“后妃劇”或“帝妃劇”。稗史化、私語化的宮斗劇少了史實(shí)制約，也決定了該子類型精神格局的狹小。“表現(xiàn)誰”不只是內(nèi)容或?qū)ο髥栴}，還聯(lián)系著創(chuàng)作者的歷史觀：誰創(chuàng)造了歷史？是抱定英雄史觀還是堅(jiān)持人民創(chuàng)造了歷史？創(chuàng)作者如何看待歷史中的帝王、英雄與人民的關(guān)系？這既是唯物史觀的根本關(guān)切，也應(yīng)是新時代文藝以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向在歷史劇中的具體體現(xiàn)。其實(shí)，歷史劇創(chuàng)作并不是一開始就呈現(xiàn)為“權(quán)謀”或“宮斗”為主的面貌，而是與大眾趣味相聯(lián)系的市場選擇逐漸使然。歷史劇在敘事上的優(yōu)勢又為這種市場選擇提供了基礎(chǔ)。尤其是“權(quán)謀”與“宮斗”內(nèi)容，都擅長強(qiáng)情節(jié)、快節(jié)奏，戲劇張力幾乎與特定朝代的權(quán)力斗爭密不可分。從某種程度上來說，斗爭越緊張激烈，劇情越好看。反過來，歷史劇要“有戲”，似乎就越需要挖掘并依賴這些內(nèi)容。與歷史正劇相比，宮斗劇在敘事上更具優(yōu)勢：嬪妃之間的攻訐聯(lián)盟、心計(jì)手腕與情感心理在相對封閉的環(huán)境中依次展開，戲劇事件與人物關(guān)系更容易編織起緊迫的沖突，遠(yuǎn)較敘事結(jié)構(gòu)相對松散的家庭倫理或都市情感劇更有便利與優(yōu)勢；與職場劇、諜戰(zhàn)劇等類型劇相比，在表現(xiàn)人際之斗的“純粹”“集中”“扎實(shí)”“范圍”及“分量”上，也更勝一籌。然而，敘事優(yōu)長、新媒介傳播優(yōu)勢都不能等同于精神內(nèi)涵與文化理念的創(chuàng)新，有時反而是逆向而動的，即作品技巧越高妙、情節(jié)越抓人，偽裝性就越強(qiáng)，影響也越負(fù)面：如有的作品借助歷史影像一再著力美化封建帝王與后妃，不斷渲染封建等級制度與人身依附關(guān)系；再如只有強(qiáng)者才能生存，弱者只能遭受滅亡命運(yùn)的價(jià)值立場，在無形中鼓吹了庸俗成功學(xué)等不健康的價(jià)值取向；宣揚(yáng)封建腐朽思想，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的進(jìn)步觀念以及中國現(xiàn)實(shí)主義詩文傳統(tǒng)也相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)下中國影視創(chuàng)作處于全球參照系中，世界各國都注重對本民族歷史文化的開掘。中國也需要向全世界展現(xiàn)包容、寬厚、現(xiàn)代、文明的國家文化形象，講好符合新時代精神的中國故事。因此，在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作增量回歸之時，歷史題材劇創(chuàng)作也亟待走出新媒體新技巧承載陳腐內(nèi)涵與陳舊觀念的窄巷，正本清源，守正創(chuàng)新，拓寬表現(xiàn)內(nèi)容、更新文化觀念與創(chuàng)作理念。（摘編自2019年8月21日《光明日報(bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．歷史題材劇創(chuàng)作從“權(quán)謀”到“宮斗”的類型演變與生成得益于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展B．稗史化、私語化的宮斗劇因精神格局的狹小而使歷史劇的故事內(nèi)容逐漸趨向窄化。C．宮斗劇在敘事上比家庭倫理劇、都市情感劇、職場劇、諜戰(zhàn)劇等類型劇更具優(yōu)勢。D．有些宮斗劇內(nèi)容是不符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的進(jìn)步觀念和中國現(xiàn)實(shí)主義詩文傳統(tǒng)的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章由歷史題材劇創(chuàng)作出現(xiàn)的變化切人，很自然地引人對其產(chǎn)生原因和影響的分析。B．文章主要從網(wǎng)絡(luò)媒介、創(chuàng)作者的歷史觀、市場三方面論述了歷史題材劇擅變的原因。C．第四段論述宮斗劇在敘事上的優(yōu)勢是為了突出其在歷史題材劇擅變中的主導(dǎo)地位。D．文章在分析歷史題材劇變化產(chǎn)生的原因及其負(fù)面影響后，提出了解決問題的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的“官感滿足”帶來的“爽感”，推動了歷史題材劇子類型的興衰更替與表現(xiàn)內(nèi)容的畸變。B．歷史劇的創(chuàng)作者抓住了“誰創(chuàng)造了歷史”這一核心問題，就能順應(yīng)新時代文藝以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。C．?dāng)⑹聝?yōu)長、新媒介傳播優(yōu)勢是可以逆向而動的，高妙的作品技巧、抓人的情節(jié)偽裝性和負(fù)面影響都極強(qiáng)。D．注重對本民族歷史文化的開掘，歷史題材劇創(chuàng)作就走出了新媒體新技巧承載陳腐內(nèi)涵與陳舊觀念的窄巷。4、閱讀下面的文言文，完成小題。萬卷樓記[元]郝經(jīng)萬卷樓，順天賈侯藏書之所也。曰“萬卷”，殆不啻萬焉，不啻萬而曰萬者，舉成數(shù)也。金源①氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是擁兵者萬焉，建侯者萬焉，積粟帛、金具、子女以為己有者，斷阡陌、占屋宅、跨連州郡以為己業(yè)者，又各萬焉。侯則獨(dú)不然，息民保境，禮賢聚書，勸學(xué)事師而已。于是取眾人之所棄以為己有，河朔之書盡往歸之，故侯之萬者獨(dú)書焉。乃作樓藏之。樓既成，盡以卷帙置其上，別而為九。六經(jīng)則居上上，尊經(jīng)也。傳注則居上中，后傳也。諸子則居上下，經(jīng)之余也。歷代史居中上，亞六經(jīng)也。雜傳記居中中，次史也。諸儒史論居中下，史之余也。先正文集及諸著述居下上，經(jīng)史之余也。百家眾流、陰陽圖籍、山經(jīng)地志、方伎術(shù)數(shù)，則居下中，皆書之支流余裔也。其法書名畫，則居下下，藝成而下也。櫛比鱗次，高切星漢。人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下。方干戈壞亂，經(jīng)籍委地，侯獨(dú)力為捆拾，吾道賴以不亡，雖孔氏之壁、河間之府，不是過也。彼富貴者之樓，管弦樽俎，肴核幾席，登覽燕集之具充焉。侯之樓，則古圣今賢，大經(jīng)格言，修身治世之典積焉。時順天之治，嘗最諸道，推為鉅公偉人，而又樂賢下士，切切于收覽遺書為志，故天下之人益以此賢侯。侯既貯書于樓，謂其將佐曰：“昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠧魚之食，不免墮檐之譏矣。吾聞郝氏子經(jīng)，嗜書力學(xué)，吾將畀之。鞅掌之隙，亦得竊聽焉。”時，經(jīng)寓居鐵佛寺之南堂，坐徹明者五年矣，以書幣邀致其府，于樓之側(cè)筑堂，曰“中和”，盡以樓之書見付，使肆其觀覽。侯則時令講解一編，輒曰：“吾之書有歸矣，吾不為書肆矣。向吾之書貯于樓中，今則貯子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今則布諸子之心矣。子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟(jì)斯民，則子之腹乃萬世之府也。不然，則亦蠧魚之穴，墮檐之樓爾。子其勉之。”經(jīng)再拜謝，其不克負(fù)荷，每為流涕感刻曰：“經(jīng)舉家之盎缶不能購一經(jīng)，故每區(qū)區(qū)晨夜叩人之門，藉書以為學(xué)。今侯以數(shù)十年之勤，數(shù)萬卷之多，盡以見畀。雖侯之盛意，豈非天邪？如怠忽自棄，以多書而不能如無書之初心，業(yè)不能勤而卒無有成，則非負(fù)侯，是負(fù)天也。復(fù)何以立于世哉！”故書侯聚書起樓及畀經(jīng)為學(xué)之義以為記，以明侯之德，且以自警，庶幾終不負(fù)侯云。（節(jié)選自《陵川集》）[注]①金源：金朝女真族發(fā)祥興王之地，代指金朝政權(quán)。1．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．不啻萬而曰萬者，舉成數(shù)也成數(shù)：整數(shù)B．皆書之支流余裔也裔：后代C．鞅掌之隙，亦得竊聽焉鞅掌：事務(wù)繁忙D．以明侯之德明：彰顯2．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．河朔：地區(qū)名，初為漢武帝在陰山、賀蘭山腳下黃河草原所設(shè)的朔方郡，常為兵家必爭之地，后泛指河套以東地區(qū)。B．六經(jīng)：孔子整理的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，其中《樂》已失傳，其余通常稱“五經(jīng)”。C．干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指類似矛的進(jìn)攻性武器，故以“干戈”作兵器通稱，后引申為戰(zhàn)爭。D．孔壁：漢時，孔子舊宅被毀壞，人們在夾壁中發(fā)現(xiàn)《尚書》《禮記》等多種古文經(jīng)傳，這批文書是始皇焚書之后的文化遺存。3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監(jiān)，故賈侯之書甲天下。（2）子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟(jì)斯民，則子之腹乃萬世之府也。4．賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經(jīng)？請簡要概括。5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。水調(diào)歌頭·多景樓①陸游江左占形勝，最數(shù)古徐州。連山如畫，佳處縹緲著危樓。鼓角臨風(fēng)悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬灶宿貔貅②。露沾草，風(fēng)落木，歲方秋。使君③宏放，談笑洗盡古今愁。不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收。叔子④獨(dú)千載，名與漢江流。（注）①多景樓：在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi)。1164年10月初，出任鎮(zhèn)江府通判的陸游陪同鎮(zhèn)江知府方滋（即“使君”）登樓游宴，寫下此詞。時金兵方踞淮北，鎮(zhèn)江為江防前線。②貔貅：猛獸，喻指勇猛戰(zhàn)士。③使君：古代州郡長官所稱，此處指方滋。④叔子：西晉大將羊祜，字叔子，鎮(zhèn)守襄陽，曾登臨興悲。1．下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．上闋前四句寫景，由近及遠(yuǎn)，由小到大，運(yùn)用比喻、襯托的手法，寫出煙云縹緲之中似有若無地矗立著的高樓勝景。B．上闋“鼓角”五句，追憶孫劉聯(lián)軍破強(qiáng)曹往事。烽火明滅，戈甲耀眼，而以“連空”、“萬灶”點(diǎn)染，畫面雄渾遼闊。C．下闋換頭處由江山歷史過渡到現(xiàn)實(shí)生活情景，以九字為三頓，節(jié)奏峻急，露草風(fēng)枝，繪出秋容慘淡，情緒稍轉(zhuǎn)低沉。D．下闕最后五句以“不見”二字領(lǐng)起，一氣貫通，直至終篇，既呼應(yīng)了上文的“孫劉”，又寫及羊祜，以澆心中塊壘。2．下闋是如何抒發(fā)“古今愁”的？6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______，譬如北辰，_______。《論語》（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。_______，____。（杜甫《登高》）（3）蓋將自其變者而觀之，______；_____自其不變者而觀之，（蘇軾《赤壁賦》）（4）亦欲以究天人之際，______，_______。（司馬遷《報(bào)任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老_______，_____。（韋莊《菩薩蠻》）7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。9、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《虞美人》中李煜觸景生情，夜不能寐，抒發(fā)故國之思和亡國之痛的兩句是：__________________，__________________。（2）《逍遙游》中寫鵬的脊背不知道有幾千里，接著用“__________________，__________________”兩句描繪它展翅高飛的情形。（3）《行路難（其一）》中“__________________，__________________”兩句以細(xì)致的動作描寫形象地寫出了詩人無心進(jìn)餐，內(nèi)心苦悶抑郁的狀態(tài)。

參考答案1、1．C2．①從情節(jié)發(fā)展看，借宋夫人的話，使故事情節(jié)得以展開，使讀者了解了寇準(zhǔn)被貶陜州的前因后果。②從人物塑造來看，側(cè)面表現(xiàn)寇準(zhǔn)忠誠、耿直、豁達(dá)、堅(jiān)定的性格特點(diǎn)。③從主題表現(xiàn)來看，宋夫人對丈夫的責(zé)備、抱怨，對比突出了寇準(zhǔn)的人格操守。3．①真實(shí)：澶淵之盟立功、三次被貶等重要事件，寇準(zhǔn)忠君愛國的人物形象均有據(jù)可考，是真實(shí)的。②虛構(gòu)：夫妻對話、雨中趕路、赴陜州時寫《踏莎行》等情節(jié)或細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的。③現(xiàn)實(shí)意義：小說通過寫寇準(zhǔn)被貶途中的經(jīng)歷、對話、言行，表現(xiàn)人物在被猜疑、被誣陷、被貶的困境中，依然堅(jiān)守正道，忠君愛國，使人心生敬意，對現(xiàn)代人具有啟迪意義。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“夫人流淚，被丈夫詩中那難以割舍、相愛終老的愛妻之情深深打動了”錯誤。由原文及編者注可知，《踏莎行》是寇準(zhǔn)赴職之際，為表達(dá)自己仕途坎坷以及對政壇、對君上難以割舍的情懷和自家的失落之情寫下的詩，是以閨怨比君臣。故選C。2．本題主要考查分析作品中人物形象作用的能力。解答此類試題，小說中次要人物的作用，主要可從以下幾個方面思考：從側(cè)面襯托(反襯)出主要人物的性格(形象)；引出主要人物，推動情節(jié)的發(fā)展；貫穿全文，作為線索；暗示(揭示)小說的主旨；次要人物如果是“我”，能增強(qiáng)故事情節(jié)的真實(shí)感。結(jié)合文本中宋夫人的話，如“宋夫人說，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他們就會為私怨而報(bào)復(fù)。我聽女婿王曙說，這次就是王欽若在皇上面前說你是拿皇上的性命做賭注，澶淵一仗勝是僥幸，如若敗了，他的命就沒了，皇上這才把你貶出京師的”“他和皇上的內(nèi)侍周懷政關(guān)系很好，是周懷政親耳聽到王欽若對皇上說的，還說你居功自傲，到處宣揚(yáng)說沒有你寇準(zhǔn)，就沒有大宋的江山──他這是誣告啊”“宋夫人又說，不過，終歸是伴君如伴虎。你這是第三次被貶了吧……結(jié)果被貶到了鄧州。你這不是自己找麻煩嗎”“宋夫人嘆了一口氣，今上能當(dāng)皇帝，你本是立了大功的；澶淵之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震主，你本該急流勇退……再不必像以前一樣……”等分析，借宋夫人的話，使故事情節(jié)得以展開，使讀者了解了寇準(zhǔn)被貶陜州的前因后果。結(jié)合“寇準(zhǔn)說，社稷為重，君為輕。我的所作所為只要對得起天下百姓就行了”“寇準(zhǔn)說，你看剛才村民為我推車，多好啊！若是奸臣，他們會這樣做嗎”“我喝完酒后可能真說了太宗的壞話，但那是太宗有不對的地方。大丈夫做事就要敢作敢當(dāng)！我不后悔”等分析，側(cè)面表現(xiàn)寇準(zhǔn)忠誠、耿直、豁達(dá)、堅(jiān)定的性格特點(diǎn)。結(jié)合“可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他們就會為私怨而報(bào)復(fù)”“你這是往死路上走哇！得虧太宗英明，不但沒殺你，還把你比作魏征”“可你就是不辯解，不知道趁坡下驢，太宗給你梯子你也不要”“你本該急流勇退，但你非但沒有，還不知收斂鋒芒，皇上這才免了你的宰相之職，把你貶往陜州”等分析，宋夫人對丈夫的責(zé)備、抱怨，對比突出了寇準(zhǔn)的人格操守。3．本題主要考查分析作品的體裁特征的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“歷史小說是小說的一種，它依據(jù)歷史事實(shí)，進(jìn)行想象、改編，請結(jié)合本篇小說內(nèi)容具體分析這一特征”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析概括文本真實(shí)和虛構(gòu)的內(nèi)容。如分析歷史事實(shí)特征及出想象、改編的內(nèi)容等。結(jié)合“你這是第三次被貶了吧”“澶淵之盟，你也是立了大功的”“寇準(zhǔn)說，社稷為重，君為輕。我的所作所為只要對得起天下百姓就行了”等分析，澶淵之盟立功、三次被貶等重要事件，寇準(zhǔn)忠君愛國的人物形象均有據(jù)可考，是真實(shí)的。結(jié)合“暮春，陰雨。開封通往陜州的官道更加泥濘，兩輛驢車在濕滑的道路上艱難前行”“大家正在一籌莫展之際，路過的幾個村民走過來，有人施禮問，是宰相寇準(zhǔn)寇大人嗎？正是，但我現(xiàn)在已不是宰相了。我們聽說大人沒有因?yàn)殄Y之盟受到封賞，反而被貶陜州，此是必經(jīng)之地，故有此一問”“寇準(zhǔn)微微一笑說，王曙是怎么知道的”“他和皇上的內(nèi)侍周懷政關(guān)系很好，是周懷政親耳聽到王欽若對皇上說的，還說你居功自傲，到處宣揚(yáng)說沒有你寇準(zhǔn)，就沒有大宋的江山──他這是誣告啊”“寇準(zhǔn)的腦海里忽然閃出這樣一個詞牌名。他叫寇安停車，從箱子里拿出筆墨紙硯，然后鋪紙磨墨。他略一沉思，筆走龍蛇，寫下了一首《踏莎行》的詞”等分析，夫妻對話、雨中趕路、赴陜州時寫《踏莎行》等情節(jié)或細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的。結(jié)合文本“你看剛才村民為我推車，多好啊”“按說太宗也沒當(dāng)真，你隨便找個理由太宗就能原諒。可你就是不辯解，不知道趁坡下驢，太宗給你梯子你也不要”“大丈夫做事就要敢作敢當(dāng)！我不后悔”“沒想到看了寇準(zhǔn)的《踏莎行》，寫的卻是難離難別、情深意切的‘情詩’”等分析，小說通過寫寇準(zhǔn)被貶途中的經(jīng)歷、對話、言行，表現(xiàn)人物在困境中，依然堅(jiān)守初心，忠君愛國，對現(xiàn)代人具有啟迪意義。【點(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價(jià)語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對照選項(xiàng)一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2、1．D2．A3．①國民經(jīng)濟(jì)的快速增長為會展業(yè)的發(fā)展提供契機(jī)；①政策法規(guī)扶持、引導(dǎo)并規(guī)范了會展業(yè)的健康發(fā)展；①會展業(yè)現(xiàn)有的行業(yè)基礎(chǔ)，為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。D項(xiàng)，“因此會展品牌塑造意識不強(qiáng)，會展業(yè)整體落后于會展強(qiáng)國”錯。根據(jù)材料二，“我國會展業(yè)起步晚，并且一直被視為服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)手段”，導(dǎo)致的結(jié)果是“我國會展品牌塑造意識不強(qiáng)、國際影響力低”；且我國會展業(yè)并非整體嚴(yán)重落后于國際會展強(qiáng)國，只是“我國會展在服務(wù)供給質(zhì)量方面仍然嚴(yán)重落后于國際會展強(qiáng)國”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對。A項(xiàng)，由“其主要由政府主導(dǎo)”可知，并非“主要由政府精心策劃、組織”。故選A。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。結(jié)合材料一“近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，會展業(yè)也蓬勃發(fā)展起來，為國民經(jīng)濟(jì)和城市競爭力的提升發(fā)揮了很大的促進(jìn)作用”可概括出“國民經(jīng)濟(jì)的快速增長為會展業(yè)的發(fā)展提供契機(jī)”；結(jié)合材料二“由商務(wù)部等13部門聯(lián)合制定的《服務(wù)貿(mào)易發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，第一次正式將會展業(yè)納入服務(wù)貿(mào)易業(yè)態(tài)范疇。在此背景下，各級地方政府紛紛以國家政策為導(dǎo)向，相繼出臺知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、精簡審批程序等政策法規(guī)，從而扶持、引導(dǎo)和規(guī)范了會展業(yè)的健康發(fā)展”可概括出“政策法規(guī)扶持、引導(dǎo)并規(guī)范了會展業(yè)的健康發(fā)展”；結(jié)合材料二“目前，我國會展業(yè)融合發(fā)展主要有兩種基本形式……”可概括出“會展業(yè)現(xiàn)有的行業(yè)基礎(chǔ)，為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件”。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項(xiàng)。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對，就是精細(xì)對點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。3、1．B2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，最后做出判斷。同時，要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、無中生有，強(qiáng)加因果等。B項(xiàng)，“因精神格局的狹小而使歷史劇的故事內(nèi)容逐漸趨向窄化”因果倒置，由原文可知，應(yīng)該是歷史劇的故事內(nèi)容逐漸趨向窄化導(dǎo)致其精神格局的狹小。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，首先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容；其次，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法等。C項(xiàng)，曲解文意，從文章看，文章“論述宮斗劇在敘事上上的優(yōu)勢”是為了論證“歷史劇在敘事上的優(yōu)勢為與大眾趣味相聯(lián)系的市場選擇提供了基礎(chǔ)”這一論點(diǎn)。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。B項(xiàng)，說法絕對，因?yàn)閯?chuàng)作者對“誰創(chuàng)造了歷史”是有不同觀點(diǎn)的，如果不能正確回答“誰創(chuàng)造了歷史?是抱定英雄史觀還是堅(jiān)持人民創(chuàng)造了歷史?創(chuàng)作者如何看待歷史中的帝王、英雄與人民的關(guān)系?”這三個問題，是不能“順應(yīng)新時代文藝以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”的。C項(xiàng)，“高妙的作品技巧、抓人的情節(jié)偽裝性和負(fù)面影響都極強(qiáng)”曲解文意，原文只是說“敘事優(yōu)長、新媒介傳播優(yōu)勢都不能等同于精神內(nèi)涵與文化理念的創(chuàng)新，有時反而是逆向而動的，即作品技巧越高妙、情節(jié)越抓人，偽裝性就越強(qiáng)，影響也越負(fù)面”。D項(xiàng)，“就”字說法絕對，原文只說，“世界各國都注重對本民族歷史文化的開掘。中國也需要向全世界展現(xiàn)包容、寬厚、現(xiàn)代、文明的國家文化形象，講好符合新時代精神的中國故事”“歷史題材劇創(chuàng)作也亟待走出新媒體新技巧承載陳腐內(nèi)涵與陳舊觀念的窄巷，正本清源，守正創(chuàng)新，拓寬表現(xiàn)內(nèi)容、更新文化觀念與創(chuàng)作理念”。故選A。【點(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。4、1．B2．A3．（1）人間書籍（高得）與天文景象（或日月星辰）交接，私人家的藏書，幾乎超過了秘書監(jiān)（的藏書），所以賈侯的藏書為天下第一。（2）你一定要將它們發(fā)揚(yáng)光大，讓我的書能實(shí)用于社會，來有益于百姓，那么你的肚子也就成了萬代的府庫了。4．（1）仰慕蔡中郎畀書王粲之雅行；（2）藏書免為蠧魚之食，免受墮檐之譏；（3）郝經(jīng)嗜書力學(xué)；（4）事務(wù)繁忙之隙也可聽其講解；（5）希望藏書能用世濟(jì)民。【解析】

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。文言文的根本在于平時的誦讀和積累，從而形成提升文言閱讀的素養(yǎng)。在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。也可以根據(jù)詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“皆書之支流余裔也”，意思是“都是書籍中的支流，末流”，可見“余裔”指分支末流，“裔”并非“后代”，而是“邊”“邊遠(yuǎn)地區(qū)”的意思。故選B。2．本題考查古文化常識。古文，是很多高中生一聽就頭大的語文難點(diǎn)，而且往往也是眾多學(xué)生考試當(dāng)中的“丟分大戶”。其實(shí)，如果平時學(xué)習(xí)中能積累一些古文方面的常識，那么試題就會變得簡單許多。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“河朔：……后泛指河套以東地區(qū)”錯誤。河朔，也就是今日內(nèi)蒙古河套地區(qū)的鄂爾多斯大草原，古代泛指黃河以北的廣大地區(qū)。故選A。3．本題考查句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯)；然后，將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。（1）際，交接；幾逾，幾乎超過；故，所以；甲天下，天下第一。（2）子，你；其，一定；摛光掲耀，發(fā)揚(yáng)光大；俾，讓、使；吾之書用于世，狀語后置句；以，來；濟(jì)，幫助、有益于；斯民，老百姓；則，那么；子之腹乃萬世之府也，判斷句。4．本題考查提取篩選整合信息的能力。解決這種類型的題目有三種方法：引用原文句子回答；摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；用自己的話組織文字回答三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會比較高。本題問：賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經(jīng)？請簡要概括。這是分析原因的題。首先從文本中找到相關(guān)信息，然后再概括歸納。答題區(qū)域在第二段：（1）從“侯既貯書于樓，謂其將佐曰：‘昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世’”中可見這樣做的原因之一是有榜樣可效仿借鑒。（2）從“今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠧魚之食，不免墮檐之譏矣”中可見怕藏書無用，白白地被書蟲啃噬，不免留下笑柄被人議論譏諷。（3）從“吾聞郝氏子經(jīng)，嗜書力學(xué)，吾將畀之”中可見喜歡讀書的青年，想送書鼓勵。（4）從“鞅掌之隙，亦得竊聽焉”中可見希望一舉兩得，從中收獲知識和能量，并充實(shí)生活。（5）從“子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟(jì)斯民，則子之腹乃萬世之府也。不然，則亦蠧魚之穴，墮檐之樓爾。子其勉之”中可見希望幫助愛書的作者，激勵其成才，以便受益更多的人。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：萬卷樓，是順天賈侯藏書的地方。叫“萬卷”大概不至于萬卷啊。超過萬卷后依然用萬卷相稱的原因，是取整數(shù)。金源氏末末年，天地初開時的混沌狀態(tài)，豪杰四起蜂擁而出。在這時候擁有軍隊(duì)數(shù)目可以用萬來稱呼，封立的諸侯也可以用萬來計(jì)算，儲備糧食布匹、銅制工具、占有的年輕女子，壟斷田野、占有房屋宅院、吞并州縣搶占土地，一切都占為己有的人，又各自用萬來統(tǒng)計(jì)。唯獨(dú)侯不這樣，使百姓休息，保全邊境，禮待賢人收集書冊，鼓勵學(xué)習(xí)敬奉師長罷了。在這時，取大家所拋棄的書為己有，黃河以北的書盡全都?xì)w為賈侯處，所以賈侯過萬的東西只有書本就建造萬卷樓來藏書。萬卷樓修成以后，他把所有的書籍都放置在此樓中，并且分門別類為九種。《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》居于最上等（上上），是最受尊崇的經(jīng)書。解釋經(jīng)籍的書居于第二等（上中），在傳記之后，諸子百家的書居于第三等（上下），是經(jīng)書的余緒。歷代的史書居于第四等（中上），次于六經(jīng)。雜體傳記居于第五等（中中），次于史書。各位儒者的史論居于第六等（中下），是史書的余緒。前代賢人的文集及眾多著述居于第七等（下上），是經(jīng)書史書的余緒。以及研究天道、方術(shù)、數(shù)理的書籍，則居于第八等（下中），都是書籍中的支流，末流。那些書法，名帖、則居于第九等（下下），僅有藝術(shù)成就而居于下位（儒家講究德先藝后）。(書)排列得密而齊，高高的，幾乎要貼近銀河。人間書籍(高得)與天文景象(或日月星辰)交接，私人家的藏書，幾乎超過了秘書監(jiān)(的藏書)，所以賈侯的藏書為天下第一。當(dāng)戰(zhàn)爭致天下大亂，經(jīng)書典籍被拋棄在地上，賈侯以一己之力捆拾書籍，我(可學(xué)習(xí))的學(xué)說或主張依靠此而沒有消失，即使是(藏著古書)的孔壁、(富裕的)河間之府，也不超過這里。那些富貴之家的樓閣，充斥著音樂、酒杯、禮器，案席上擺滿肉類和果類食物，登高遠(yuǎn)看，滿是宴飲集會的器具。賈侯的樓閣，卻滿是古今賢人所寫的經(jīng)典、格言以及修養(yǎng)身心、治理天下等典籍。當(dāng)時他順應(yīng)天命，在各條道路中選擇了最適合的一條，被人們推舉為重臣、偉人為人，他又喜愛賢人、恭敬地對待士人，急切地把搜集遺留的書籍作為志向，所以天下的百姓因此更加尊崇賈侯。賈侯將書籍貯藏在萬卷樓之后，對輔佐他的人說：“當(dāng)初蔡邕將書送給王粲，王粲最終顯名于世。如今我的書也像這樣(多，不用來給予別人，只會作為蛀書蟲的食物，難免成為他人屋檐下的(談?wù)撟I諷)。我聽說郝家有子名經(jīng)，喜愛讀書，勤奮學(xué)習(xí)，我要將書給他。我繁忙的間隙，也能偶爾偷偷地聽一聽。”當(dāng)時，我寄居在鐵佛寺的南堂，因?yàn)閺匾?學(xué)習(xí))已有五年，(賈侯)用信札邀請我到他的府邸，在萬卷樓的一側(cè)砌了房子，叫做“中和”，把樓中的書都交給我，使我能縱情風(fēng)觀看閱覽。賈侯有時會讓我講解一遍，他總說我的書有歸宿了，雖然我不開書籍，從前我的書收藏在樓上，現(xiàn)在駐藏在你的腹中了，從前大圣人的學(xué)說留在書冊上，如今留在眾人的心中，你一定要將他們發(fā)揚(yáng)光大，讓我的書能實(shí)用于社會，來有益于百姓，那么你的肚子也就成了萬代的府庫了，不這樣做，則也僅僅成為書蟲之食，白白地引來別人的議論譏笑罷了，你一定要努力呀！我兩次拜謝，不能承受盛意，總是為此流淚，心懷感激地說：“我拿出所有的器皿，也不能買到一卷經(jīng)書，所以總是到處奔波，在早晨、在晩間叩響別人的門，借書用來學(xué)習(xí)。如今賈侯把用數(shù)十年辛勤搜集的數(shù)萬卷書都給了我。雖然是賈侯的盛意，難道不是天意嗎？如果我怠惰玩忽放棄自己，因?yàn)闀喽荒芟駴]有書讀時的初心，學(xué)業(yè)不勤奮而最終學(xué)無所成，那么我不僅是辜負(fù)了賈侯，更是辛負(fù)了天意。又憑什么在世上立足呢？”所以寫下賈侯收集書籍、建起藏書樓，以及給予我經(jīng)書作為研究學(xué)問的精義(來)作為樓記，以此來彰顯賈侯的盛德，并且用來警醒自己，望最終不辜負(fù)賈侯。5、1．A2．⑴借景抒情。露珠結(jié)在草上，風(fēng)吹落黃葉飄蕩，用風(fēng)露草木點(diǎn)明季節(jié)時令，詞人登高望遠(yuǎn)，山河破碎，自己壯志難酬，君國身世之愁，紛至沓來。⑵借事抒情。烽煙未息，知府方滋就攜群僚登樓談笑風(fēng)生，這種樂觀情緒，洗盡了詞人心中的萬千憂愁。⑶直抒胸臆。“遺恨”，直接抒發(fā)了自己不能親手克敵完成恢復(fù)大業(yè)而黯然神傷。⑷借典抒情。借對羊祜“名與漢江流”的贊美來表達(dá)自己力主抗金的政治態(tài)度，借羊祜勸勉方滋，希望他能象羊祜那樣，為渡江北伐作好部署，建萬世之奇勛，垂令名于千載，寄予一片希望。以歷史上包括羊祜在內(nèi)的無數(shù)登樓“游人”“遺恨黯難收”，來表達(dá)自己對收復(fù)難望、志不得伸的憂慮。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“由近及遠(yuǎn)，由小到大”錯。前四句，從廣闊的空間范圍、地理方位著筆，由江左而徐州，由群山而北固，然后落在高高的多景樓上，這是“由遠(yuǎn)及近，由大到小”。故選A。2．本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來，最后總括情感。下闕第一句“露沾草，風(fēng)落木，歲方秋”，露草風(fēng)枝，繪出秋容慘淡，情緒稍轉(zhuǎn)低沉，山河破碎，自己壯志難酬，君國身世之愁，紛至沓來。這是借景抒情。第二句“使君宏放，談笑洗盡古今愁”這兩句又重新振起，展開當(dāng)前俊彥登樓、賓主談笑斥的場面，敷色再變明麗。雖有“古今愁”，但志士的心，并沒有因此而灰心。事實(shí)上，山東、淮北來歸者道路相望；金兵犯淮。淮之民渡江歸宋若有數(shù)十萬，可見民心是可以挽回的國事，也是可以解決的。因此，雖烽煙未息，知府方滋就攜群僚登樓談笑風(fēng)生。他的這種樂觀情緒，洗盡了詞興心中的萬千憂愁。這是借事抒情。第三句“不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收”，“遺恨”，直接抒發(fā)了自己不能親手克敵完成恢復(fù)大業(yè)而黯然神傷。這是直抒胸臆。第四句“叔子獨(dú)千載，名與漢江流”，用西晉大將羊祜（字點(diǎn)子）鎮(zhèn)守襄陽，登臨興悲故事，以古況今，前三句抒發(fā)自己壯志難酬，抑壓不平的心情。所云“襄陽遺恨”即是指羊祜志在滅吳而在生時未能親手克敵完成此大業(yè)的遺恨詞。意在這里略作一頓，然后以高唱轉(zhuǎn)入歇拍，借羊祜勸勉方滋，希望他能象羊祜那樣，為渡江北伐作好部署，建萬世之奇勛，垂令名于千載，寄予一片希望。這是借典抒情。【點(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、為政以德居其所而眾星共之萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水