Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學年湖南省長沙市重點學校高二（下）期末語文試卷（解析）2022-2023學年湖南省長沙市重點學校高二（下）期末語文試卷

一、現代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

中醫藥的傳統是什么？我想大概有這么幾條。首先，中醫的傳統不是疾病醫學。第二，中醫不是物質科學。第三，中醫不是認識論上的知識論。中醫關心的是從哪里尋找健康的鑰匙。同樣的“治病必求于本”這幾個字，在西醫看來，著眼點在于對象性思維的“病”，問的是“病從何來”；而中醫提這個問題時重點在意向性思維的“治”上，問的是“治向何去”。“君子務本，本立而道生”，東西方對“本”有不同的理解和追求。西方的“本”是指物質現象背后的本質原因，是對本質的認識，是知識論，是科學。是什么科學觀呢？是物質世界范圍內的認識論、知識論的科學觀。文藝復興數百年來，它取得了巨大成就。而中醫不是這樣提問題的。它首先提出什么是“利”，什么是“害”，什么是“藥”，什么是“毒”，強調識別“利害藥毒”的能力和取舍標準。第二，兩千多年前中醫就提出醫師的責任是“聚毒藥以供醫事”，是把“毒”轉化為“藥”，把“害”轉化為“利”，幫助人們養生、保健、治病。第三，醫學與醫生有三等，上醫醫未病之病，對象是生命，任務是養生；中醫醫欲病之病，對象是“健”，任務是保健；下醫醫已病之病，對象是病。我們的誤區就在這個地方。一百年來，我們中醫就努力地去走這最后的一條路。

現代醫學的科學化過程中要求的是對靶點的直接對抗，是對生命現象的抑制和阻斷，廣義地說，是“抗生”的，而我們在理論上又要求“衛生”和“養生”，這是矛盾的。中醫的優勢和學術本質，第一是“人”，第二是“生”。“生”是中國文化中的價值觀，認為人們應該“贊天地之化育”，追求的目標是“天人合德”，也就是“你活我也活”，人要活，細菌病毒也要讓它活，這就是生態，就是“萬物并育而不相害”“與萬物浮沉于生長之門”。氣度要有這么大。只有有了這么大的氣度，才能把周圍環境中的因素轉化為有利于“生”的因素。所以，中醫學的傳統起碼要回到《漢書藝文志》，即“方技者，皆生生之具”。所以中醫藥是為人類生命的健康、發展、進化服務的方法、技術、工具。你非要扭轉它，就變成兩碼事了。我的老師臨終前就說過：“欲求融合，必先求我之卓然自立。”展開來說，就是欲求融合現代科學技術的成就，必先求中醫學自我的卓然自立。

（摘編自陸廣莘等《中醫藥的傳統與出路》）

材料二：

中醫藥，作為中華傳統文化中的一塊瑰寶，是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣等學說，以及診法、預防、養生等內容。它融合了哲學思想、醫療保健、植物學等多種科學的思想，其豐富的內涵受到全世界的矚目。但是，中醫藥在現實中處在邊緣地位和附屬局面。要擺脫這一現狀，首要是加強對中醫人才的培養和以現代化手段使中藥質量可控，還要加大對中醫藥的宣傳力度，使百姓從內心接受中醫藥。

想要培養中醫藥的支持者，應該以中醫藥自身的內容特點為立足點，以中小學為切入點開始啟蒙教育，讓傳統中醫藥的種子在學生們的意識中生根發芽。下面對中醫藥走進中小學進行分析，希望為中醫藥的推廣和發展做出一些貢獻。

首先，選擇適合青少年的內容。中醫藥內容紛繁復雜，有些知識晦澀難懂，不適合青少年階段的學生學習，他們理解起來比較費勁，而且不易引起他們的學習興趣。針對這一問題，有必要對學習的內容進行篩選，如可以選擇作用。

其次，引導青少年走進中醫藥。通過建立“模擬中藥房”，使青少年了解中藥儲存和歸類方式。在手摸口嘗中，讓青少年找草藥、識草藥、認草藥，同時教授他們一些辨識藥材真偽的方法，讓他們運用到日常生活中去。這樣可以對中醫藥的延續與傳承起到正面作用，也為他們今后掌握更多的中藥知識打下一定的基礎。學習這些知識，即使他們將來不做醫生，對于自己的生活也有很大的幫助，同時也使中醫藥更貼近人民群眾的生活。

（摘編自薛海萍等《淺談中醫藥走進中小學的意義》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是______

A.無論是中醫還是西醫，都非常強調“治病必求于本”的治病理念，其中“本”是指服務于人類的生命的健康、發展的方法。

B.青少年走進“模擬中藥房”，近距離接觸中草藥，這不僅有利于傳授中醫藥的一些知識，也有利于中醫藥的傳承與發展。

C.中醫藥的內涵豐富，包括養生、診法、預防等多項內容，也融入多種科學的思想。

D.一百年來中醫總是設法醫治已病之病，而不是醫治欲病之病，這種做法偏離了中醫的傳統，也將嚴重束縛中醫的發展。

2.根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是______

A.與中醫認知方式不同，西醫強調在物質世界范圍內認識各種現象，探究其背后的本質原因，具有科學性的特征，而且取得了重大成就。

B.目前我國百姓對中醫藥的了解還不夠深入，也沒有完全接納中醫，這歸因于中醫藥的專業知識比較晦澀，以及中小學教育中所采用的教學方式單一。

C.中醫的價值追求不是人活、細菌病毒死的對立生態，而是“天人合德”的理念，這充分體現出中國文化中的“生”的價值觀。

D.現代醫學的追求是對生命現象的抑制和阻斷，廣義上說就是“抗生”，而中醫藥作為中華傳統文化的一塊瑰寶，注重的是“養生”“保健”。

3.下列語句中，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是______

A.心存敬畏，方能行有所止。

B.歷史是一堆灰燼，但灰燼深處尚有余溫。

C.興在趣方逸，歡余情未終。

D.學而不思則罔，思而不學則殆。

4.簡要梳理材料二的行文脈絡。

5.就中醫的出路問題，材料一與材料二分析的側重點不同，請結合材料簡要分析。

閱讀下面的文字，完成各題。

我的民工弟弟

胥加山

弟弟背著沾滿塵沙的蛇皮口袋，被我們公司的門衛攔了下來。

走出清涼的辦公室，我被一陣熱浪裹住，遠遠地，看見弟弟坐在烈日下鼓鼓囊囊的蛇皮口袋上，不停地喝著碩大的雪碧瓶里的自來水。見我走來，他慌地站起身，擦了一下額頭的汗，扶起倒在地上的蛇皮口袋。

我問他怎么不坐在傳達室里等我。弟弟囁嚅著，習慣了，再說怕弄臟人家傳達室。看著弟弟被烈日蒸紅的臉，我真想罵幾個門衛兩句。弟弟幫他們解了圍，說是自己不愿意告訴他們他哥在這里做白領，才用我送他的舊手機給我打了電話。

弟弟在我的辦公室只坐了五分鐘。他說要在離我家不遠的工地上打兩個月工，想在我家住幾宿，等工地安置好工棚就回到工地上。看著他被風沙揉紅的眼睛，我脫口而出，這次打工就別住工棚了，天天晚上來家。弟弟激動得不知所措，他急急地說：“哥，你這里太涼了，我得走，再多坐一會兒，會感冒的！”

看著烈日下小弟的背影，我有種揪心的疼——同是一娘所生，我比他大三歲，他看上去卻比我大；我在舒適的環境中拿著不菲的報酬，他卻揮汗如雨，拼著死力掙著微薄的工資……

我提前下班，買了酒菜，把弟弟住的房間整理一新，等著弟弟。誰知妻卻一口回絕我：“這怎么行，他住家里，我們都會不方便的！“不方便也得方便！”我有點強詞奪理，妻不想跟我吵，進房甩上門。

弟一回到家，我便說他，工地下班怎么這么晚？弟弟說他早下班了，在工地上沖了把涼水澡。這時，我才聞到弟身上散發出的淡淡的花露水的清香。

我為小弟斟酒。弟小聲地問我：“嫂還沒下班？”“下班了，她今天工作有點兒累，先休息了！”弟一怔，不再作聲，和我默默地喝著酒。

我安置好弟休息，回房。妻一骨碌起床，“咣”一聲關門，準是去了她父母家。聲音驚動了小弟，他慌張地來到我的房間問：“哥，嫂怎么啦？”“別管她！她愛去哪去哪，又不是小孩子，你去休息！明天還要上工呢！”弟沒有再和我說什么。

第二天，我起了大早，準備為弟做早餐，誰知，弟卻不知去向，鍋中煮好了粥，家中的物什收拾一新，桌上留有紙條：哥，我還是住工地吧，你家有空調，夜里失眠，睡不習慣……

看著小弟的留言，我有一種莫名的憤怒要向妻吼叫。

晚上，小弟沒有再來，而妻準時而歸，眉梢上掛著得意。我還沒向她發火，她倒口若懸河，說小弟如何懂道理，嘴巴多么甜，句句說到人心窩里，哪像你。沒等妻把話說完，我隨手把一只碗砸向地面，“咣當”聲嚇得妻直向后退。我咬牙切齒地連罵帶吼：“你高人一等，你天生富貴……”

妻收斂了些，可還在自言自語：“他住家里我住娘家，我不是讓步了嗎？到底要我怎樣，再說是他找到我們單位，說他在工地上住習慣了……”

我哪有心情聽妻辯白，歇斯底里地痛哭起來，說著和弟的情分——弟上學時，成績一直不錯，可一見生病的爸爸和病懨懨的我，過早懂事的他，14歲就輟學外出打工，供我讀中專……

妻不知何時，遞來了一條毛巾，怯生生地說：“你怎么不早說？要不，明天我接他回來！”

妻去工地沒有找到小弟，只帶回工頭的一句話，說小弟自愿去了更遠的一家工地，本來他興致勃勃地向工友們夸口，要是工頭同意他到我家附近的工地做工，他會帶他們來我家喝一頓酒……

我的民工弟弟走了，工頭和工友們受小弟委托，不愿告訴我小弟所在的另一家工地的地址。其實我也知道，即使我請幾天假，滿城工地尋到小弟，他也不愿回來打擾我們平靜的生活。而我內心的自責和疼痛會愈加沉重而無法化解……

（有刪節）

6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.文中“沾滿塵沙的蛇皮口袋”“喝著碩大的雪碧瓶里的自來水”等描寫細致生動，反映了民工群體生存境遇的惡劣。

B.小說采用第一人稱敘事，便于抒發“我”內心深處對弟弟豐富又復雜的真摯情感，增加了文章的真實性。

C.弟弟主動搬離“我家”這個情節，加重了我對弟弟的愧疚之情，突出了妻子對民工的偏見，揭示了小說的主題。

D.工頭和工友們不愿告訴“我”小弟所在的新工地地址，是因為妻子的行為讓工友們對“我”和妻子產生了不滿。

7.下列對小說中設置“妻子”這一人物形象的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.弟弟住進“我”家，“我”妻子的反對使情節平添波瀾，推動故事的發展。

B.妻子對弟弟的疏遠反襯“我”和弟弟之間的深情，凸顯了手足之情的可貴。

C.妻子對弟弟前后態度的變化，將全文情節貫穿了起來，起到了線索作用。

D.設計妻子后來想接弟弟回家住的情節，是想要呼吁人們尊重民工。

8.請談談小說塑造“弟弟”這一人物形象運用的表現手法。

9.簡要分析小說畫線部分“我”的心理描寫的作用。

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

齊景公登射，晏子修禮而待。公曰：“選射之禮寡人厭之矣吾欲得天下勇士與之圖國。”晏子對曰：“君子無禮，是庶人也；庶人無禮，是禽獸也。夫臣勇多則弒其君，子力多則弒其長，然而不敢者，惟禮之謂也。禮者所以御民也，轡者所以御馬也。無禮而能治國家者，嬰未之聞也。”景公曰：“善。”乃飭射更席以為上客，終日問禮。

齊宣王謂田過曰：“君與父孰重？”田過對曰：“殆不如父重。”王忿然怒曰：“然則何為去親而事君？”田過對曰：“非君之土地，無以處吾親；非君之祿，無以養吾親；非君之爵位，無以尊顯吾親。受之君，致之親。凡事君所以為親也。”宣王邑邑，無以應。

韓褐子濟于河，津人告之曰：“夫人過于此者，未有不祭者也；而子不祭乎？”韓褐子曰：“褐也，未得事河伯也。”津人申楫，舟中水而運，津人曰：“夫子不聽役人之言也。今舟中水而運，甚殆，治裝衣而下游乎！”韓子曰：“吾不為人之惡我而改吾志，不為我將死而改吾義。”言未已，舟泆然行。

孔子曰：“無體之禮，敬也；無服之喪，憂也；無聲之樂，歡也；不言而信，不動而威，不施而仁，志也。鐘鼓之聲，怒而擊之則武，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂。其志變，其聲亦變。其志誠，通乎金石，而況人乎？”

曾子有疾，孟儀往問之。曾子曰：“鳥之將死，必有悲聲；君子集大辟，必有順辭。禮有三儀：君子修禮以立志，則貪欲之心不來；君子思禮以修身，則怠惰慢易之節不至；君子修禮以仁義，則念爭暴亂之辭遠。若夫置樽俎、列籩豆①，此有司之事也，君子雖勿能可也。”

（節選自《說苑修文》）

①籩豆：籩和豆，都是古代的禮器。借指祭祀時的禮儀。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用“/”在答題卡上標示出來。

選A射B之C禮D寡E人F厭G之H矣I吾J欲K得L天M下N勇O士P與Q之R圖S國

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是______

A.庶人，泛指無官爵的平民百姓；類似的稱呼還有黎民、庶民、黎庶、氓等。

B.“津人申楫”與《齊桓晉文之事》中“申之以孝悌之義”的“申”意思不同。

C.下游，文中指下河游泳；現多指河流接近出口的一段，或落后的地位、水平。

D.“若夫置樽俎”與《鴻門宴》中“如今人方為刀俎”的“俎”意思不同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是______

A.田過認為，為君主效力是為了獲得土地、俸祿、爵位，以使父母有居處，得奉養，顯尊貴；對于這種觀點，齊宣王雖然不高興，但卻無言以對。

B.韓褐子渡黃河時拒絕祭祀河伯，導致船走到河中就旋轉起來，但他申明不因別人的厭惡而改變志向，不因快要死亡而改變主張，話未說完，船就安穩前行了。

C.孔子強調“心志”的作用，他認為只要心志足夠真誠，不說話就有信用，不行動就有威儀，不施與就有仁愛，并以敲擊鐘鼓為喻，使說理更加形象。

D.曾子認為君子習禮之后可以戒貪欲，避免怠慢懶惰、侮慢輕視的事，遠離忿恨、爭奪、殘暴、作亂的言辭；但可以不會祭祀禮儀的細節。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①王忿然怒曰：“然則何為去親而事君？”

②鳥之將死，必有悲聲；君子集大辟，必有順辭。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀古詩，完成問題。

秋興八首①（其三）

杜甫

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。

信宿②漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。

匡衡抗疏③功名薄，劉向傳經心事違。

同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

①《秋興八首》是唐代大詩人杜甫寓居夔州（今重慶市奉節縣）時創作的以遙望長安為主題的組詩。②信宿：再宿。這里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子對君命或有所抑制，上疏進諫。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A．朝暉、翠微可謂人間美景，詩人日日觀賞，沉醉在大自然中。

B．頷聯以虛實結合的手法描繪了漁人泛舟水上、蒸子空中翻飛的動態美景。

C．頸聯運用典故，詩人借用歷史上匡衡和劉向之事，表述自己內心的情感。

D．本詩前兩聯寫景后兩聯抒懷，將眼前之景和心中所思、所感結合在一起。

15.本詩表述了怎樣的思想情感？請結合詩句簡要分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《論語》十二章》中與“擇其善者而從之，其不善者而改之”所表述的意思相似并成為后世儒生修身養德的座右銘的句子是“______，______”。

(2)屈原在文章中經常用香花芳草作比喻。關于這一點，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋，即“______，______”。

(3)“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習性恬淡安靜，文人也常借其表述隱逸情懷。如“______，______”。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

17.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

今宜鑒古，無古不成今。”浩如煙海的古代經典著作，是彌足珍貴的中華文化遺產。高中統編教材從中選取了許多經典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《燭之武退秦師》《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國論》等等，這些經典篇目往往給我們諸多幫助，諸多智慧，使我們在青春的賽道上更好地奔向未來。但是，當下不少高中生不喜歡讀這些經典篇目，有的認為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀；有的認為它們離我們當代生活太遠了，和當下沒有什么關系，不必讀；有的認為它們不如時下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀。

這引起我們的思考。

你所在的班級將召開以“經典篇目與青春成長”為主題的班會，請結合以上材料及你讀過的經典篇目寫一篇發言稿，談談你的感悟與思考。

要求：議論文文體，自擬標題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

蘭亭坐落于浙江省紹興市西南二十余里處蘭渚山下。佇立其間，只覺爽風撲面，清氣縈繞，心曠神怡。遙想當年王羲之和諸多名士宴集于此，臨水行祭之余，他們自然詩興大發，而王羲之那篇堪稱的《蘭亭集序》在此驚世而出。

一路走過的鵝池、鵝池碑亭、蘭亭碑亭、御碑亭、墨華池、墨華亭……領略著藝術長廊透出的中華文化精神。然而最引人長久流連駐足的是曲水，它讓人感受到歷史的流動與飄逸。，日月迢遞，如今“修竹”猶在，而“激湍”不存，展現在我們面前的只是一條蜿蜒于山丘石畔、翠竹草叢間緩緩而流的小小水溝。同伴們效仿古人，列坐水邊，雖無絲竹管弦之盛，不可“一觴一詠”，卻在河中流碗飄盞，以一碗而唱，或以一盞而歌，添今人之歡趣，發思古之幽情。

凝視著從容流出的清流和游人陣陣的喧笑聲，幻想著王羲之等東晉名流糾合于此，他們是何等的意氣風發、神采飛揚！更讓人感到神奇的是，一次偶然的聚會，竟為歷代文人墨客構筑了一方欣然奔赴的“圣地”；一次不經意的宴集，就為千古儒雅之士營造出一處修養棲息的精神家園。一年一年，人們，在感受習習和風、青青修竹之際，更為探尋那一首首來自內心深處的動情詩章。

18.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當的一項是______

A.千古佳話美輪美奐斗轉星移趨之若鶩

B.千古絕唱古色古香斗轉星移聯翩而至

C.千古絕唱美輪美奐斗轉參橫聯翩而至

D.千古佳話古色古香斗轉參橫趨之若鶩

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是______

A.凝視著從容流出的清流和游人陣陣的喧笑聲，遙想著王羲之等東晉名流聚集于此，他們是何等的神采飛揚！

B.凝視著從容流出的清流，聽著游人陣陣的喧笑聲，幻想著王羲之等東晉名流糾合于此，他們是何等的神采飛揚！

C.凝視著從容流出的清流，聽著游人陣陣的喧笑聲，遙想著王羲之等東晉名流聚集于此，他們是何等的意氣風發！

D.聽著從容流出的清流和游人陣陣的喧笑聲，幻想著王羲之等東晉名流糾合于此，他們是何等的意氣風發！

20.下列選項中，和文中畫波浪線的句子所用修辭手法相同的一項是______

A.千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓。

B.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

C.世與我而相違，復駕言兮焉求？

D.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

如今不少小伙伴，每天都會拿出手機，看看今天又走了多少步，但很少有人會認真思考，怎么步行才算是真正健身？

“飯后百步走，活到九十九”是一句老俗話，①？一般來說，放下筷子就走的習慣并不可取。因為吃進去的食物需要在胃里停留一段時間，與幫助消化吸收的胃液相混合。進食后馬上站起來走路，無疑會給胃增加許多緊張因素。因此，建議飯后半小時再走，輕輕松松，對身體大有好處。

也有很多人認為那種“大步流星”的走法，會讓身體得到更好的運動，就是“健步走”。②，“健步走”正確的狀態應該是讓人微喘，但還能正常說話。在使步走的過程中，人體的最佳心率應控制在（180-年齡-10）～（180-年齡）之間。健步走不僅要控制速度和心率，還要注意有效步數和定路姿勢。《中畫居民膳食指南》推薦健康成年人活動量為每天保證6000步的有效步數；③，反而會健身變傷身。走路時讓身體挺拔起來，可以在走動中讓我們全身部跟著一起活動。從今天開始，讓我們認真“學步”，用科學的方式健康“走起”！

21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切邏輯嚴密，每處不超過10個字。

22.概括上述文字的主要內容。要求使用包含條件關系的句子，表述簡潔流暢，不超過40個字。

解析和解答

1~5.A、B、C、、

（1）A.“其中‘本’是指服務于人類的生命的健康、發展的方法”錯誤。由原文“東西方對‘本’有不同的理解和追求。西方的‘本’是指物質現象背后的本質原因，是對本質的認識，是知識論，是科學”和“中醫藥是為人類的生命的健康、發展服務的”可知，中醫和西醫雖然都強調“治病必求于本”，但二者對“本”的理解是不同的，“服務于人類的生命的健康、發展的方法”是中醫的“本”，而不是西醫的“本”。

故選：A。

（2）B.“這歸因于中醫藥的專業知識比較晦澀，以及中小學教育中所采用的教學方式單一”錯誤。材料二“想要培養中醫藥的支持者，應該……讓傳統中醫藥的種子在學生們的意識中生根發芽”“首先，選擇適合青少年的內容”“其次，引導青少年走進中醫藥”，說的是想要“想要培養中醫藥的支持者”，要“以中小學為切入點開始啟蒙教育”方面著手，選項強加因果。

故選：B。

（3）材料二的觀點是從青少年的中醫藥教學內容和教學方式方面著手，讓傳統中醫藥的種子在學生們的意識中發芽。

A.“心存敬畏，方能行有所止”，說的是“敬畏與行動”，與材料二無關。

B.“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫”，說的是“歷史的價值”，與材料二無關。

C.“興在趣方逸，歡余情未終”，強調“興趣的重要性”，可以支撐材料二的觀點。

D.“學而不思則罔，思而不學則殆”，說的是“學思并重”，與材料二無關。

故選：C。

（4）由第1段中“中醫藥……處在邊緣地位和附屬局面”“要擺脫這一現狀，首要是加強對中醫人才的培養和以現代化手段使中藥質量可控，還要……”可知，材料二首先指出中醫藥的特點、現狀及擺脫現狀的措施；

由第2段中“想要培養中醫藥的支持者，應該以中醫藥自身的內容特點為立足點，以中小學為切入點開始啟蒙教育，讓傳統中醫藥的種子在學生們的意識中生根發芽”可知，指出要培養中醫藥的支持者就要以中小學為切入點開始啟蒙教育。

由第3段中的“首先，選擇適合青少年的內容”和第4段中的“其次，引導青少年走進中醫藥”可知，最后，提出兩條落實中醫藥走進中小學的具體建議。

（5）由材料一“中醫的優勢和學術本質……追求的目標是‘天人合德’……所以中醫藥是為人類生命的健康、發展、進化服務的方法、技術、工具……必先求中醫學的卓然自立”等可知，材料一著重從認知層面分析，認為在西醫和現代科學技術的影響下，中醫學要卓然自立，堅持“天人合德”的傳統。

由材料二中“要擺脫這一現狀，首要是加強對中醫人才的培養和以現代化手段使中藥質量可控，還要加大對中醫藥的宣傳力度，使百姓從內心接受中醫藥”和“想要培養中醫藥的支持者，應該以中醫藥自身的內容特點為立足點，以中小學為切入點開始啟蒙教育，讓傳統中醫藥的種子在學生們的意識中生根發芽……”可知，材料二著重從措施層面分析，提出兩條措施，一是加強對中醫人才的培養和以現代化手段使中藥質量可控，二是加大對中醫藥的宣傳力度，并重點闡釋了后者。

解析：

（1）A

（2）B

（3）C

（4）首先指出中醫藥的特點、現狀及擺脫現狀的措施，然后指出要培養中醫藥的支持者就要以中小學為切入點開始啟蒙教育，最后提出兩條落實中醫藥走進中小學的具體建議。

（5）①材料一著重從認知層面分析，認為在西醫和現代科學技術的影響下，中醫學要卓然自立，堅持“天人合德”的傳統；②材料二著重從措施層面分析，提出兩條措施，一是加強對中醫人才的培養和以現代化手段使中藥質量可控，二是加大對中醫藥的宣傳力度，并重點闡釋了后者。

（1）本題考查學生對文章有關內容的理解和分析能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。

（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的論述話題和觀點，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。

非連續性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表述的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。

2.整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。

3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。

6~9.D、D、、

（1）D.“是因為妻子的行為讓工友們對‘我’和妻子產生了不滿”錯誤。根據“我的民工弟弟走了，工頭和工友們受小弟委托，不愿告訴我小弟所在的另一家工地的地址”可以看出，民工弟弟不愿回來打擾我們平靜的生活，工頭和工友們受小弟委托，才不告訴“我”小弟所在的新工地地址。

故選：D。

（2）D.“是想要呼吁人們尊重民工”錯誤。根據“我哪有心情聽妻辯白，歇斯底里地痛哭起來，說著和弟的情分”可知，妻子后來想接弟弟回家住是感動于“我”和弟弟的情分，小說寫出了妻子對弟弟前后態度的變化，將全文情節貫穿了起來。也借此凸顯出弟弟總為別人考慮的善良品格。

故選：D。

（3）小說塑造人物的方法包括對肖像、心理、行動、語言、細節等處的正面描寫，以及對人物的側面描寫。根據“看見弟弟坐在烈日下鼓鼓囊囊的蛇皮口袋上，不停地喝著碩大的雪碧瓶里的自來水。見我走來，他慌地站起身，擦了一下額頭的汗，扶起倒在地上的蛇皮口袋”可知，“喝著”“慌地”“擦了”等處對于弟弟的動作的細節描寫，表現出弟弟吃苦耐勞的特點。

根據“弟小聲地問我：‘嫂還沒下班？’”“他慌張地來到我的房間問：‘哥，嫂怎么啦？’”等可知，這是運用了語言描寫，通過細節表現出弟弟的敏感自尊的特點。用“哥，我還是住工地吧，你家有空調，夜里失眠，睡不習慣”等語言表現出弟弟淳樸善良，處處為他人著想的特點。

根據“看著弟弟被烈日蒸紅的臉”“弟弟激動得不知所措，他急急地說”等可知，這是運用了肖像描寫的方法。

根據“同是一娘所生，我比他大三歲，他看上去卻比我大；我在舒適的環境中拿著不菲的報酬，他卻揮汗如雨，拼著死力掙著微薄的工資”可知，這是運用了對比的手法，寫出了弟弟吃苦耐勞的特點。

根據“誰知妻卻一口回絕我”“他也不愿回來打擾我們平靜的生活。而我內心的自責和疼痛會愈加沉重而無法化解”等可知，這是運用了反面襯托的手法，用“我”的妻子襯托主人公的淳樸善良，處處為他人著想的特點。

（4）先在文中找到相關的心理描寫。根據“看著烈日下小弟的背影，我有種揪心的疼——同是一娘所生，我比他大三歲，他看上去卻比我大；我在舒適的環境中拿著不菲的報酬，他卻揮汗如雨，拼著死力掙著微薄的工資”可知，文中借對“我”的心理描寫，交代了弟弟和“我”在各方面的巨大差距。“我在舒適的環境中拿著不菲的報酬”與“他卻揮汗如雨，拼著死力掙著微薄的工資”則表現了不同階層生活的懸殊，說明了人與人之間的不平等，更有人對農民工存在認識上的偏見，這段描寫表述出小說批判社會不平等的主題。

解析：

（1）D

（2）D

（3）小說塑造弟弟這個人物主要采用了正面描寫和側面烘托的手法。正面描寫主要是通過對弟弟的肖像、動作、語言等處進行細節描寫，寫出了弟弟吃苦耐勞、敏感自尊的特點；側面描寫一是通過“我”和弟弟的境遇等的對比來寫，二是用“我”的妻子的不體諒來反面襯托主人公的淳樸善良，處處為他人著想的特點。

（4）文中借對“我”的心理描寫，交代了弟弟和“我”在各方面的巨大差距，表現了不同階層生活的懸殊，表述了小說批判社會不平等的主題。

（1）本題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。

（2）本題考查分析鑒賞人物形象并探究創作意圖的能力。要有整體閱讀的意識，從全文來把握塑造人物的意圖，多層次分析次要人物在襯托主人公、推動情節發展、表現主題等方面的作用。

（3）本題考查鑒賞塑造文學形象運用的表現手法的能力。根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句等分析塑造人物的方法，還要注意分析次要人物對主要人物的對比襯托的作用等。

（4）本題考查分析心理描寫作用的能力。解答此類試題，需要結合文本內容，找出相關手法，最后點明手法效果。重點要注意心理描寫對小說主題揭示的作用。

現代文閱讀需具備以下解題意識：

（1）文本意識：題目都源于原文，而解析與原文的關系則是鏡中花，水中月的關系，看得見，卻又看不清。命題者依據選文，考生答題也要依據原文。因此考生必須有文本意識。

（2）問題意識：閱讀主觀題就是要求考生就提出的問題作答，考生一定要圍繞“問題”對應回答，要問什么答什么，有幾問作幾答，怎樣問就怎樣答。

（3）得分點意識：閱讀簡答題的一個解析有多個得分點，而得分點是同賦分緊密聯系的。如果一道題2分，要求考生概括回答，一般概括一個要點即可；要求用原文詞句回答，則一般要在原文中找出兩個恰當的詞語。如果是4分或6分題，解析要點就兩到三個（一般一點2分）題目的分值，是答題得分點數的重要提示，考生要有得分點意識，按賦分解答。

（4）關鍵詞意識：解析在原文中也是閱讀題命題的原則之一，考生要有一雙善于發現的眼睛，善于捕捉文中與題目相關的關鍵詞語，提取解析要點。文中的關鍵詞句實際上就是解析要點，考生要學會從文中尋找，并利用其提示作用提煉出解析。

10~13.D、B、、

（1）“寡人厭之矣”為主謂句，語意完整，且“矣”為句末語氣詞，故“寡人”前斷開，“矣”后斷開；“天下勇士”做“欲得”的賓語，故“士”后斷開。故在DIP三處斷句。句子翻譯為：選射的禮節，我已厭煩了！我想得到天下的勇力之士，與他們共謀國事。

（2）D.“意思不同”錯。至于放置酒器和案板之事。俎：案板/現在人家就像是刀和砧板。俎：案板。

故選：D。

（4）B.“拒絕祭祀河伯，導致船走到河中就旋轉起來”強加因果。根據原文“韓褐子曰：‘褐也，未得事河伯也。’津人申楫，舟中水而運”可知，二者間并無因果關系。

故選：B。

（4）①忿然：憤怒的樣子；然則：既然這樣，那么；去：離開。句子翻譯為：齊宣王憤怒地說：“既然這樣，那么為什么要離開父母而去侍奉國君呢？”

②必：一定；大辟：死刑，此處意譯為“死去”；順：和善的。句子翻譯為：鳥快要死的時候，一定會發出哀傷的鳴叫；君子快要死的時候，一定會有和善的言辭。

解析：

（1）DIP

（2）D

（3）B

（4）①齊宣王憤怒地說：“既然這樣，那么為什么要離開父母而去侍奉國君呢？”

②鳥快要死的時候，一定會發出哀傷的鳴叫；君子快要死的時候，一定會有和善的言辭。

參考譯文：

齊景公舉行射禮，晏子按照禮儀的規定侍奉他。景公說：“選射的禮節，我已厭煩了！我想得到天下的勇力之士，與他們共謀國事。”晏子回答說：“君王如果不講禮，就等同于平民；平民如果不講禮，就等同于禽獸。臣子勇力多就能弒殺他的國君，兒子力量大就能殺害他的長輩，但他們不敢這樣做，是因為有禮的約束。禮，是用來駕馭百姓的，（就像）轡頭是用來駕馭馬的。沒有禮而能夠治理好國家的，我沒聽說過。”景公說：“好。”于是端正對射禮的態度，更換坐席，將晏子奉為上賓，整日向他請教禮儀問題。

齊宣王問田過：“國君與父親哪一個重要？”田過回答說：“（國君）大概不如父親重要。”齊宣王憤怒地說：“既然這樣，那么為什么要離開父母而去侍奉國君呢？”田過回答說：“沒有國君的土地，便不能使我的父母安居；沒有國君的俸祿，便不能奉養我的父母；沒有國君的爵位，便不能使我的父母尊榮顯貴。從國君這里接受爵位，又獻給父母。凡是侍奉國君的，都是借此為父母的。”齊宣王對此郁郁不樂，但卻無言以對。

韓褐子要渡過黃河，船夫告訴他：“人們從這里渡河，沒有不祭祀的；你不祭祀嗎？”韓褐子說：“我不能侍奉河伯。”船夫搖槳，船到河中旋轉起來，船夫說：“你不聽我的話。現在船到河中間就旋轉起來，很是危險，你整理行裝、下水游泳吧！”韓褐子說：“我不會因為有人厭惡我就改變我的志向，不會因為我快要死亡就改變我的主張。”話未說完，船就安穩前行了。

孔子說：“沒有形體動作的禮節，是內心的恭敬；沒有穿戴喪服的服喪，是內心的悲傷；沒有聲音的快樂，是內心的歡暢；不說話就有信用，不行動就有威儀，不施與就有仁愛，這是出于心志。鐘鼓的聲音，發怒時敲擊它，就高亢威武；憂傷時敲擊它，就低沉悲哀；高興時敲擊它，就輕快和悅。心志改變了，聲音也會改變。如果心志真誠，就能通達金石之聲，何況人呢？”

曾子病了，孟儀前去探望他。曾子說：“鳥快要死的時候，一定會發出哀傷的鳴叫；君子快要死的時候，一定會有和善的言辭。君子所應重視的為人之道有三條：君子習禮而確立志向，貪欲之心就不會萌生；君子時刻想到用禮修身，怠慢、懶惰、侮慢、輕視的事就不會發生；君子習禮以講求仁義，就會遠離忿恨、爭奪、殘暴、作亂的言辭。至于祭祀和禮儀的細節，自有主管的官吏負責，君子即使做不到也可以。”

（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。

（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。

5．調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。

14~15.B、

（1）B.“頷聯以虛實結合的手法”錯誤，“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，頷聯緊承首聯繼續實寫景物。

故選：B。

（2）從“景”與“情”的角度分析首聯與頜聯。首聯、頜聯用一些比較歡樂的景致，如“郭靜朝暉”“燕子故飛飛”，表現大自然的美好，但是詩人內心卻是愁苦的，煩悶的，詩人這樣的表述，是為了反襯內心的愁苦、凄涼，這是樂景寫哀情。

三聯借古人寫心中事。這里是指匡衡抗言上疏論奏政治得失，結果卻因此遭貶，“伏奏無成，終身愧恥”，因此說“功名薄”，進而不得為國出力，只得退而講經如劉向父子，但“窗間老一經”，一事無成，違背自己的心愿，以轉進一層的筆法，表述了詩人的強烈憤慨。

尾聯借“同學少年”之得意反襯自己不得意的處境。想到同學少年多已騰達得意，輕裘肥馬，既不念故人之流落，更不念家國之殘破，一個“多”字，一個“自”字，表現了詩人的痛心，也表明了他的鄙視之情。詩人本不得意，卻以得意者反襯，表述了詩人功業無成的悲憤之情。

解析：

（1）B

（2）①本詩首聯和頷聯，以樂景襯哀情。前兩聯寫朝暉輕酒，山青江靜，漁人和燕子愜意地活動，反襯出詩人孤寂、苦悶的心情。

②第三聯詩人借兩位古人事，寫得委婉深沉，以抒發自己的憤懣。

③尾聯借“同學少年”之得意反襯自己不得意的處境，表述了詩人功業無成的悲憤之情。

譯文：

白帝城里千家萬戶靜靜地沐浴在秋日的朝暉中，我天天去江邊的樓上，坐著看對面青翠的山峰。連續兩夜在船上過夜的漁人，仍泛著小舟在江中漂流。雖已是清秋季節，燕子仍然展翅飛來飛去。漢朝的匡衡向皇帝直諫，他把功名看得很淡薄；劉向傳授經學，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必說了。年少時一起求學的同學大都已飛黃騰達了，他們在長安附近的五陵，穿輕裘，乘肥馬，過著富貴的生活，我卻注定要為一個信念苦渡人間。

賞析：

首聯：“山郭”說明夔州地處偏僻，“千家”指人煙稀少。“朝暉”寫秋晨朝霞的美景，以“靜”飾“朝暉”，空寂冷漠之意頓出。早起坐江樓賞朝暉，看翠微，似乎不無愜意，冠以“日日”二字，就揭示出詩人無聊而孤寂的心情，并使“朝暉”失去誘人的光彩，甚至望“翠微”生厭。

二聯就眼前所見作進一層鋪敘。“信宿”，一夜曰宿，再宿曰信。漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛，是“日日”看到的景致，在“泛泛”“飛飛”中就透出詩人的憎厭之情。身處異地，心懷家國，觸目皆愁，日坐江樓，看朝暉，對翠微，已透出無聊情緒，而舟泛、燕飛又皆從無聊者的眼中看出，無可奈何的心情益發清晰。

三聯借古人寫心中事。這里是指如果抗言上疏論奏政治得失，何減匡衡，結果卻因此遭貶，“伏奏無成，終身愧恥”，因此說“功名薄”；進而不得為國出力，只得退而講經如劉向父子，但窗老一經，一事無成，違背自己的心愿，因此說“心事違”。說“功名薄”，說“心事違”，以轉進一層的筆法，表述了詩人的強烈憤慨。抗疏遭貶，著詩抒情，詩人借二古人事以抒發自己的憤懣，寫得委婉深沉。

尾聯借“同學少年”之得意反襯自己不得意的處境。想到同學少年多已騰達得意，輕裘肥馬，作威作福，既不念故人之流落，更不念家國之殘破，一個“多”字，一個“自”字，表現了詩人的痛心，也表明了他的鄙視之情。詩人本不得意，卻以得意者反襯，轉折得突兀，收結得憤激，詩正是在憤激中揭示了詩人的深摯的憂國憂民之情。

（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生對詩人思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，從不同角度分析，把握的感情。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表述技巧和文章的思想內容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

16.見賢思齊焉,見不賢而內自省也

其志潔,故其稱物芳

呦呦鹿鳴,食野之蘋

故解析為：

（1）見賢思齊焉見不賢而內自省也（重點字：賢）

（2）其志潔故其稱物芳（重點字：物）

（3）呦呦鹿鳴食野之蘋（重點字：蘋）

本題考查學生名句默寫的能力。此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字。

在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。

17.疊年三幸

親愛的各位同學：

先哲的精華，終究是我們三生有幸的感應。人生的蜜茶，能釀造的有幾人。

孔子便是，半部《論語》治天下，一曲儒學終其華。他人的評價，我不管，圣人的靈光，又有幾人懂得評價，畢竟，儒道之大非天下能用，幾千年的光陰解釋的含義，也只能讓它慢慢讀懂。

修身。吾日三省吾身，能潔其身，變置天下可焉；一日克己復禮，天下歸仁焉，禮為用，己不復，人生之大境界，生當有此殊榮，死亦無愧我心。

治國。君子學道愛人，小人學道則易使也，國民忠信，邦主愛人，何患國不太平；再邦無怨，若夫邦國無怨，怎不敵于孟子之水之就下，獸之走曠也，天下孰能侵之裂之，此國之至也。

平天下。天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸，一岸驚而天下定，一語流傳終將萬世平，人若之此，其死也不亡；夫子之道至大也，故天下莫能容夫子，使人皆知之悟之，天下莫不平乎？

與朋友交，言而有信；與《論語》交，言何能無信乎？《論語》絕不只是我們輝煌的歷史中輝煌的一頁，它更該是我們不朽的未來中不朽的一頁，它的腳步總是超越了人類文明，歷史長河在那里溯源，乾坤交匯，日月異彩。

一曲紅樓演繹千百人生，一部《論語》足以貫徹萬千文明，這就是經典的力量。

流年，有人說睜眼便是萬年，《論語》說，流年，是時光在世界中重疊的弦，其些韻律，是一個世界，乃至整個宇宙不變的規律。

我們，正在細數著那些捉摸不透的法則。

總有一天，我們，又會重新找回那本曾經的經典，就是那本指引著人類尋找它的經典。

當一個人了解到他屬于這個世界，他應該讀《論語》；當一個人認識到他不屬于這個世界，他仍應該讀《論語》。

讀的是先哲的精華，也是我們一直以來遵循的法則，一直以來試圖弄清楚的人生。

流年，三生有幸，我寧愿重疊在幾千年前的那本經典上，一直延伸至未來。

疊年三幸，三生有幸！

我的發言到此結束，謝謝大家。

這是一道材料作文。所給材料可分為兩個層次：首先提出古代經典篇目的重要性及意義，并列舉了高中統編教材中選取的古代經典篇目，指出其對青年成長的價值。其次，用“但是”轉折，陳述了部分高中生對閱讀古代經典篇目不太喜歡、存在誤解的現象。

“這引起我們的思考”句中的“這”，所指的是上面兩個層次的內容，也就是古代經典篇目有價值卻不被很多學生理解的矛盾。材料引發學生思考，經典篇目重大價值是什么，對青年成長帶來什么影響，要如何學好經典篇目，這些都是值得思考的。

“經典篇目”，根據材料提示，應特指古代的經典文學作品，可以是教材出現的古代經典篇目，也可以是學生課外閱讀過的古代經典文學作品，可以是一篇一本，也可以是多篇多本。“經典篇目”不能泛化，不宜用“中華傳統文化”“中國古代文化”等替代、套用。

經典篇目，給予青年成長的幫助是多方面多層次的。一是通過閱讀經典篇目可以感受漢語之美，培養良好的語感；二是它具有文化價值，通過它們讓學生對古代文化與古代社會生活有感性的了解，可以深化他們對傳統文化的認知，增強文化自信；三是有助于學生了解憂國優民、心懷天下、堅守道義、敢于擔當的民族精神，進而自覺承擔匡世濟民的責任；四是有助于學生養成理性思維方式，學會理性判斷，培養大膽質疑、縝密推斷的批判性思維習慣，進而對社會生活特別是網絡生活中的問題理性發聲；五是有助于學生學會知人論世，認識社會歷史的復雜性，鍛煉和提高邏輯思維與直覺思維的能力，能透過復雜的表象深入分析問題。經典篇目的價值當然不只以上幾點，學生應結會讀過的具體經典篇目，結合篇目的具體內容進行分析或評論，挖掘其獨有的價值，思考其助力青春的意義，不宜泛泛而談。

同時，對材料列舉的部分高中生對閱讀古代經典作品的偏見，不可置之不理，應有所批駁。可擇其中某一兩點進行批駁。“認為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀”，實際上是閱讀經典時存在的畏難情緒：“認為它們離我們當代生活太遠了，和當下沒有什么關系，不必讀”，實際是一種功利閱讀的心太，“為它們不如時下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀”，實際是缺乏深度閱讀意識。亦可從整體入手，揭示其本質錯誤，即未認識到經典在當今時代的價值，特別是經典作品對青年的成長的積極意義。

任務解讀：

以“經典篇目與青春成長”為主題，要圍繞“經典篇目”與“青春成長”兩個核心詞展開，不可只圍繞閱讀經典篇目脫離青春成長，要闡述經典篇目對青春成長的特殊價值與意義；“結合以上材料及你讀過的經典篇目”，讀過的經典篇目可以是教材中的，也可以是學生課外閱讀過的，可以一篇也可以多篇。發言稿，要符合發言稿的格式要求，要有對象意識，面向全班同學，應充分考慮同學在閱讀經典篇目的過程中存在的問題。

參考立意：

①經典篇目，助力青春成長。

②閱讀經典篇目，不負青春成長。

③經典篇目不過時，青春成長有依托。

④從經典篇目中汲取青春成長之鈣。

材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環，所以可運用如下的做法：

①發現法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發現的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發現了這些內容，就找到了立意的突破口。

②設想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續寫的材料。