試卷類(lèi)型：A梅州市高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢試題(2024.2)歷史本試卷共6頁(yè),共20小題,滿分100分,考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用2B鉛筆在“考生號(hào)”處填涂考生號(hào)。用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己所在的縣(市、區(qū))、學(xué)校、班級(jí)以及自已的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)為了招攬?zhí)煜氯瞬盘綄ぶ螄?guó)理論，專(zhuān)門(mén)設(shè)立稷下學(xué)宮招攬?zhí)煜沦t士并給予優(yōu)待，在學(xué)宮內(nèi)出現(xiàn)了各派學(xué)者“聚人徒，立師學(xué)，成文典”的盛況，他們之中有的潛心鉆研，有的聚會(huì)論辯，呈現(xiàn)一片欣欣向榮之勢(shì)。這種現(xiàn)象反映出稷下學(xué)宮A.體現(xiàn)了官府壟斷學(xué)術(shù)B.得益于諸子百家的相互融合C.維護(hù)了貴族等級(jí)體系D.為百家爭(zhēng)鳴提供了重要平臺(tái)2.下圖描述的是漢代前期軍功階層擔(dān)任三公九卿、王國(guó)相和郡太守等官職的變化趨勢(shì)，其趨勢(shì)表明當(dāng)時(shí)A.君主集權(quán)不斷加強(qiáng)B.實(shí)行重文輕武方針C.政治清明社會(huì)穩(wěn)定D.道家學(xué)說(shuō)地位穩(wěn)固高三歷史試卷第1頁(yè)共6頁(yè)3.三國(guó)時(shí)期東吳政權(quán)大力開(kāi)鑿運(yùn)河，開(kāi)辟航道，水利交通發(fā)展迅速，形成了以建業(yè)(今南京)為中心的南方漕運(yùn)體系；東晉南朝時(shí)，建康(今南京)繼續(xù)保持了漕運(yùn)中心的地位。這些做法A.推動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)B.鞏固了國(guó)家疆域統(tǒng)一C.促進(jìn)了南北方的交流D.保證了朝廷財(cái)政收入4.下表是部分文獻(xiàn)記述的明朝時(shí)期某種社會(huì)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)記述嘉靖時(shí)期《吳邑志》卷首江南商品經(jīng)濟(jì)繁榮的蘇州，“洞庭之民，鮮務(wù)農(nóng)耕，多商于遠(yuǎn)。”萬(wàn)歷時(shí)期《福州府志·土風(fēng)》福建福州“間巷少年仰機(jī)利，泛淇渤危身取給，不避刀鋸之誅。”清初孫之騄《二申野錄》卷四“弘治時(shí)，世臣富；正德時(shí)，內(nèi)臣富；嘉靖時(shí)，南賈富；隆、萬(wàn)時(shí)，游俠富。然流寓盛，土著貧矣。”A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨緊密B.新型經(jīng)營(yíng)方式廣泛出現(xiàn)C.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)面臨沖擊D.經(jīng)世致用思想影響廣泛5.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)在中西貿(mào)易中由出超為主變?yōu)槿氤瑸橹鳎⑶胰氤臄?shù)額不斷擴(kuò)大。造成這一現(xiàn)象的主要原因是中國(guó)A.擴(kuò)大了對(duì)外貿(mào)易范圍B.自然經(jīng)濟(jì)完全解體C.受西方資本輸出影響D.不斷喪失經(jīng)濟(jì)主權(quán)6.戊戌變法期間，大批士人因廢八股而驟然失業(yè)，因此，他們將矛頭直指倡議廢八股的康有為等人身上，并且使出各種手段控制社會(huì)輿論，以此為先鋒和利刃來(lái)討伐維新派。這反映出戊戌變法A.科舉制度遭到廢除B.遭到士人的全面反對(duì)C.群眾基礎(chǔ)不夠廣泛D.改變了傳統(tǒng)教育體制7.民國(guó)成立以后，部分中國(guó)家庭供奉的牌位內(nèi)容由傳統(tǒng)的“天地君親師”改寫(xiě)為“天地國(guó)親師”。其內(nèi)容的變化反映了A.儒家思想影響的消失B.西方民主思想的影響C.社會(huì)改良之路的艱難D.民族國(guó)家觀念的傳播8.1923年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)指出當(dāng)前中國(guó)“資產(chǎn)階級(jí)不能充分發(fā)展，因之無(wú)產(chǎn)階級(jí)也自然不能充分發(fā)展，階級(jí)分化不充分的全國(guó)人民，皆受制在資本帝國(guó)主義，及本國(guó)軍閥之下，不能不要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而行向國(guó)民革命”。據(jù)此，中國(guó)共產(chǎn)黨A.適應(yīng)國(guó)情調(diào)整革命策略B.總結(jié)教訓(xùn)獨(dú)立開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)C.開(kāi)展土地革命發(fā)展生產(chǎn)D.主張成立聯(lián)合政府和平建國(guó)高三歷史試卷第2頁(yè)共6頁(yè)9.下圖是1953年中國(guó)高等學(xué)校招考專(zhuān)業(yè)分類(lèi)情況，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)高等教育A.滿足人民精神文化訴求B.適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要C.體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D.彰顯社會(huì)主義建設(shè)成就10.1992年中共十四大作出了“積極建立待業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療等社會(huì)保障制度”的決定，1993年十四屆三中全會(huì)明確提出進(jìn)一步健全失業(yè)保險(xiǎn)制度，“待業(yè)保險(xiǎn)”正式更名為“失業(yè)保險(xiǎn)”。這一變化反映了A.經(jīng)濟(jì)改革引發(fā)失業(yè)現(xiàn)象B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立C.社會(huì)保障制度已經(jīng)完善D.思想解放推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革11.波斯帝國(guó)修建了橫跨亞歐非三洲、貫通全國(guó)的驛道，最著名的是從小亞細(xì)亞的以弗所到帝國(guó)行政中心蘇薩的“御道”，沿途設(shè)置驛站。大流士銘文記載：“我占領(lǐng)了從波斯到下屬各個(gè)地區(qū)，我是他們的統(tǒng)治者，他們向我繳納貢賦”。據(jù)此可推知，波斯修建這些大通道旨在A.促進(jìn)三大洲文明交流B.強(qiáng)化中央對(duì)地方控制C.推動(dòng)各地區(qū)民族融合D.實(shí)現(xiàn)對(duì)古驛道的擴(kuò)建12.下圖分別是考古學(xué)家在意大利龐貝古城遺址壁畫(huà)中發(fā)現(xiàn)的2000多年前的圓形面食“古羅馬披薩”和在青海省民和縣喇家遺址發(fā)現(xiàn)的4000年前用小米粉制作的面條。這些考古發(fā)現(xiàn)可用于印證A.物種交流促使飲食文化趨同B.絲綢之路改變羅馬生活方式C.早期文明的獨(dú)立性與相似性D.羅馬帝國(guó)是麥類(lèi)作物原產(chǎn)地高三歷史試卷第3頁(yè)共6頁(yè)13.“哥倫布大交換”對(duì)“舊大陸”的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面產(chǎn)生了重大影響，據(jù)下表可推知，玉米引植到中國(guó)A.促使精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)走向成熟B.利于緩和明清人口增長(zhǎng)壓力C.削弱了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)D.加速了經(jīng)濟(jì)重心的南移趨勢(shì)14.幕府末期，幕府最早派遣的訪美使節(jié)團(tuán)中一位仙臺(tái)藩士在目睹了美國(guó)官兵上下級(jí)關(guān)系后，說(shuō)道：“彼素來(lái)疏于禮讓?zhuān)黄浠茧y相扶、禍福與共，再則彼此上下無(wú)別……故亦有其國(guó)昌。”上述材料表明日本A.幕藩秩序走向崩潰B.身份秩序開(kāi)始打破C.部分藩士開(kāi)始覺(jué)醒D.倒幕運(yùn)動(dòng)迫在眉睫15.斯大林提出，個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)即使發(fā)展生產(chǎn)，也無(wú)法使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化，必須把改造個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的著眼點(diǎn)從實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程的社會(huì)化，轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)化；具體辦法就是把千百萬(wàn)閑散慣了的農(nóng)戶(hù)團(tuán)結(jié)在社會(huì)主義工業(yè)的周?chē)＿@一觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是A.變革生產(chǎn)關(guān)系以推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步B.用市場(chǎng)手段加速計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)而鞏固工農(nóng)聯(lián)盟D.改革高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制16.第二次世界大戰(zhàn)后，印度統(tǒng)治精英不同程度地接受了來(lái)自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)也注重弘揚(yáng)印度傳統(tǒng)文化。這些做法A.使印度直接擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治B.表明印度的主流文化完全西化C.發(fā)展了甘地的非暴力斗爭(zhēng)模式D.豐富了印度現(xiàn)代文化的多樣性高三歷史試卷第4頁(yè)共6頁(yè)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一中國(guó)近代博物館發(fā)展概況時(shí)期發(fā)展階段概況或典型代表19世紀(jì)中葉-1905年初創(chuàng)本階段活躍在博物館移植舞臺(tái)上的是西方來(lái)華人士，其中法國(guó)人韓伯祿在上海建立自然歷史博物院(中國(guó)最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館)，他們(傳教士、知識(shí)分子)在中國(guó)建立的博物館一度成為后來(lái)國(guó)人創(chuàng)建博物館的范式。1905年-1936年發(fā)展19世紀(jì)末20世紀(jì)初的游歷官紳已開(kāi)始比較中西古物保護(hù)、利用等方面的異同。維新人士創(chuàng)辦上海強(qiáng)學(xué)會(huì)時(shí)首次明確將創(chuàng)辦博物館與啟蒙、強(qiáng)國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為博物館有“博覽兼收，以為益智集思之助”。1905年張謇創(chuàng)辦了南通博物院(中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館)。1924年，馮玉祥部下進(jìn)駐北京后成立專(zhuān)門(mén)的國(guó)立博物館，眾多的深宮古物最終于1925年在博物館公開(kāi)展示。1930年，國(guó)民政府頒布《古物保存法》，向社會(huì)公眾闡釋古物是一種社會(huì)遺產(chǎn)，而不是一家之遺資。20世紀(jì)30年代，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)建成，開(kāi)始了博物館觀念的本土化。至1936年，全國(guó)已建成博物館多達(dá)77座。——據(jù)胡盈《世界博物館導(dǎo)讀》和徐玲《西方博物館觀念在中國(guó)的早期傳播》整理材料二1960年8月，北京歷史博物館更名為“中國(guó)歷史博物館”，中央革命博物館更名為“中國(guó)革命博物館”。2003年2月，以?xún)绅^為基礎(chǔ)的中國(guó)國(guó)家博物館正式組建。該館現(xiàn)有140萬(wàn)余件藏品，建筑面積近20萬(wàn)平方米，是世界上單體建筑面積最大的博物館。中國(guó)各地都建有綜合性博物館，以及豐富多彩、各具特色的專(zhuān)業(yè)博物館。至2016年，登記在冊(cè)的博物館達(dá)到4873所，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)博物館層出不窮，國(guó)民近乎免費(fèi)地享受豐富的博物館資源。——摘編自馬克垚《世界文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)近代博物館興起和發(fā)展的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出現(xiàn)代中國(guó)博物館建設(shè)的主要特征。(6分)(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)博物館功能的認(rèn)識(shí)。(2分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一從1763年到1914年的一個(gè)半世紀(jì)，作為歐洲獲得對(duì)世界大部分地區(qū)的霸權(quán)時(shí)期，在世界歷史進(jìn)程中具有顯著地位。1763年時(shí)，歐洲僅在非洲和亞洲有一些沿海據(jù)點(diǎn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是世界的主人，而到1914年時(shí)，歐洲諸強(qiáng)國(guó)已吞并整個(gè)非洲，并有效地建立了對(duì)亞洲的控制……歐洲之所以能進(jìn)行這種前所未有的擴(kuò)張，是因?yàn)槠洮F(xiàn)代化進(jìn)程一直在繼續(xù)和加速。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二1914年以來(lái)的幾十年中，西方一面在衰落一面又在獲得成功。實(shí)際上，這兩種表面矛盾的趨勢(shì)是互相加強(qiáng)的。全球前所未有的一體化，導(dǎo)致了西方的技術(shù)、觀念和制度正以高三歷史試卷第5頁(yè)共6頁(yè)加速度擴(kuò)散。但是反過(guò)來(lái)，也正是這種擴(kuò)散削弱了1914年之前似乎不可侵犯的西方的全球霸權(quán)。諸殖民地民族正在有選擇地采納西方文明來(lái)對(duì)西方進(jìn)行更有效的抵抗。因此，1914年以來(lái)的世界歷史既是西方成功的歷史，又是西方衰落的歷史。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，多角度說(shuō)明1763年到1914年歐洲“在世界歷史進(jìn)程中具有顯著地位”。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“1914年以來(lái)的世界歷史既是西方成功的歷史，又是西方衰落的歷史”這一歷史結(jié)論的史實(shí)依據(jù)。(8分)19.制度建設(shè)是中國(guó)古代國(guó)家治理的重要內(nèi)容，彰顯了中華文明的智慧。閱讀下列材料，完成下列要求。(12分)材料中國(guó)古代歷代統(tǒng)治者注重通過(guò)制度創(chuàng)新，完善國(guó)家治理。摘編自《中國(guó)通史》這套國(guó)家制度和國(guó)家治理體系歷經(jīng)數(shù)千年，各項(xiàng)制度既前后相繼、互為關(guān)聯(lián)，又不斷發(fā)展、持續(xù)變革。摘編自李國(guó)強(qiáng)《我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的深厚歷史底蘊(yùn)》(拓跋魏)國(guó)中一切制度文物，亦無(wú)一不仿南朝。至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大。摘自1913年《共和國(guó)教科書(shū)·本國(guó)史：上卷》和1928年《初中本國(guó)史》從材料中任意選取一個(gè)角度，圍繞“制度建設(shè)”自擬一個(gè)論題，并運(yùn)用中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求：論題明確，論證充分，史論結(jié)合，邏輯清晰)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中，正當(dāng)法國(guó)進(jìn)步思想家們從舊的神人關(guān)系向新的人人關(guān)系過(guò)渡，而急切尋求新的思想、新的視野的時(shí)候，中國(guó)文化恰恰被傳教士們介紹過(guò)來(lái)，以儒學(xué)為核心的中國(guó)文化開(kāi)始了對(duì)法國(guó)的傳播，為啟蒙思想家們?cè)谡紊戏磳?duì)專(zhuān)制和特權(quán)，在思想上反對(duì)宗教神學(xué)，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命中通過(guò)的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》中便引用過(guò)孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。——摘編自吳星杰《中法文化交流與儒學(xué)在法國(guó)的傳播》材料二新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的價(jià)值觀重建運(yùn)動(dòng)，是在面對(duì)過(guò)去、反叛過(guò)去的激烈態(tài)度中形成的。在民主方面，從對(duì)西方的議會(huì)制度產(chǎn)生興趣和仰慕，到君主立憲主張的提出，再到民主共和方案的設(shè)計(jì)，最后人們認(rèn)識(shí)到民主不僅僅是一種政治制度……在科學(xué)方面，從“師夷長(zhǎng)技”階段對(duì)西方“堅(jiān)船利炮”的羨慕，到西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)引進(jìn)，再到自然科學(xué)的傳入，最后人們認(rèn)識(shí)到科學(xué)不僅僅是自然科學(xué)知識(shí)和研究。——摘編自薛于燕《新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期1915—1924年的價(jià)值觀重建》有學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)環(huán)境是外來(lái)文化作用于思想啟蒙的主要原因。概括上述材料關(guān)于近代中西方思想啟蒙所采用的外來(lái)文化，并評(píng)述該學(xué)者的觀點(diǎn)。(要求：贊成該觀點(diǎn)或另提出一個(gè)觀點(diǎn)均可，并闡述理由)高三歷史試卷第6頁(yè)共6頁(yè)2024年2月梅州市高三質(zhì)檢歷史參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。題號(hào)12345678答案DAACDCDA題號(hào)910111213141516答案BDBCBCAD二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.(1)原因：西方博物館觀念在中國(guó)的傳播；民族資本主義發(fā)展，開(kāi)明士紳及留學(xué)生積極推動(dòng)；政府推動(dòng)和文物保護(hù)機(jī)制的初步形成；國(guó)人思想不斷解放及文物保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)；中國(guó)民族危機(jī)加深，民族意識(shí)不斷增強(qiáng)。(任三點(diǎn)，6分)(2)特征：突出中國(guó)歷史文化與紅色文化；從中央到地方都建有綜合性博物館；專(zhuān)業(yè)博物館種類(lèi)多、各具特色。(6分)(3)認(rèn)識(shí)：博物館全方位向公眾提供自然文化各領(lǐng)域知識(shí)；起到文化傳承和傳播的作用；進(jìn)行國(guó)民教育。(任一點(diǎn)，2分，言之有理即可)18.(1)政治：通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或改革，資本主義制度在世界范圍內(nèi)的廣泛確立，建立了資本主義政治體系；通過(guò)殖民擴(kuò)張，亞非拉廣大地區(qū)淪為殖民地或半殖民地，建立了資本主義殖民體系。(任一點(diǎn),2分)經(jīng)濟(jì)：通過(guò)工業(yè)革命影響世界，其它國(guó)家和地區(qū)被卷入資本主義世界市場(chǎng)，資本主義世界市場(chǎng)最終形成。(2分)文化：通過(guò)向被殖民地區(qū)輸出民主自由人權(quán)等價(jià)值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識(shí)，達(dá)到殖民目的。(或資本主義的重商主義民主自由思想、生活觀念等在亞非拉地區(qū)得到迅速傳播)(2分)(2)成功：第三次科技革命興起和戰(zhàn)后資本主義運(yùn)行機(jī)制調(diào)整，推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮；西方民主政治制度被廣泛實(shí)踐并建立；西方思想文化的廣泛傳播與滲透。(任二點(diǎn),4分)衰落：十月革命打破資本主義一統(tǒng)天下的世界格局；兩次世界大戰(zhàn)使歐洲國(guó)家普遍衰落，國(guó)際地位下降；資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)政治危機(jī)，民主制度遭到威脅；民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和資本主義殖民體系的瓦解進(jìn)一步削弱了歐洲的實(shí)力；二戰(zhàn)后歐洲分裂和兩大陣營(yíng)的對(duì)峙影響了歐洲的發(fā)展；政治經(jīng)濟(jì)的危機(jī)與混亂，人們出現(xiàn)了精神上的空虛與信仰危機(jī)。(任二點(diǎn),4分)19.以下示例僅供參考，不作評(píng)分依據(jù)。評(píng)分請(qǐng)參照下表評(píng)分說(shuō)明：10—12分論題明確，史論結(jié)合緊密，材料充分，論證嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確7—9分論題比較明確，史論結(jié)合比較緊密，材料比較充分，論證比較嚴(yán)謹(jǐn)，表述比較準(zhǔn)確4—6分論題不夠明確，史論結(jié)合不夠緊密，材料不夠充分，論證不夠嚴(yán)謹(jǐn)，表述不夠準(zhǔn)確0—3分論題不明確，史論結(jié)合不緊密，材料不充分，論證不嚴(yán)謹(jǐn)，表述不準(zhǔn)確

示例：論題：制度創(chuàng)新是古代中國(guó)制度建設(shè)的重要內(nèi)容。闡釋?zhuān)褐袊?guó)的古代史，是一部制度創(chuàng)新史。為解決弊端