《莊子》二則第2課時高山流水，這個成語我們都知道比喻知音難覓，來自于俞伯牙和鍾子期的故事；運斤成風，這個成語也和兩個棋逢對手的古人有關，他們就是莊子和惠子。知人論世惠子惠子（約前370—約前310），戰國時名家的代表人物。宋國人。與莊子為友。曾任魏相，主張聯合齊、楚，停止戰爭，并隨同魏惠王見齊威王，使魏、齊互尊為王。曾與南方異人黃繚論天地風雨，“遍為萬物說”。知識淵博，“以善辯為名”。具有較豐富的自然科學知識。其言行片斷散見于《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等書。誦讀課文聽《莊子與惠子游于濠梁之上》的范讀音頻，注意生僻字的讀音，把握朗讀節奏。自由朗讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，將課文讀通讀順，嘗試體會人物說話時的心理和情感，讀出相應的語氣。莊子與惠子/游于濠（háo）梁之上。莊子曰：“鰷（tiáo）魚/出游從容，是/魚之樂也。”惠子曰：“子/非魚，安知/魚之樂？”莊子曰：“子/非我，安知/我不知魚之樂？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固非魚也，子之/不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請/循其本。子曰/‘汝安知魚樂’云者，既已知/吾知之/而問我，我知之/濠上也。”朗讀節奏示例：疏通文意重點詞語莊子與惠子游于濠梁之上安知魚之樂子之不知魚之樂，全矣請循其本云者濠水上的橋。疑問代詞，怎么。完全，完備。追溯。助詞，用于引文末，表提頓，以引起下文。疏通文意一詞多義之生物之以息相吹也是魚之樂也助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性。助詞，的。疏通文意特殊句式判斷句是魚之樂也。“……也”表判斷。倒裝句

莊子與惠子游于濠梁之上。狀語后置，正常語序為“莊子與惠子于濠梁之上游”。疏通文意特殊句式省略句

我知之濠上也。“知之”后省略介詞“于”。疏通文意理解文意再讀課文，小組合作，結合以上文言知識和借助工具書，疏通文意。互相解答疑問，嘗試翻譯課文。疏通文意莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道的啊。文本研讀

1．情景模擬，選一人扮演莊子，一人扮演惠子，結合譯文，組織辯論對話。文本研讀2．在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？

故事本身來看，莊子占了上風。結尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“怎樣知道”或“（在）哪里知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。此外，從故事講述者的角度出發，莊子也是贏家，因為莊子“結辯”之后惠子沒有再說話，自然是認輸的表現。文本研讀2．在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？

跳出故事本身，從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規則的，所以說，惠子才是勝者。合作探究

1．莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在何處。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同。惠施是從認知的規律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術規律上來說，人樂魚亦樂。從認知規律上來說，莊周的“人樂魚亦樂”的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因為莊周完全是以藝術心態去看待世界的，典型的“移情于物”，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。合作探究

2．在這場辯論中，我們可以看到莊子與惠子在思想、性格等方面都有差異，他們的人生態度也各不相同，試結合課文進行分析。惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重感受。對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意放到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的氣質，他心境曠達，視榮華富貴如敝履，他有著高雅的生活情趣，他鄙視功名富貴，追求快樂自由。

《莊子與惠子游于濠梁之上》一文，通過記敘莊子與惠子圍繞著“魚之樂”展開的辯論，表現了莊子機智、巧妙的辯論風格，也表現了莊子“萬物與我為一”的思想。

1．反復朗讀《莊子與惠子游于濠梁之上》。

2．閱讀《莊子送葬》，進一步感受《莊子》的藝術特色。莊子送葬莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。”（選自《莊